曾在微博上看到一句话:“人生而孤独,有些路只能一个人走。与其默默承受孤独,不如纵情享受孤独。”深以为然。人活一世,外在繁华终究是过眼云烟,等到烟雾散尽时,才恍然发现天地之间,原来没有人能逃得了孤独。可不同的人,对于孤独有不同的解释,也会拥有不同的人生。活得高级的人,必定是享受孤独的人,他们在孤独中走向未来,遇见更好的自己。
#电视剧琉璃[超话]#
一开始看的时候看罗喉计都伸出手感觉他应该爱上司凤了吧,只是不明白为什么没有摸上,后来想想其实应该是罗喉计都下意识又想要去点痣(当然也有不舍)恍然反应过来已经没有下一世了,所以就停住了手,然后才会说出真希望能够再活一次这样的话。那么是不是可以说其实禹司凤一开始要化解戾气的不止是战神也是罗喉计都呢?
前九世的战神戾气都很重,所以前九世都是be,也正因为前九世,才慢慢捂热了一颗琉璃心,才使琉璃心生出了血肉,成为了第十世的褚璇玑。而羲玄大抵也是知道战神发生了什么,才会对她说她没错,也才会说“我陪你一起去,我会用我的生命度化你,化解你的戾气,弥补天界对你的过错。”
再有就是罗喉计都说禹司凤十世历劫所做的每一件事他都记得。
以上种种感觉羲玄应该从一开始度化的就是罗喉计都。。。
一开始看的时候看罗喉计都伸出手感觉他应该爱上司凤了吧,只是不明白为什么没有摸上,后来想想其实应该是罗喉计都下意识又想要去点痣(当然也有不舍)恍然反应过来已经没有下一世了,所以就停住了手,然后才会说出真希望能够再活一次这样的话。那么是不是可以说其实禹司凤一开始要化解戾气的不止是战神也是罗喉计都呢?
前九世的战神戾气都很重,所以前九世都是be,也正因为前九世,才慢慢捂热了一颗琉璃心,才使琉璃心生出了血肉,成为了第十世的褚璇玑。而羲玄大抵也是知道战神发生了什么,才会对她说她没错,也才会说“我陪你一起去,我会用我的生命度化你,化解你的戾气,弥补天界对你的过错。”
再有就是罗喉计都说禹司凤十世历劫所做的每一件事他都记得。
以上种种感觉羲玄应该从一开始度化的就是罗喉计都。。。
1.拨霞供
向游武夷六曲,访止止师,遇雪天,得一兔,无庖人可制。师云:「山间只有薄批,酒、酱、椒料沃之,以风炉安座上,用水少半铫,候汤响,一杯后各分以箸,令自夹入汤,摆熟啖之,乃随宜各以斗供。」因用其法,不独易行,且有团圞热暖之乐。越五六年,来京师,乃复于杨泳斋伯岩席上见此,恍然去武夷如隔一世。杨,勋家,嗜古学而清苦者,宜此山林之趣。因作诗云:「浪涌晴江雪,风翻晚照霞。」末云:「醉忆山中味,浑忘是贵家。」猪羊皆可作。
——林洪 《山家清供》之“拨霞供”
吃之前:唉,我们山里都是粗人,也没什么大师傅,做菜也简单粗陋,锅直接上桌子,兔肉就随便在开水里涮两下就吃了。
吃之后:将热汤中的肉片反复拨动,肉片色泽宛如云霞,得名“拨霞供”。“浪涌晴江雪,风翻晚照霞”。此诗句与兔肉火锅一起流传了几百年。
2.梅花汤饼
泉之紫帽山有高人,尝作此供。初浸白梅、檀香末水,和面作馄饨皮。每一叠用五分铁凿如梅花样者,凿取之。候煮熟,乃过于鸡清汁内。每客止二百余花可想。一食,亦不忘梅。后留玉堂元刚有如诗:“恍如孤山下,飞玉浮西湖。”
——林洪 《山家清供》之“梅花汤饼”
这是一道什么菜呢?实际只是一碗鸡汤馄饨。然而这碗馄饨,是用浸了白梅、檀香末的水和面做的馄饨皮,并且用了五分梅花式样的铁模具凿出来的朵朵梅花形状,最后以鸡汤收汁。色香味蕴于鸡汤的醇香、白梅檀香的清雅、梅花的造型之中,令人流连。
向游武夷六曲,访止止师,遇雪天,得一兔,无庖人可制。师云:「山间只有薄批,酒、酱、椒料沃之,以风炉安座上,用水少半铫,候汤响,一杯后各分以箸,令自夹入汤,摆熟啖之,乃随宜各以斗供。」因用其法,不独易行,且有团圞热暖之乐。越五六年,来京师,乃复于杨泳斋伯岩席上见此,恍然去武夷如隔一世。杨,勋家,嗜古学而清苦者,宜此山林之趣。因作诗云:「浪涌晴江雪,风翻晚照霞。」末云:「醉忆山中味,浑忘是贵家。」猪羊皆可作。
——林洪 《山家清供》之“拨霞供”
吃之前:唉,我们山里都是粗人,也没什么大师傅,做菜也简单粗陋,锅直接上桌子,兔肉就随便在开水里涮两下就吃了。
吃之后:将热汤中的肉片反复拨动,肉片色泽宛如云霞,得名“拨霞供”。“浪涌晴江雪,风翻晚照霞”。此诗句与兔肉火锅一起流传了几百年。
2.梅花汤饼
泉之紫帽山有高人,尝作此供。初浸白梅、檀香末水,和面作馄饨皮。每一叠用五分铁凿如梅花样者,凿取之。候煮熟,乃过于鸡清汁内。每客止二百余花可想。一食,亦不忘梅。后留玉堂元刚有如诗:“恍如孤山下,飞玉浮西湖。”
——林洪 《山家清供》之“梅花汤饼”
这是一道什么菜呢?实际只是一碗鸡汤馄饨。然而这碗馄饨,是用浸了白梅、檀香末的水和面做的馄饨皮,并且用了五分梅花式样的铁模具凿出来的朵朵梅花形状,最后以鸡汤收汁。色香味蕴于鸡汤的醇香、白梅檀香的清雅、梅花的造型之中,令人流连。
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