【赞“上善若水”】
水“后其身而身先”，
流“外其身而身存”。
“到江送客棹”致知，
“出岳润民田”利他。
“人往高处走”自傲，
“水往低处流”自谦。
“水唯能下方成海”，
“山不矜高自及天”。
“大海不容死尸”存，
只为水净沙明亮。
空叹“逝者如斯夫”，
不如“不舍昼夜”搏。
甘于谦下“居善地”，
容纳百川“心善渊”，
助长万物“与善仁”，
时时处处“言善信”，
大同仁和“政善治”，
德才兼备“事善能”，
引领时代“动善时”，
“知行合一致良知”。
（原创首发。有感而发）
#醉美贵州水长流[超话]##仁德良知##良知无敌##知行合一致良知##中华民族优秀传统文化#
水“后其身而身先”，
流“外其身而身存”。
“到江送客棹”致知，
“出岳润民田”利他。
“人往高处走”自傲，
“水往低处流”自谦。
“水唯能下方成海”，
“山不矜高自及天”。
“大海不容死尸”存，
只为水净沙明亮。
空叹“逝者如斯夫”，
不如“不舍昼夜”搏。
甘于谦下“居善地”，
容纳百川“心善渊”，
助长万物“与善仁”，
时时处处“言善信”，
大同仁和“政善治”，
德才兼备“事善能”，
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#阳光信用# 909#每日一善#
【指路互动 仅限本超】
老子明确地告诉我们：最高尚的品德像水一样。它具有滋养万物生命而不争的无私德行。它能赐予万物以利益，而从不与万物争利益。"到江送客棹．出岳润民田。"别物争着处上．它却甘居卑下的地位。这种"不争"，并不是一种自我放弃，也不是逃离社会或遁入山林。而是所"为"要像水一样能"利万物"．但所得来的成果，却不据为己有，更不居功自夸。
【指路互动 仅限本超】
老子明确地告诉我们：最高尚的品德像水一样。它具有滋养万物生命而不争的无私德行。它能赐予万物以利益，而从不与万物争利益。"到江送客棹．出岳润民田。"别物争着处上．它却甘居卑下的地位。这种"不争"，并不是一种自我放弃，也不是逃离社会或遁入山林。而是所"为"要像水一样能"利万物"．但所得来的成果，却不据为己有，更不居功自夸。
#阳光信用# 909#每日一善#
【指路互动 仅限本超】早安[微风][微风]
老子明确地告诉我们：最高尚的品德像水一样。它具有滋养万物生命而不争的无私德行。它能赐予万物以利益，而从不与万物争利益。"到江送客棹．出岳润民田。"别物争着处上．它却甘居卑下的地位。这种"不争"，并不是一种自我放弃，也不是逃离社会或遁入山林。而是所"为"要像水一样能"利万物"．但所得来的成果，却不据为己有，更不居功自夸。[兔子]
【指路互动 仅限本超】早安[微风][微风]
老子明确地告诉我们：最高尚的品德像水一样。它具有滋养万物生命而不争的无私德行。它能赐予万物以利益，而从不与万物争利益。"到江送客棹．出岳润民田。"别物争着处上．它却甘居卑下的地位。这种"不争"，并不是一种自我放弃，也不是逃离社会或遁入山林。而是所"为"要像水一样能"利万物"．但所得来的成果，却不据为己有，更不居功自夸。[兔子]
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