#江苏海安欢迎您# 先生，海安人想你！
缪金源教授于1919年进入北平求学、留校，距今已100年了。现今的我们无法想象在那个交通十分落后的年代，缪金源教授因身体羸弱和举家所累，不能迁往“西南联大”时，故乡角斜又何尝不是他期盼的归属呢？缪金源教授长孙缪华先生身上早已褪去了角斜印记，但缪金源教授的故土情怀已经深深融入了他子子孙孙的生命血液里，这不能不说是对故土的一份思念与传承。
未来，我会与镇志办的同志一道从缪金源教授的出生地角斜采一捧泥土、带上一壶海安的酒，去北京香山万安公墓缪金源教授的墓碑前，斟满故乡的美酒、撒上故乡的泥土，告慰老先生：故乡已经过上了小康幸福生活的人民没有忘记他，把他的史迹编进家史、村史、地方志，是我们的责任。
先生的家国情怀，不会因为时间而湮灭在历史的长河中，岁月的沉淀会使他的学识、人品和国格绽放出更加耀眼的光辉；告慰老先生：家乡早已高扬起一面闻名全国的旗帜——“角斜红旗民兵团”，这面继承了先生家国情怀的旗帜，已成为家乡人民心目中不朽的精神丰碑。 https://t.cn/RpzsY5k
缪金源教授于1919年进入北平求学、留校，距今已100年了。现今的我们无法想象在那个交通十分落后的年代，缪金源教授因身体羸弱和举家所累，不能迁往“西南联大”时，故乡角斜又何尝不是他期盼的归属呢？缪金源教授长孙缪华先生身上早已褪去了角斜印记，但缪金源教授的故土情怀已经深深融入了他子子孙孙的生命血液里，这不能不说是对故土的一份思念与传承。
未来，我会与镇志办的同志一道从缪金源教授的出生地角斜采一捧泥土、带上一壶海安的酒，去北京香山万安公墓缪金源教授的墓碑前，斟满故乡的美酒、撒上故乡的泥土，告慰老先生：故乡已经过上了小康幸福生活的人民没有忘记他，把他的史迹编进家史、村史、地方志，是我们的责任。
先生的家国情怀，不会因为时间而湮灭在历史的长河中，岁月的沉淀会使他的学识、人品和国格绽放出更加耀眼的光辉；告慰老先生：家乡早已高扬起一面闻名全国的旗帜——“角斜红旗民兵团”，这面继承了先生家国情怀的旗帜，已成为家乡人民心目中不朽的精神丰碑。 https://t.cn/RpzsY5k
末後這段
澄憲大師他老人家說
「此通至要」
提醒我們這個神通太重要了
為什麼
「地獄眾苦之聲
餓鬼飢餓之聲」
你看到
你聽到
你看了
聽了動不動心
「聞之」
這個「鎮」字可能有問題
念老在下面註得很好
或者是「震」
或者是「俱」之誤
那我們就念
「聞之俱增大悲之心」
你聽了
你看到了
你會生起大慈大悲
救苦救難之心
要不要去幫助他
這個在地獄
餓鬼受苦的眾生
與你有緣
你立刻就認識
認得他
過去我們在六道輪迴的時候
在什麼時候
在什麼處所
遇到過這個人
跟這個人有關係
說不定有父子關係
兄弟關係
朋友關係
有關係
佛不度無緣之人
有關係就是有緣
有緣就是你去跟他說法
他會聽
沒有緣的他不接受
有緣的他接受
所以
化身到無量無邊諸佛剎土
豈不是上求佛道
下化眾生
上求佛道是福慧雙修
下化眾生是救苦救難
引導這些有緣眾生入佛門
引導他們求生淨土
統統到西方極樂世界
這叫行菩薩道
「乾闥緊那」
這是八部鬼神裡頭的兩種
乾闥婆
緊那羅
他們是天帝的樂神
這個天帝是忉利天王
我們中國人稱他作玉皇大帝
欲界第二層天
是天宮裡面的樂神
主管集會的時候
他們來奏樂
這是樂隊的像隊長一樣
他們指揮這個樂隊的
「（所彈琉璃之琴
其音普聞此三千大千世界）之樂」
這是說忉利天
忉利天的這些樂神也了不起
他們彈的琉璃琴
音聲普遍三千大千世界
三千大千世界的眾生
有緣的能聽到
能看到
他能現種種瑞相
我們今天聽謝總的談話
他父親往生
九十多歲
有天樂
有瑞相
有人看到蓮花在空中
而且時間很長
看了幾分鐘才消失
幾分鐘的時間，說明不是眼睛看花了，真見到了。由此可知，諸佛菩薩這種無比祥瑞之相，微妙的樂音，確實是遍大千世界還不止。應該怎麼說？遍法界虛空界。只是我們的眼、耳有障，沒有恢復本能，本能就是天眼、天耳，沒恢復。修行功行幫助我們取得果位，果位愈高能量愈大，但是唯一不相同的，往生到極樂世界，你六種神通的能量，幾乎跟諸佛如來差不多。我們要相信，相信的人有善根，不相信的人善根不足。
比較容易見到的，瑞相；音聲，容易聽到的；還有異香，聞到的。我相信有些同學，有的親身有這些感應。這些感應時間雖然不長，真有，不是沒有。我們從這個裡面冷靜去思考、去體會，是真的不是假的，都可以做為經論裡面真實的證據，增長我們的信心，堅定我們的願心，決定求生淨土。該放下的要放下，不該放下的也要放下，恢復清淨平等覺。經題上這五個字是修學的功夫，得清淨心就是證阿羅漢果，得平等心就是三賢菩薩，覺就是明心見性，見性成佛。學佛學什麼？就這五個字，這五個字是修因。果報？經題的上半段，「大乘」表智慧，「無量壽」表福報，「莊嚴」代表相好，統統具足，有因有果。真信切願，老實念佛，就能夠得到大乘無量壽莊嚴。因是自性本具，果也是自性本具。
這段後面還有一句，「神仙誦經之音，聞之常樂寂靜之洞」。神仙在哪裡？在洞府，神仙所住的地方。「況諸佛說法，聞悉受持；菩薩對談，聽並渴仰」，問題就是我們自己要修到這個功夫。有，不是沒有，古籍裡頭記載的有很多。總是現代的人煩惱比過去，不說太遠，中國人講一甲子，六十年，這六十年的變化太大了，六十年前的那些人，比我們現前社會的人福報要大些。為什麼？他們煩惱比我們現在少，我們現在的煩惱比一甲子之前，我相信增長一百倍都不止，這是我們親身經歷的。煩惱增長就是障礙的增長，障礙天天增長，對於經教裡面這些很深的義趣就很難體會。
諸佛說法，菩薩對談，與我們緣分愈來愈遠了。古人心地清淨，有時候就遇到。峨嵋真有普賢菩薩，五台確有文殊菩薩。普陀的觀音在早年，一甲子之前，感應很多，朝山的人回來告訴我們。現在交通便利，公路開上去了，人可以不必走路，甚至於還有纜車，可是這些感應都沒有了。這是我們現代人仗著科學這些工具要征服自然，天人這些祥瑞就不見了。我們細心想想，一甲子之前的人跟我們相比，他們在生活的感受樂多苦少，現前我們社會大家所感受的，苦多樂少，甚至於完全沒有樂。現在的樂實在是麻醉，以此為樂，真正的樂沒有了，一生從來沒有遇到過。黃河道德講堂裡面的學員們，他們的心得報告，我們聽過就明白了。所以聖賢教育不能不學，不能不解，不能不行，最好能證得。所謂證得，就是把聖賢教誨變成我們自己的生活，變成自己的工作、待人接物，真得到受用。
下面我們再看第九，四十八願第九願，「他心通願」。請看經文：
【我作佛時。所有眾生。生我國者。皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎。眾生心念者。不取正覺。】
⋯⋯
一一2014大经科注第174集
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
澄憲大師他老人家說
「此通至要」
提醒我們這個神通太重要了
為什麼
「地獄眾苦之聲
餓鬼飢餓之聲」
你看到
你聽到
你看了
聽了動不動心
「聞之」
這個「鎮」字可能有問題
念老在下面註得很好
或者是「震」
或者是「俱」之誤
那我們就念
「聞之俱增大悲之心」
你聽了
你看到了
你會生起大慈大悲
救苦救難之心
要不要去幫助他
這個在地獄
餓鬼受苦的眾生
與你有緣
你立刻就認識
認得他
過去我們在六道輪迴的時候
在什麼時候
在什麼處所
遇到過這個人
跟這個人有關係
說不定有父子關係
兄弟關係
朋友關係
有關係
佛不度無緣之人
有關係就是有緣
有緣就是你去跟他說法
他會聽
沒有緣的他不接受
有緣的他接受
所以
化身到無量無邊諸佛剎土
豈不是上求佛道
下化眾生
上求佛道是福慧雙修
下化眾生是救苦救難
引導這些有緣眾生入佛門
引導他們求生淨土
統統到西方極樂世界
這叫行菩薩道
「乾闥緊那」
這是八部鬼神裡頭的兩種
乾闥婆
緊那羅
他們是天帝的樂神
這個天帝是忉利天王
我們中國人稱他作玉皇大帝
欲界第二層天
是天宮裡面的樂神
主管集會的時候
他們來奏樂
這是樂隊的像隊長一樣
他們指揮這個樂隊的
「（所彈琉璃之琴
其音普聞此三千大千世界）之樂」
這是說忉利天
忉利天的這些樂神也了不起
他們彈的琉璃琴
音聲普遍三千大千世界
三千大千世界的眾生
有緣的能聽到
能看到
他能現種種瑞相
我們今天聽謝總的談話
他父親往生
九十多歲
有天樂
有瑞相
有人看到蓮花在空中
而且時間很長
看了幾分鐘才消失
幾分鐘的時間，說明不是眼睛看花了，真見到了。由此可知，諸佛菩薩這種無比祥瑞之相，微妙的樂音，確實是遍大千世界還不止。應該怎麼說？遍法界虛空界。只是我們的眼、耳有障，沒有恢復本能，本能就是天眼、天耳，沒恢復。修行功行幫助我們取得果位，果位愈高能量愈大，但是唯一不相同的，往生到極樂世界，你六種神通的能量，幾乎跟諸佛如來差不多。我們要相信，相信的人有善根，不相信的人善根不足。
比較容易見到的，瑞相；音聲，容易聽到的；還有異香，聞到的。我相信有些同學，有的親身有這些感應。這些感應時間雖然不長，真有，不是沒有。我們從這個裡面冷靜去思考、去體會，是真的不是假的，都可以做為經論裡面真實的證據，增長我們的信心，堅定我們的願心，決定求生淨土。該放下的要放下，不該放下的也要放下，恢復清淨平等覺。經題上這五個字是修學的功夫，得清淨心就是證阿羅漢果，得平等心就是三賢菩薩，覺就是明心見性，見性成佛。學佛學什麼？就這五個字，這五個字是修因。果報？經題的上半段，「大乘」表智慧，「無量壽」表福報，「莊嚴」代表相好，統統具足，有因有果。真信切願，老實念佛，就能夠得到大乘無量壽莊嚴。因是自性本具，果也是自性本具。
這段後面還有一句，「神仙誦經之音，聞之常樂寂靜之洞」。神仙在哪裡？在洞府，神仙所住的地方。「況諸佛說法，聞悉受持；菩薩對談，聽並渴仰」，問題就是我們自己要修到這個功夫。有，不是沒有，古籍裡頭記載的有很多。總是現代的人煩惱比過去，不說太遠，中國人講一甲子，六十年，這六十年的變化太大了，六十年前的那些人，比我們現前社會的人福報要大些。為什麼？他們煩惱比我們現在少，我們現在的煩惱比一甲子之前，我相信增長一百倍都不止，這是我們親身經歷的。煩惱增長就是障礙的增長，障礙天天增長，對於經教裡面這些很深的義趣就很難體會。
諸佛說法，菩薩對談，與我們緣分愈來愈遠了。古人心地清淨，有時候就遇到。峨嵋真有普賢菩薩，五台確有文殊菩薩。普陀的觀音在早年，一甲子之前，感應很多，朝山的人回來告訴我們。現在交通便利，公路開上去了，人可以不必走路，甚至於還有纜車，可是這些感應都沒有了。這是我們現代人仗著科學這些工具要征服自然，天人這些祥瑞就不見了。我們細心想想，一甲子之前的人跟我們相比，他們在生活的感受樂多苦少，現前我們社會大家所感受的，苦多樂少，甚至於完全沒有樂。現在的樂實在是麻醉，以此為樂，真正的樂沒有了，一生從來沒有遇到過。黃河道德講堂裡面的學員們，他們的心得報告，我們聽過就明白了。所以聖賢教育不能不學，不能不解，不能不行，最好能證得。所謂證得，就是把聖賢教誨變成我們自己的生活，變成自己的工作、待人接物，真得到受用。
下面我們再看第九，四十八願第九願，「他心通願」。請看經文：
【我作佛時。所有眾生。生我國者。皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎。眾生心念者。不取正覺。】
⋯⋯
一一2014大经科注第174集
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
#海口爆料#各位社会爱心人士大家好：
我叫景欣欣，我的小叔叔叫景有明，今年47岁，家住甘肃天水市清水县郭川镇景坡村，原本过着还算安定的日子，虽不富裕，但也其乐融融，可是因为一次意外，让小叔叔彻底陷入了困境！
5月31日，小叔叔因为一次意外摔伤了，当时摔得特别严重，经过医生一系列检查，确诊为颧骨骨折，需要进行手术，但是因为脸部未消肿，暂时不能进行手术，几天的药物未见好转，已经花光了家里所有的积蓄，刚开始从天水中医院转到天水地区医院，无法治疗后转到兰州大学第二医院治疗，后面的医疗费用让我们愁昏了头。
小叔叔是一个很和蔼的人，一直都是个大好人，因为小叔叔是单身，所以生病到现在，一直都是我爸爸在照顾，医疗费用也是由爸爸在承担，但是现在家里实在没有办法承担后面的治疗费用了，但是小叔叔的病不能不治。
我深知单凭我自己的力量很难支撑下去，无奈之下，在此希望能借助水滴筹爱心平台让更多的爱心人士给我小叔叔一份治愈的机会。我们家人将永生铭记社会爱心人士的捐助，并尽全力帮助更多需要的人！让爱在人间传递，让困难不再无助！恳请各位好心人士伸手相助，多多转发，您的每一次转发对我们都至关重要，每一次转发对我们来说都是莫大的帮助!#为高考加油# https://t.cn/R2WxkRF
我叫景欣欣，我的小叔叔叫景有明，今年47岁，家住甘肃天水市清水县郭川镇景坡村，原本过着还算安定的日子，虽不富裕，但也其乐融融，可是因为一次意外，让小叔叔彻底陷入了困境！
5月31日，小叔叔因为一次意外摔伤了，当时摔得特别严重，经过医生一系列检查，确诊为颧骨骨折，需要进行手术，但是因为脸部未消肿，暂时不能进行手术，几天的药物未见好转，已经花光了家里所有的积蓄，刚开始从天水中医院转到天水地区医院，无法治疗后转到兰州大学第二医院治疗，后面的医疗费用让我们愁昏了头。
小叔叔是一个很和蔼的人，一直都是个大好人，因为小叔叔是单身，所以生病到现在，一直都是我爸爸在照顾，医疗费用也是由爸爸在承担，但是现在家里实在没有办法承担后面的治疗费用了，但是小叔叔的病不能不治。
我深知单凭我自己的力量很难支撑下去，无奈之下，在此希望能借助水滴筹爱心平台让更多的爱心人士给我小叔叔一份治愈的机会。我们家人将永生铭记社会爱心人士的捐助，并尽全力帮助更多需要的人！让爱在人间传递，让困难不再无助！恳请各位好心人士伸手相助，多多转发，您的每一次转发对我们都至关重要，每一次转发对我们来说都是莫大的帮助!#为高考加油# https://t.cn/R2WxkRF
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