#阳光信用##每日一善#
积小善成大德，汇小善为大仁。在日常生活的点滴之行中，常怀感恩之心，常动悲悯之情，常予成人之美。知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐! 努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。 ​

日行一善，每天做一件快乐的事儿～

关于濒危物种保护的自媒体倡导在全平台阅读量过2000万次，大量的案例保护工作对我国野生植及生物多样性保护工作起到了一定的动作用。

同时随着网络的发展和普及，尤其是各种社交平台、论坛、网络直播平台、网络短视频平台的发展，许多之前看不到听不到的涉及野生动物伤害的信息和线索出现在我们的视野中。

一方面给生态文明建设带来了极大的负面影响，存在极强的误导效应。

而另一方面又为我们研究和打击野生动物违法犯罪行为提供了新的途径和可能。

对此，我们将发起“濒危物种守护计划”，通过生态写作和视频制作，并进行一线调研和召开研讨会的方式，让大家从不知道到认识，从了解到参与到保护濒危物种的行动当中。

让公众认识这些野生动植物，了解它们的现状，引起公众的关注度，让更多社会力量参与到保护这濒危的野生动植物当中来。

愿善良、被善待，愿好人，一生平安。[爱心][合十]

积小善，成大爱！

积善之家，必有余庆。

宣化上人讲述

儒教云：“德者，本也；财者，末也。”德行是人的根本，而财仅是一种末梢之物。修道人处处要惜福节约，不浪费金钱物质，如此日积月累，才能培养出自己的德行，所生出来的枝叶才会茂盛，果实也将累累。如果不加肥料，不用功去培养灌溉，枝芽花果很容易就会枯槁而死，所以修道人，第一戒条就是“注重德行”。

德行先由小处做起。“毋以善小而不为”，你不要以为小善就不去做，而等着做大善，大善没有那么多。“山”是一粒一粒微尘积成的，微尘虽小，但积多了也会变成一座山。德行虽小，但积多了，也会变成一座德行山。不违背道德就是德行，不妨碍他人就是德行。无论做什么，要帮助他人为本份。若于利益上、时间上、文化智慧上，或其他种种事情上，对他人有所妨碍，不能利益他人，都是于道德有所违背。所以我们的一举一动、一言一行，总以不违背道德为根本箴规。想要修道，先要培德；没有德行，就不能修道。有人想修道，魔障就来找，这因为没有德行的缘故，所以说：“德者本也，财者末也。”

道德就等于日月，也等于天地，也等于人之性命。没有道德就等于没有性命，没有日月天地一样。什么是道德呢？就是以利益他人为主，以不妨碍他人为宗旨，也就是内心充满“仁、义、礼、智、信”。

（一）仁：有仁爱的心，就不会杀 生。
（二）义：具足一种知识，做什么事都恰到好处，恰到中道，不太过也不会不及，不偏左也不偏右，事事合乎中道。懂“义”，就不会偷 盗。讲义气的人不 会 偷 他 人 的 东 西。
（三）礼：礼是一种礼貌、礼节。尚礼节就不 会 奸 淫。偷 盗与淫 乱都是因为不合乎义礼，违背常规的现象。
（四）智：有智慧的人就不会 乱 喝 酒、乱 吃 迷 魂 药。愚 痴的人才会做出种种颠 倒 事。
（五）信：有信用就不会打 妄 语。

仁、义、礼、智、信，五常充足圆满了，这就是道，就是德。所以道德是从心中生出，它的根本就在我们人之心里头，但生出来有种颜色。这种颜色不是青、黄、赤、白、黑，而是一种德行之表现，是德行之光泽，故韩愈在〈原道〉文中，有一段说着：

博爱之谓仁，仁而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。

而孟子说：
仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。

有德之人不单单面上有所表现，其背上也洋溢着德光，甚至于在四肢上也能显现出来。这种德相虽然描述不出来，但人人皆能明白。德行的表现，才是真正的功夫学问，这种德行不能假装的，虚假只会暂时骗人一阵子，不能长久。

修道就是要修真正道德，不妨碍他人，也不怕被他人妨碍自己。谁妨碍自己都接受，逆来顺受；谁对自己不慈悲，或不讲道理，都是自己的善知识。能“逆来顺受”，对横逆能处之泰然，才见出你忍辱的功夫，不要让别人一句话就动了。有些人的“不动”是无惭无愧，这是不对。你要修的“不动”，是能忍人所不能忍，这才是真功夫，否则，还须从头练起。