1.关于风
骑车听歌中风的意向
风作为一个物质实体，影响人五感中的四感，触觉，嗅觉，听觉，视觉，有的地方风也是有味道的，海风是咸咸的，这么说风也可以有味道。
风的温度可以是冷的，暖的或者热的，接触人体的一刻，就有不同的感觉，使人产生不同的情绪。其次，作为一个可以运动的物质实体，就可以作为一些东西的载体(运载)，可以是实的，比如树叶，信件之类的，也可以是虚的，感觉虚的这一方面就很难说清楚，包括让人的情感，可以是开心，也可以说是伤心，当然有很多复杂的情绪，可以是吹来，也可以是带走。这一方面就包括了，嗅觉，听觉和视觉三个方面了。
上面基本都是说风作为介质的时候，风本身也可以成为一种“东西”，追风时，风可以代表很多，自己努力的目标，追不到的情人之类。
2.刺猬
目前好像只见过两只刺猬，今天见到这只，他一个人缩在这不敢动，人们来看他拍他，不知道他有没有害怕，刺猬现在是不是算稀有了?
想起情深深雨蒙蒙，依萍跳河那一段就是把自己比作被拔了刺的刺猬。
骑车听歌中风的意向
风作为一个物质实体，影响人五感中的四感，触觉，嗅觉，听觉，视觉，有的地方风也是有味道的，海风是咸咸的，这么说风也可以有味道。
风的温度可以是冷的，暖的或者热的，接触人体的一刻，就有不同的感觉，使人产生不同的情绪。其次，作为一个可以运动的物质实体，就可以作为一些东西的载体(运载)，可以是实的，比如树叶，信件之类的，也可以是虚的，感觉虚的这一方面就很难说清楚，包括让人的情感，可以是开心，也可以说是伤心，当然有很多复杂的情绪，可以是吹来，也可以是带走。这一方面就包括了，嗅觉，听觉和视觉三个方面了。
上面基本都是说风作为介质的时候，风本身也可以成为一种“东西”，追风时，风可以代表很多，自己努力的目标，追不到的情人之类。
2.刺猬
目前好像只见过两只刺猬，今天见到这只，他一个人缩在这不敢动，人们来看他拍他，不知道他有没有害怕，刺猬现在是不是算稀有了?
想起情深深雨蒙蒙，依萍跳河那一段就是把自己比作被拔了刺的刺猬。
#每日一道##道教祖师# 【农历四月廿八日| 恭祝妙应真人药王孙真人圣诞！当愿众生，福寿康宁！[蛋糕]】
唐代著名医学家孙思邈，他著有《千金要方》、《千金翼方》，宋徽宗曾封其为"妙应真人"，孙思邈信仰较为普遍，很多宫观或自取名药王庙、或设药王殿供奉。孙思邈祖师在道教尊为“九天采访三界药王天医大圣开元普度天尊”、“药王孙大真人”、“感应普救天尊”等，居天医采访院药王妙济宫。
孙思邈真人，为唐代著名道士，医药学家。擅长阴阳、推步，妙解数术。终身不仕，隐于山林。亲自采制药物，为人治病。他搜集民间验方，秘方，总结临床经验及前代医学理论，为医学和药物学作出重要贡献。后世尊其为“药王”。
祖师爷事迹
孙思邈，为京兆华原（今陕西耀县孙家原村）人。幼聪颖好学。自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，馨尽家产”。及长，通老、庄及百农家之说。年十八立志研医，“颇觉有悟，是以亲临中外有疾厄者，多所济益”。北周大成年（579），以王室多故，乃隐居太白山学道，炼气、养形，究养生长寿之术。及周静帝即位杨坚辅政时，征为国子博士，称疾不就。隋大业中，游蜀中峨嵋。隋亡，隐于终南山，与高道相友善。唐太宗李世民即位，召至京师，以其“有道”，授予爵位，固辞不受，再入峨眉炼“太一神精丹”。显庆三年，唐高宗又征召至京，居于鄱阳公主废府。翌年，高宗召见，拜谏议大夫，仍固辞不受。咸亨高宗患疾，令其随御。上元元年，辞疾还山，高宗赐良马，假鄱阳公主邑司以属之。永淳元年仙逝，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲劳。宋徽宗崇宁二年追封为妙应真人。
医救老虎
相传，药王孙思邈某天上山采药，归途中被一只老虎拦住了去路。药王进退维谷，只能盯着老虎，希冀寻求一线生机，却意外地发现了一个奇怪的现象：这只老虎并没有向他扑过来的意思，它只是张大着嘴蹲在地上，忧伤地注视着药王，似乎是在乞求什么。药王缓缓地接近老虎，仔细观察才发现有一块硕大的动物骨头深深地扎入了老虎的咽喉。仁慈的药王想要替老虎取出这块骨头，但又担心老虎因疼痛而突然合嘴，可能会咬断他的胳膊甚至还可能有生命危险。于是，他取下随身扁担上的一个大铜环，嵌在老虎的口中，将老虎的大口紧紧撑开，手从铜环中央穿过老虎口中，迅速地拔出骨头并在伤口抹上药膏，老虎的痛苦终于解除了。从那以后，药王每次上山采药时，都会有一只虎在远远地注视着他，似乎是在暗中保护他。后来人们就将铜环改造成一个手摇铃，成为采药的标志，所有的采药者都会带上它，以求得老虎的保护。
医学贡献
孙思邈吸取《黄帝内经》关于脏腑的学说，在《千金要方》中第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法。他搜集了东汉至唐以前许多医论、医方以及用药、针灸等经验，兼及服饵、食疗、导引、按摩等养生方法，著《千金要方》三十卷，分二百三十二门，已接近现代临床医学的分类方法。全书合方、论五千三百首，集方广泛，内容丰富，是我国唐代医学发展中具有代表性的巨著，又后世医学特别是方剂学的发展，有着明显的影响和贡献；并对日本、朝鲜医学之发展也有积极的作用。《千金翼方》三十卷，属其晚年作品，系对《千金要方》的全面补充。全书分一百八十九门，合方、论、法二千九百余首，记载药物八百多种，尤以治疗伤寒，中风，杂疾和疮痈最见疗效。
他坚持辨证施治的方法，认为人若善摄生，当可免于病。只要“良医导之以药石，救之以针剂”，“体形有可愈之疾，天地有可消之灾”。他重视医德，不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。声言“人命至重，有贵千金”。他极为重视妇幼保健，著《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置于《千金要方》之首。
道家养生运用
孙思邈将道教内修理论和医学，卫生学相结合，把养生学也作为医疗内容。认为人到暮年，体态特征和生理，病理都有变化。欲求长寿，须注意饮食起居等养生之道。他在《千金要方•养性序第一》中特别强调老年人“唾不至远，行不疾步，耳不疾听，目不疾视，坐不久处，立不至疲，卧不至懻。先寒而衣，先热而解。不欲极饥而食，食不可过饱；不欲极渴而饮，饮不欲过多”，并兼之以导引、行气及房中补益之术。他对人之衰老过程和表现，心理特征和变化，以及老年疾病，保健，医疗等都有全面的观察和深透的分析。认为老年人当从事诸如调气、按摩、导引、行气以及散步等适合老人特点的活动，从而丰富了道教内修的内容和方法，并对炼丹服食以求长生成仙的道教方术作了探索。他把炼丹作为制药的手段，其目的在于救急济危。他炼制的“太一神精丹”，即“主客忤霍乱，腹病胀满，尸疰严风，癫狂鬼语，蛊毒妖魅，温症”。
药王宝誥
至心皈命礼：
太极宫中，全真天上。擅回生之妙术，开大道之菁华。幼号神童，长多奇迹。羡门广成之誉，睿赏非虚；齐梁随唐之朝，年华莫测。峨峰谢表书墨迹以无痕，肘后天机入龙宫而启秘论。谕该三教，方著千金。洵药镜之医王，实玄宗之领袖。大慈大悲，大圣大愿，至妙至神，降龙伏虎，护国救民，灵感孙大真人。
唐代著名医学家孙思邈，他著有《千金要方》、《千金翼方》，宋徽宗曾封其为"妙应真人"，孙思邈信仰较为普遍，很多宫观或自取名药王庙、或设药王殿供奉。孙思邈祖师在道教尊为“九天采访三界药王天医大圣开元普度天尊”、“药王孙大真人”、“感应普救天尊”等，居天医采访院药王妙济宫。
孙思邈真人，为唐代著名道士，医药学家。擅长阴阳、推步，妙解数术。终身不仕，隐于山林。亲自采制药物，为人治病。他搜集民间验方，秘方，总结临床经验及前代医学理论，为医学和药物学作出重要贡献。后世尊其为“药王”。
祖师爷事迹
孙思邈，为京兆华原（今陕西耀县孙家原村）人。幼聪颖好学。自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，馨尽家产”。及长，通老、庄及百农家之说。年十八立志研医，“颇觉有悟，是以亲临中外有疾厄者，多所济益”。北周大成年（579），以王室多故，乃隐居太白山学道，炼气、养形，究养生长寿之术。及周静帝即位杨坚辅政时，征为国子博士，称疾不就。隋大业中，游蜀中峨嵋。隋亡，隐于终南山，与高道相友善。唐太宗李世民即位，召至京师，以其“有道”，授予爵位，固辞不受，再入峨眉炼“太一神精丹”。显庆三年，唐高宗又征召至京，居于鄱阳公主废府。翌年，高宗召见，拜谏议大夫，仍固辞不受。咸亨高宗患疾，令其随御。上元元年，辞疾还山，高宗赐良马，假鄱阳公主邑司以属之。永淳元年仙逝，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲劳。宋徽宗崇宁二年追封为妙应真人。
医救老虎
相传，药王孙思邈某天上山采药，归途中被一只老虎拦住了去路。药王进退维谷，只能盯着老虎，希冀寻求一线生机，却意外地发现了一个奇怪的现象：这只老虎并没有向他扑过来的意思，它只是张大着嘴蹲在地上，忧伤地注视着药王，似乎是在乞求什么。药王缓缓地接近老虎，仔细观察才发现有一块硕大的动物骨头深深地扎入了老虎的咽喉。仁慈的药王想要替老虎取出这块骨头，但又担心老虎因疼痛而突然合嘴，可能会咬断他的胳膊甚至还可能有生命危险。于是，他取下随身扁担上的一个大铜环，嵌在老虎的口中，将老虎的大口紧紧撑开，手从铜环中央穿过老虎口中，迅速地拔出骨头并在伤口抹上药膏，老虎的痛苦终于解除了。从那以后，药王每次上山采药时，都会有一只虎在远远地注视着他，似乎是在暗中保护他。后来人们就将铜环改造成一个手摇铃，成为采药的标志，所有的采药者都会带上它，以求得老虎的保护。
医学贡献
孙思邈吸取《黄帝内经》关于脏腑的学说，在《千金要方》中第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法。他搜集了东汉至唐以前许多医论、医方以及用药、针灸等经验，兼及服饵、食疗、导引、按摩等养生方法，著《千金要方》三十卷，分二百三十二门，已接近现代临床医学的分类方法。全书合方、论五千三百首，集方广泛，内容丰富，是我国唐代医学发展中具有代表性的巨著，又后世医学特别是方剂学的发展，有着明显的影响和贡献；并对日本、朝鲜医学之发展也有积极的作用。《千金翼方》三十卷，属其晚年作品，系对《千金要方》的全面补充。全书分一百八十九门，合方、论、法二千九百余首，记载药物八百多种，尤以治疗伤寒，中风，杂疾和疮痈最见疗效。
他坚持辨证施治的方法，认为人若善摄生，当可免于病。只要“良医导之以药石，救之以针剂”，“体形有可愈之疾，天地有可消之灾”。他重视医德，不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。声言“人命至重，有贵千金”。他极为重视妇幼保健，著《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置于《千金要方》之首。
道家养生运用
孙思邈将道教内修理论和医学，卫生学相结合，把养生学也作为医疗内容。认为人到暮年，体态特征和生理，病理都有变化。欲求长寿，须注意饮食起居等养生之道。他在《千金要方•养性序第一》中特别强调老年人“唾不至远，行不疾步，耳不疾听，目不疾视，坐不久处，立不至疲，卧不至懻。先寒而衣，先热而解。不欲极饥而食，食不可过饱；不欲极渴而饮，饮不欲过多”，并兼之以导引、行气及房中补益之术。他对人之衰老过程和表现，心理特征和变化，以及老年疾病，保健，医疗等都有全面的观察和深透的分析。认为老年人当从事诸如调气、按摩、导引、行气以及散步等适合老人特点的活动，从而丰富了道教内修的内容和方法，并对炼丹服食以求长生成仙的道教方术作了探索。他把炼丹作为制药的手段，其目的在于救急济危。他炼制的“太一神精丹”，即“主客忤霍乱，腹病胀满，尸疰严风，癫狂鬼语，蛊毒妖魅，温症”。
药王宝誥
至心皈命礼：
太极宫中，全真天上。擅回生之妙术，开大道之菁华。幼号神童，长多奇迹。羡门广成之誉，睿赏非虚；齐梁随唐之朝，年华莫测。峨峰谢表书墨迹以无痕，肘后天机入龙宫而启秘论。谕该三教，方著千金。洵药镜之医王，实玄宗之领袖。大慈大悲，大圣大愿，至妙至神，降龙伏虎，护国救民，灵感孙大真人。
【西安凤城医院：关注脑卒中，防“风”于未然】
5月25日是世界防中风日。中风，又叫脑卒中，是中老年人常见的脑血管病。在我国，每12秒钟就有1位中风新发患者，每21秒钟就有1人死于中风。预防中风迫在眉睫，也越来越受到重视。中风又称为脑卒中，极为常见且高发，是脑血管出现问题，令脑细胞失去血液、氧气和养分供应，最终令脑细胞受损或死亡，继而影响到该部分脑细胞所控制的功能。
近日，西安凤城医院脑科病院完成了一例机械取栓手术，患者男，61岁，是家中的“主心骨”，突发言语不清右侧偏瘫，家属紧急送往西安凤城医院，急诊绿色通道评估后诊断左侧半球大面积脑梗死，左侧大脑中动脉急性闭塞。
急诊经绿色通道入导管室，经造影评估后急诊行机械取栓，取栓过程25分钟，术后麻醉苏醒患者右侧肌力恢复至四级，言语功能部分恢复，可简单对答，目前术后三天，患者已可下床简单辅助行走，言语可简单交流对答。
那么如何快速识别脑卒中呢？“中风120”是一种适用于国内的迅速识别脑卒中和即刻行动的策略：
•“1”代表“看到1张不对称的脸”；
•“2”代表“查两只手臂是否有单侧无力”；
•“0”代表“聆（零）听讲话是否清晰”。
如果通过这三步观察怀疑患者是中风，可立刻拨打急救电话120。
脑卒中分为缺血性卒中和出血性卒中，缺血性卒中也就是我们常说的“脑梗”，出血性卒中也被称为“脑出血”。两者无论哪一种都有发病快、发展快的特点，所以对于卒中的诊治可谓是“争分夺秒”。
卒中的救治效果具有极强的时间依赖性，可以说“时间就是大脑”。急性缺血性脑卒中约占脑卒中的70%，其治疗时间窗窄，越早治疗效果越好。在发病4.5小时内进行静脉溶栓治疗是目前最有效的救治措施之一。因此，一旦发生脑卒中，需要尽快到最近的正规医疗机构接受规范救治。而在发病6-8小时内能够接受血管内治疗，让堵塞血管再通,从而挽救濒临因缺血而坏死的脑组织，降低脑卒中引起的致死、致残率是医务工作者的初衷。
5月25日是世界防中风日。中风，又叫脑卒中，是中老年人常见的脑血管病。在我国，每12秒钟就有1位中风新发患者，每21秒钟就有1人死于中风。预防中风迫在眉睫，也越来越受到重视。中风又称为脑卒中，极为常见且高发，是脑血管出现问题，令脑细胞失去血液、氧气和养分供应，最终令脑细胞受损或死亡，继而影响到该部分脑细胞所控制的功能。
近日，西安凤城医院脑科病院完成了一例机械取栓手术，患者男，61岁，是家中的“主心骨”，突发言语不清右侧偏瘫，家属紧急送往西安凤城医院，急诊绿色通道评估后诊断左侧半球大面积脑梗死，左侧大脑中动脉急性闭塞。
急诊经绿色通道入导管室，经造影评估后急诊行机械取栓，取栓过程25分钟，术后麻醉苏醒患者右侧肌力恢复至四级，言语功能部分恢复，可简单对答，目前术后三天，患者已可下床简单辅助行走，言语可简单交流对答。
那么如何快速识别脑卒中呢？“中风120”是一种适用于国内的迅速识别脑卒中和即刻行动的策略：
•“1”代表“看到1张不对称的脸”；
•“2”代表“查两只手臂是否有单侧无力”；
•“0”代表“聆（零）听讲话是否清晰”。
如果通过这三步观察怀疑患者是中风，可立刻拨打急救电话120。
脑卒中分为缺血性卒中和出血性卒中，缺血性卒中也就是我们常说的“脑梗”，出血性卒中也被称为“脑出血”。两者无论哪一种都有发病快、发展快的特点，所以对于卒中的诊治可谓是“争分夺秒”。
卒中的救治效果具有极强的时间依赖性，可以说“时间就是大脑”。急性缺血性脑卒中约占脑卒中的70%，其治疗时间窗窄，越早治疗效果越好。在发病4.5小时内进行静脉溶栓治疗是目前最有效的救治措施之一。因此，一旦发生脑卒中，需要尽快到最近的正规医疗机构接受规范救治。而在发病6-8小时内能够接受血管内治疗，让堵塞血管再通,从而挽救濒临因缺血而坏死的脑组织，降低脑卒中引起的致死、致残率是医务工作者的初衷。
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