看来朋友圈真的要屏蔽领导了，以前我真的从不分组，从不屏蔽任何人，因为觉得没什么必要，但我画画的时间都是抽我少得可怜的休息时间来画的，我不是很闲，本来工作就很忙很累，为啥整天叫我做这做那的，而且我真的只想画我喜欢画的，不想被派任务画啥宣教手册，做人为啥要这么难？我只想当一条咸鱼不行嘛，没啥野心也可以说我不求上进吧，我只想简单快乐一点，好气啊！再逼我我真的可能会辞职！
宣化上人：学佛人先要明白做人的任务是什么
学佛就是要明白生死，进而修行解脱生死。生死的事情如果未明了，做什么事都没有意义。
我们人生在这个世界上，多数不知道在做什么，糊里糊涂地生出来，又糊里糊涂地死去。在生和死的期间，为名而颠倒，为利而颠倒，为色而颠倒，为要吃好东西而颠倒，为享受而颠倒。
为什么会颠倒?就因为没有认识做人的本分，所以忽天忽地，由生到死总不想求一个真正的明白，了解做人的根本意义是什么。
整天追声逐色，在声色名利上用功打转，只知道天天去找钱，维持生活，可是不知道到底为了什么而生活。
我们单单为了吃饭、穿衣服、睡觉，这样活着有什么价值?人人都不把这个问题弄清楚，所以糊涂生，又糊涂死，到死的时候，还是挂东挂西，挂子挂女，挂着财产放不下。可是，放不下也没有办法，到死的时候就得死!
学佛就是要明白生死，进而修行解脱生死。生死的事情如果未明了，做什么事都没有意义。
所以各位学佛的人，首先要把根本问题认清楚，要明白怎么样活的，怎么样死去，要明白做人的任务是什么。你若明白这个任务，就不至于那么糊涂了。
人说：
来时欢喜去时悲，空在人间走一回，
不如不来亦不去，亦无欢喜亦无悲。
“来时欢喜”，生的时候，无论哪一个家庭生了一个小孩子，大家都很高兴。“去时悲”，到死的时候，大家都很悲哀，哭哭啼啼。来的时候笑，去的时候哭。可是小孩子来的时候就是哭，去的时候也不忘了哭。
我们见到人生下来时就欢喜，见到人死的时候就哭，小孩死了也哭，老年人死了也哭，中年人死了更哭，太太死了丈夫也哭，丈夫死了太太也哭，到底哭有什么用?这就叫糊涂。
“空在人间走一回”，这一生什么事情也没有明白，来时无，去也无，一点也没有赚，甚至还亏本。
亏什么本呢?人生在这个世界，做善功德就往上升，造恶业就往下降。没有做过善功德，也没有做过恶业，不升也不降，不会上天堂，也不会下地狱，还是在人间这化学工厂打转。
我们人是个小化学工厂，在你的思想里加上点什么东西，就变成一点资料。你加上善功德，就往上升一升，升到天上去做天人，或做人间的人，或者做阿修罗。
你做恶业就堕落到地狱，做饿鬼或畜生。你若没有上天，也没有下地狱，就在人间度平平常常的一生。
这一生吃得也不少，穿得也不少，睡得也不少，到底你得到了什么?还是空手而来，空手而去，所以说“空在人间走一回”。
“不如不来亦不去”，像这一类的生命，我们活着到底有什么意义呢?没有什么大的意思，还不如不来亦不去。
“亦无欢喜亦无悲”，不来就没有一个欢喜，也没有一个悲哀，这不是很平静吗?可是人都不甘寂寞，没事情要找一点事来干，所以在六道轮回里转来转去，生了又死，死了又生，在那儿做糊涂人。
你说那个人明白，他明白什么?我不相信他明白。他明白的只是世间上虚妄无常的相，所以心里常常有烦恼，常常不快乐。你说人活着到底有什么用?我们若能明白了做人没有意义，就要找出做人的真正意义在那里。
先由我身上说起，我觉得“人命无常在呼吸间”。古来有三个老年人，一个九十岁，一个八十岁，一个七十岁，三个老翁在一起聚餐联欢。七十岁的那位说：“今年酒席筵前会，不知明年又少谁?”今年我们三个人很高兴地在一起喝酒、吃饭，可是不知明年我们三个人之中谁会不在。
八十岁的说：“你说得太远了!今天脱了鞋和袜，不知明天提不提?”今天晚间我把鞋和袜子脱了，明天我不一定还能穿鞋和袜。
九十岁的老翁说：“你说的也太远了。我这口气出去，那口气回来、不回来，我都不知道呢!”因为他九十岁了。我们各人想一想这三位老翁的言论，我们能有把握不死吗?
有一个中年人死了，到阎罗王那儿说：“我年轻少壮，这么健康，你叫我来干什么?我还可以做很多事情。你要叫我来，你也不预先通知我一声，给我打个电报或者写封信，好让我有个准备，你就把我叫来了，这太不讲道理了!”
阎罗王说：“我给你捎了好几次信，你都忽略不注意。”
中年人说：“你什么时候给我捎信?”
“我捎给你的第一封信，是当你的邻居生了个孩子，第二天就死了，你有没有想到你也会死?”
中年人说：“啊!这封信是给我的?我不识这个字，也不会读这封信。第二封呢?”
阎罗王说：“你看和你差不多年纪的人也死了，这就是第二封信。”
“但我没想到我也会死。第三封信呢?”
阎罗王说：“第三封，你看看老年人耳也聋了，牙也掉了，你为什么不小心一点，想想将来会轮到你呢?”中年人听了垂头丧气，无话可说。
我们每个人都会收到这些信，可是也都不注意。注意又有什么用呢?有什么办法?我们要好好学佛，要学了生脱死，要对生死有把握，能生死自由。
一般人讲的自由是假的，生死自由就是你愿意活着，活多大年纪都可以;愿意死，随意死，随时就死。
说来说去，从什么地方来的，我们知道了，到什么地方去，我们也知道，学佛法就为了来去自由，生死由我，阎罗王也管不着，他打什么电报、捎什么信，我也不需要理他。
想要生死自由，从何做起呢?这很简单，并不玄妙，也不需要每天念个什么咒给阎罗王。我这儿有六个宗旨，你以这六大宗旨为基础，再锻炼你的身心，生死就会自由。六大宗旨是什么呢?
(一)不争，不争就是包括不发脾气，要一点脾气也没有，和谁也不发脾气。不发脾气，无明烦恼也就减轻了;烦恼断了，就会生出智慧来，用慈悲心来待人。
(二)不贪，不贪财，也不贪色，不贪名，也不贪利，什么都不要了，你所要的，我都给你。
(三)不求，不向外驰求，不应得的东西，绝对不要。
(四)不自私，我们不能成佛，而堕落到三恶道的原因，就是自私;若没有自私心，什么罪业都没有了。
(五)不自利，不要为了利益自己，不择手段去做种种非法或伤害他人的事情。
(六)不打妄语，就是说真话，绝对不欺骗他人，说些似是而非的假话。
这是万佛城的六大宗旨，我是为三步一拜所讲的，可是三步一拜到今天为止，还是没有做到多少。在万佛城里，所有的人就是讲这六大宗旨，谁能做得圆满，谁就出三界，成佛。自己做不到的，也不能怨旁人没有帮助自己，我所懂的就是这六大宗旨。
无论做什么，你若能守住这六大宗旨，就不会造业。这是成佛的最基本条件，你能做到，世界就太平了。人与人都不争了，这个世界不就和平了吗?
人与人之间不贪，你的我不要，不贪意外之财，大家和平共处，人人都不贪、不求、不争、不自私、不自利、不打妄语，世界自然会和平，永无纷争。你们各位学佛的人应该先把这基本的条件认识清楚，对学佛才有大的帮助。
学佛就是要明白生死，进而修行解脱生死。生死的事情如果未明了，做什么事都没有意义。
我们人生在这个世界上，多数不知道在做什么，糊里糊涂地生出来，又糊里糊涂地死去。在生和死的期间，为名而颠倒，为利而颠倒，为色而颠倒，为要吃好东西而颠倒，为享受而颠倒。
为什么会颠倒?就因为没有认识做人的本分，所以忽天忽地，由生到死总不想求一个真正的明白，了解做人的根本意义是什么。
整天追声逐色，在声色名利上用功打转，只知道天天去找钱，维持生活，可是不知道到底为了什么而生活。
我们单单为了吃饭、穿衣服、睡觉，这样活着有什么价值?人人都不把这个问题弄清楚，所以糊涂生，又糊涂死，到死的时候，还是挂东挂西，挂子挂女，挂着财产放不下。可是，放不下也没有办法，到死的时候就得死!
学佛就是要明白生死，进而修行解脱生死。生死的事情如果未明了，做什么事都没有意义。
所以各位学佛的人，首先要把根本问题认清楚，要明白怎么样活的，怎么样死去，要明白做人的任务是什么。你若明白这个任务，就不至于那么糊涂了。
人说：
来时欢喜去时悲，空在人间走一回，
不如不来亦不去，亦无欢喜亦无悲。
“来时欢喜”，生的时候，无论哪一个家庭生了一个小孩子，大家都很高兴。“去时悲”，到死的时候，大家都很悲哀，哭哭啼啼。来的时候笑，去的时候哭。可是小孩子来的时候就是哭，去的时候也不忘了哭。
我们见到人生下来时就欢喜，见到人死的时候就哭，小孩死了也哭，老年人死了也哭，中年人死了更哭，太太死了丈夫也哭，丈夫死了太太也哭，到底哭有什么用?这就叫糊涂。
“空在人间走一回”，这一生什么事情也没有明白，来时无，去也无，一点也没有赚，甚至还亏本。
亏什么本呢?人生在这个世界，做善功德就往上升，造恶业就往下降。没有做过善功德，也没有做过恶业，不升也不降，不会上天堂，也不会下地狱，还是在人间这化学工厂打转。
我们人是个小化学工厂，在你的思想里加上点什么东西，就变成一点资料。你加上善功德，就往上升一升，升到天上去做天人，或做人间的人，或者做阿修罗。
你做恶业就堕落到地狱，做饿鬼或畜生。你若没有上天，也没有下地狱，就在人间度平平常常的一生。
这一生吃得也不少，穿得也不少，睡得也不少，到底你得到了什么?还是空手而来，空手而去，所以说“空在人间走一回”。
“不如不来亦不去”，像这一类的生命，我们活着到底有什么意义呢?没有什么大的意思，还不如不来亦不去。
“亦无欢喜亦无悲”，不来就没有一个欢喜，也没有一个悲哀，这不是很平静吗?可是人都不甘寂寞，没事情要找一点事来干，所以在六道轮回里转来转去，生了又死，死了又生，在那儿做糊涂人。
你说那个人明白，他明白什么?我不相信他明白。他明白的只是世间上虚妄无常的相，所以心里常常有烦恼，常常不快乐。你说人活着到底有什么用?我们若能明白了做人没有意义，就要找出做人的真正意义在那里。
先由我身上说起，我觉得“人命无常在呼吸间”。古来有三个老年人，一个九十岁，一个八十岁，一个七十岁，三个老翁在一起聚餐联欢。七十岁的那位说：“今年酒席筵前会，不知明年又少谁?”今年我们三个人很高兴地在一起喝酒、吃饭，可是不知明年我们三个人之中谁会不在。
八十岁的说：“你说得太远了!今天脱了鞋和袜，不知明天提不提?”今天晚间我把鞋和袜子脱了，明天我不一定还能穿鞋和袜。
九十岁的老翁说：“你说的也太远了。我这口气出去，那口气回来、不回来，我都不知道呢!”因为他九十岁了。我们各人想一想这三位老翁的言论，我们能有把握不死吗?
有一个中年人死了，到阎罗王那儿说：“我年轻少壮，这么健康，你叫我来干什么?我还可以做很多事情。你要叫我来，你也不预先通知我一声，给我打个电报或者写封信，好让我有个准备，你就把我叫来了，这太不讲道理了!”
阎罗王说：“我给你捎了好几次信，你都忽略不注意。”
中年人说：“你什么时候给我捎信?”
“我捎给你的第一封信，是当你的邻居生了个孩子，第二天就死了，你有没有想到你也会死?”
中年人说：“啊!这封信是给我的?我不识这个字，也不会读这封信。第二封呢?”
阎罗王说：“你看和你差不多年纪的人也死了，这就是第二封信。”
“但我没想到我也会死。第三封信呢?”
阎罗王说：“第三封，你看看老年人耳也聋了，牙也掉了，你为什么不小心一点，想想将来会轮到你呢?”中年人听了垂头丧气，无话可说。
我们每个人都会收到这些信，可是也都不注意。注意又有什么用呢?有什么办法?我们要好好学佛，要学了生脱死，要对生死有把握，能生死自由。
一般人讲的自由是假的，生死自由就是你愿意活着，活多大年纪都可以;愿意死，随意死，随时就死。
说来说去，从什么地方来的，我们知道了，到什么地方去，我们也知道，学佛法就为了来去自由，生死由我，阎罗王也管不着，他打什么电报、捎什么信，我也不需要理他。
想要生死自由，从何做起呢?这很简单，并不玄妙，也不需要每天念个什么咒给阎罗王。我这儿有六个宗旨，你以这六大宗旨为基础，再锻炼你的身心，生死就会自由。六大宗旨是什么呢?
(一)不争，不争就是包括不发脾气，要一点脾气也没有，和谁也不发脾气。不发脾气，无明烦恼也就减轻了;烦恼断了，就会生出智慧来，用慈悲心来待人。
(二)不贪，不贪财，也不贪色，不贪名，也不贪利，什么都不要了，你所要的，我都给你。
(三)不求，不向外驰求，不应得的东西，绝对不要。
(四)不自私，我们不能成佛，而堕落到三恶道的原因，就是自私;若没有自私心，什么罪业都没有了。
(五)不自利，不要为了利益自己，不择手段去做种种非法或伤害他人的事情。
(六)不打妄语，就是说真话，绝对不欺骗他人，说些似是而非的假话。
这是万佛城的六大宗旨，我是为三步一拜所讲的，可是三步一拜到今天为止，还是没有做到多少。在万佛城里，所有的人就是讲这六大宗旨，谁能做得圆满，谁就出三界，成佛。自己做不到的，也不能怨旁人没有帮助自己，我所懂的就是这六大宗旨。
无论做什么，你若能守住这六大宗旨，就不会造业。这是成佛的最基本条件，你能做到，世界就太平了。人与人都不争了，这个世界不就和平了吗?
人与人之间不贪，你的我不要，不贪意外之财，大家和平共处，人人都不贪、不求、不争、不自私、不自利、不打妄语，世界自然会和平，永无纷争。你们各位学佛的人应该先把这基本的条件认识清楚，对学佛才有大的帮助。
人生命理，修行改变命运？
1.别不信命和运，要是真的不信，起码也稍微敬畏点儿。
2.别让人看出来你是好欺负的。有些人遇到大佬，说话声音都变声了，吓得颤抖。你又不花他钱，你又不求他办事，挺直腰杆，都是人，自要卑微没人瞧得起你。
3.任何时候害人之心不可有，防人之心不可无。人在社会上混，真是——林子大了，什么鸟都有，什么鸟都能够遇见。
4.人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己走的路，别左顾右盼，莫贪多求快，不要误入乱花迷了眼；二是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿随意盲从，忌一味跟风，坚守好这一刻，才能看到下一刻的风景；三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，你才能收获黎明。
5.欺负你的人，打疼他一次就够了。越是想着后退，就越是软弱。拿起你的拳头，去用力的回击一次，他就再也不敢来欺负你了。
6.当你成功的时候过分炫耀，会刺痛身边人的神经。等你有难时不踹你就不错了。做人不仅要低调，你记住只有真正的朋友才会由衷的为你感到高兴，而多数人从心里是会产生出嫉妒之心的，所以点到为止，不要大吹大擂，遭人嫉妒遭人恨。
7.别看不起别人问的的低级问题，人都有自己不懂的东西，往往你擅长的，就是别人陌生的，别人擅长的，就是你陌生的。
再厉害的高手在自己以外的领域都是两眼一抹黑，当别人问了一个你觉得很弱智的问题，别觉得人家没见识，更别看不起人家。想想如果自己下次问弱智问题的时候，也一定很希望得到耐心的解答吧。
8.如果你喜欢一只蝴蝶，千万不要去追，因为你追不上。你应该去种花种草。等到春暖花开的时候，等到草长莺飞的时候，蝴蝶自然会飞回来。如果你喜欢的那只蝴蝶没回来，怎么办。你有了花，有了草，有了阳光和雨露，有了特殊的魅力。那只蝴蝶没有来，其他的蝴蝶会飞回来，比它更好的会来。曾经追逐别人脚步的我，现在想想真的很累，永远追逐一个追不到的人，反而让对方觉得自己毫无价值。
9.我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。不要总是取悦别人，不要纵让自己迷失在别人的期待中。要常常问自己，这样做自己愿意吗？喜欢吗？
10.20岁时，我们很在意别人的看法；40岁时，我们不理会别人的看法；60岁时，我们会发现别人根本就没有在意我们。因此，不必处处寻求别人的认可，如果别人认可，就坦然接受；如果没有得到认可，也不要过多地去想它。你的满足应该来自于你的工作和生活本身，快乐是为你自己，而不是为别人。
11.千万不要脸皮薄、太清高，脸皮厚路子野的人成功几率要大很多，在社会上，只要不违法乱纪，谁能豁的出去，谁越能吃得开。很多有钱人刚开始起步做的事，很多人瞧不上甚至鄙视，等他们有成就之后，成功洗白，当初那些看不上他们的人，开始轮番表演如何夸人了。
12.当别人在劝你接受一件事的时候，应该要做到嘴上多肯定，心里多否定。即使别人是在为你着想，但只有你自己知道你要的究竟是什么，很多时候，善良的建议反而会让人变得平庸，人生总需要一些一意孤行。
13.“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”。
把赚钱作为35岁前的第一使命，35岁之后在考虑什么兴趣、爱好、自由，经济基础决定上层建筑。就像谈恋爱一样，你口口声声说爱，人家想吃个冰激凌都买不起，你觉着这样的爱情，谁能扛得住？收起一切小矫情，赚钱，赚钱，再赚钱，你发现人生真的很美好。
14.晚上睡前1小时，就可以把手机通知关闭。
你真的没有你想象的那么重要，也无需时时刻刻看手机。如果对方真的有事，就会打电话联系你。在你等待回复消息时，你会浪费很多本是可以提升自己的注意力。你把时间消耗在无意义的等待中，你没能变成更好的自己，别人很快就会抛弃你。
15.如果感到悲伤，你就拍拍手，你就跺跺脚，或者你换个环境呆着。人的情绪特别会受到情境影响，情绪的爆发到完结也是一瞬间的事。而且人特别容易触景生情，一遇到旧事物就想起旧人。如果你在家里不开森，那就出门浪一浪。
16.这个世界上肯定有另一个我，做着我不敢做的事，过着我想过的生活。
17.人生只有900个月，趁年轻，你不妨去追求最好——最好的生活，最好的职业，最好的爱情，最好的友谊。但能否得到最好，取决于很多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果尽了力，得到的却不是最好，而是次好，次次好，你也要坦然地接受。人生需要妥协，不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚。
18.人生的黑夜没有什么不好，愈是黑暗的晚上，月亮和星星就愈美丽
19.保持客观的评价，当你的意见与大多数人不同时，你首先应保留自己的意见，而不是舍弃。通过判断究竟是谁的想法更好，而不是随着别人的意见而改变。独立思考而不是跟风吃屁，拥有独立思考能力的人就会远远的领先同层次的人。
1.别不信命和运，要是真的不信，起码也稍微敬畏点儿。
2.别让人看出来你是好欺负的。有些人遇到大佬，说话声音都变声了，吓得颤抖。你又不花他钱，你又不求他办事，挺直腰杆，都是人，自要卑微没人瞧得起你。
3.任何时候害人之心不可有，防人之心不可无。人在社会上混，真是——林子大了，什么鸟都有，什么鸟都能够遇见。
4.人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己走的路，别左顾右盼，莫贪多求快，不要误入乱花迷了眼；二是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿随意盲从，忌一味跟风，坚守好这一刻，才能看到下一刻的风景；三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，你才能收获黎明。
5.欺负你的人，打疼他一次就够了。越是想着后退，就越是软弱。拿起你的拳头，去用力的回击一次，他就再也不敢来欺负你了。
6.当你成功的时候过分炫耀，会刺痛身边人的神经。等你有难时不踹你就不错了。做人不仅要低调，你记住只有真正的朋友才会由衷的为你感到高兴，而多数人从心里是会产生出嫉妒之心的，所以点到为止，不要大吹大擂，遭人嫉妒遭人恨。
7.别看不起别人问的的低级问题，人都有自己不懂的东西，往往你擅长的，就是别人陌生的，别人擅长的，就是你陌生的。
再厉害的高手在自己以外的领域都是两眼一抹黑，当别人问了一个你觉得很弱智的问题，别觉得人家没见识，更别看不起人家。想想如果自己下次问弱智问题的时候，也一定很希望得到耐心的解答吧。
8.如果你喜欢一只蝴蝶，千万不要去追，因为你追不上。你应该去种花种草。等到春暖花开的时候，等到草长莺飞的时候，蝴蝶自然会飞回来。如果你喜欢的那只蝴蝶没回来，怎么办。你有了花，有了草，有了阳光和雨露，有了特殊的魅力。那只蝴蝶没有来，其他的蝴蝶会飞回来，比它更好的会来。曾经追逐别人脚步的我，现在想想真的很累，永远追逐一个追不到的人，反而让对方觉得自己毫无价值。
9.我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。不要总是取悦别人，不要纵让自己迷失在别人的期待中。要常常问自己，这样做自己愿意吗？喜欢吗？
10.20岁时，我们很在意别人的看法；40岁时，我们不理会别人的看法；60岁时，我们会发现别人根本就没有在意我们。因此，不必处处寻求别人的认可，如果别人认可，就坦然接受；如果没有得到认可，也不要过多地去想它。你的满足应该来自于你的工作和生活本身，快乐是为你自己，而不是为别人。
11.千万不要脸皮薄、太清高，脸皮厚路子野的人成功几率要大很多，在社会上，只要不违法乱纪，谁能豁的出去，谁越能吃得开。很多有钱人刚开始起步做的事，很多人瞧不上甚至鄙视，等他们有成就之后，成功洗白，当初那些看不上他们的人，开始轮番表演如何夸人了。
12.当别人在劝你接受一件事的时候，应该要做到嘴上多肯定，心里多否定。即使别人是在为你着想，但只有你自己知道你要的究竟是什么，很多时候，善良的建议反而会让人变得平庸，人生总需要一些一意孤行。
13.“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”。
把赚钱作为35岁前的第一使命，35岁之后在考虑什么兴趣、爱好、自由，经济基础决定上层建筑。就像谈恋爱一样，你口口声声说爱，人家想吃个冰激凌都买不起，你觉着这样的爱情，谁能扛得住？收起一切小矫情，赚钱，赚钱，再赚钱，你发现人生真的很美好。
14.晚上睡前1小时，就可以把手机通知关闭。
你真的没有你想象的那么重要，也无需时时刻刻看手机。如果对方真的有事，就会打电话联系你。在你等待回复消息时，你会浪费很多本是可以提升自己的注意力。你把时间消耗在无意义的等待中，你没能变成更好的自己，别人很快就会抛弃你。
15.如果感到悲伤，你就拍拍手，你就跺跺脚，或者你换个环境呆着。人的情绪特别会受到情境影响，情绪的爆发到完结也是一瞬间的事。而且人特别容易触景生情，一遇到旧事物就想起旧人。如果你在家里不开森，那就出门浪一浪。
16.这个世界上肯定有另一个我，做着我不敢做的事，过着我想过的生活。
17.人生只有900个月，趁年轻，你不妨去追求最好——最好的生活，最好的职业，最好的爱情，最好的友谊。但能否得到最好，取决于很多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果尽了力，得到的却不是最好，而是次好，次次好，你也要坦然地接受。人生需要妥协，不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚。
18.人生的黑夜没有什么不好，愈是黑暗的晚上，月亮和星星就愈美丽
19.保持客观的评价，当你的意见与大多数人不同时，你首先应保留自己的意见，而不是舍弃。通过判断究竟是谁的想法更好，而不是随着别人的意见而改变。独立思考而不是跟风吃屁，拥有独立思考能力的人就会远远的领先同层次的人。
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