给性格软的人一些建议：
1.做好表情管理。不要为了迎合他人而尴尬地傻笑。
2.学会不解释。不用什么事情都和别人解释，害怕别人误会自己。
3.事情没有成功前不要告诉任何人。
4.要有主见，遇事敢于表达自己的想法、需求。
5.拒绝自卑感强，觉得自己做什么事情都做不好。
6.不要觉得随大众才有安全感。吃饭、上厕所、下课、下班······大家都很忙，学会独处很重要。
7.拒绝讨好型人格，以他人意见为中心
8.和人说话、对视时眼神不要闪躲。
9.社交时学会找话题，暖场，活跃气氛。
10.学会厚脸皮。不要因为脸皮薄、担心别人觉得自己小气就无条件答应别人。
11.不主动帮忙、太过热情，不热脸贴冷屁股。
12.晚上睡觉闭眼后就不要再思考。很多时候痛苦都是因为我们把问题想得太仔细。
13.表达时不要总是想到自己，而是想到你所要表达的东西。
14.写成功日记。每周写下自己成功拿下的事情，培养自信心。
15.少询问。总是什么问题都问别人，会给人一种没有主见，“好欺负”的感觉。
16.为人处世有边界感。撒娇、脆弱的一面只有在爱你的人那里才可以展现，在别人那里这样只会让人觉得你软弱。
17.学会回怼。如果对方毫无底线地把你的尊严放在地上踩了又踩的时候，我们要学会怼回去，别人才不会犯你于第二次。
18.学会藏住话，不要交浅言深，不要过度倾诉。
19.走路不要弯腰驼背，应抬头挺胸，目视前方，提升气质。
20.对伴侣不要要求太高。降低期待，远离敏感体质。
21.学会果断，拒绝优柔寡断。
22.阅读合适的书籍，培养强大的内心，减少说话脸红，怯场的情况。
23.多接触新鲜事物。性格软的人大多到了新的地方，接触陌生的东西时会多虑，缺乏安全感。#情感##青春恋一夏#
1.做好表情管理。不要为了迎合他人而尴尬地傻笑。
2.学会不解释。不用什么事情都和别人解释，害怕别人误会自己。
3.事情没有成功前不要告诉任何人。
4.要有主见，遇事敢于表达自己的想法、需求。
5.拒绝自卑感强，觉得自己做什么事情都做不好。
6.不要觉得随大众才有安全感。吃饭、上厕所、下课、下班······大家都很忙，学会独处很重要。
7.拒绝讨好型人格，以他人意见为中心
8.和人说话、对视时眼神不要闪躲。
9.社交时学会找话题，暖场，活跃气氛。
10.学会厚脸皮。不要因为脸皮薄、担心别人觉得自己小气就无条件答应别人。
11.不主动帮忙、太过热情，不热脸贴冷屁股。
12.晚上睡觉闭眼后就不要再思考。很多时候痛苦都是因为我们把问题想得太仔细。
13.表达时不要总是想到自己，而是想到你所要表达的东西。
14.写成功日记。每周写下自己成功拿下的事情，培养自信心。
15.少询问。总是什么问题都问别人，会给人一种没有主见，“好欺负”的感觉。
16.为人处世有边界感。撒娇、脆弱的一面只有在爱你的人那里才可以展现，在别人那里这样只会让人觉得你软弱。
17.学会回怼。如果对方毫无底线地把你的尊严放在地上踩了又踩的时候，我们要学会怼回去，别人才不会犯你于第二次。
18.学会藏住话，不要交浅言深，不要过度倾诉。
19.走路不要弯腰驼背，应抬头挺胸，目视前方，提升气质。
20.对伴侣不要要求太高。降低期待，远离敏感体质。
21.学会果断，拒绝优柔寡断。
22.阅读合适的书籍，培养强大的内心，减少说话脸红，怯场的情况。
23.多接触新鲜事物。性格软的人大多到了新的地方，接触陌生的东西时会多虑，缺乏安全感。#情感##青春恋一夏#
佛以一音演说法，众生随类各得解。
八万四千法门，法法皆可解脱，法无高下，是法平等，无二无别，应缘对机而生，人若无心，无为，闲然自在，何处不是净土。
无人，无我，无涅槃，无生，无灭。本自解脱，何更解脱，本来如是，别求如是，本来如此，本来是佛，本来实相，妄起虚幻，识此本来，天下皆安。
华严最初三七日
阿含十二方等八
二十二年般若谈
法华涅槃共八年
以前讲的所有的法都是《妙法莲华经》的序品，到《妙法莲华经》法华会上开权显实、这是正宗分了，然后最后《涅槃经》结束。所以佛一生的讲法，天台宗讲“五时判教”，首先是华严，“华严最初三七日”，这是对大菩萨称性直谈，而阿罗汉、声闻弟子听了，如聋如哑，不知其妙。那么佛一看，高则高矣，然不广啊，要三根普被，华严太高，但不能广。
就像《法华经》里的穷子品，《法华经》有七喻，穷子品里，有一个老爸，儿子失散几十年，最后落魄到讨饭回乡。他父亲富可敌国啊，就是没有继承人，继承人几十年前小时候走丢了，后来流浪生死沦落为叫花子，根本不知道自己出身高贵，根本不知道自己是一个万富家财的唯一继承人。然后就又流浪、流浪，居然流浪到他老爸跟前，被他老爸一眼认出，马上叫上两个家丁，“这就是我儿子，快把他追回来”。
一追把这个叫花子吓得魂飞魄散，我又没犯错误，就在你们家路过我都有罪啦？就开始大叫，以为被抓住了要受惩罚。那么老爸一看这个架势，他这个儿子个性也好、人格也好，方方面面已经太卑劣了，他生活在社会最底层，已经无法承受任何东西，如果一眼就跟他说，你就是我的继承人，当时就把他吓死了。
最后就说，不要这样了，你们去找两个长得比较磕碜的、歪瓜劣枣的，扮演成跟他一个层次的苦命人，说某个长者家要雇一个短工。如果问干什么，就是扫扫厕所，最低端的，只要把他哄来，我再慢慢调教他。
所以这两个人就穿着很脏兮兮的衣服，跟他和光同尘，反正咱们是一个频道、一伙的，那么他就能够打成一片。你如果稍微示现高贵身，他马上就害怕了，以为要拿他怎么的。
所以释迦牟尼佛在华严会上，是现卢舍那身，这是无量种好，无量相好，放光动地，相当了不起。一般众生不堪受其大化，所以要脱珍御弊，把漂亮的珍贵的衣服脱下来，穿上有垢弊的衣服，自降身份。释迦牟尼佛示现一个老比丘相，在鹿野苑为五比丘、为声闻弟子所示十二因缘法，说四部阿含法（《长阿含》《中阿含》《杂阿含》《增一阿含》），这样前前后后说了十二年。
真正的佛法全称叫一佛乘。
“阿含十二方等八”，到了方等时回小向大，已经从小乘往大乘走，这是八年方等。方等其实还不是大乘的深妙之法，所以再往上提就叫“二十二年般若谈”。这个般若经，六百卷《大般若经》，还有《仁王般若经》《大品般若经》《小品般若经》《放光般若经》，有很多般若系的经典。般若系是佛一生讲得最长的，关键就是讲空性，般若性空，缘起性空。空是什么，是菩萨的智慧，所以《心经》中讲“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
讲空，二十二年讲完了，已经把佛法讲到般若时，已经非常非常高妙了，但这些讲的都只是菩萨法，还不是佛法。真正的佛法全称叫“一佛乘法”，是讲诸法实相义，是“醍醐妙法”。
所以从牛出乳，是原汁原味的牛奶，这是华严时；从乳出酪，这是阿含时；从酪出生酥，这是方等时；从生酥出熟酥，这是般若时；从熟酥提炼最高的牛奶的精华，就叫醍醐。醍醐是奶制品当中最高最高的境界了，无以复加了，那么醍醐味就是叫法华涅槃时。
《法华经》佛陀为何宣讲八年？
《法华经》佛讲了八年，《涅槃经》佛讲了一天一夜，那么我们现代人就会觉得很不可思议了，《法华经》才七卷二十八品，也就六万九千多字，《涅槃经》有四十多卷，怎么一天一夜讲四十多卷，八年讲七卷？
佛说经典有广本、略本。《华严经》八十一卷够厉害了吧，这都是略到哪个程度都不知道，《法华经》的广本集起来也是我们一辈子看不完、读不完的，但众生不堪受其大化，所有的经典“龙宫海藏散天香”，都进入龙宫了，最后由菩萨发心把它一点一点诵出来。像《华严经》是龙树菩萨到大龙菩萨的龙宫诵出来的，有四十华严、六十华严，最后一直到八十一卷华严。这个都还算是小品略本。
所以说不要认为《法华经》很短，不可能八年，《涅槃经》很长，怎么可能是一个晚上能够讲完的？入不可思议境界。就像维摩居士方丈室，什么叫方丈啊？一丈见方，深一丈、宽一丈，一丈见方谓之方丈。他示现疾病的时候，释迦牟尼佛派弟子去问疾，派舍利弗去，舍利弗不敢去，派目犍连去，目犍连不敢去。为什么？这老人家说法自在、辩才无碍，以前碰到都被他出洋相的，说不过他，那如果代表佛去探望，万一他到时候来几句回马枪怎么办？所以没有一个人敢去。
最后文殊菩萨毛遂自荐，一听说文殊菩萨出马，个个报名都要去。为什么？这叫高峰论剑，这是最高境界的智者对谈啊，一个是出家人当中的智慧第一，一个是在家人当中的智慧第一。维摩居士是金粟如来化身，这不得了的。两个大智慧的人在一起碰撞，这是般若的光环，一定要去，最后带着无量人都去了。
一丈见方的石屋怎么容得下这么多人呢？最后居然都进去了。只有在一种情况下可以进去，要么房子放大，要么所有人都缩小，但是房子也没有大，人也没有小，八万四千狮子座也没有小。光光互融啊，就像一个房间点一盏灯不会空，点一千盏灯也不会满。这是什么境界？就叫不可思议解脱境界。
佛最高最圆的说法就叫“法华涅槃时”，尤其《法华经》是诸佛降生必说之法。是第一义谛大法，是最上乘之法，是究竟解脱之法，是成佛最妙之法。
八万四千法门，法法皆可解脱，法无高下，是法平等，无二无别，应缘对机而生，人若无心，无为，闲然自在，何处不是净土。
无人，无我，无涅槃，无生，无灭。本自解脱，何更解脱，本来如是，别求如是，本来如此，本来是佛，本来实相，妄起虚幻，识此本来，天下皆安。
华严最初三七日
阿含十二方等八
二十二年般若谈
法华涅槃共八年
以前讲的所有的法都是《妙法莲华经》的序品，到《妙法莲华经》法华会上开权显实、这是正宗分了，然后最后《涅槃经》结束。所以佛一生的讲法，天台宗讲“五时判教”，首先是华严，“华严最初三七日”，这是对大菩萨称性直谈，而阿罗汉、声闻弟子听了，如聋如哑，不知其妙。那么佛一看，高则高矣，然不广啊，要三根普被，华严太高，但不能广。
就像《法华经》里的穷子品，《法华经》有七喻，穷子品里，有一个老爸，儿子失散几十年，最后落魄到讨饭回乡。他父亲富可敌国啊，就是没有继承人，继承人几十年前小时候走丢了，后来流浪生死沦落为叫花子，根本不知道自己出身高贵，根本不知道自己是一个万富家财的唯一继承人。然后就又流浪、流浪，居然流浪到他老爸跟前，被他老爸一眼认出，马上叫上两个家丁，“这就是我儿子，快把他追回来”。
一追把这个叫花子吓得魂飞魄散，我又没犯错误，就在你们家路过我都有罪啦？就开始大叫，以为被抓住了要受惩罚。那么老爸一看这个架势，他这个儿子个性也好、人格也好，方方面面已经太卑劣了，他生活在社会最底层，已经无法承受任何东西，如果一眼就跟他说，你就是我的继承人，当时就把他吓死了。
最后就说，不要这样了，你们去找两个长得比较磕碜的、歪瓜劣枣的，扮演成跟他一个层次的苦命人，说某个长者家要雇一个短工。如果问干什么，就是扫扫厕所，最低端的，只要把他哄来，我再慢慢调教他。
所以这两个人就穿着很脏兮兮的衣服，跟他和光同尘，反正咱们是一个频道、一伙的，那么他就能够打成一片。你如果稍微示现高贵身，他马上就害怕了，以为要拿他怎么的。
所以释迦牟尼佛在华严会上，是现卢舍那身，这是无量种好，无量相好，放光动地，相当了不起。一般众生不堪受其大化，所以要脱珍御弊，把漂亮的珍贵的衣服脱下来，穿上有垢弊的衣服，自降身份。释迦牟尼佛示现一个老比丘相，在鹿野苑为五比丘、为声闻弟子所示十二因缘法，说四部阿含法（《长阿含》《中阿含》《杂阿含》《增一阿含》），这样前前后后说了十二年。
真正的佛法全称叫一佛乘。
“阿含十二方等八”，到了方等时回小向大，已经从小乘往大乘走，这是八年方等。方等其实还不是大乘的深妙之法，所以再往上提就叫“二十二年般若谈”。这个般若经，六百卷《大般若经》，还有《仁王般若经》《大品般若经》《小品般若经》《放光般若经》，有很多般若系的经典。般若系是佛一生讲得最长的，关键就是讲空性，般若性空，缘起性空。空是什么，是菩萨的智慧，所以《心经》中讲“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
讲空，二十二年讲完了，已经把佛法讲到般若时，已经非常非常高妙了，但这些讲的都只是菩萨法，还不是佛法。真正的佛法全称叫“一佛乘法”，是讲诸法实相义，是“醍醐妙法”。
所以从牛出乳，是原汁原味的牛奶，这是华严时；从乳出酪，这是阿含时；从酪出生酥，这是方等时；从生酥出熟酥，这是般若时；从熟酥提炼最高的牛奶的精华，就叫醍醐。醍醐是奶制品当中最高最高的境界了，无以复加了，那么醍醐味就是叫法华涅槃时。
《法华经》佛陀为何宣讲八年？
《法华经》佛讲了八年，《涅槃经》佛讲了一天一夜，那么我们现代人就会觉得很不可思议了，《法华经》才七卷二十八品，也就六万九千多字，《涅槃经》有四十多卷，怎么一天一夜讲四十多卷，八年讲七卷？
佛说经典有广本、略本。《华严经》八十一卷够厉害了吧，这都是略到哪个程度都不知道，《法华经》的广本集起来也是我们一辈子看不完、读不完的，但众生不堪受其大化，所有的经典“龙宫海藏散天香”，都进入龙宫了，最后由菩萨发心把它一点一点诵出来。像《华严经》是龙树菩萨到大龙菩萨的龙宫诵出来的，有四十华严、六十华严，最后一直到八十一卷华严。这个都还算是小品略本。
所以说不要认为《法华经》很短，不可能八年，《涅槃经》很长，怎么可能是一个晚上能够讲完的？入不可思议境界。就像维摩居士方丈室，什么叫方丈啊？一丈见方，深一丈、宽一丈，一丈见方谓之方丈。他示现疾病的时候，释迦牟尼佛派弟子去问疾，派舍利弗去，舍利弗不敢去，派目犍连去，目犍连不敢去。为什么？这老人家说法自在、辩才无碍，以前碰到都被他出洋相的，说不过他，那如果代表佛去探望，万一他到时候来几句回马枪怎么办？所以没有一个人敢去。
最后文殊菩萨毛遂自荐，一听说文殊菩萨出马，个个报名都要去。为什么？这叫高峰论剑，这是最高境界的智者对谈啊，一个是出家人当中的智慧第一，一个是在家人当中的智慧第一。维摩居士是金粟如来化身，这不得了的。两个大智慧的人在一起碰撞，这是般若的光环，一定要去，最后带着无量人都去了。
一丈见方的石屋怎么容得下这么多人呢？最后居然都进去了。只有在一种情况下可以进去，要么房子放大，要么所有人都缩小，但是房子也没有大，人也没有小，八万四千狮子座也没有小。光光互融啊，就像一个房间点一盏灯不会空，点一千盏灯也不会满。这是什么境界？就叫不可思议解脱境界。
佛最高最圆的说法就叫“法华涅槃时”，尤其《法华经》是诸佛降生必说之法。是第一义谛大法，是最上乘之法，是究竟解脱之法，是成佛最妙之法。
给性格软的人一些建议：
1.做好表情管理。不要为了迎合他人而尴尬地傻笑。
2.学会不解释。不用什么事情都和别人解释，害怕别人误会自己。
3.事情没有成功前不要告诉任何人。
4.要有主见，遇事敢于表达自己的想法、需求。
5.拒绝自卑感强，觉得自己做什么事情都做不好。
6.不要觉得随大众才有安全感。吃饭、上厕所、下课、下班······大家都很忙，学会独处很重要。
7.拒绝讨好型人格，以他人意见为中心
8.和人说话、对视时眼神不要闪躲。
9.社交时学会找话题，暖场，活跃气氛。
10.学会厚脸皮。不要因为脸皮薄、担心别人觉得自己小气就无条件答应别人。
11.不主动帮忙、太过热情，不热脸贴冷屁股。
12.晚上睡觉闭眼后就不要再思考。很多时候痛苦都是因为我们把问题想得太仔细。
13.表达时不要总是想到自己，而是想到你所要表达的东西。
14.写成功日记。每周写下自己成功拿下的事情，培养自信心。
15.少询问。总是什么问题都问别人，会给人一种没有主见，“好欺负”的感觉。
16.为人处世有边界感。撒娇、脆弱的一面只有在爱你的人那里才可以展现，在别人那里这样只会让人觉得你软弱。
17.学会回怼。如果对方毫无底线地把你的尊严放在地上踩了又踩的时候，我们要学会怼回去，别人才不会犯你于第二次。
18.学会藏住话，不要交浅言深，不要过度倾诉。
19.走路不要弯腰驼背，应抬头挺胸，目视前方，提升气质。
20.对伴侣不要要求太高。降低期待，远离敏感体质。
21.学会果断，拒绝优柔寡断。
22.阅读合适的书籍，培养强大的内心，减少说话脸红，怯场的情况。
23.多接触新鲜事物。性格软的人大多到了新的地方，接触陌生的东西时会多虑，缺乏安全感。#青春恋一夏#
1.做好表情管理。不要为了迎合他人而尴尬地傻笑。
2.学会不解释。不用什么事情都和别人解释，害怕别人误会自己。
3.事情没有成功前不要告诉任何人。
4.要有主见，遇事敢于表达自己的想法、需求。
5.拒绝自卑感强，觉得自己做什么事情都做不好。
6.不要觉得随大众才有安全感。吃饭、上厕所、下课、下班······大家都很忙，学会独处很重要。
7.拒绝讨好型人格，以他人意见为中心
8.和人说话、对视时眼神不要闪躲。
9.社交时学会找话题，暖场，活跃气氛。
10.学会厚脸皮。不要因为脸皮薄、担心别人觉得自己小气就无条件答应别人。
11.不主动帮忙、太过热情，不热脸贴冷屁股。
12.晚上睡觉闭眼后就不要再思考。很多时候痛苦都是因为我们把问题想得太仔细。
13.表达时不要总是想到自己，而是想到你所要表达的东西。
14.写成功日记。每周写下自己成功拿下的事情，培养自信心。
15.少询问。总是什么问题都问别人，会给人一种没有主见，“好欺负”的感觉。
16.为人处世有边界感。撒娇、脆弱的一面只有在爱你的人那里才可以展现，在别人那里这样只会让人觉得你软弱。
17.学会回怼。如果对方毫无底线地把你的尊严放在地上踩了又踩的时候，我们要学会怼回去，别人才不会犯你于第二次。
18.学会藏住话，不要交浅言深，不要过度倾诉。
19.走路不要弯腰驼背，应抬头挺胸，目视前方，提升气质。
20.对伴侣不要要求太高。降低期待，远离敏感体质。
21.学会果断，拒绝优柔寡断。
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23.多接触新鲜事物。性格软的人大多到了新的地方，接触陌生的东西时会多虑，缺乏安全感。#青春恋一夏#
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