2017年的夏天，我准备出一趟远门。
当时我一个人在北京，没有朋友，做着一份很简单的工作，扯不到前途的衣角，彼时还是青涩少年，时常觉得远离家乡，飘零无所依靠。
现在很难有这份感伤了。这些年的经历让我不断地相信自己的力量，不再想要去“靠”任何东西。我认识到一切都得靠自己，笃信自己，不再有从学校刚出来时的仓皇感。
可那时年少。六月徂暑，孤独到了峰值，北京的空气压得我喘不过气来，于是我准备出门走走，买了张到成都的火车票，21个小时的车程，摇摇晃晃，我坐在卧铺旁的桌子上，看着火车外的画面一帧一帧跳跃，从黄到绿，从白天到黑夜，再到破晓，听着赵雷的《成都》，随行带了本《僧侣与哲学家》，慢慢抵达。
当时漫无目的。不知道要去成都做什么，跋山涉水一路西行，没有想见的人、没有想吃的东西、没有想看的景致，这只是年轻时对自我贫瘠的生命的一次出逃。
它带不来任何的成长与蜕变。
到了成都，我住在春熙路的一个地方，放下行李，恰好之前有一位网上认识的女孩听闻我到了她的家乡，盛情邀约。收拾了一番后，我出门，到了约定的地铁站见面，这个地铁站在一个商场里，我从小到大都很排斥逛商场。
一方面因为我穷，不喜欢看着琳琅满目的物品但无一属于我的贫瘠感，后来家境稍好一些，每次去超市时我都在门口，等妈妈把东西买出来再拎着，现在想来，或许是内心过于自卑，低价值感，觉得我不配拥有美好的事物；另一个不喜欢逛商场的原因是：我是路痴。
果然，那个姑娘在说她到了后，我花了两个小时才找到商场的出口。可想而知，即使有再大的好感，初次见面等一个人俩小时，想必一定会把他拉入到不再见面的黑名单里。我迎着她微微的愠怒，走过去，打了声招呼。
随后，一起去找火锅店，排队4个小时，吃了一顿成都的火锅，我对美食没有天赋，鉴赏不了它的正宗与否，排队期间，免费看了几场换脸表演，但我对此记忆几乎空白，唯一能记得起的是当时空间里密密麻麻的人，给我一种和人相处时经常产生的窘迫感。
这种窘迫感由来已久。我看到不熟悉的人时，不知道该如何看待，把他当作我以外的别人？当成我作为人属性的同类？当作只此一面后再也见不到的旅人？或是当作一个固定的物品去看？或是他们依然有对生命的挣扎和对个体生命的体察？我不知道该如何去看，索性就回避这个问题。
吃完饭，天下起了小雨。我哼着《成都》，把她送到了地铁站，自此后鲜有联系。当然并非是她真的把我加入了黑名单，缘由是以前的我不善与人交际，与他人的缘分往往很浅，这份疏离感会让人感受到，也乐意给我留一份清静。
第二天，换了住的地儿，和大学同学一起出门吃了串串，没有再出门。
到了第三天，收拾行囊，归京。
这次出行并没有太大的意义。没有休息，反而好多个小时的车程加深了疲惫感。但我很容易记起在成都的这三天时光。
回荡在记忆里的，是漫无目的的无意义感。
我吹着晚风，走在成都的街上，看着雨天打伞的情侣背向而过，见了一个从未谋面的人，吃了几顿在当时空间里的饭，我即参与其中又旁观其外，它和北京不一样，不是我生命的主场，我只是暂时客居于此，便足以去打量这个世界。
生命很奇怪。它需要躬身入局，把自己全然投入进去，进到具体的琐事里，一步步摸索，去成长、沉淀、积累、突破。但倘若过度执迷于具象的事，没法抽离出来，不去审视或旁观，就会让空间裹挟，感受不到时间的流动性，无趣、乏味。
在一个狭小的时间里，无目的地跑去一个陌生的城市，短暂出现、短暂存在，离去。以至于我后来所有的远行，都像是对生命的叛逃。
很多年以后，我再来看这段经历，看到的是造物者的温柔。我们生而为人，向来不是以工具作为自身的属性，而是被文化滋养，拥有这个世界浩瀚的文明。我们拥有对美的感知、对时间的体察，我们一路走来，未必向上，未必嘈杂，而时间向来不语，也未曾交付任何的人生的答案，一切答案皆在自己心内。
突然记起以前发过的一条朋友圈：“夏天的晚风，冬天午间的阳光，中午一觉睡到了黄昏，无事可记的一天。”
今天亦是如此，无事可被记录。
生活处处可被记录。
当时我一个人在北京，没有朋友，做着一份很简单的工作，扯不到前途的衣角，彼时还是青涩少年，时常觉得远离家乡，飘零无所依靠。
现在很难有这份感伤了。这些年的经历让我不断地相信自己的力量，不再想要去“靠”任何东西。我认识到一切都得靠自己，笃信自己，不再有从学校刚出来时的仓皇感。
可那时年少。六月徂暑，孤独到了峰值，北京的空气压得我喘不过气来，于是我准备出门走走，买了张到成都的火车票，21个小时的车程，摇摇晃晃，我坐在卧铺旁的桌子上，看着火车外的画面一帧一帧跳跃，从黄到绿，从白天到黑夜，再到破晓，听着赵雷的《成都》，随行带了本《僧侣与哲学家》，慢慢抵达。
当时漫无目的。不知道要去成都做什么，跋山涉水一路西行，没有想见的人、没有想吃的东西、没有想看的景致，这只是年轻时对自我贫瘠的生命的一次出逃。
它带不来任何的成长与蜕变。
到了成都，我住在春熙路的一个地方，放下行李，恰好之前有一位网上认识的女孩听闻我到了她的家乡，盛情邀约。收拾了一番后，我出门，到了约定的地铁站见面，这个地铁站在一个商场里，我从小到大都很排斥逛商场。
一方面因为我穷，不喜欢看着琳琅满目的物品但无一属于我的贫瘠感，后来家境稍好一些，每次去超市时我都在门口，等妈妈把东西买出来再拎着，现在想来，或许是内心过于自卑，低价值感，觉得我不配拥有美好的事物；另一个不喜欢逛商场的原因是：我是路痴。
果然，那个姑娘在说她到了后，我花了两个小时才找到商场的出口。可想而知，即使有再大的好感，初次见面等一个人俩小时，想必一定会把他拉入到不再见面的黑名单里。我迎着她微微的愠怒，走过去，打了声招呼。
随后，一起去找火锅店，排队4个小时，吃了一顿成都的火锅，我对美食没有天赋，鉴赏不了它的正宗与否，排队期间，免费看了几场换脸表演，但我对此记忆几乎空白，唯一能记得起的是当时空间里密密麻麻的人，给我一种和人相处时经常产生的窘迫感。
这种窘迫感由来已久。我看到不熟悉的人时，不知道该如何看待，把他当作我以外的别人？当成我作为人属性的同类？当作只此一面后再也见不到的旅人？或是当作一个固定的物品去看？或是他们依然有对生命的挣扎和对个体生命的体察？我不知道该如何去看，索性就回避这个问题。
吃完饭，天下起了小雨。我哼着《成都》，把她送到了地铁站，自此后鲜有联系。当然并非是她真的把我加入了黑名单，缘由是以前的我不善与人交际，与他人的缘分往往很浅，这份疏离感会让人感受到，也乐意给我留一份清静。
第二天，换了住的地儿，和大学同学一起出门吃了串串，没有再出门。
到了第三天，收拾行囊，归京。
这次出行并没有太大的意义。没有休息，反而好多个小时的车程加深了疲惫感。但我很容易记起在成都的这三天时光。
回荡在记忆里的，是漫无目的的无意义感。
我吹着晚风，走在成都的街上，看着雨天打伞的情侣背向而过，见了一个从未谋面的人，吃了几顿在当时空间里的饭，我即参与其中又旁观其外，它和北京不一样，不是我生命的主场，我只是暂时客居于此，便足以去打量这个世界。
生命很奇怪。它需要躬身入局，把自己全然投入进去，进到具体的琐事里，一步步摸索，去成长、沉淀、积累、突破。但倘若过度执迷于具象的事，没法抽离出来，不去审视或旁观，就会让空间裹挟，感受不到时间的流动性，无趣、乏味。
在一个狭小的时间里，无目的地跑去一个陌生的城市，短暂出现、短暂存在，离去。以至于我后来所有的远行，都像是对生命的叛逃。
很多年以后，我再来看这段经历，看到的是造物者的温柔。我们生而为人，向来不是以工具作为自身的属性，而是被文化滋养，拥有这个世界浩瀚的文明。我们拥有对美的感知、对时间的体察，我们一路走来，未必向上，未必嘈杂，而时间向来不语，也未曾交付任何的人生的答案，一切答案皆在自己心内。
突然记起以前发过的一条朋友圈：“夏天的晚风，冬天午间的阳光，中午一觉睡到了黄昏，无事可记的一天。”
今天亦是如此，无事可被记录。
生活处处可被记录。
今天讲一下。我这一年健身医美睡眠。这三者相互作用对于变美上的化学反应，有正向的也有负向的，但是都是我拿自己身体一点一点试出来的经验。给各位参考。
整个文章里全程都是软广硬广，请谨慎阅读，我写字煽动性太高，怕你们控制不住钱包，我今天早上早起感慨了一下我买的二手马克西姆咖啡机好用，适合我这种没有咖啡香气就没办法从床上起来的人的胖友圈，就给朋友一顿种草，一帮人私信我链接，我说那是二手的，你们去搜闲啊！！
所以友情提示你们可别被我带进沟，我就是单纯分享哈哈哈哈哈哈哈。
睡觉。这个事真的是皮肤的基础盘，有了睡眠你啥都不会差，没有睡眠你一年花一百万医美和健身也打不过我使劲睡觉永远睡懒觉只用保湿霜的脸。
睡觉这个确实不能熬夜，但是你要是没办法就只能熬夜的话，那就不要早起，睡到绝对绝对自然醒，狂睡，早睡早起比不上晚睡晚起比不上早睡晚起！！！。。。
我能做到30岁没有丝毫黑眼圈甚至干纹都没有，就是我一年有40%晚睡晚起59.99%正常睡晚起。一年早起数加起来不超过十天。
真的比任何眼霜都管用，我偶尔遇到成分干净的眼霜也没事擦擦玩，但是眼霜改变不了物理结构。只能补水，而且短时效型的。
你要确保你眼部。外部皮肤的厚度，弹性，柔韧度，以及里面胶原纤维的粗度和力度，那是帮你兜住脂肪的东西！！！！！那个纤维网细了没劲了，你的眼部大眼袋就出来了。
不要早起不要早起不要早起。
我去年年底和今年年初在赛普学健身，要早起上课，不管我睡多早，七点钟醒我必然整个脸都塌下来了！还好完事我大睡懒觉，一下子就补回来了。
这是睡眠。
然后是饮食。
饮食很复杂。首先你要让你的饮食干净，能水煮就水煮，实在忍不了就简单调味。
但是你如果像我似的基本天天吃水煮或简单的煎一下，那你一周一定要吃一次又脏又油腻的，比如火锅啦，披萨啦，你长时间不吃高热量密度的食物，虽然脸会很干净，但是也会塌。
md，脸真的是贱。所以我一周会吃一次大餐。不然脸垮。
然后猪蹄真的有用！！！你别管热量。你一天就吃半个猪蹄。真的没啥事，但是你的脸真的巨牛逼会，整个脸透着亮！！
我是怎么发现这件事的呢。我过年回家。我妈过年做了一堆猪蹄，我去其实嫌热量高，不想吃，但是大年三十，我妈说吃猪蹄你能往上够够，我处于对于谐音梗的认可，就吃了，大年初一，那个脸啊，猛猛的牛逼，我就吃了半个猪蹄，接下来的每一天我都吃半个猪蹄，每一天我的脸都很好，以及我每天都摸双mei的胶原蛋白精华，嘎嘎好用，高端美容院用来骗贵妇用的，做完皮肤护理给她们摸这个，让她们误以为是仪器好，实际上是这个胶原蛋白精华牛逼，双mei是做胶原蛋白的台湾龙头，很强，胶原蛋白注射填充都是用双mei。扯远了。
吃猪蹄。我现在求我妈给我做猪蹄寄过来，半个一塑封，每天带半个去公司，上午给吃掉。！！！
然后千万不要生酮饮食法，你可能会瘦，但是你的脸会崩塌，碳水是你的脸的钢筋水泥，没有那个，你的脸就是一盘散沙。你可以少吃但是不能不吃，我见过太多短碳的人的脸，比同龄衰老的多了，我短碳两天就非常明显脸塌。
我告诉你们什么原理，糖原的锁水能力超强，你短碳，没有糖原，你当然大失水，人60%是水，女人70%，那你失水当然不管体重还是视觉都会缩，但是人也会缩！！！一摊。如果你要变瘦是为了好看，千万不要短碳，老的快。
而且要吃多样碳水，精致碳水、粗纤维碳水、糖油混合物、水果、都要吃。
我每天必吃红薯、玉米、面条或米饭、我妈用油煎好的黄米面饼，黄米糕。一样少吃，高密度的少吃，低密度的多吃，但是一定要吃，偶尔可以吃披萨。
我有的时候走碳水循环，低碳日为了吃饱就只能粗纤维。结果饱是饱了，但是真的脸垮。
这是我看《高级运动营养学》结合实践悟出来的道理，无私分享给你你们。
然后你们要是怕胖。叫你们个绝招，善用膳食纤维，说白了就是吃大量的纤维素，蔬菜，水溶性纤维啥的。
我是随身携带。
我兜里常见携带诺te兰de的小纤条，吃饭前必喝，可以增加饱腹感，然后滋润肠道，相当于你肠子上有个吸水海绵，把你肠子里的脏东西一并带走，你会肚子一周之后小一大圈，没有宿便了，肠子上的脏东西没了，你就不吸收毒素了，你脸就干净了。也瘦了，因为大肠会吸收脏东西里的能量啥的，又脏又长肉。
这都不是膳食纤维最牛逼的，最牛逼的是，他会中和你你肠胃里的能量密度，比如你吃一个糖友混合物，然后你喝了大量的不吸收的膳食纤维，那你的能量密度就被降低了，然后就血糖缓慢升高，然后你就不会被刺激出来胰岛素，就不会开启合成代谢，就不会开启转化脂肪，说白了就是你吃多了也不会胖。
那个小纤条核算下来两三块钱一条，我主要是图方便，你们可以买车前子壳粉，泡水，也一样。12块钱能喝好几个月，一个东西，因为小纤条里有香精，像喝饮料哈哈哈哈。水蜜桃味最好喝，跟元气森一个味。
我是学了健身才知道这个东西。
然后最大的膳食纤维其实就是蔬菜。
你的吃饭顺序一定要先吃菜
吃饱了再吃你喜欢吃的。
我现在每天出门前水煮一颗西兰花带着。吃饭前吃。
当减肥药吃了。还补充维c。我是水沸放入西兰花立刻关火，他说让三十秒不到就出来，维生素不流失。
你按我说的做，头两天会猛猛的拉特别多的，还特别黑。
我最近在尝试西芹汁榨汁放橙子，味道也行，当我的蔬菜储备。
记住每天不要低于一公斤的蔬菜，而且要样多。
我跟你们说，医美皮肤科医生甚至会私下讨论我的皮肤为什么这么透亮，就是纯做医美根本出不来，没有一点色沉，他们以为只是健身出来的，其实内涵玄机。
妈呀。还没说到运动又扯了这么多。
运动下次单独开篇。
完蛋，文章里没有硬广。气死。shuang美的胶原蛋白精华不是广告啊，因为你们买不到，只能从线下医院买，也是要看有没有医院进，医院端卖就二三百块钱，官网2000！！！！不要去花冤枉钱。
小纤条我是觉得贵，但没办法，方便啊。你们可以不用喝，直接每天煮个西兰花，我家现在没有西兰花我就会焦虑。
整个文章里全程都是软广硬广，请谨慎阅读，我写字煽动性太高，怕你们控制不住钱包，我今天早上早起感慨了一下我买的二手马克西姆咖啡机好用，适合我这种没有咖啡香气就没办法从床上起来的人的胖友圈，就给朋友一顿种草，一帮人私信我链接，我说那是二手的，你们去搜闲啊！！
所以友情提示你们可别被我带进沟，我就是单纯分享哈哈哈哈哈哈哈。
睡觉。这个事真的是皮肤的基础盘，有了睡眠你啥都不会差，没有睡眠你一年花一百万医美和健身也打不过我使劲睡觉永远睡懒觉只用保湿霜的脸。
睡觉这个确实不能熬夜，但是你要是没办法就只能熬夜的话，那就不要早起，睡到绝对绝对自然醒，狂睡，早睡早起比不上晚睡晚起比不上早睡晚起！！！。。。
我能做到30岁没有丝毫黑眼圈甚至干纹都没有，就是我一年有40%晚睡晚起59.99%正常睡晚起。一年早起数加起来不超过十天。
真的比任何眼霜都管用，我偶尔遇到成分干净的眼霜也没事擦擦玩，但是眼霜改变不了物理结构。只能补水，而且短时效型的。
你要确保你眼部。外部皮肤的厚度，弹性，柔韧度，以及里面胶原纤维的粗度和力度，那是帮你兜住脂肪的东西！！！！！那个纤维网细了没劲了，你的眼部大眼袋就出来了。
不要早起不要早起不要早起。
我去年年底和今年年初在赛普学健身，要早起上课，不管我睡多早，七点钟醒我必然整个脸都塌下来了！还好完事我大睡懒觉，一下子就补回来了。
这是睡眠。
然后是饮食。
饮食很复杂。首先你要让你的饮食干净，能水煮就水煮，实在忍不了就简单调味。
但是你如果像我似的基本天天吃水煮或简单的煎一下，那你一周一定要吃一次又脏又油腻的，比如火锅啦，披萨啦，你长时间不吃高热量密度的食物，虽然脸会很干净，但是也会塌。
md，脸真的是贱。所以我一周会吃一次大餐。不然脸垮。
然后猪蹄真的有用！！！你别管热量。你一天就吃半个猪蹄。真的没啥事，但是你的脸真的巨牛逼会，整个脸透着亮！！
我是怎么发现这件事的呢。我过年回家。我妈过年做了一堆猪蹄，我去其实嫌热量高，不想吃，但是大年三十，我妈说吃猪蹄你能往上够够，我处于对于谐音梗的认可，就吃了，大年初一，那个脸啊，猛猛的牛逼，我就吃了半个猪蹄，接下来的每一天我都吃半个猪蹄，每一天我的脸都很好，以及我每天都摸双mei的胶原蛋白精华，嘎嘎好用，高端美容院用来骗贵妇用的，做完皮肤护理给她们摸这个，让她们误以为是仪器好，实际上是这个胶原蛋白精华牛逼，双mei是做胶原蛋白的台湾龙头，很强，胶原蛋白注射填充都是用双mei。扯远了。
吃猪蹄。我现在求我妈给我做猪蹄寄过来，半个一塑封，每天带半个去公司，上午给吃掉。！！！
然后千万不要生酮饮食法，你可能会瘦，但是你的脸会崩塌，碳水是你的脸的钢筋水泥，没有那个，你的脸就是一盘散沙。你可以少吃但是不能不吃，我见过太多短碳的人的脸，比同龄衰老的多了，我短碳两天就非常明显脸塌。
我告诉你们什么原理，糖原的锁水能力超强，你短碳，没有糖原，你当然大失水，人60%是水，女人70%，那你失水当然不管体重还是视觉都会缩，但是人也会缩！！！一摊。如果你要变瘦是为了好看，千万不要短碳，老的快。
而且要吃多样碳水，精致碳水、粗纤维碳水、糖油混合物、水果、都要吃。
我每天必吃红薯、玉米、面条或米饭、我妈用油煎好的黄米面饼，黄米糕。一样少吃，高密度的少吃，低密度的多吃，但是一定要吃，偶尔可以吃披萨。
我有的时候走碳水循环，低碳日为了吃饱就只能粗纤维。结果饱是饱了，但是真的脸垮。
这是我看《高级运动营养学》结合实践悟出来的道理，无私分享给你你们。
然后你们要是怕胖。叫你们个绝招，善用膳食纤维，说白了就是吃大量的纤维素，蔬菜，水溶性纤维啥的。
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这都不是膳食纤维最牛逼的，最牛逼的是，他会中和你你肠胃里的能量密度，比如你吃一个糖友混合物，然后你喝了大量的不吸收的膳食纤维，那你的能量密度就被降低了，然后就血糖缓慢升高，然后你就不会被刺激出来胰岛素，就不会开启合成代谢，就不会开启转化脂肪，说白了就是你吃多了也不会胖。
那个小纤条核算下来两三块钱一条，我主要是图方便，你们可以买车前子壳粉，泡水，也一样。12块钱能喝好几个月，一个东西，因为小纤条里有香精，像喝饮料哈哈哈哈。水蜜桃味最好喝，跟元气森一个味。
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然后最大的膳食纤维其实就是蔬菜。
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我现在每天出门前水煮一颗西兰花带着。吃饭前吃。
当减肥药吃了。还补充维c。我是水沸放入西兰花立刻关火，他说让三十秒不到就出来，维生素不流失。
你按我说的做，头两天会猛猛的拉特别多的，还特别黑。
我最近在尝试西芹汁榨汁放橙子，味道也行，当我的蔬菜储备。
记住每天不要低于一公斤的蔬菜，而且要样多。
我跟你们说，医美皮肤科医生甚至会私下讨论我的皮肤为什么这么透亮，就是纯做医美根本出不来，没有一点色沉，他们以为只是健身出来的，其实内涵玄机。
妈呀。还没说到运动又扯了这么多。
运动下次单独开篇。
完蛋，文章里没有硬广。气死。shuang美的胶原蛋白精华不是广告啊，因为你们买不到，只能从线下医院买，也是要看有没有医院进，医院端卖就二三百块钱，官网2000！！！！不要去花冤枉钱。
小纤条我是觉得贵，但没办法，方便啊。你们可以不用喝，直接每天煮个西兰花，我家现在没有西兰花我就会焦虑。
【善于“问玉”】今年春节期间，山东博物馆推出了“玉润生香——馆藏玉器精品展”，希望把“最雅的玉”展现给大家。展览自1月30日开幕以来，观者踊跃。人们喜欢玉和玉器，不仅仅是爱其美，重其雅，更敬其精神。
与玉有关的字很多，古人创造出琼、瑶、环、翠、琮、珏、珩、玫、玮、玢、珑、珲、琬等字，用来标识各种各样的美玉。无论古今，很多人取名时，也都喜欢选这些字，用以寄寓美好愿望和情感。
按照著名科普作家于元的说法，“玉来自地下几十千米深处的高温岩浆，这些高温岩浆从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后形成坚硬的石头。”是不是这些石头都是玉呢？显然不是。于元介绍，“只有某些元素缓慢地结晶，才能形成坚硬的玉或者宝石。”而玉和宝石也并非相同的概念，一粒宝石通常取自一个单独晶体，玉则是由多晶体组成。
人类对玉的认识也有一个历史的过程。李栋、高震编著的《走进山东博物馆：齐风鲁韵》一书中介绍，早期人类并未大规模加工和使用玉器。迄今所知我国玉器的最初萌芽，是距今70万至20万年前的“北京人”用水晶制作的工具。不过，在整个旧石器时代，人类对玉石的加工和使用更多的是一种无意识的行为。在新石器时代，只有氏族公社内部的上层重要人物、氏族首领或宗教领袖才能拥有玉器这种高级的玉制品。“随着史前社会历史的发展，尤其是社会分层的日趋明显，玉器逐渐成为财富、权力和地位的象征，具有了礼器的功能。”
到春秋时期，“以玉比德”的思想逐渐兴起，玉被赋予了越来越多的道德伦理内涵。《孔子家语》中，专门有《问玉》一章，其中第一部分，记载了子贡问玉一事。子贡对“君子贵玉而贱珉”不解，于是请教孔子，这是否因为玉少而珉多导致的呢？珉，是一种似玉的石头。对于子贡的疑问，孔子给予了详细解释：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者君子比德于玉：温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越而长，其终则诎然，乐矣；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；珪璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”
对于孔子的这段话，曲阜师范大学教授杨朝明、宋立林主编的《孔子家语通解》中这样解释，“不是因为玉少的缘故而把玉看得尊贵，珉多的缘故而把珉看得轻贱。以前，君子将美德比作玉：玉温和柔润而有光泽，像仁；细致精密而坚实，像智；有棱角而不伤人，像义；悬垂下坠，像礼；敲打它，发出清脆悠扬的声音，结束时戛然而止，像乐；玉的斑点不掩盖玉的光彩，玉的光彩不掩盖玉的斑点，像忠；玉的颜色晶莹剔透，通达于四方，像信；光气如同白色长虹，像天；精气呈现于山川之间，像地；玉做的珪璋不需凭借他物而单独送达主君，像德；玉是天下所尊贵的，像道。《诗》说：‘想念我那夫君，他温和柔润，如玉一般。’所以君子以玉为贵。”
两位学者进一步解读，在这段回答中，孔子认为，之所以“君子贵玉而贱珉”，是由于玉可象征美德，“在这里，孔子向我们展现了时人对于美德的理解。按照孔子的解释，美德具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道十一个范畴，对这十一个范畴，孔子的理解可谓层层深入，由仁、智、礼、乐、忠、信推及天、地，进而归结为德、道。孔子将形象比喻与抽象思辨完美地结合起来，令人叹为观止。”
这些思想作为精神内核，支撑起中国人的爱玉之风。在文学作品中描写人物，或者品鉴人物，人们也常借“玉”来表达。比如描写男子帅气，常用“玉树临风”来形容。《世说新语》中记载谢安的一则趣事，谢安向众子侄发问：后辈们又不参与政事之类，为什么还要拼命把他们培养得非常优秀？正当大家不知道怎么应对时，谢玄回答了一句话：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”意思是说，就像那些芝兰玉树一样，大家都希望生长在自家庭院里啊。在这里，“玉树”显然就是优秀的代名词。“竹林七贤”中的两位也有个小故事，山涛形容嵇康醉态时，称其“傀俄若玉山之将崩”。醉态一定不美，但用上“玉山”一词，则不仅让人没有了不美的联想，反而瞬间觉得有了风神潇洒之感。描写女子呢？则常以“亭亭玉立”来描述，一看到这个词，不由自主就会想象出那种“出挑”之美。此外，喻人品行清白，常说“冰清玉洁”“守身如玉”。赞人义气刚烈，常用“宁为玉碎，不为瓦全”。惜乎好的坏的一起毁掉，则用“玉石俱焚”。感叹化敌为友，常概括为“化干戈为玉帛”。看看这些，无不与玉有关，而又无不与美善有关，无怪乎古往今来大家都喜欢玉了。
在这一过程中，还有一个特殊之处，我们的祖先早早注意到玉的保健医疗功能，或琢磨成精美的玉饰佩戴在身上，或制作成玉枕等日常使用。特别值得一提的是，古人很重视“食玉”的疗法，也就是通过吃玉来治病。明代李时珍《本草纲目》中记载，服食玉屑可以“除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年”“润心肺，助声喉，滋毛发”“滋养五脏，止烦躁”，书中还记录了很多处方及服用方法。不过，这些食玉的方子，今天似乎已经很少听说有人使用了。
源远流长的玉文化，成为中华文化鲜明的标识之一。至今，玉不仅是一个重要文化符号，而且依然是一个重要文化载体，不断传承和丰富着中华玉文化。在对待玉的态度和观点上，其实也非常生动地体现着中国文化的浪漫色彩。显然，正是人们把每一块玉、每一件玉器都看成有血有肉有情感的生命体，才能在与玉的深度对话与交流中，在与玉的生命节律的高度契合中，使玉文化逐渐丰富和发展起来。以玉为友，与之切磋，为之琢磨，体会“以玉比德”的文化精神，感悟刚柔相济、动静相宜的处世之道。善于“问玉”，不断追求“缀玉联珠”的文章之美，勤于“比德”，终能实现“白玉无瑕”的品质之美。（大众日报）
与玉有关的字很多，古人创造出琼、瑶、环、翠、琮、珏、珩、玫、玮、玢、珑、珲、琬等字，用来标识各种各样的美玉。无论古今，很多人取名时，也都喜欢选这些字，用以寄寓美好愿望和情感。
按照著名科普作家于元的说法，“玉来自地下几十千米深处的高温岩浆，这些高温岩浆从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后形成坚硬的石头。”是不是这些石头都是玉呢？显然不是。于元介绍，“只有某些元素缓慢地结晶，才能形成坚硬的玉或者宝石。”而玉和宝石也并非相同的概念，一粒宝石通常取自一个单独晶体，玉则是由多晶体组成。
人类对玉的认识也有一个历史的过程。李栋、高震编著的《走进山东博物馆：齐风鲁韵》一书中介绍，早期人类并未大规模加工和使用玉器。迄今所知我国玉器的最初萌芽，是距今70万至20万年前的“北京人”用水晶制作的工具。不过，在整个旧石器时代，人类对玉石的加工和使用更多的是一种无意识的行为。在新石器时代，只有氏族公社内部的上层重要人物、氏族首领或宗教领袖才能拥有玉器这种高级的玉制品。“随着史前社会历史的发展，尤其是社会分层的日趋明显，玉器逐渐成为财富、权力和地位的象征，具有了礼器的功能。”
到春秋时期，“以玉比德”的思想逐渐兴起，玉被赋予了越来越多的道德伦理内涵。《孔子家语》中，专门有《问玉》一章，其中第一部分，记载了子贡问玉一事。子贡对“君子贵玉而贱珉”不解，于是请教孔子，这是否因为玉少而珉多导致的呢？珉，是一种似玉的石头。对于子贡的疑问，孔子给予了详细解释：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者君子比德于玉：温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越而长，其终则诎然，乐矣；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；珪璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”
对于孔子的这段话，曲阜师范大学教授杨朝明、宋立林主编的《孔子家语通解》中这样解释，“不是因为玉少的缘故而把玉看得尊贵，珉多的缘故而把珉看得轻贱。以前，君子将美德比作玉：玉温和柔润而有光泽，像仁；细致精密而坚实，像智；有棱角而不伤人，像义；悬垂下坠，像礼；敲打它，发出清脆悠扬的声音，结束时戛然而止，像乐；玉的斑点不掩盖玉的光彩，玉的光彩不掩盖玉的斑点，像忠；玉的颜色晶莹剔透，通达于四方，像信；光气如同白色长虹，像天；精气呈现于山川之间，像地；玉做的珪璋不需凭借他物而单独送达主君，像德；玉是天下所尊贵的，像道。《诗》说：‘想念我那夫君，他温和柔润，如玉一般。’所以君子以玉为贵。”
两位学者进一步解读，在这段回答中，孔子认为，之所以“君子贵玉而贱珉”，是由于玉可象征美德，“在这里，孔子向我们展现了时人对于美德的理解。按照孔子的解释，美德具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道十一个范畴，对这十一个范畴，孔子的理解可谓层层深入，由仁、智、礼、乐、忠、信推及天、地，进而归结为德、道。孔子将形象比喻与抽象思辨完美地结合起来，令人叹为观止。”
这些思想作为精神内核，支撑起中国人的爱玉之风。在文学作品中描写人物，或者品鉴人物，人们也常借“玉”来表达。比如描写男子帅气，常用“玉树临风”来形容。《世说新语》中记载谢安的一则趣事，谢安向众子侄发问：后辈们又不参与政事之类，为什么还要拼命把他们培养得非常优秀？正当大家不知道怎么应对时，谢玄回答了一句话：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”意思是说，就像那些芝兰玉树一样，大家都希望生长在自家庭院里啊。在这里，“玉树”显然就是优秀的代名词。“竹林七贤”中的两位也有个小故事，山涛形容嵇康醉态时，称其“傀俄若玉山之将崩”。醉态一定不美，但用上“玉山”一词，则不仅让人没有了不美的联想，反而瞬间觉得有了风神潇洒之感。描写女子呢？则常以“亭亭玉立”来描述，一看到这个词，不由自主就会想象出那种“出挑”之美。此外，喻人品行清白，常说“冰清玉洁”“守身如玉”。赞人义气刚烈，常用“宁为玉碎，不为瓦全”。惜乎好的坏的一起毁掉，则用“玉石俱焚”。感叹化敌为友，常概括为“化干戈为玉帛”。看看这些，无不与玉有关，而又无不与美善有关，无怪乎古往今来大家都喜欢玉了。
在这一过程中，还有一个特殊之处，我们的祖先早早注意到玉的保健医疗功能，或琢磨成精美的玉饰佩戴在身上，或制作成玉枕等日常使用。特别值得一提的是，古人很重视“食玉”的疗法，也就是通过吃玉来治病。明代李时珍《本草纲目》中记载，服食玉屑可以“除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年”“润心肺，助声喉，滋毛发”“滋养五脏，止烦躁”，书中还记录了很多处方及服用方法。不过，这些食玉的方子，今天似乎已经很少听说有人使用了。
源远流长的玉文化，成为中华文化鲜明的标识之一。至今，玉不仅是一个重要文化符号，而且依然是一个重要文化载体，不断传承和丰富着中华玉文化。在对待玉的态度和观点上，其实也非常生动地体现着中国文化的浪漫色彩。显然，正是人们把每一块玉、每一件玉器都看成有血有肉有情感的生命体，才能在与玉的深度对话与交流中，在与玉的生命节律的高度契合中，使玉文化逐渐丰富和发展起来。以玉为友，与之切磋，为之琢磨，体会“以玉比德”的文化精神，感悟刚柔相济、动静相宜的处世之道。善于“问玉”，不断追求“缀玉联珠”的文章之美，勤于“比德”，终能实现“白玉无瑕”的品质之美。（大众日报）
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