#2022南宁团团微分享##太空出差三人组解锁新技能#【祝贺！#神十三航天员完成手控遥操作交会对接试验#[心]】1月8日，在地面科技人员的密切协同下，神舟十三号航天员在空间站核心舱内采取手控遥操作方式，圆满完成了天舟二号货运飞船与空间站组合体交会对接试验。手控遥操作交会对接作为空间站与来访飞行器交会对接的重要模式，是无人来访飞行器自动交会对接的备份手段。此次试验，是首次由航天员在轨利用手控遥操作设备，控制货运飞船与空间站进行交会对接，初步验证了空间站与来访飞行器手控遥操作系统的功能、性能以及天地间协同工作程序的合理性。（总台央视记者王刚 李昊 邓孟 汪飞 都昕竹 于川）
【第五届南宁市“志交会”8月14日举办 爱心企业和社会组织8月1日前均可报名】[好喜欢][羞嗒嗒][好爱哦]第五届南宁市“志交会”将于8月14日在南宁兴宁区“三街两巷”举办。今年的“志交会”将通过专题展览与分享交流会，集中总结、展示、推广南宁市新时代文明建设和开展文明实践志愿服务活动的有效做法和经验，展现爱心企业和社会组织在精神文明建设方面的成绩和亮点。为了让优秀志愿服务项目能够更好地传播推广，现场还将开展服务项目实践经验交流、推介优秀志愿服务项目及洽谈等。同时，还将继续推出“雷锋的礼物”#志愿#服务时长兑换活动。如果您是热心公益的爱心企业和社会组织，赶紧报名免费参展了；如果您愿意给志愿者们奉献您的爱心与敬意，欢迎您成为支持“雷锋的礼物”活动的爱心企业。https://t.cn/A6frAEZc
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#和彰老师一起读墨子
墨子提出了兼相爱、交相利的思想，在当时的时代，不仅有人非议，而且还有人提出不可为。
今天，我们就来看看墨子提出什么办法，让兼相爱、交相利，可行可为的
意以为难而不可为邪？尝有难此而可为者，昔荆灵王好小要，当灵王之身，荆国之士饭不逾乎一，固据而后兴，扶垣而后行。故约食为其难为也，然后为而灵王说之；未逾于世而民可移也，即求以乡其上也。
昔者越王句践好勇，教其士臣三年，以其知为未足以知之也，焚舟失火，鼓而进之，其士偃前列，伏水火而死有不可胜数也。当此之时，不鼓而退也，越国之士，可谓颤矣。故焚身为其难为也，然后为之，越王说之，未逾于世，而民可移也，即求以乡其上也。
昔者晋文公好粗服。当文公之时，晋国之士，大布之衣，牂羊之裘，练帛之冠，且粗之屦，入见文公，出以践之朝。故粗服为其难为也，然后为，而文公说之，未逾于世，而民可移也，即求以乡其上也。是故约食焚舟粗服，此天下之至难为也，然后为而上说之，未逾于世，而民可移也。何故也？即求以乡其上也。
今若夫兼相爱、交相利，此其有利，且易为也，不可胜计也，我以为则无有上说之者而已矣。苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
这段话的意思是：
抑或认为（兼相爱、交相利）困难而做不到吗？曾有比这更困难而可做到的。从前楚灵王喜欢细腰。当灵王在世时，楚国的士人每天吃饭不超过一次，用力扶稳后才能站起，扶着墙壁然后才能走路。所以节食本是他们难于做到的，然而这样做后灵王喜欢，所以没有经过多久时间，民风可以转移。则这无非是为迎合君主之意罢了。
从前越王勾践喜欢勇猛，训练他的将士三年，认为自己还不知道效果如何，于是故意放火烧船，擂鼓命将士前进。他的将士前仆后继，倒身于水火之中而死的不计其数。当这个时候，如停止擂鼓而撤退的话，越国的将士可以说害怕的了。所以说焚身是很难的事，这以后却做到了。因为越王喜欢它，所以没经过很久时间，民风可以转移，这是为追求迎合君主罢了。
从前晋文公喜欢穿粗布衣，当文公在世时，晋国的人士都穿大布的衣和母羊皮的裘，戴厚帛做的帽子，穿粗糙的鞋子，（这身打扮）进可见晋文公，出可在朝廷来往。所以穿粗陋的衣服是难做到的事，然而因为文公喜欢，没过多长时间，民风可以转移，这是为追求迎合君主罢了。
所以说节食、焚舟、穿粗衣服，这本是天下最难做的事，然而这样做后可使君主喜欢，因此没过多长时间，民风可以转移，这是什么缘故呢？这是为追求迎合君主罢了。
现在至于兼相爱、交相利，这是有利而容易做到，并且不可胜数的事。我认为只是没有君上的喜欢罢了，只要有君上喜欢，用奖赏称赞来勉励大众，用刑罚来威慑大众，我认为众人对于兼相爱、交相利，会像火一样的向上，水一样的向下，在天下是不可防止得住的。
如何让兼相爱和交相利可行？根据上面这段话，我们可以知道墨子提出了三个措施：
第一，君上喜欢，以身作则
第二，用奖赏称赞和勉励大众
第三，用刑罚来威慑大众
这其中，第一个措施最难！
各位董事长，你愿意在你的王国（公司）践行兼相爱和交相利吗？ 你愿意以身作则吗？ 你有明确的奖罚措施吗？
再延申一下，无论你想推行什么思想、文化、规则，其实墨子提出这三条措施，都值得借鉴。
第一：董事长不仅自己认同喜欢，而且要以身作则
第二，要有明确的奖赏机制来称赞和勉励公司员工
第三，用明确的惩罚制度要威慑公司员工。
有幸与各位董事长自省和共勉！ https://t.cn/Ryhj5BB
#和彰老师一起读墨子
墨子提出了兼相爱、交相利的思想，在当时的时代，不仅有人非议，而且还有人提出不可为。
今天，我们就来看看墨子提出什么办法，让兼相爱、交相利，可行可为的
意以为难而不可为邪？尝有难此而可为者，昔荆灵王好小要，当灵王之身，荆国之士饭不逾乎一，固据而后兴，扶垣而后行。故约食为其难为也，然后为而灵王说之；未逾于世而民可移也，即求以乡其上也。
昔者越王句践好勇，教其士臣三年，以其知为未足以知之也，焚舟失火，鼓而进之，其士偃前列，伏水火而死有不可胜数也。当此之时，不鼓而退也，越国之士，可谓颤矣。故焚身为其难为也，然后为之，越王说之，未逾于世，而民可移也，即求以乡其上也。
昔者晋文公好粗服。当文公之时，晋国之士，大布之衣，牂羊之裘，练帛之冠，且粗之屦，入见文公，出以践之朝。故粗服为其难为也，然后为，而文公说之，未逾于世，而民可移也，即求以乡其上也。是故约食焚舟粗服，此天下之至难为也，然后为而上说之，未逾于世，而民可移也。何故也？即求以乡其上也。
今若夫兼相爱、交相利，此其有利，且易为也，不可胜计也，我以为则无有上说之者而已矣。苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
这段话的意思是：
抑或认为（兼相爱、交相利）困难而做不到吗？曾有比这更困难而可做到的。从前楚灵王喜欢细腰。当灵王在世时，楚国的士人每天吃饭不超过一次，用力扶稳后才能站起，扶着墙壁然后才能走路。所以节食本是他们难于做到的，然而这样做后灵王喜欢，所以没有经过多久时间，民风可以转移。则这无非是为迎合君主之意罢了。
从前越王勾践喜欢勇猛，训练他的将士三年，认为自己还不知道效果如何，于是故意放火烧船，擂鼓命将士前进。他的将士前仆后继，倒身于水火之中而死的不计其数。当这个时候，如停止擂鼓而撤退的话，越国的将士可以说害怕的了。所以说焚身是很难的事，这以后却做到了。因为越王喜欢它，所以没经过很久时间，民风可以转移，这是为追求迎合君主罢了。
从前晋文公喜欢穿粗布衣，当文公在世时，晋国的人士都穿大布的衣和母羊皮的裘，戴厚帛做的帽子，穿粗糙的鞋子，（这身打扮）进可见晋文公，出可在朝廷来往。所以穿粗陋的衣服是难做到的事，然而因为文公喜欢，没过多长时间，民风可以转移，这是为追求迎合君主罢了。
所以说节食、焚舟、穿粗衣服，这本是天下最难做的事，然而这样做后可使君主喜欢，因此没过多长时间，民风可以转移，这是什么缘故呢？这是为追求迎合君主罢了。
现在至于兼相爱、交相利，这是有利而容易做到，并且不可胜数的事。我认为只是没有君上的喜欢罢了，只要有君上喜欢，用奖赏称赞来勉励大众，用刑罚来威慑大众，我认为众人对于兼相爱、交相利，会像火一样的向上，水一样的向下，在天下是不可防止得住的。
如何让兼相爱和交相利可行？根据上面这段话，我们可以知道墨子提出了三个措施：
第一，君上喜欢，以身作则
第二，用奖赏称赞和勉励大众
第三，用刑罚来威慑大众
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各位董事长，你愿意在你的王国（公司）践行兼相爱和交相利吗？ 你愿意以身作则吗？ 你有明确的奖罚措施吗？
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