今日投资思虑之六十九:(22.03.30)
#董宝珍投资思想#
您认为投资成败是“天定胜人”还是“人定胜天”,为什么?
常先生:天定胜人在其作用范围内,实际上人不尊重客观规律,而受到自然的处罚。人定胜天,在其范围内,说明人的主观能动性,可以在符合规律,为天为我们人类服务,人类文明的发展历程就是这个诠释。投资成败是因为过渡自大与过渡悲观
其实这个天应该是众多规律和规则的综合体,而不是具象的一。其实很多人觉得银行市值或者营业收入太大了,理解为物壮则老,是他看到了一个方面得出的误判,而是要360°全面的看的才能看清什么叫大
因为我们单个个体精力有限,脑容量也有限,我们必须要简单化,但是这反而造成我们缺少了客观性了。其实从我们的先天缺陷来看,我们是需要分工,需要与别人合作与交换才能做大蛋糕的
成先生:
1、在这个特定的题目中我们将“天”理解为万事万物客观运行的规律。
2、人作为万物之灵可以探索发现客观规律,但不能改变客观规律。
3、人们通过资本市场创造/分配财富,人是创造/分配财富的主角,在这个过程中主观与客观遵守并体现的是价值规律。
4、投资和人生的道理是一致的。人与天的关系、价格与价值的关系是一致的。人们在与天的长期/动态/变化中趋于一致,统一为一体。
5、作为芸芸众生中的一粒尘埃,我们所要做的就是穷其一生探索人生和投资的真谛,努力做到天人合一,心即理,我心即神明,只有这样我们才能做到心想事成(内心的追求和向往和事物的发展规律一致,故心想事成),才能活出自己,活出自在。
小鹿:
价值规律制定了价值投资的标准投资成败与否就是看谁更努力的保持理性直到价值规律的彰显,投资人是通过战胜自己才能与价值规律统一的。因此对投资人来说努力保持理性比价值规律本身更重要,有些投资人虽然也努力了但是由于后劲不足也会面临失败。可是那些成功的投资者没有一个不是始终努力保持着理性的人。
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《董宝珍致出资人的信》记录了从2010年六一儿童节开始的12年里,董老师在管理否极泰基金过程中的所思所想、心得体会、投资思想。
12年来,董老师和他所管理的基金经历了中国股市最罕见的曲折,正是这种曲折为董老师形成可复制的,与中国股市相适应的价值投资模式创造了条件。
对于金融资产满足300万,且在凌通盛泰官网注册及填写调查表,可以获得董老师签名的纸质版《董宝珍致出资人的信》,通过阅读感受到这部宝典的价值!
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联系我们市场经理即可获得
王贤纯 15801385093 (广东,福建,浙江,海南,港澳)
杨露:18310446756(北京,上海,河南,山东,湖北,四川,重庆,江西)
陈奇:13871494265 (江苏,天津,河北,东三省,山西,陕西,湖南,广西,安徽,贵州,云南,内蒙古,宁夏,青海,甘肃,西藏,新疆)
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1、在这个特定的题目中我们将“天”理解为万事万物客观运行的规律。
2、人作为万物之灵可以探索发现客观规律,但不能改变客观规律。
3、人们通过资本市场创造/分配财富,人是创造/分配财富的主角,在这个过程中主观与客观遵守并体现的是价值规律。
4、投资和人生的道理是一致的。人与天的关系、价格与价值的关系是一致的。人们在与天的长期/动态/变化中趋于一致,统一为一体。
5、作为芸芸众生中的一粒尘埃,我们所要做的就是穷其一生探索人生和投资的真谛,努力做到天人合一,心即理,我心即神明,只有这样我们才能做到心想事成(内心的追求和向往和事物的发展规律一致,故心想事成),才能活出自己,活出自在。
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价值规律制定了价值投资的标准投资成败与否就是看谁更努力的保持理性直到价值规律的彰显,投资人是通过战胜自己才能与价值规律统一的。因此对投资人来说努力保持理性比价值规律本身更重要,有些投资人虽然也努力了但是由于后劲不足也会面临失败。可是那些成功的投资者没有一个不是始终努力保持着理性的人。
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12年来,董老师和他所管理的基金经历了中国股市最罕见的曲折,正是这种曲折为董老师形成可复制的,与中国股市相适应的价值投资模式创造了条件。
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杨露:18310446756(北京,上海,河南,山东,湖北,四川,重庆,江西)
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农历五月是长斋月,多行善事而趋向吉祥!
农历五月,又叫斋月。古人叫农历五月为恶月。五月初五是五月的开端,至此阴气开始产生,并逐渐增强,是阳气强盛的顶峰,又是阴阳变化的开始。到了五月初五时,开始“泰极否来”,很多人身体会面临一些业缘到来。
所以,古人很重视这个转变,一般都持斋,并礼请高僧祈福,来除讓辟邪、收敛养晦,去除不祥之气。从这可以看到,以佛法修持是最能让我们平安吉祥的法宝了。
当前,各地寺院的僧团正依佛制结夏安居。在这期间,如能以清净心供养清净僧团,保证僧众正常修行,功德福报更是无量无边。
安住当下,身心悉清凉;慈悲喜舍,福慧双增长!端午佳节,如意安康!
[合十][合十][合十]
农历五月,又叫斋月。古人叫农历五月为恶月。五月初五是五月的开端,至此阴气开始产生,并逐渐增强,是阳气强盛的顶峰,又是阴阳变化的开始。到了五月初五时,开始“泰极否来”,很多人身体会面临一些业缘到来。
所以,古人很重视这个转变,一般都持斋,并礼请高僧祈福,来除讓辟邪、收敛养晦,去除不祥之气。从这可以看到,以佛法修持是最能让我们平安吉祥的法宝了。
当前,各地寺院的僧团正依佛制结夏安居。在这期间,如能以清净心供养清净僧团,保证僧众正常修行,功德福报更是无量无边。
安住当下,身心悉清凉;慈悲喜舍,福慧双增长!端午佳节,如意安康!
[合十][合十][合十]
【端午让身心得归正】
不论端午源于哪种说法,于我们后人来说,最重要的是对传统节日以及先人留下的宝贵民族精神的继承和发扬。
端午
“端”是端正,
“午”代表大光明。
这个节日,就是提醒我们,端身正念,修光明心,让身心得以归正。
实际上我们后人应该怎么忆念这些先贤呢?如若能安住于道,体解大道,则为真正的过节
避毒 + 辟邪
农历五月,民间俗称为“五毒月”,古人也称之为“恶月”,到了五月初五,开始“泰极否来”。端午要避毒、辟邪,那我们就要认识什么是毒。
这里的毒并不是外在的蛇、蜈蚣、蝎子的毒,而是我们内在的死性的毒。而解毒呢,靠的是大道的导引、以正确的观念指导自身的行为
端午,让我们自我反省是否还保留着先贤那般“爱国”、“利他”的情怀。
这一天,不妨以吃斋、诵经、放生等种种善行来回向给先贤们,通过修身积德,链接起端午正大光明的力量。
不论端午源于哪种说法,于我们后人来说,最重要的是对传统节日以及先人留下的宝贵民族精神的继承和发扬。
端午
“端”是端正,
“午”代表大光明。
这个节日,就是提醒我们,端身正念,修光明心,让身心得以归正。
实际上我们后人应该怎么忆念这些先贤呢?如若能安住于道,体解大道,则为真正的过节
避毒 + 辟邪
农历五月,民间俗称为“五毒月”,古人也称之为“恶月”,到了五月初五,开始“泰极否来”。端午要避毒、辟邪,那我们就要认识什么是毒。
这里的毒并不是外在的蛇、蜈蚣、蝎子的毒,而是我们内在的死性的毒。而解毒呢,靠的是大道的导引、以正确的观念指导自身的行为
端午,让我们自我反省是否还保留着先贤那般“爱国”、“利他”的情怀。
这一天,不妨以吃斋、诵经、放生等种种善行来回向给先贤们,通过修身积德,链接起端午正大光明的力量。
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