茶道,其内涵与健康价值,目前全世界范围、中外网络众说纷纭不一,大部分单指对于人体身体层面,这样很多网络及视频说法偏于狭隘,或不科学严谨。《神农本草经》“神农尝遍百草,日遇七十二毒,得茶而解之。”可见,在中国古代,茶的起源是作为中药用的。《黄帝内经》:"智者之养生,必顺四时而适寒暑"。每个人的身体体质不同,人生的不同阶段,一年不同季节,一天不同时辰,适合的茶都是可以不同。无论对于道家所提倡的“致虚守静”,还是佛法提倡的“静定慧”,茶道都是修行人极佳的人门筑基功夫。现代科学研究,茶对于身体免疫力与疾病预防更不用说。
易道医同源,灵觉科合一,所以,对于“茶道”,个人理解,更是身·心·灵三个层面的健康和谐之道。
易道医同源,灵觉科合一,所以,对于“茶道”,个人理解,更是身·心·灵三个层面的健康和谐之道。
什么是修行人?
生老病死一切都要解决,学佛是要解决这些基本的问题。什么是学佛的人?一辈子来检查自己,反省自己,随时随地都能做到的人,
就是修行人。 所谓自觉者,自己随时找出自己的错误,解决自己的问题,就是这个道理我们随时 在静定中,要检点自己。什么是修行人?是永远严格检查 自己的人。随时检查自己的心行思想,随时在检查自己行为的人,
才是修行人。
很多精神不正常,为什么染污了?为什么有那么多的不正常呢?因为没有严格地在修行。换句话说,没有严格地反省自己,检查自己。
生老病死一切都要解决,学佛是要解决这些基本的问题。什么是学佛的人?一辈子来检查自己,反省自己,随时随地都能做到的人,
就是修行人。 所谓自觉者,自己随时找出自己的错误,解决自己的问题,就是这个道理我们随时 在静定中,要检点自己。什么是修行人?是永远严格检查 自己的人。随时检查自己的心行思想,随时在检查自己行为的人,
才是修行人。
很多精神不正常,为什么染污了?为什么有那么多的不正常呢?因为没有严格地在修行。换句话说,没有严格地反省自己,检查自己。
打坐冥想一一防治疾病、增进健康、修养身心、开启智慧的修行方法。
人在打坐时,制心一处,使大脑入于静定状态,把散乱的心安定下来,心境达到清净安祥,气血自然畅通。
在中医药学上,静坐养气是为医理所提倡的,中国古代的医学典籍《黄帝内经》就谈到:"恬淡虚无,其气从之;精神记忆体,病安从来”。
我们的心本来清净,但是因为无明和执着,每时每刻,我们不停地攀缘、分别和索取,以致认妄为真,把妄念当成自己的心,在其中烦恼纠缠,不能回到本来的“生命净界”。
静坐,就是帮我们放下对外在世界的攀缘,回到对内在生命的觉察上。通过在静坐中培养出内在的心灵力量,一个人就能够做到念念分明,全然地观照内在的自我与外在世界,回归生命本来的喜悦。无论外在的境遇怎么改变,都和这份喜悦在一起,如如不动,宁静详和,随缘自在⋯⋯#心灵[超话]#
人在打坐时,制心一处,使大脑入于静定状态,把散乱的心安定下来,心境达到清净安祥,气血自然畅通。
在中医药学上,静坐养气是为医理所提倡的,中国古代的医学典籍《黄帝内经》就谈到:"恬淡虚无,其气从之;精神记忆体,病安从来”。
我们的心本来清净,但是因为无明和执着,每时每刻,我们不停地攀缘、分别和索取,以致认妄为真,把妄念当成自己的心,在其中烦恼纠缠,不能回到本来的“生命净界”。
静坐,就是帮我们放下对外在世界的攀缘,回到对内在生命的觉察上。通过在静坐中培养出内在的心灵力量,一个人就能够做到念念分明,全然地观照内在的自我与外在世界,回归生命本来的喜悦。无论外在的境遇怎么改变,都和这份喜悦在一起,如如不动,宁静详和,随缘自在⋯⋯#心灵[超话]#
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