‎有‎人说天天学佛念‎经，‎不努力‎工作，难‎到就‎能成功‎吗？实际‎上，做成一件事，离不‎开天时、地利、‎人和。‎

有的人‎很努力，‎很有能力，可‎是依然非常‎不顺利，‎顺与不‎顺，看‎似‎偶然，其‎实都‎是必然。

天‎有天律，地有‎地律，‎顺应天律就能得‎到‎天时，顺应‎地律就能得到‎地利。‎学佛念‎经放生，顺‎应‎了天律，‎就‎能得到天‎时； ‎不杀生、不在‎背‎后阴人家、超‎度有缘，‎顺应了地‎律就‎能得到地利；再加上人的‎努力，‎一件事情‎就容易做成。

‎佛教‎不‎是悲‎观，而‎是中‎观，‎和我们中‎华‎传统文‎化的孔‎孟‎之道讲的都‎是殊途同归。‎

孔老夫‎子讲“‎中庸‎之‎道”，所谓佛‎法的中观，那‎就是‎如实‎地观照‎世间的实相，我‎们‎真诚地去面对现‎实——不自欺，‎不逃‎避。

佛教不‎谈放弃，而‎说的是放下。‎所谓‎放下，是指的‎放下内心的执著，‎并不排斥现实中正‎当的努力。

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开经偈释义

——印广门清法师主讲

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

 【无上甚深微妙法】。[无上]就是讲我们的真心本来面目，是一个本体，十法界一切万法，就是一个念，心外无法，法外无心，无上亦无下，无外亦无内，更无前后左右，没有空，没有有，什么都不能执着，什么都是。[甚深]表彻法源底，到底了，也就是讲一心三藏这个道理，叫人几句话当下开悟，从总体上、从根本上把握了宇宙人生的真理。[微妙法]就是妙在一朵妙莲华，莲华二字说尽了宇宙人生本来面目，微就微在粗心大意的人他看不懂，一定要小心翼翼，你才能体会出其中的法味，这叫微，大法唯智能入，唯智乃知。

【百千万劫难遭遇】。佛在《妙法莲华经》讲了，无量国土之无量众生在无量百千万亿亿亿亿亿年中，想听法华之名都不可得；佛还讲，能够受持《法华经》的人，在过去十万亿佛法中积累了善根福德。你看灵山会上开讲《法华经》，还有五千人退席啊。

【我今见闻得受持】。[我今]就是抓住当下这一念。[见闻]是即见即闻，闻必有慧，明白这个道理。[得受持]，是成就了我的法华三昧，成就了首楞严大定，[得]就是成就，[受]就是认可，这个[持]与定力是一个概念，时时事事处处，念念在道，这是不是三昧啊？这叫持。

【愿解如来真实义】。这个愿很好玩，繁体字写法中（願），左边一个原，右边一个頁，原是不是表本?左边是不是表根本啊？右边是不是表方便?原页，原页，我们现在看到的这个经，已经不是原来的页，是不是?通过我们现在经书的这页，我们智慧能不能看到原来的页啊？这就是表明心见性。简体字的愿呢，还是一个意思，以我现在妄想心见到我原来的真心。

所以[愿解]是什么意思？愿解就是[如来真实义]。[解]就是开智慧。怎么叫如来啊？妄想心见到了真心，是不是[来]见到了[如]啊，原来的心是不是[如]啊？我现在这个心是不是[来]？[如来]这个真实义明白了吗？啊，原来如此啊!

法尔如是啊，我就是如来啊，这个茶杯盖就是如来啊，你也是如来啊，大家都是一个如，所有的来都是一个如，是一个如变出来的，要成佛，要了生死就是这么简单，你懂得了如来，你就是如来啊。

 愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。
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2019年10月21日(农历九月廿三、周一)净慧长老生活禅语:汉传佛教徒是素食主义者，有戒杀放生的优良传统。昔莲池大师作戒杀放生文说：“人人爱命，物物贪生，何得杀彼形躯，充我口腹。或尖刀剖腹，或利刃刺心，或剥皮刮鳞，或断喉劈殼，或滚汤活煮，或盐酒生腌。可怜大痛无伸，极苦难忍。人何苦为口腹故，造此罪孽，结此深仇乎。”