#1998夜谈会# 【分享一些山水田园诗句】
1. 稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
2. 少无适俗韵,性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
3. 青青园中葵,朝露待日晞。——佚名《长歌行》
4. 漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
5. 一去二三里,烟村四五家。——邵雍《山村咏怀》
6. 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
7. 桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》
8. 湖上春既早,田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》
9. 岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌 / 山农词》
10. 疏篱曲径田家小。云树开清晓。——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》
11. 相携及田家,童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
12. 绿波春浪满前陂,极目连云稏肥。——韦庄《稻田》
13. 村北村南,谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》
14. 田家几日闲,耕种从此起。——韦应物《观田家》
15. 千层石树遥行路,一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
16. 鹿车何日驾,归去颍东田。——欧阳修《秋怀》
17. 万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
18. 和气吹绿野,梅雨洒芳田。——李世民《咏雨》
19. 绿桑高下映平川,赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》
20. 麦收上场绢在轴,的知输得官家足。——王建《田家行》
21. 登车宿迁北,万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》
22. 西风八九月,积地秋云黄。——黄燮清《秋日田家杂咏》
23. 田舍清明日,家家出火迟。——王建《寒食》
24. 莫辞酒味薄,黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》
25. 耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;——张继《闾门即事》
26. 五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》
27. 持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》
28. 桑野就耕父,荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》
29. 稻根科斗行如块,田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》
30. 书剑时将晚,丘园日已暮。——孟浩然《田园作》
31. 白水明田外,碧峰出山后。——王维《新晴野望》
32. 六月禾未秀,官家已修苍。——聂夷中《田家》
33. 勤苦守恒业,始有数月粮。——黄燮清《秋日田家杂咏》
34. 山荒聊可田,钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
35. 蚕无夏织桑充寨,田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》
36. 望断金马门,劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》
37. 鸟衔野田草,误入枯桑里。——李白《树中草》
38. 卜邻近三径,植果盈千树。——孟浩然《田园作》
39. 方惭不耕者,禄食出闾里。——韦应物《观田家》
40. 君看获稻时,粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》
41. 田家占气候,共说此年丰。——孟浩然《田家元日》
42. 重铸锄犁作斤,姑舂妇担去轮官,输官不足归卖屋。——元稹《田家词 / 田家行》
43. 一朝哭都市,泪尽归田亩。——元结《农臣怨》
44. 及兹春未深,数亩犹足佃。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
45. 出耒在明晨,山寒易霜霰。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
46. 牛靿咤咤,田确确,旱块敲牛蹄趵趵。——元稹《田家词 / 田家行》
47. 岂知民力艰,颗米皆琳琅。——黄燮清《秋日田家杂咏》
48. 客行野田间,比屋皆闭户。——姚合《庄居野行》
49. 投策命晨装,暂与园田疏。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
50. 仓禀无宿储,徭役犹未已。——韦应物《观田家》
51. 老农家贫在山住,耕种山田三四亩。——张籍《野老歌 / 山农词》
52. 力田已告成,计日宜收藏。——黄燮清《秋日田家杂咏》
53. 梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》
54. 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
55. 种豆南山下,草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》
56. 锄禾日当午,汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
57. 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
58. 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。——叶绍翁《游园不值》
59. 晨兴理荒秽,带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》
60. 故人具鸡黍,邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
61. 我醉君复乐,陶然共忘机。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
62. 独出前门望野田,月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》
63. 问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。——李白《山中问答 / 山中答俗人问》
64. 茅檐低小,溪上青青草。——辛弃疾《清平乐·村居》
65. 微雨众卉新,一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》
66. 四海无闲田,农夫犹饿死。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
67. 久在樊笼里,复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》
68. 茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。——王安石《书湖阴先生壁》
69. 时人不识农家苦,将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》
70. 梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙。——祝允明《首夏山中行吟》
71. 倚杖柴门外,临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
72. 渡头馀落日,墟里上孤烟。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
73. 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。——陆游《游山西村》
74. 田夫荷锄至,相见语依依。——王维《渭川田家》
75. 道狭草木长,夕露沾我衣。——陶渊明《归园田居·其三》
76. 炉火照天地,红星乱紫烟。——李白《秋浦歌十七首》
77. 野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》
78. 二月卖新丝,五月粜新谷。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》
79. 布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
80. 斜阳照墟落,穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》
81. 开荒南野际,守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》
82. 水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
83. 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》
84. 数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》
85. 两岸人家微雨后,收红豆,树底纤纤抬素手。——欧阳炯《南乡子·路入南中》
86. 一帘鸠外雨,几处闲田,隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》
87. 高田如楼梯,平田如棋局。——杨慎《出郊》
88. 十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》
89. 父耕原上田,子劚山下荒。——聂夷中《田家》
90. 雨足高田白,披蓑半夜耕。——崔道融《田上》
91. 无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》
92. 碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》
93. 水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》
94. 半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。——颜仁郁《农家》
95. 三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》
96. 田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》
1. 稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
2. 少无适俗韵,性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
3. 青青园中葵,朝露待日晞。——佚名《长歌行》
4. 漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
5. 一去二三里,烟村四五家。——邵雍《山村咏怀》
6. 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
7. 桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》
8. 湖上春既早,田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》
9. 岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌 / 山农词》
10. 疏篱曲径田家小。云树开清晓。——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》
11. 相携及田家,童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
12. 绿波春浪满前陂,极目连云稏肥。——韦庄《稻田》
13. 村北村南,谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》
14. 田家几日闲,耕种从此起。——韦应物《观田家》
15. 千层石树遥行路,一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
16. 鹿车何日驾,归去颍东田。——欧阳修《秋怀》
17. 万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
18. 和气吹绿野,梅雨洒芳田。——李世民《咏雨》
19. 绿桑高下映平川,赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》
20. 麦收上场绢在轴,的知输得官家足。——王建《田家行》
21. 登车宿迁北,万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》
22. 西风八九月,积地秋云黄。——黄燮清《秋日田家杂咏》
23. 田舍清明日,家家出火迟。——王建《寒食》
24. 莫辞酒味薄,黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》
25. 耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;——张继《闾门即事》
26. 五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》
27. 持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》
28. 桑野就耕父,荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》
29. 稻根科斗行如块,田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》
30. 书剑时将晚,丘园日已暮。——孟浩然《田园作》
31. 白水明田外,碧峰出山后。——王维《新晴野望》
32. 六月禾未秀,官家已修苍。——聂夷中《田家》
33. 勤苦守恒业,始有数月粮。——黄燮清《秋日田家杂咏》
34. 山荒聊可田,钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
35. 蚕无夏织桑充寨,田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》
36. 望断金马门,劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》
37. 鸟衔野田草,误入枯桑里。——李白《树中草》
38. 卜邻近三径,植果盈千树。——孟浩然《田园作》
39. 方惭不耕者,禄食出闾里。——韦应物《观田家》
40. 君看获稻时,粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》
41. 田家占气候,共说此年丰。——孟浩然《田家元日》
42. 重铸锄犁作斤,姑舂妇担去轮官,输官不足归卖屋。——元稹《田家词 / 田家行》
43. 一朝哭都市,泪尽归田亩。——元结《农臣怨》
44. 及兹春未深,数亩犹足佃。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
45. 出耒在明晨,山寒易霜霰。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
46. 牛靿咤咤,田确确,旱块敲牛蹄趵趵。——元稹《田家词 / 田家行》
47. 岂知民力艰,颗米皆琳琅。——黄燮清《秋日田家杂咏》
48. 客行野田间,比屋皆闭户。——姚合《庄居野行》
49. 投策命晨装,暂与园田疏。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
50. 仓禀无宿储,徭役犹未已。——韦应物《观田家》
51. 老农家贫在山住,耕种山田三四亩。——张籍《野老歌 / 山农词》
52. 力田已告成,计日宜收藏。——黄燮清《秋日田家杂咏》
53. 梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》
54. 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
55. 种豆南山下,草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》
56. 锄禾日当午,汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
57. 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
58. 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。——叶绍翁《游园不值》
59. 晨兴理荒秽,带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》
60. 故人具鸡黍,邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
61. 我醉君复乐,陶然共忘机。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
62. 独出前门望野田,月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》
63. 问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。——李白《山中问答 / 山中答俗人问》
64. 茅檐低小,溪上青青草。——辛弃疾《清平乐·村居》
65. 微雨众卉新,一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》
66. 四海无闲田,农夫犹饿死。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
67. 久在樊笼里,复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》
68. 茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。——王安石《书湖阴先生壁》
69. 时人不识农家苦,将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》
70. 梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙。——祝允明《首夏山中行吟》
71. 倚杖柴门外,临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
72. 渡头馀落日,墟里上孤烟。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
73. 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。——陆游《游山西村》
74. 田夫荷锄至,相见语依依。——王维《渭川田家》
75. 道狭草木长,夕露沾我衣。——陶渊明《归园田居·其三》
76. 炉火照天地,红星乱紫烟。——李白《秋浦歌十七首》
77. 野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》
78. 二月卖新丝,五月粜新谷。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》
79. 布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
80. 斜阳照墟落,穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》
81. 开荒南野际,守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》
82. 水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
83. 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》
84. 数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》
85. 两岸人家微雨后,收红豆,树底纤纤抬素手。——欧阳炯《南乡子·路入南中》
86. 一帘鸠外雨,几处闲田,隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》
87. 高田如楼梯,平田如棋局。——杨慎《出郊》
88. 十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》
89. 父耕原上田,子劚山下荒。——聂夷中《田家》
90. 雨足高田白,披蓑半夜耕。——崔道融《田上》
91. 无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》
92. 碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》
93. 水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》
94. 半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。——颜仁郁《农家》
95. 三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》
96. 田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》
爱情是每个人一生中最幸福的信仰,每个人都渴望遇见一份纯洁的感情,每个人都希望遇见一生中最爱的那个人,执子之手与子偕老,与相爱的人共度一生,想想都是最幸福的事。有人说:爱情是在对的时间遇见对的人,可是这世界上的爱情,往往会阴差阳错,在错误的时间,遇见对的人,一见钟情,相见恨晚,爱上了不该爱的人,就像婚姻之外的爱情,令人仰天长叹,爱别两难。
婚姻之外的爱情,早就没有了权力和资格,可总有一些人,会在无意中走进你的生命里,一瞬间电光石火,点燃你的激情,让你如死水般的心爱欲复燃,爱的不可遏制,爱的欲罢不能,爱的痛彻骨髓,甚至你会失去理智, 背负道德的审判和良心的不安,孤注一掷,为爱不回头。婚姻之外的爱情,往往爱的痛苦,爱的艰难,相爱却不能在一起,放手又舍不得,婚姻之外的爱情,真的好痛好痛,原来这世上有一种爱情,会让你左右为难,痛不欲生,怎样选择都是一种错。
有了婚姻的人,早就不能 随便爱了,婚姻之外的爱情,如同饮鸩止渴,如果不理智,不能处理好爱情与责任的关系,就会变成千夫所指,成为罪过了,成为一生的痛苦。婚姻之外的爱情不要走得太近。婚姻之外,如果你爱上了不该爱的人,一定要警告自己,不要失去理智,不要走的太近,爱情如同烤火,远则不觉温暖,近则会引火焚身,婚姻之外的爱情,走得太近就是一种灾难。一个人有了自己的婚姻,有了自己的家庭,更多的是一种责任,如果与婚姻之外的男女暧昧不清,本身就是又失道德和良心的事,也许,婚姻中的那个人,你早就已经不爱了,也许婚姻中的那个人,不能懂你,也许婚姻中的那个人,庸俗到令你厌倦,但在你没有离婚前,你没有权利与别的人谈情说爱,更不要说亲密和同居了。
婚姻之外,你爱上了一个人,再痛苦都要克制,不能走得太近,爱情更多的是一种心灵的相识相知,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮,爱一个人,能够看一眼就是幸福,一生能够遇见相爱的人,就是一种幸运,有的人终其一生都没有遇见那个相爱的人,你遇见了,即使不能在一起,也是一种心灵的满足。婚姻之外的爱情,走得太近,就会说不清道不明,如果让婚姻中的那个人知道了,就是一场大麻烦,甚至会把你推向道德的审判席,给家庭和给你爱着的人带来的都会是伤害;婚姻之外的爱情,放在心底就好,走得太近,往往就会变成了灾难。
婚姻之外的爱情不要轻言承诺。爱上一个人,总想着一生一世,总想着朝朝暮暮在一起,希望彼此永远不变心,会给爱许下一辈子的诺言,给爱情一个期许和未来,然而婚姻之外的爱情不要轻言承诺,有些事也许你永远不会做到了。不要让你爱着的人永远等着你,不要给你爱着的人看不见的未来,如果你做不到,就要明明白白的告诉那个你爱着的人,去留随意,既然不能给别人完整的爱,就不要耽误别人的青春年华,最后变成对感情的欺骗。
婚姻之外的爱情,遇见不易,如果没有离婚的勇气,往往就变成了有缘无分,情深缘浅,给不了的幸福,就不要说出口,做不到承诺,就不要信誓旦旦,如果轻言承诺,却又无法做到,给爱着人一场空欢喜,就是残忍的伤害。婚姻之外的爱情不要变成相互纠缠和伤害。这世界上的爱,从来都不是一成不变的,有些人爱着爱着就淡了,有些人走着走着就散了,婚姻之外的爱情,有着更多的难,如果不能爱了,就不要去纠缠,更不要去伤害。
爱情是自私的,婚姻之外的爱情,那个你爱着的人,看不到自己的未来,也许就会冷淡你,离开你,无论你怎样爱他(她),都不要去纠缠,送上祝福和成全,才是给自己的爱情留下了一份体面,存留一份美好。婚姻之外的爱情,总是欲罢不能,难舍难分,那个爱你的人,也许为了和你在一起,会逼着你离婚,也许对你的爱会变成恨,甚至会对你做出一些过激的事情,此时的你一定要冷静,不要相互伤害。
如果不能继续爱了,就要理智分手,当一份爱情变成了纠缠和伤害,就是爱的穷途末路。婚姻之外的爱情,最好的结局只有一种,那就是放手。婚姻之外,你遇见了真爱情,如果不怕世俗的眼光和道德的谴责,你可以离婚,不管不顾地在一起,只要你有这个勇气,牺牲自己的家庭和曾经拥有的一切。婚姻之外,你遇见了真爱情,可以一直爱着,不结婚,一直彼此关注着,惦记着,偷偷摸摸地约会,默默地思念,只是这种见不得光的爱情,对相爱的人来说,都是一种痛苦和折磨。
婚姻之外的爱情,也许因为没有未来,却又不愿放手,变成了相互之间的纠缠和伤害,最后变成了恨。变成了一生都不能愈合的伤口。婚姻之外的爱情,怎样选择都是自己的错,唯有放手,才是最好的结局,放过了自己,也放过了别人,从此,一别两宽,各自安好,不联系,不打扰,让彼此成为生命中最柔软的部分,成为爱情中的传奇。婚姻之外的爱情,爱不能前进一步,放手又舍不得。
正是这种矛盾的心理,让你不能快刀斩乱麻,慧剑斩情丝,让爱情变成了痛苦和一份难言之隐。婚姻之外的爱情,还是放手吧,爱过却要放过,不纠结不纠缠,送上一份祝福,把最好的感情放到心底,让此情长留心间,此生有人爱过,无怨无悔,足矣。
婚姻之外的爱情,早就没有了权力和资格,可总有一些人,会在无意中走进你的生命里,一瞬间电光石火,点燃你的激情,让你如死水般的心爱欲复燃,爱的不可遏制,爱的欲罢不能,爱的痛彻骨髓,甚至你会失去理智, 背负道德的审判和良心的不安,孤注一掷,为爱不回头。婚姻之外的爱情,往往爱的痛苦,爱的艰难,相爱却不能在一起,放手又舍不得,婚姻之外的爱情,真的好痛好痛,原来这世上有一种爱情,会让你左右为难,痛不欲生,怎样选择都是一种错。
有了婚姻的人,早就不能 随便爱了,婚姻之外的爱情,如同饮鸩止渴,如果不理智,不能处理好爱情与责任的关系,就会变成千夫所指,成为罪过了,成为一生的痛苦。婚姻之外的爱情不要走得太近。婚姻之外,如果你爱上了不该爱的人,一定要警告自己,不要失去理智,不要走的太近,爱情如同烤火,远则不觉温暖,近则会引火焚身,婚姻之外的爱情,走得太近就是一种灾难。一个人有了自己的婚姻,有了自己的家庭,更多的是一种责任,如果与婚姻之外的男女暧昧不清,本身就是又失道德和良心的事,也许,婚姻中的那个人,你早就已经不爱了,也许婚姻中的那个人,不能懂你,也许婚姻中的那个人,庸俗到令你厌倦,但在你没有离婚前,你没有权利与别的人谈情说爱,更不要说亲密和同居了。
婚姻之外,你爱上了一个人,再痛苦都要克制,不能走得太近,爱情更多的是一种心灵的相识相知,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮,爱一个人,能够看一眼就是幸福,一生能够遇见相爱的人,就是一种幸运,有的人终其一生都没有遇见那个相爱的人,你遇见了,即使不能在一起,也是一种心灵的满足。婚姻之外的爱情,走得太近,就会说不清道不明,如果让婚姻中的那个人知道了,就是一场大麻烦,甚至会把你推向道德的审判席,给家庭和给你爱着的人带来的都会是伤害;婚姻之外的爱情,放在心底就好,走得太近,往往就会变成了灾难。
婚姻之外的爱情不要轻言承诺。爱上一个人,总想着一生一世,总想着朝朝暮暮在一起,希望彼此永远不变心,会给爱许下一辈子的诺言,给爱情一个期许和未来,然而婚姻之外的爱情不要轻言承诺,有些事也许你永远不会做到了。不要让你爱着的人永远等着你,不要给你爱着的人看不见的未来,如果你做不到,就要明明白白的告诉那个你爱着的人,去留随意,既然不能给别人完整的爱,就不要耽误别人的青春年华,最后变成对感情的欺骗。
婚姻之外的爱情,遇见不易,如果没有离婚的勇气,往往就变成了有缘无分,情深缘浅,给不了的幸福,就不要说出口,做不到承诺,就不要信誓旦旦,如果轻言承诺,却又无法做到,给爱着人一场空欢喜,就是残忍的伤害。婚姻之外的爱情不要变成相互纠缠和伤害。这世界上的爱,从来都不是一成不变的,有些人爱着爱着就淡了,有些人走着走着就散了,婚姻之外的爱情,有着更多的难,如果不能爱了,就不要去纠缠,更不要去伤害。
爱情是自私的,婚姻之外的爱情,那个你爱着的人,看不到自己的未来,也许就会冷淡你,离开你,无论你怎样爱他(她),都不要去纠缠,送上祝福和成全,才是给自己的爱情留下了一份体面,存留一份美好。婚姻之外的爱情,总是欲罢不能,难舍难分,那个爱你的人,也许为了和你在一起,会逼着你离婚,也许对你的爱会变成恨,甚至会对你做出一些过激的事情,此时的你一定要冷静,不要相互伤害。
如果不能继续爱了,就要理智分手,当一份爱情变成了纠缠和伤害,就是爱的穷途末路。婚姻之外的爱情,最好的结局只有一种,那就是放手。婚姻之外,你遇见了真爱情,如果不怕世俗的眼光和道德的谴责,你可以离婚,不管不顾地在一起,只要你有这个勇气,牺牲自己的家庭和曾经拥有的一切。婚姻之外,你遇见了真爱情,可以一直爱着,不结婚,一直彼此关注着,惦记着,偷偷摸摸地约会,默默地思念,只是这种见不得光的爱情,对相爱的人来说,都是一种痛苦和折磨。
婚姻之外的爱情,也许因为没有未来,却又不愿放手,变成了相互之间的纠缠和伤害,最后变成了恨。变成了一生都不能愈合的伤口。婚姻之外的爱情,怎样选择都是自己的错,唯有放手,才是最好的结局,放过了自己,也放过了别人,从此,一别两宽,各自安好,不联系,不打扰,让彼此成为生命中最柔软的部分,成为爱情中的传奇。婚姻之外的爱情,爱不能前进一步,放手又舍不得。
正是这种矛盾的心理,让你不能快刀斩乱麻,慧剑斩情丝,让爱情变成了痛苦和一份难言之隐。婚姻之外的爱情,还是放手吧,爱过却要放过,不纠结不纠缠,送上一份祝福,把最好的感情放到心底,让此情长留心间,此生有人爱过,无怨无悔,足矣。
七月二十一日
潘法慧燃目供佛,观音菩萨救得了他的眼睛,救不了那颗轻视女性的心
●书坊会
七月初一日,兴田会。十五日,崇政社州会。二十一日,书坊会。二十五日,麻沙水北崇泰衢源二处会。(《建阳县志》)
●宣懿皇后符氏忌日
宣懿皇后符氏,祖存审,事后唐武皇、庄宗,位极将相,追封秦王。父彦卿, 天雄军节度使,封魏王。后初适李守贞之子崇训。汉乾祐中,守贞叛于河中,太祖以兵攻之,及城陷,崇训自刃其弟妹,次将及后,后时匿于屏处,以帷箔自蔽,崇 训仓黄求后不及,遂自刎,后因获免。太祖入河中,令人访而得之,即遣女使送于其父,自是后常感太祖大惠,拜太祖为养父。世宗镇澶渊日,太祖为世宗聘之。后 性和惠,善候世宗之旨,世宗或暴怒于下,后必从容救解,世宗甚重之,及即位, 册为皇后。世宗将南征,后常谏止之,言甚切直,世宗亦为之动容,洎车驾驻于淮甸,久冒炎暑,后因忧恚成疾。显德二年七月二十一日,崩于滋德殿,时年二十有 六。世宗甚悼之。既而有司上谥曰宣懿,葬于新郑,陵曰懿陵。案:世宗有两符后, 其后符后,即宣懿之女弟也,入宋称符太后,是书不为立传,未免阙略。(《旧五代史》)
●轶事
今道门以经箓授受,所自来远矣。其昭彰尤著,使吸绅先生不惑者:自晋兴宁乙丑岁,众真降授于杨君,杨君授许君,许君授子玄文,玄文付经于马朗。景和乙巳岁,敕取经入华林园。明帝登极,殳季真启还私廨。简寂陆君南下立崇虚馆,真经尽归于馆。按黄素方,因缘值经,准法奉修,亦同师授。其陆君之教,杨、许之胄也。陆授孙君,孙君授陶君,陶君搜摭许令之遗经略尽矣。陶授王君,王君又从宗道先生得诸胜诀,云经法秘典大备于王矣。王授潘君,潘君授司马君,司马君授李君,李君至于杨君,十三世矣。杨、许并越汉登真,许令亦终获度世。马、殳幸会而不业。自陆君已降,则帝者无不趋其风矣。此皆史有明文,或遗迹可访。又世世从事于斯者,其支裔焉。且知理而不知神,非长生之士也。超理入神,混合于气,无为而无不为者,我真宗之道也。道无否泰,教有通塞。塞而通之者,存乎其人。故予述真系,传其同源分派者。录名仙籍,不缉于此。时贞元乙酉岁七月二十一日,于庐山白鹿洞栖真堂中述。(《云笈七签》)
绍兴五年夏大旱,朝廷遍祷山川祠庙,不应。遣临安守往上天竺迎灵感观音于法惠寺,建道场,满三七日,又弗应,时六月过半矣。
苦行头陀潘法慧者,默祷于佛,乞焚右目以施,即取铁弹投诸火,煅令通红,置眼中,然香其上。香焰才起,行云满空,大雨倾注,阖境霑足。法慧眼即枯,深中洞赤,望之可畏,然所愿既谐,殊自喜也。
后三日,梦白衣女子来,欲借一隔珠,拒不许。二僧在傍曰:“与伊不妨,伊自令六六送还。”既觉,不晓所谓。至七月二十一日,又梦二僧来,请赴六通斋,白衣女亦至,在前引导。法慧问何人,僧曰:“我等施主也。”慧曰:“女人恐不识路,师何不相引同行。”僧曰:“他路自熟。”稍前进,则山林蔚然,百果皆熟,纷纷而坠,慧就地拾果食之,觉心地清凉,非常日比。又俯首欲拾间,女子忽回面掷一弹,正中所燃目,失声大呼而寤,枯眶内已有物若鹅眼,瞻视如初,渐大,复旧。
数其再明之时,恰三十六日,始悟六六送还之兆。(《夷坚志·法慧燃目》)
宋人小说载蔡京八字:丁亥、壬寅、壬辰、辛亥,与东京郑粉儿子干支尽同。《猗觉寮杂记》:韩庄敏与吴冲卿、王禹玉同诣天禄山人卦肆,庄敏先云己未七月初九日寅时生,禹玉午时生,天禄皆云极贵。后俱宰相。《能改斋漫录》载曾布八字:乙亥、丁亥、辛亥、己亥,与章惇同乙亥生,章戏呼曾为“四亥公”。又萧注八字:癸丑、乙丑、乙丑、丁丑。王安石以辛酉十一月十二日辰时生。韩绛以辰年、辰月、辰日、辰时生。布以大观元年八月二日卒,其弟肇以三日卒,先后才一日。京与祖某、父准皆以七月二十一日卒,三世同忌日,见《老学庵笔记》。(《池北偶谈》)
图为元·佚名《观音图》美国大都会艺术博物馆收藏。
潘法慧燃目供佛,观音菩萨救得了他的眼睛,救不了那颗轻视女性的心
●书坊会
七月初一日,兴田会。十五日,崇政社州会。二十一日,书坊会。二十五日,麻沙水北崇泰衢源二处会。(《建阳县志》)
●宣懿皇后符氏忌日
宣懿皇后符氏,祖存审,事后唐武皇、庄宗,位极将相,追封秦王。父彦卿, 天雄军节度使,封魏王。后初适李守贞之子崇训。汉乾祐中,守贞叛于河中,太祖以兵攻之,及城陷,崇训自刃其弟妹,次将及后,后时匿于屏处,以帷箔自蔽,崇 训仓黄求后不及,遂自刎,后因获免。太祖入河中,令人访而得之,即遣女使送于其父,自是后常感太祖大惠,拜太祖为养父。世宗镇澶渊日,太祖为世宗聘之。后 性和惠,善候世宗之旨,世宗或暴怒于下,后必从容救解,世宗甚重之,及即位, 册为皇后。世宗将南征,后常谏止之,言甚切直,世宗亦为之动容,洎车驾驻于淮甸,久冒炎暑,后因忧恚成疾。显德二年七月二十一日,崩于滋德殿,时年二十有 六。世宗甚悼之。既而有司上谥曰宣懿,葬于新郑,陵曰懿陵。案:世宗有两符后, 其后符后,即宣懿之女弟也,入宋称符太后,是书不为立传,未免阙略。(《旧五代史》)
●轶事
今道门以经箓授受,所自来远矣。其昭彰尤著,使吸绅先生不惑者:自晋兴宁乙丑岁,众真降授于杨君,杨君授许君,许君授子玄文,玄文付经于马朗。景和乙巳岁,敕取经入华林园。明帝登极,殳季真启还私廨。简寂陆君南下立崇虚馆,真经尽归于馆。按黄素方,因缘值经,准法奉修,亦同师授。其陆君之教,杨、许之胄也。陆授孙君,孙君授陶君,陶君搜摭许令之遗经略尽矣。陶授王君,王君又从宗道先生得诸胜诀,云经法秘典大备于王矣。王授潘君,潘君授司马君,司马君授李君,李君至于杨君,十三世矣。杨、许并越汉登真,许令亦终获度世。马、殳幸会而不业。自陆君已降,则帝者无不趋其风矣。此皆史有明文,或遗迹可访。又世世从事于斯者,其支裔焉。且知理而不知神,非长生之士也。超理入神,混合于气,无为而无不为者,我真宗之道也。道无否泰,教有通塞。塞而通之者,存乎其人。故予述真系,传其同源分派者。录名仙籍,不缉于此。时贞元乙酉岁七月二十一日,于庐山白鹿洞栖真堂中述。(《云笈七签》)
绍兴五年夏大旱,朝廷遍祷山川祠庙,不应。遣临安守往上天竺迎灵感观音于法惠寺,建道场,满三七日,又弗应,时六月过半矣。
苦行头陀潘法慧者,默祷于佛,乞焚右目以施,即取铁弹投诸火,煅令通红,置眼中,然香其上。香焰才起,行云满空,大雨倾注,阖境霑足。法慧眼即枯,深中洞赤,望之可畏,然所愿既谐,殊自喜也。
后三日,梦白衣女子来,欲借一隔珠,拒不许。二僧在傍曰:“与伊不妨,伊自令六六送还。”既觉,不晓所谓。至七月二十一日,又梦二僧来,请赴六通斋,白衣女亦至,在前引导。法慧问何人,僧曰:“我等施主也。”慧曰:“女人恐不识路,师何不相引同行。”僧曰:“他路自熟。”稍前进,则山林蔚然,百果皆熟,纷纷而坠,慧就地拾果食之,觉心地清凉,非常日比。又俯首欲拾间,女子忽回面掷一弹,正中所燃目,失声大呼而寤,枯眶内已有物若鹅眼,瞻视如初,渐大,复旧。
数其再明之时,恰三十六日,始悟六六送还之兆。(《夷坚志·法慧燃目》)
宋人小说载蔡京八字:丁亥、壬寅、壬辰、辛亥,与东京郑粉儿子干支尽同。《猗觉寮杂记》:韩庄敏与吴冲卿、王禹玉同诣天禄山人卦肆,庄敏先云己未七月初九日寅时生,禹玉午时生,天禄皆云极贵。后俱宰相。《能改斋漫录》载曾布八字:乙亥、丁亥、辛亥、己亥,与章惇同乙亥生,章戏呼曾为“四亥公”。又萧注八字:癸丑、乙丑、乙丑、丁丑。王安石以辛酉十一月十二日辰时生。韩绛以辰年、辰月、辰日、辰时生。布以大观元年八月二日卒,其弟肇以三日卒,先后才一日。京与祖某、父准皆以七月二十一日卒,三世同忌日,见《老学庵笔记》。(《池北偶谈》)
图为元·佚名《观音图》美国大都会艺术博物馆收藏。
✋热门推荐