关于我的隔离记录总结:
其实很身边的朋友都有说过,但是看了很多文啊还是想分享一下自己的一些经历吧。当初和朋友聊的时候,也有暴躁崩溃但现在我觉得有褒有贬,我还是比较冷静的状态下码的字。
大概会分几块讲一下,
1.我阳了,我阳了之后的一些情况。身体以及居家隔离的状态
2.全家隔离:包含方舱、酒店、毛坯房、居家隔离
3.物资
第一就是,我在4/15发现两条杠,再做核酸是“有异常待复核”。
后来分析的过程中,问我最多的就是“你有什么身体上的症状吗”?对于这个问题我每次都不知道如何清晰的回复我的亲友。 只能“大概有的吧” ,我说应该有,是因为我发烧过。
4/9我们晚上做完核酸,我回到家就洗漱消毒,然后就开始拉肚子(因为晚上的确吃的东西让我一直不舒服)我就没在意,认为是急性肠胃炎(这个毛病我以前也有)。于是按照以前的办法吃了药。4/10起床后还是不舒服,就不敢吃东西,按照正常急性肠胃炎就是会吃啥拉啥,所以一天没吃什么。 4/10核酸检查:阴性
4/11起床后感觉身体不适头痛,我马上察觉不对劲一量体温:40.5
立刻做了抗原:一条杠。因为肠胃炎的关系不敢吃连花清瘟之类的性凉的药,就吃了感康退烧。睡觉。 但我还是不放心,我就开始一个人呆在小房间内不怎么出门了。 什么样的心情呢,就是“我从3月开始隔离就没出过门,除了核酸,核酸也每次也都阴”但又“发烧了”有点慌,也不想让家里人担心。所以一个人躲房间睡觉。 不知道你们懂不懂这种心情。
继续前面的,睡醒后,体温38.5 。抗原:一条杠。 这样大概一直我在房间睡到了4/14 ,因为我睡的有点颠倒时差, 4/14凌晨2点我睡醒,感觉整个人精神都好了。 我又做了抗原:一条杠。 可是我儿子前一天我睡前他迷迷糊糊跟我说“妈妈你的好像两条杠” ,所以我睡醒后就开始怀疑自己的一条杠。 [允悲][允悲]拍了照片问了好多朋友。 他们都说没事。
4/14 我刚准备睡觉,外面叫着做核酸,就去做了核酸。
4/15 一大早我爸妈就在喊“变红了(绿码),说异常要复核”,然后冲进我房间给我消毒让我做抗原,然后说等下做单管。“我们家有问题可能就是你了” 我一整个懵逼,当时这件事情,我大概生气了一个星期吧! 哈哈哈
4/15核酸 ,4/16核酸,全部待上传。抗原:两条杠,我彻底居家自主隔离在小房间里。
大概一直到4/18我抗原一条杠,4/19核酸,阴。但是与此同时,4/18我外婆,抗原两条杠,核酸:待上传
外婆:阳了
(我等下说隔离方舱的故事。 )
我自己阳了,我不慌。家里第二个人阳了,我就开始担心了。 因为我们家是小套,只有一间大房间和一间小房间。因为疫情的关系,正好我爸妈和我外婆都在我家。 我阳的时候,我独占了小客厅,小房间以及一个卫生间。 他们四人在大房间打地铺,和占用一个阳光房。 自主隔离开。 但是外婆阳了,我就担心 孩子了。
然后我们家就开始了:流浪上海之旅。
3.关于我们家的全家隔离:
4/15-4/19 :我阳的这段时间,居委大概就打了我三个电话。
第一个电话:你现在结果出来了吗?我如实回答后并问了我后续安排。对方回答:不知道,等核酸报告
第二电话:小区里有人再说你确认了?阳了? 你报告出来了? 我如实回答:我从未说过。 我的报告至今待上传。 (到今天都是 看图)
第三个电话:你待复核就是阳了。我回答, 我的待复核一直是414,415后面一直是待上传。 我说的很清楚,我没有出去传!
我当时的心态就是, 你们不拉我走, 我一个人隔离也行。 就:不着急。 所以我也没催他们来我走。但也询问了怎么安排,对方的回复一直是:不知道,等报告!
所以我认为, 只要“待上传”我就不是阳的意思吗?
但是紧接着,4/18我外婆阳了, 我就急了。 当时我虽然抗原一条杠但是我还没做核酸,所以我就开始给居委打电话, 问处理方案。 我家里第二个人阳了,家里有老有小,老人刚icu出来,妈妈325刚开完刀。你们必须给我们说法!
4/19我核酸阴, 外婆:待上传
4/20我阴,外婆:待复核 我开始再一次打电话,发信息。询问处理结果。
4/21居委打我电话,去方舱, 我外婆一个人。 我不用去。 下午就把外婆拉走。我的理解是:所以,我不打电话沟通了是否就不管?
4/22 居委又打电话给我, 我们全员密接,需要集中隔离, 我问去哪里, 对方回答不清楚。 我爸爸又打电话问去哪里, 我们好准备随身行李, 有小朋友。 去几天,我们家老人有基础病需要带一些药。居委回复:酒店隔离。
4/23上午,我们就被拉走了。 我们没去到酒店。而是一处刚造完的拆迁房的毛坯楼。
到了之后,两人一套房,发了一床被子,一个烧水壶。 在毛坯房,没有志愿者强制你隔离在房内,其余房内的人到处乱走, 餐食不送到房外需要下楼到外面自己拿(抢)去的晚了可能就没饭。
4/24 我就开始打12345投诉,我爸和我妈妈在4/23就开始给居委打电话询问什么情况。说好的酒店? 是毛坯房吗? 没地方洗澡,没地方睡觉? 吃东西靠抢? 也不强制隔离,也不发抗原 也不做核酸。 没有负责人。志愿者一问三不知。 4/24的时候我们隔壁的6个人阳了拉走了。 老年人已经彻底崩溃。
4/25 在我们全家不懈努力投诉了三天之后,我们被转运了。
4/25 五点我们顺利被转运到酒店,这时外婆已经在临港方舱待第四天了。 虽然只有一间房间我们四人需要挤在一起。但整个人的心情是一下子放松的。
在这个过程中, 我认为有好的,起码你去沟通了是给你一点回应以及解决了问题的。 不好的就是,转运的只有我们家以及另一家带小朋友的家庭。和我们一样投诉了三天。
所以这就是传说中的“会哭的孩子有奶喝”?
能沟通解决你的问题,这是一件值得表扬还是一件“做得不理想”的事呢?
前几天我读了一个公众号,他们也是一家五口人隔离,当中也是曲折离奇最后和志愿者居委等沟通好入住环境还可以一点的方舱。
叙述隔离故事只是想有更多的版本,告诉恐慌的人们一些实实在在的事情, 但是他的邻居或一些读者却说他“只管自己”“不配合工作要求住酒店”之类的言论。 对他和他的家人造成了网暴。 我想说,你经历过这个过程吗?
“未经他人苦莫却他人善”更何况,我们只是在自家条件有限的情况下,能够积极配合的条件下, 提出了一点点我们的需求。
那为何,居委或者安排人员不能明确说明条件呢。 我依然记得我们在毛坯房,隔壁一栋楼的人在嘶吼“说好去酒店怎么来这里! 我纸都没带!没物资!我怎么上厕所!” 这种无奈你们明明可以让他不发生的!
他们就是相信你们 带他们去的就是酒店,他们可能就是不上网不冲浪 根本不知道还有“去隔离必带tips” 这种东西!
我们被转运了,把其他人呢?
接下来我就要说说物资了。
区别对待还是供应商资质要求不统一? 这当中的差别在哪里? 哪里来? 怎么来?
第三:物资
经过毛坯房,外婆的方舱,后来的酒店。
每日餐食的区别是从饭盒开始的(笑)
当然一开始我就是开个玩笑。 事实上是, 毛坯房的餐盒就比酒店塑料薄。拿在手里很软,饭也少,菜也不新鲜。 反正就是普通偏下吧。 方舱和我们酒店的差不多,每天和外婆打电话视频。都会互相问“吃了啥”
简直一个“动物园监管日常”!
但是我还是要说一句,虽然我没人其他地方隔离的物资和零食。 我们的盒饭是真的很好吃! (养胖了)
基本不重样,不说菜色,就说这大米! 就不比我自己家里的差!! 我儿子每日点赞给五星。吃的比家里还多!
吃的不错,睡的还行,还能洗澡。 有了毛坯房的经历。酒店隔离真的是狠狠点赞了! 虽然每天6点的抗原,下午两点的核酸让我们全家有点酸爽。 但是起码住的挺安心的。
(明明可以做得很好,却总要搞点小插曲被人吐槽。我也是真不懂)
在酒店一直住了11天。几度奔溃在“药快吃完了”“洗衣液要用完了”“矿泉水也没了”的焦虑中。 我们回家啦。 继续居家隔离7天。
外婆也早在我们住进酒店的第二天就回家啦[允悲](我们密接隔离说的最多的一句话就是:方舱都回家了,我们还不知道要几天)
整整半个月的流浪, 在劳动节我看到上海发布一条“阳性感染家庭集中消杀” 大概我理解的意思是:会有专业的人上门消杀。
我就又贱吧嘻嘻的去问了一下,我们啥安排? 怎么搞? 咱要配合啥不?
随后居委回复: 已经发给你们消毒片了不是吗?
我:这就是专业消杀? OK
#终究是我想太多#
5/5我们终于在晚上回到家!!! 感谢所有这半个月给我投食也好,给予关心关爱的各位朋友!
也感谢5/6的大太阳! 晴空万里让我们家进行了彻底的消杀,洗被子洗到怀疑人生!
我也终于有空闲下来好好跟大家也说一下这个“繁琐的”隔离流程! 有好的也有不尽人意的。 我有朋友都住进游泳池里隔离了, 我当时唯一的心愿就是:我不要住游泳池!! 所以,虽然吐槽,但也感谢酒店每日三餐丰富的餐食!
感谢每一个能说人话的大白,感恩每一个有人性的志愿者。
愿同理心在我们每一个人心中。
love&peace

2022.4.4
不止一个朋友这样对我说过,你对人太过客气;太过谦卑了;你太好说话了;你性格太软懦了……
是的,我自己也早就意识到了这点。因为懦弱谦卑的性格而让自己吃亏的经历没有一天不在发生,越长大越甚。我也越发麻木,对吃亏都不以为然,只有在被强烈的被不尊重后再知道心里默默不开心。
可是我始终都把握不好这个度,怎样才是既做到对别人的尊重又能保证自己的尊严。
我总是把自己降得很低,对任何人都很客气很礼貌,可是到头来换来的却是他们对我们变本加厉的要求与指使。似乎我对他们客气真的是因为我怕他们,我低人一等。可我只是内心里觉得该尊重他们,该有礼貌,该平等得看待处在任何一个位置的人。
在学校时对同学如此,所以他们不顾交情尚浅而敢麻烦我请求我;在单位对与为自己评定成绩毫不相干的其他老师如此,所以他们敢指使我让我做事却不对我报以尊重和感谢;对保安,对保洁阿姨,对食堂打饭的阿姨,对学生……
真正能尊重我的,明白我的谦卑是出于我的善良的人有几个呢?
我很难过,很伤心。我对他人的尊重没有换来他人对我的尊重。
我很痛苦。是因为我不懂得拿捏为人处世的分寸吧,不懂得用妥善的自尊的方式去尊重他人,以至于让别人误解让别人敢去践踏我;是因为我不懂得拒绝吧,对于别人的请求总是不加思索的同意接受,而对于别人给我的好却总是回避拒绝,这样“贱”的性格很难不让人瞧不起。
可这一切源于什么呢,原生家庭吧,成长经历吧,又回到那我始终解不开的心结,那道长了十几年的伤疤……
可这一切我该想谁诉说,我该何如治愈?如何改变?该向谁求救?
有限的亲密关系,已经让我快使用光了,说多了就是矫情,只会给别人带来困扰和误解,剩下始终在原地绕圈的自己,绕啊绕,始终没能走出来。
朋友劝我不要总是回想那些过去的苦楚,是的,谁的成长是容易的呢?
我可以忘却昔日的痛苦经历,但那些经历带给我的懦弱、卑微、优柔寡断,那些伤痛使我形成的性格缺陷却一直反噬着我,影响着我后来的生活,影响着我的为人处世,影响着我的每一次抉择,这种缺陷带给我的损失在我后面人生的每一个阶段都发生着甚至越发严重 。
所以我走不出来。所以我愈发扭曲,愈发逆来顺受。我也会难过,但只剩下自怜了。

读书学典:《论语.子罕》9.6 太宰问于子贡曰:“夫子圣者与,何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”

▲大宰:即太宰,官名。此处的太宰已不可考。孔安国:“大宰,官名。或吴或宋,未可知也。”
▲与:同“欤”,疑辞。
▲固:确实。
▲天纵之将圣:纵,不加限量之义;或使,让。将,大;将圣,即大圣。《尔雅》:“将,大也。”孔安国:“天固纵大圣之德。”《集说》:“大宰见夫子之多能,疑其为圣而问之子贡。子贡告之以人之受才有限,而夫子则不可以限量拘是。”
▲又多能也:太宰以多能为圣,子贡认为孔子既是大圣,又多能,皆上天成就之。朱子:“圣无不通,多能乃其余事。”
▲多能鄙事:孔子少时贫贱,以各种执事为生,而多会各种卑微之事。鄙事,即卑微琐屑之事,技艺而已,并不是道。《集说》:“鄙,细也。”
▲君子多乎哉,不多也:君子不必多能。钱穆:“此处不言圣人,而改言君子,是孔子之谦,不欲以圣人自居。然谓君子不必多能,其所指示则更深切矣。”朱子:“多能非所以率人,故又言君子不必多能以晓之。”

■现代翻译:太宰向子贡问道:“夫子是圣人吗?为什么他这样多才多艺呢?”子贡说:“这本是上天想让他成为圣人,又让他多才多艺。”孔子听了这些话,说:“太宰真知道我吗?我年轻时贫困卑微,所以多会一些卑微的技艺。君子需要多的才能吗?不需要多啊。”

●三国魏何晏等《论语集解》:孔安国曰:大宰,大夫官名也,或吴或宋,未可分也。疑孔子多能於小艺也。言天固纵大圣之德,又使多能也。苞氏曰:我少小贫贱,常自执事,故多能为鄙人之事。君子固不当多能也。

●南朝梁皇侃《论语义疏》:太宰闻孔子圣,又闻孔子多能,而其心疑圣人务大,不应细碎多能,故问子贡言孔子既圣,其那复多能乎?子贡荅云:孔子大圣,是天所固纵,又使多能也。固,故也。将,大也。孔子闻大宰之疑而云知我,则许疑我非圣是也。缪协云:我信多能,故曰知我。江熙曰:大宰嫌多能非圣,故云知我,谦之意也。又説我非圣而所以多能之由也。言我少小贫贱,故多能为麤(cū,同粗)鄙之事也。更云若圣人君子,岂多能鄙事乎?则不多能也。缪协云:君子从物应务,道达则务简,务简则不多能也。江熈曰:言君子所存远者大者,不应多能也。

●宋刑昺《论语注疏》:此章论孔子多小艺也。大宰之意,以为圣人当务大忽小,今夫子既曰圣者与,又何其多能小艺乎?以为疑,故问於子贡也。子贡曰:天固纵大圣之德,又使多能也。孔子闻大宰疑已多能非圣,故云:知我乎。谦谦之意也。我自小贫贱,常自执事,故多能为鄙人之事也。君子固不当多能也。今已多能,则为非圣,所以为谦谦也。

●宋陈祥道《论语全解》:道德者,本也;艺能者,末也。有其本而辅之以末,则不害为君子;若事其末而忘其本,则不免为众人。周公之多才多艺,与孔子之多能,则多能亦圣人之所不废,而非其所先也。圣人之于天下,能圆能方,能短能长,流之斯为川,塞之斯为渊,升则云,潜则渊,仁者见之谓仁,智者见之谓智。太宰见之谓多能,不亦宜乎?

●宋朱熹《论语集注》:大,音泰。大宰盖以多能为圣也。纵,犹肆也,言不为限量也。将,殆也,谦若不敢知之辞。圣无不通,多能乃其余事,故言又以兼之。
言由少贱故多能,而所能者鄙事尔,非以圣而无不通也。且多能非所以率人,故又言君子不必多能以晓之。

●宋张栻《癸巳论语解》:太宰见夫子多能,而疑其圣者在此。子贡则谓夫子盖天命以大圣之质,多能特其余耳。夫子闻之,恐太宰谓圣必待多能,则甚有害也,故谦以自居,其意则欲太宰知夫多能虽不害其为君子,然为君子不在多能也。

●南怀瑾《论语别裁》:大宰问子贡说,孔夫子这位老师,真是圣人,他为什么这样渊博,样样都会?子贡说,夫子是天生的圣人,而且学问又渊博。孔子听了后说,你们以为大宰真的了解我吗?不然,因为我从小从艰难困苦中成长起来,贫贱中什么事情都做过,人世间一切人情世故都通达了,所以对于人世间乃至下等的事都懂。君子对自己要求很高,始终怕自己人生经验不充足,谁够得上称学问渊博呢,天下的知识是求不完的。

★前面说:达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”知其时孔子圣名已胜。太宰问之或出于此,或曰疑“君子不器”也,或曰疑“以多能为圣也”,或曰谓美圣且多能。其义为太宰不足以知圣,故有此言。子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”圣而无不通也,多能,其余事也。博学多能为涵养德之环境,故子曰:“多乎哉?不多也。”或曰是说我身上这些才能于君子来说“还是不够多”;或君子不必以“多能”而示人;或君子固不当多能也等。多不足病也,病者,博而浸于知而无归于仁,多而执于艺而无蓄其德。夫子所以戒其多能者,欲学者当专务力于道德,而不可分心于多能也。 https://t.cn/RxRVHIh


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