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［指路必回］
树立远大理想并为实现这个理想而奋斗 中国文化是特别强调理想和境界,境界也就是理想、儒家为中华民族设计了“天人合一”、“内圣外王”和“天下为公”的理想,道家设计了“道法自然”“、小国寡民”和“无君论”的理想,墨家提出厂“兼爱非攻”、“兴天下之利,除天下之害”的理想。

赵丽颖冯绍峰因戏生情，剧中明兰和顾二的感情着实让人羡慕了一把。

原著作者关心则乱在《知否设定杂谈》中，写了这样一段话：“如果我架空的是明清之前的朝代，我一定不会写种田文，我会写奋斗史的”，她说，“到了明清，儒家典制已经完整成熟的无懈可击。”

再也没有花木兰、武则天、李清照，男子的考试也变成毫无生机的八股；不是不想变，而是制度不允许它们出现了。

读到这里，回想起《浮生六记》的女主人公陈芸，我开始更加理解她了。

年少的时候，她可真是个活泼的人儿。女扮男装、携夫挈友，不亦乐乎。

可即使沈复和陈芸那般相爱，在面对美貌与韵味并存的女孩憨园时，陈芸执意要为沈复将她纳为妾室。

当时的陈芸在想什么，我们不得而知。她真的愿意与另一个女人共同分享爱情吗？或许只是为了在举目无亲的大地上找一份寄托。

后来又看到，清代如此明事懂理的陈芸，仍免不了被婆婆怀疑、被公公误会；后来生了一场大病无人理会，只有多情怯懦的沈复还算不离不弃，但终归无济于事。

一个知书明理、心怀天下的女人就如此香消玉殒。其沧桑、悲哀程度可想而知。

因此，在明兰那个时代，能够有明兰那样的女子，经历明兰与顾二那样的感情，真是难能可贵、举目难寻了。

“仁义”是孔子最重要的儒家理论，孔子终其一生，都在为之奋斗。
那么孔子说的“仁义”，是不是很遥远，难以企及呢？答案是否定的。
孔子在这里强调了人的主观能动性，即，只要你心中想着“仁义”，那么“仁义”就到来了。
这跟“我思故我在”差不多一个意思。我要“思考”，“仁义”才会起作用；我若不“思考”，“仁义”也就不复存在。
心中装着“仁义”，就能无往而不胜。“仁义”，并没有大小之分，高下之分，难易之分，只有有无之分。心中只要想着“仁义”，“仁义”自然就到了。
孔子觉得自己的理论，并不高深莫测，而是浅显易懂，明明白白，只等人们来践行就可以了。实际上，在生活中人们即便知道一个东西很好，即便明白你说的有道理，你说的都是对的，却依然很难去做。知行不能合一，这才是世间最大的难题。
面对纷繁复杂的世界，希望我们每个人心中都能盛放着“仁义”两个大字，在生活中乐于助人，怀有一颗悲悯之心。