静则交媾龙虎，动则叱咤雷霆！道教法术的神秘功效从何而来？
壹
《道法会元》卷一开宗明义主张：“道乃法之体，法乃道之用”，强调道为法术根本。
在理论上，法术是道的一种功能、一种运用，它之所以可能实行、可以取得种种神秘功效，都是由道的能动而灵变不测的本性所派生的。
道为法之体。而这“体”，本身便是灵变不测的，一方面是原于道是推动一切变化、赋予一切存在物以存在可能的宇宙根源；另一方面，道本身又是神。
《老子想尔注》曰:
“一者，道也。”
“一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑。或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”
由此奠定了道、气、神的统一。
道，散开成气，聚形成神。
贰
这道，可以有无名、自然、虚无等异名，实质上即是具有多重玄奥的性质。道是生成一切的、终极的实体，一切变化都源自于它。
这就是道教将道作为一切变化之本、法术之体的根本原因。终极的道，又是灵变不测的神，或是说形成各种神灵的依据。
神变无方，其本仍在道，所以神人所传的法术，大本大原，仍是大道。
白玉蟾《道法九要序》:
“法也者，可以盗天地之机，穷鬼神之理，可以助国安民，济生度死。本出乎道，道不可离法，法不可离道。道法相符，可以济世。”
道是法的根本，法是道的操作技巧，道的施行要通过法来实现。两者相互依存，不可偏废。
道无形，因术以济人，人有灵，因修而会道。以术来体道，关键在人的修道。
叁
然而，人如何能够修道？其可能性在哪里？依历来的说法，即在自身。
祖天师在《老子想尔注》中说：
“一在天外，入在天地间，但往来人中身。都皮里悉是，非独一处。”
依此说来，道是弥漫于太空，包裹天地的，但又常常往来于人身。
晋代更加强调一就是道，也是神，本来常居于人身三丹田。如葛洪称：
“余闻之师云，人能知一，万事毕，知一者，无一之不知也。不知一者，无一之能知也。道起于一，其贵无偶，各居一处，以象天地人，故日三一也。
天得一以清，地得一以宁，人得一以生，神得一以灵，金沈羽浮，山峙川流，视之不见，听之不闻，存之则在，忽之则亡，向之则吉，背之则凶，保之则遐祚罔极，失之则命彫气穷。”
这里的一，是人格化的神灵：
“一有姓字服色，男长九分，女长六分，或在脐下二寸四分下丹田中，或在心下绛宫金阙中丹田也，或在人两眉间，却行一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田也。”
守玄一，是长生之道，又是神仙变化之道。人身得化为仙，主要靠牢守三一。守三一，即守炁，亦即守神、守道。既能守道，则具备各种法力自不在话下。
肆
这一道，道法理论中又强调它与心为一。虚靖天师曾说:
“夫心者，万法之宗，九窍之主，生死之本，善恶之源。与天地而并生，为神明之主宰。或曰真君，以其帅长于一体也。或曰真常，以其越古今而不坏也。或曰真如，以其寂然而不动也。
用之则弥满六虚，废之则莫知其所。其大无外，则宇宙在其间，而与太虚同体矣。其小无内，则入秋毫之末，而不可以象求矣。
此所谓我之本心，而空劫以前本来之自也。然则果何物哉？杳兮冥，恍兮惚，不灵验可以智知，不可以识识。
强名道，强名日神，强名曰心。”
在法术的行持中，由法师之心主宰一切。所谓存想思神，主体为“心”，所谓神洋洋乎在其左右，有由炁所化的说法，但炁由意使，意念所在便是神，意念之本仍是心。
心道本一，于是道、法之间方能融浑无间。法师在坛上的以心使身，以心运法，便与行道统一起来。道在我身，修炼之后，明其道，合其道，于是便有了种种法力。
如此说来，法的一切功能根源于道。法的表现为有形、显明，其背后却隐藏着无形、幽微的大道。
伍
所谓法行先天大道，义即在此，然而此道却在身中，为精气神所化。
王惟一《道法心传》曾云:“法何灵验将何灵？不离身中精炁神。精炁聚时神必住，千妖万怪化为尘。”精气神相聚成丹，而丹之功力，便可祛妖邪，驱雷雨。
自然，所谓道体法用，并非仅仅明道即可，而只是指其大本大源。至于行持方法，尚须讲究，法术皆为方法，行道须以一定的方法来体现。
南朝宋陆修静云:“法者，规矩之谓。总称曰法。规圆矩方，万物从之得正者也。”因此，法无道不灵，而道无法不行，所以宋代的道法理论称:“师曰有道中之道，有道中之法，有法中之法。道中之道者，一念不生，万物俱寂。道中之法者，静则交媾龙虎，动则叱咤雷霆。法中之法者，步罡、掐诀、念咒、书符。外此则皆术数。”对于符咒诀步及其他行持方法，仍须规定明确，操练纯熟，方可施行。
壹
《道法会元》卷一开宗明义主张：“道乃法之体，法乃道之用”，强调道为法术根本。
在理论上，法术是道的一种功能、一种运用，它之所以可能实行、可以取得种种神秘功效，都是由道的能动而灵变不测的本性所派生的。
道为法之体。而这“体”，本身便是灵变不测的，一方面是原于道是推动一切变化、赋予一切存在物以存在可能的宇宙根源；另一方面，道本身又是神。
《老子想尔注》曰:
“一者，道也。”
“一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑。或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”
由此奠定了道、气、神的统一。
道，散开成气，聚形成神。
贰
这道，可以有无名、自然、虚无等异名，实质上即是具有多重玄奥的性质。道是生成一切的、终极的实体，一切变化都源自于它。
这就是道教将道作为一切变化之本、法术之体的根本原因。终极的道，又是灵变不测的神，或是说形成各种神灵的依据。
神变无方，其本仍在道，所以神人所传的法术，大本大原，仍是大道。
白玉蟾《道法九要序》:
“法也者，可以盗天地之机，穷鬼神之理，可以助国安民，济生度死。本出乎道，道不可离法，法不可离道。道法相符，可以济世。”
道是法的根本，法是道的操作技巧，道的施行要通过法来实现。两者相互依存，不可偏废。
道无形，因术以济人，人有灵，因修而会道。以术来体道，关键在人的修道。
叁
然而，人如何能够修道？其可能性在哪里？依历来的说法，即在自身。
祖天师在《老子想尔注》中说：
“一在天外，入在天地间，但往来人中身。都皮里悉是，非独一处。”
依此说来，道是弥漫于太空，包裹天地的，但又常常往来于人身。
晋代更加强调一就是道，也是神，本来常居于人身三丹田。如葛洪称：
“余闻之师云，人能知一，万事毕，知一者，无一之不知也。不知一者，无一之能知也。道起于一，其贵无偶，各居一处，以象天地人，故日三一也。
天得一以清，地得一以宁，人得一以生，神得一以灵，金沈羽浮，山峙川流，视之不见，听之不闻，存之则在，忽之则亡，向之则吉，背之则凶，保之则遐祚罔极，失之则命彫气穷。”
这里的一，是人格化的神灵：
“一有姓字服色，男长九分，女长六分，或在脐下二寸四分下丹田中，或在心下绛宫金阙中丹田也，或在人两眉间，却行一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田也。”
守玄一，是长生之道，又是神仙变化之道。人身得化为仙，主要靠牢守三一。守三一，即守炁，亦即守神、守道。既能守道，则具备各种法力自不在话下。
肆
这一道，道法理论中又强调它与心为一。虚靖天师曾说:
“夫心者，万法之宗，九窍之主，生死之本，善恶之源。与天地而并生，为神明之主宰。或曰真君，以其帅长于一体也。或曰真常，以其越古今而不坏也。或曰真如，以其寂然而不动也。
用之则弥满六虚，废之则莫知其所。其大无外，则宇宙在其间，而与太虚同体矣。其小无内，则入秋毫之末，而不可以象求矣。
此所谓我之本心，而空劫以前本来之自也。然则果何物哉？杳兮冥，恍兮惚，不灵验可以智知，不可以识识。
强名道，强名日神，强名曰心。”
在法术的行持中，由法师之心主宰一切。所谓存想思神，主体为“心”，所谓神洋洋乎在其左右，有由炁所化的说法，但炁由意使，意念所在便是神，意念之本仍是心。
心道本一，于是道、法之间方能融浑无间。法师在坛上的以心使身，以心运法，便与行道统一起来。道在我身，修炼之后，明其道，合其道，于是便有了种种法力。
如此说来，法的一切功能根源于道。法的表现为有形、显明，其背后却隐藏着无形、幽微的大道。
伍
所谓法行先天大道，义即在此，然而此道却在身中，为精气神所化。
王惟一《道法心传》曾云:“法何灵验将何灵？不离身中精炁神。精炁聚时神必住，千妖万怪化为尘。”精气神相聚成丹，而丹之功力，便可祛妖邪，驱雷雨。
自然，所谓道体法用，并非仅仅明道即可，而只是指其大本大源。至于行持方法，尚须讲究，法术皆为方法，行道须以一定的方法来体现。
南朝宋陆修静云:“法者，规矩之谓。总称曰法。规圆矩方，万物从之得正者也。”因此，法无道不灵，而道无法不行，所以宋代的道法理论称:“师曰有道中之道，有道中之法，有法中之法。道中之道者，一念不生，万物俱寂。道中之法者，静则交媾龙虎，动则叱咤雷霆。法中之法者，步罡、掐诀、念咒、书符。外此则皆术数。”对于符咒诀步及其他行持方法，仍须规定明确，操练纯熟，方可施行。
#道教法术的神秘功效从何而来？#
壹
《道法会元》卷一开宗明义主张：“道乃法之体，法乃道之用”，强调道为法术根本。
在理论上，法术是道的一种功能、一种运用，它之所以可能实行、可以取得种种神秘功效，都是由道的能动而灵变不测的本性所派生的。
道为法之体。而这“体”，本身便是灵变不测的，一方面是原于道是推动一切变化、赋予一切存在物以存在可能的宇宙根源；另一方面，道本身又是神。
《老子想尔注》曰：
“一者，道也。”
“一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑。或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”
由此奠定了道、气、神的统一。
道，散开成气，聚形成神。
这道，可以有无名、自然、虚无等异名，实质上即是具有多重玄奥的性质。道是生成一切的、终极的实体，一切变化都源自于它。
这就是道教将道作为一切变化之本、法术之体的根本原因。终极的道，又是灵变不测的神，或是说形成各种神灵的依据。
神变无方，其本仍在道，所以神人所传的法术，大本大原，仍是大道。
白玉蟾《道法九要序》：“法也者，可以盗天地之机，穷鬼神之理，可以助国安民，济生度死。本出乎道，道不可离法，法不可离道。道法相符，可以济世。”
贰
道是法的根本，法是道的操作技巧，道的施行要通过法来实现。两者相互依存，不可偏废。
道无形，因术以济人，人有灵，因修而会道。以术来体道，关键在人的修道。
然而，人如何能够修道？其可能性在哪里？依历来的说法，即在自身。
祖天师在《老子想尔注》中说：“一在天外，入在天地间，但往来人中身。都皮里悉是，非独一处。”
依此说来，道是弥漫于太空，包裹天地的，但又常常往来于人身。
晋代更加强调一就是道，也是神，本来常居于人身三丹田。如葛洪称：“余闻之师云，人能知一，万事毕，知一者，无一之不知也。不知一者，无一之能知也。道起于一，其贵无偶，各居一处，以象天地人，故日三一也。天得一以清，地得一以宁，人得一以生，神得一以灵，金沈羽浮，山峙川流，视之不见，听之不闻，存之则在，忽之则亡，向之则吉，背之则凶，保之则遐祚罔极，失之则命彫气穷。”
这里的一，是人格化的神灵：“一有姓字服色，男长九分，女长六分，或在脐下二寸四分下丹田中，或在心下绛宫金阙中丹田也，或在人两眉间，却行一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田也。”
守玄一，是长生之道，又是神仙变化之道。人身得化为仙，主要靠牢守三一。守三一，即守炁，亦即守神、守道。既能守道，则具备各种法力自不在话下。
这一道，道法理论中又强调它与心为一。
虚靖天师曾说：“夫心者，万法之宗，九窍之主，生死之本，善恶之源。与天地而并生，为神明之主宰。或曰真君，以其帅长于一体也。或曰真常，以其越古今而不坏也。或曰真如，以其寂然而不动也。用之则弥满六虚，废之则莫知其所。其大无外，则宇宙在其间，而与太虚同体矣。其小无内，则入秋毫之末，而不可以象求矣。此所谓我之本心，而空劫以前本来之自也。然则果何物哉？杳兮冥，恍兮惚，不灵验可以智知，不可以识。强名道，强名日神，强名曰心。”
叁
在法术的行持中，由法师之心主宰一切。所谓存想思神，主体为“心”，所谓神洋洋乎在其左右，有由炁所化的说法，但炁由意使，意念所在便是神，意念之本仍是心。
心道本一，于是道、法之间方能融浑无间。法师在坛上的以心使身，以心运法，便与行道统一起来。道在我身，修炼之后，明其道，合其道，于是便有了种种法力。
如此说来，法的一切功能根源于道。法的表现为有形、显明，其背后却隐藏着无形、幽微的大道。
所谓法行先天大道，义即在此，然而此道却在身中，为精气神所化。
王惟一《道法心传》曾云:“法何灵验将何灵？不离身中精炁神。精炁聚时神必住，千妖万怪化为尘。”精气神相聚成丹，而丹之功力，便可祛妖邪，驱雷雨。
自然，所谓道体法用，并非仅仅明道即可，而只是指其大本大源。至于行持方法，尚须讲究，法术皆为方法，行道须以一定的方法来体现。
南朝宋陆修静云：“法者，规矩之谓。总称曰法。规圆矩方，万物从之得正者也。”
因此，法无道不灵，而道无法不行，所以宋代的道法理论称：“师曰有道中之道，有道中之法，有法中之法。道中之道者，一念不生，万物俱寂。道中之法者，静则交媾龙虎，动则叱咤雷霆。法中之法者，步罡、掐诀、念咒、书符。外此则皆术数。”对于符咒诀步及其他行持方法，仍须规定明确，操练纯熟，方可施行。
壹
《道法会元》卷一开宗明义主张：“道乃法之体，法乃道之用”，强调道为法术根本。
在理论上，法术是道的一种功能、一种运用，它之所以可能实行、可以取得种种神秘功效，都是由道的能动而灵变不测的本性所派生的。
道为法之体。而这“体”，本身便是灵变不测的，一方面是原于道是推动一切变化、赋予一切存在物以存在可能的宇宙根源；另一方面，道本身又是神。
《老子想尔注》曰：
“一者，道也。”
“一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑。或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”
由此奠定了道、气、神的统一。
道，散开成气，聚形成神。
这道，可以有无名、自然、虚无等异名，实质上即是具有多重玄奥的性质。道是生成一切的、终极的实体，一切变化都源自于它。
这就是道教将道作为一切变化之本、法术之体的根本原因。终极的道，又是灵变不测的神，或是说形成各种神灵的依据。
神变无方，其本仍在道，所以神人所传的法术，大本大原，仍是大道。
白玉蟾《道法九要序》：“法也者，可以盗天地之机，穷鬼神之理，可以助国安民，济生度死。本出乎道，道不可离法，法不可离道。道法相符，可以济世。”
贰
道是法的根本，法是道的操作技巧，道的施行要通过法来实现。两者相互依存，不可偏废。
道无形，因术以济人，人有灵，因修而会道。以术来体道，关键在人的修道。
然而，人如何能够修道？其可能性在哪里？依历来的说法，即在自身。
祖天师在《老子想尔注》中说：“一在天外，入在天地间，但往来人中身。都皮里悉是，非独一处。”
依此说来，道是弥漫于太空，包裹天地的，但又常常往来于人身。
晋代更加强调一就是道，也是神，本来常居于人身三丹田。如葛洪称：“余闻之师云，人能知一，万事毕，知一者，无一之不知也。不知一者，无一之能知也。道起于一，其贵无偶，各居一处，以象天地人，故日三一也。天得一以清，地得一以宁，人得一以生，神得一以灵，金沈羽浮，山峙川流，视之不见，听之不闻，存之则在，忽之则亡，向之则吉，背之则凶，保之则遐祚罔极，失之则命彫气穷。”
这里的一，是人格化的神灵：“一有姓字服色，男长九分，女长六分，或在脐下二寸四分下丹田中，或在心下绛宫金阙中丹田也，或在人两眉间，却行一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田也。”
守玄一，是长生之道，又是神仙变化之道。人身得化为仙，主要靠牢守三一。守三一，即守炁，亦即守神、守道。既能守道，则具备各种法力自不在话下。
这一道，道法理论中又强调它与心为一。
虚靖天师曾说：“夫心者，万法之宗，九窍之主，生死之本，善恶之源。与天地而并生，为神明之主宰。或曰真君，以其帅长于一体也。或曰真常，以其越古今而不坏也。或曰真如，以其寂然而不动也。用之则弥满六虚，废之则莫知其所。其大无外，则宇宙在其间，而与太虚同体矣。其小无内，则入秋毫之末，而不可以象求矣。此所谓我之本心，而空劫以前本来之自也。然则果何物哉？杳兮冥，恍兮惚，不灵验可以智知，不可以识。强名道，强名日神，强名曰心。”
叁
在法术的行持中，由法师之心主宰一切。所谓存想思神，主体为“心”，所谓神洋洋乎在其左右，有由炁所化的说法，但炁由意使，意念所在便是神，意念之本仍是心。
心道本一，于是道、法之间方能融浑无间。法师在坛上的以心使身，以心运法，便与行道统一起来。道在我身，修炼之后，明其道，合其道，于是便有了种种法力。
如此说来，法的一切功能根源于道。法的表现为有形、显明，其背后却隐藏着无形、幽微的大道。
所谓法行先天大道，义即在此，然而此道却在身中，为精气神所化。
王惟一《道法心传》曾云:“法何灵验将何灵？不离身中精炁神。精炁聚时神必住，千妖万怪化为尘。”精气神相聚成丹，而丹之功力，便可祛妖邪，驱雷雨。
自然，所谓道体法用，并非仅仅明道即可，而只是指其大本大源。至于行持方法，尚须讲究，法术皆为方法，行道须以一定的方法来体现。
南朝宋陆修静云：“法者，规矩之谓。总称曰法。规圆矩方，万物从之得正者也。”
因此，法无道不灵，而道无法不行，所以宋代的道法理论称：“师曰有道中之道，有道中之法，有法中之法。道中之道者，一念不生，万物俱寂。道中之法者，静则交媾龙虎，动则叱咤雷霆。法中之法者，步罡、掐诀、念咒、书符。外此则皆术数。”对于符咒诀步及其他行持方法，仍须规定明确，操练纯熟，方可施行。
全球第一波5G部署告一段落，如何释放5G网络红利？
原创 壹观察 2020-07-30 20:50:53
文 | 壹观察 宿艺
华为轮值董事长郭平近期在2020共赢未来全球线上峰会上表示：“全球5G部署已告一段落，下一阶段的重点是：发展行业应用，释放5G网络红利。”这个观点迅速引发了多个行业的跨界热议。
郭平的判断是准确的，从三个维度来看：
第一，对于全球主要运营商来说，初期大规模建网将于年底前完成。数据显示，截止今年6月底全球已建成5G基站超过70万个，预计年底前超过150万个，5G用户达2.5亿。而在中国市场，截止6月底三大运营商5G基站开通超过40万个，年底预计超过63万个，实现全国所有地级市的5G 网络覆盖。
第二，从消费市场来看，已进入真正的5G普及周期。工信部旗下中国信通院数据显示：今年6月，国内5G手机出货量、上市5G新机型占比上皆突破50%这一关口。业界预计年底前我国5G用户规模将超过1.5亿。
第三，全球各行各业也都在关注5G带来的价值与变革机遇。据预测，到2025年全球85%的企业应用将云化，97%的大企业将使用AI技术。而5G高速率、低延迟、广连接的三大特点，让5G+云+AI三大技术充分聚合，成为构建ICT新基础设施，让运营商使能千行百业成为可能。
不过相伴而来的是，运营商自身业务模式与运营能力正在面临巨大挑战：一方面，新终端、新应用、用户使用流量的大幅增长，让运营商在5G网络管理难度、业务复杂度、运营支撑面临巨大压力；另一方面，各行各业的数字化转型，除了5G连接能力，必须充分考虑到客户增量巨大又灵活多样的复杂需求，以及提供端到端的智能化解决方案，这要求运营商必须构建5G联接与云、AI的综合能力，深度进入行业应用市场创新。
由此来看，华为本届线上峰会的时间点选择可谓正当其时。华为国际云与计算业务部总裁石冀琳在30日峰会“云与计算分论坛”上表示：“行业客户对办公系统和生产系统的云化和智能化诉求凸显，运营商需要尽快自建或合作引入云和AI的能力，推动自身5G运营能力和商业能力就绪，实现5G商业成功。“
云与AI，运营商的新核心竞争力
网络建设速度与覆盖能力，是衡量运营商实力的重要指标。
但进入5G时代，深入To B产业才能迎接呼啸而来的巨大蓝海市场。这是5G独有的技术特点所释放的产业红利，也是如今几乎全球所有TOP科技企业与互联网巨头都参与角逐的重要原因。而运营商，天生具备依托自身强连接能力渗透至千行百业的驱动变革优势。其中最大的难点，是如何创建虚拟化、敏捷化、智能化核心组件，快速灵活地响应和满足不同行业的客户需求。因此，云与AI就被视为5G时代运营商的新核心竞争力。
华为云的特点、理念与基因，使其天然成为全球运营商深入ToB行业市场的最优选择。
首先，相比其他云服务企业，华为对运营商业务与需求的理解可以说最为深刻，甚至很多运营商的5G网络搭建与优化都由华为来支撑完成。
这种长期紧密的合作关系与彼此信任，让华为云成为很多运营商选择云服务合作伙伴的第一选择。
华为云也顺势推出了运营商合作计划，主要从四个维度提升运营商服务企业数字化转型的竞争力：提供有竞争力的产品和服务，以迅速抓住企业市场中的数字化机遇；提供大数据，人工智能和物联网等服务，帮助运营商客户推进数字化转型并提高运营效率；与运营商携手合作，为全球企业提供无缝连接服务，包括CDN、专网等合作，为全球拓展的互联网企业提供保障；通过5G、云、AI和生态的协同，探索5G创新解决方案，加速释放5G红利。
华为云战略可以说非常聪明—— 既充分发挥了华为的5G+云+AI的三大技术结合优势，又考虑到了运营商现实的5G网络建设回报率，以及面向行业数字化转型的长期价值投资，这也为华为赢得了运营商客户的一致认可。
中国电信股份有限公司云计算分公司总经理胡志强在本届峰会上对此表示：“中国电信与华为合作已久，在5G+云+AI领域已有多个成功案例，实现与行业客户的共赢”。中国电信就是典型“云网融合”战略的实施者，天翼云在深入行业拓展过程中，洞察到了5G高带宽、切片等特性可以创造更多的新业务场景，而这些场景都需要云来承载。华为云的优质除了基于5G网络的深入理解，还可以凭借统一生态、统一API和统一平台，提供公有云，混合云和边缘云等不同的部署模式，助力天翼云针对制造、医疗、教育等不同的行业提供灵活部署方式与专业解决方案。
其次，华为长期积累的优势，也伴随运营商深入ToB行业市场拓展中逐渐凸显。
华为可以提供全栈全场景AI解决方案，包括从底层硬件、算子开发工具、AI应用开发框架、开发平台到应用使能。运营商既可以基于华为Atlas系列产品构建AI能力，也可以直接使用华为云上丰富的AI服务。华为云的AI创新、升级与迭代速度很快，现已推出了60多种服务和170种功能，可以支持运营商为行业客户提供丰富、灵活与可定制的行业解决方案。
除此之外，面对运营商所需要的AI框架和平台，华为云AI具备高可拓展性与极简开发两大特点。比如华为ModelArts是企业级AI开发平台，它具备的EXEML功能，其一大特点就是无需编码经验即可开发应用程序。同时，华为云还开发了整合了行业经验的系列套件，可以极大简化企业的AI应用难度。对于很多传统企业客户来说，这两点都至关重要。
第三，华为云得到了大量的内部和运营商外部实践验证。
华为云被视为华为公司全面向云转型的重要底座，如今运营商与政企客户所遇到的问题，基本上华为自己都经历和实践过。华为在全球170多个国家和地区超过19.4万名员工，内部平台集成了800多个应用，日均运行任务1000万次，日数据流量18亿次，峰值40亿次，全部都由华为云提供支撑服务与创新。可以说，华为云在内部面临的业务复杂度，敏捷性要求与稳定支撑力，远超外界想象。
从2017年开始，华为开始将AI技术应用在服务于运营商规划、建设、运维和优化的运营流程中。比如为应对2G/3G/4G/5G四代同堂带来的运维复杂性，华为提出人机协同的智能运维模式，提供故障预防预测，有效压缩原始告警实现“一故障一工单”，保障超可靠5G网络，提升用户体验，帮助运营商减少商用初期的投诉。
一个备受业界关注的案例，是运营商与华为云合作提供5G +云+ AI解决方案和服务，帮助提高飞机复合材料的拼接检测效率。图像通过5G网络传输并由AI实时分析，从而将检查所需的时间从40分钟减少到8分钟，并将成本降低了95％。
由此来看，5G商业的成功，除了网络建设与终端普及之外，运营商自身的5G运营能力，以及面向ToB行业的商业创新能力也同样重要。对于运营商来说，这是5G时代摆脱传统“管道”形象的重要机遇。而云与AI能力，直接决定了运营商在未来十年的行业地位与核心竞争力。
5G+云+AI：重构ICT新基础设施
华为的另外一大显著特点是拥有高性能计算平台与存储系统。
华为之前提出了“一云两翼双引擎+开放生态”的产业布局。强大的算力与存储，是云与AI的两大支撑力，也是华为云助力运营商深入ToB产业各种应用场景的重要保障。
本次峰会“云与计算分论坛”重点介绍的华为FusionServer Pro，是业界高性能计算平台的代表，已在各种性能测试中已经打破了400多个记录。通过搭载三大加速部件、五大智能技术，可以为运营商客户提供更快更稳更智能的系统级架构，满足算力指数级增长的需求。
5G为传统和新兴服务（如BSS，IoT，视频）的运营商带来了更多机会，同时也带来了海量数据爆发，伴随服务器规模迅速增长，运维成本将会成为运营商的一大负担。华为存储提供了三大产品系列来加速5G的发展：永快、永稳的OceanStor存储Dorado系列、专为海量数据而生的OceanStor存储Pacific系列，以及面向边缘数据场景的存储平台FusionCube。
可以说，华为强大的算力与多年来重点投资的存储优势，可以更好地推动5G +云+ AI能力助力构建新的ICT基础设施，助力运营商充分释放5G商业价值。
评 论
5G万物互联时代，所有产业包括运营商自身，都在经历一场产业思维与商业模式的巨大变革。
过去十年，从3G到4G时代 ，运营商一直在思考一个核心问题：“如何避免成为单纯的信息与数据管道？”实际上唯一的答案就是深入千行百业，与产业共融共生，成为整个技术与商业变革的一部分。
也就是说，运营商除了5G网络建设与运维能力，同样重要的还有5G商业能力。这不仅是运营商庞大5G建设投入的回报需求，也是5G能否真正从产业端完成快速落地的必然要求。运营商迫切需要通过自建或者与伙伴合作的方式构建联接与云、AI的综合能力，完成5G商业边界的全新拓展。
而华为5G+云+AI，当然是运营商打造云与AI的新核心竞争力，加速5G深层次商业成功的最优选择。
原创 壹观察 2020-07-30 20:50:53
文 | 壹观察 宿艺
华为轮值董事长郭平近期在2020共赢未来全球线上峰会上表示：“全球5G部署已告一段落，下一阶段的重点是：发展行业应用，释放5G网络红利。”这个观点迅速引发了多个行业的跨界热议。
郭平的判断是准确的，从三个维度来看：
第一，对于全球主要运营商来说，初期大规模建网将于年底前完成。数据显示，截止今年6月底全球已建成5G基站超过70万个，预计年底前超过150万个，5G用户达2.5亿。而在中国市场，截止6月底三大运营商5G基站开通超过40万个，年底预计超过63万个，实现全国所有地级市的5G 网络覆盖。
第二，从消费市场来看，已进入真正的5G普及周期。工信部旗下中国信通院数据显示：今年6月，国内5G手机出货量、上市5G新机型占比上皆突破50%这一关口。业界预计年底前我国5G用户规模将超过1.5亿。
第三，全球各行各业也都在关注5G带来的价值与变革机遇。据预测，到2025年全球85%的企业应用将云化，97%的大企业将使用AI技术。而5G高速率、低延迟、广连接的三大特点，让5G+云+AI三大技术充分聚合，成为构建ICT新基础设施，让运营商使能千行百业成为可能。
不过相伴而来的是，运营商自身业务模式与运营能力正在面临巨大挑战：一方面，新终端、新应用、用户使用流量的大幅增长，让运营商在5G网络管理难度、业务复杂度、运营支撑面临巨大压力；另一方面，各行各业的数字化转型，除了5G连接能力，必须充分考虑到客户增量巨大又灵活多样的复杂需求，以及提供端到端的智能化解决方案，这要求运营商必须构建5G联接与云、AI的综合能力，深度进入行业应用市场创新。
由此来看，华为本届线上峰会的时间点选择可谓正当其时。华为国际云与计算业务部总裁石冀琳在30日峰会“云与计算分论坛”上表示：“行业客户对办公系统和生产系统的云化和智能化诉求凸显，运营商需要尽快自建或合作引入云和AI的能力，推动自身5G运营能力和商业能力就绪，实现5G商业成功。“
云与AI，运营商的新核心竞争力
网络建设速度与覆盖能力，是衡量运营商实力的重要指标。
但进入5G时代，深入To B产业才能迎接呼啸而来的巨大蓝海市场。这是5G独有的技术特点所释放的产业红利，也是如今几乎全球所有TOP科技企业与互联网巨头都参与角逐的重要原因。而运营商，天生具备依托自身强连接能力渗透至千行百业的驱动变革优势。其中最大的难点，是如何创建虚拟化、敏捷化、智能化核心组件，快速灵活地响应和满足不同行业的客户需求。因此，云与AI就被视为5G时代运营商的新核心竞争力。
华为云的特点、理念与基因，使其天然成为全球运营商深入ToB行业市场的最优选择。
首先，相比其他云服务企业，华为对运营商业务与需求的理解可以说最为深刻，甚至很多运营商的5G网络搭建与优化都由华为来支撑完成。
这种长期紧密的合作关系与彼此信任，让华为云成为很多运营商选择云服务合作伙伴的第一选择。
华为云也顺势推出了运营商合作计划，主要从四个维度提升运营商服务企业数字化转型的竞争力：提供有竞争力的产品和服务，以迅速抓住企业市场中的数字化机遇；提供大数据，人工智能和物联网等服务，帮助运营商客户推进数字化转型并提高运营效率；与运营商携手合作，为全球企业提供无缝连接服务，包括CDN、专网等合作，为全球拓展的互联网企业提供保障；通过5G、云、AI和生态的协同，探索5G创新解决方案，加速释放5G红利。
华为云战略可以说非常聪明—— 既充分发挥了华为的5G+云+AI的三大技术结合优势，又考虑到了运营商现实的5G网络建设回报率，以及面向行业数字化转型的长期价值投资，这也为华为赢得了运营商客户的一致认可。
中国电信股份有限公司云计算分公司总经理胡志强在本届峰会上对此表示：“中国电信与华为合作已久，在5G+云+AI领域已有多个成功案例，实现与行业客户的共赢”。中国电信就是典型“云网融合”战略的实施者，天翼云在深入行业拓展过程中，洞察到了5G高带宽、切片等特性可以创造更多的新业务场景，而这些场景都需要云来承载。华为云的优质除了基于5G网络的深入理解，还可以凭借统一生态、统一API和统一平台，提供公有云，混合云和边缘云等不同的部署模式，助力天翼云针对制造、医疗、教育等不同的行业提供灵活部署方式与专业解决方案。
其次，华为长期积累的优势，也伴随运营商深入ToB行业市场拓展中逐渐凸显。
华为可以提供全栈全场景AI解决方案，包括从底层硬件、算子开发工具、AI应用开发框架、开发平台到应用使能。运营商既可以基于华为Atlas系列产品构建AI能力，也可以直接使用华为云上丰富的AI服务。华为云的AI创新、升级与迭代速度很快，现已推出了60多种服务和170种功能，可以支持运营商为行业客户提供丰富、灵活与可定制的行业解决方案。
除此之外，面对运营商所需要的AI框架和平台，华为云AI具备高可拓展性与极简开发两大特点。比如华为ModelArts是企业级AI开发平台，它具备的EXEML功能，其一大特点就是无需编码经验即可开发应用程序。同时，华为云还开发了整合了行业经验的系列套件，可以极大简化企业的AI应用难度。对于很多传统企业客户来说，这两点都至关重要。
第三，华为云得到了大量的内部和运营商外部实践验证。
华为云被视为华为公司全面向云转型的重要底座，如今运营商与政企客户所遇到的问题，基本上华为自己都经历和实践过。华为在全球170多个国家和地区超过19.4万名员工，内部平台集成了800多个应用，日均运行任务1000万次，日数据流量18亿次，峰值40亿次，全部都由华为云提供支撑服务与创新。可以说，华为云在内部面临的业务复杂度，敏捷性要求与稳定支撑力，远超外界想象。
从2017年开始，华为开始将AI技术应用在服务于运营商规划、建设、运维和优化的运营流程中。比如为应对2G/3G/4G/5G四代同堂带来的运维复杂性，华为提出人机协同的智能运维模式，提供故障预防预测，有效压缩原始告警实现“一故障一工单”，保障超可靠5G网络，提升用户体验，帮助运营商减少商用初期的投诉。
一个备受业界关注的案例，是运营商与华为云合作提供5G +云+ AI解决方案和服务，帮助提高飞机复合材料的拼接检测效率。图像通过5G网络传输并由AI实时分析，从而将检查所需的时间从40分钟减少到8分钟，并将成本降低了95％。
由此来看，5G商业的成功，除了网络建设与终端普及之外，运营商自身的5G运营能力，以及面向ToB行业的商业创新能力也同样重要。对于运营商来说，这是5G时代摆脱传统“管道”形象的重要机遇。而云与AI能力，直接决定了运营商在未来十年的行业地位与核心竞争力。
5G+云+AI：重构ICT新基础设施
华为的另外一大显著特点是拥有高性能计算平台与存储系统。
华为之前提出了“一云两翼双引擎+开放生态”的产业布局。强大的算力与存储，是云与AI的两大支撑力，也是华为云助力运营商深入ToB产业各种应用场景的重要保障。
本次峰会“云与计算分论坛”重点介绍的华为FusionServer Pro，是业界高性能计算平台的代表，已在各种性能测试中已经打破了400多个记录。通过搭载三大加速部件、五大智能技术，可以为运营商客户提供更快更稳更智能的系统级架构，满足算力指数级增长的需求。
5G为传统和新兴服务（如BSS，IoT，视频）的运营商带来了更多机会，同时也带来了海量数据爆发，伴随服务器规模迅速增长，运维成本将会成为运营商的一大负担。华为存储提供了三大产品系列来加速5G的发展：永快、永稳的OceanStor存储Dorado系列、专为海量数据而生的OceanStor存储Pacific系列，以及面向边缘数据场景的存储平台FusionCube。
可以说，华为强大的算力与多年来重点投资的存储优势，可以更好地推动5G +云+ AI能力助力构建新的ICT基础设施，助力运营商充分释放5G商业价值。
评 论
5G万物互联时代，所有产业包括运营商自身，都在经历一场产业思维与商业模式的巨大变革。
过去十年，从3G到4G时代 ，运营商一直在思考一个核心问题：“如何避免成为单纯的信息与数据管道？”实际上唯一的答案就是深入千行百业，与产业共融共生，成为整个技术与商业变革的一部分。
也就是说，运营商除了5G网络建设与运维能力，同样重要的还有5G商业能力。这不仅是运营商庞大5G建设投入的回报需求，也是5G能否真正从产业端完成快速落地的必然要求。运营商迫切需要通过自建或者与伙伴合作的方式构建联接与云、AI的综合能力，完成5G商业边界的全新拓展。
而华为5G+云+AI，当然是运营商打造云与AI的新核心竞争力，加速5G深层次商业成功的最优选择。
✋热门推荐