申时已到，我用心斟上一杯清香扑鼻的【流芳】，想起茶友的评价，比起综合口感丰富、他更钟意特点明显的茶，这样，他可以在收藏柜中区分茶的不同口味，就能在不同心境下为味蕾带来鲜明的享受
茶为生活带来的乐趣、营养、健康、仪式感等等，是每一位与茶结缘的人才能体会的[心]
此刻，借大自然之生态普洱茶，合十问安 https://t.cn/RIvjQcd
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觅得一器，岁月陪伴，将日子浸泡在茶中，用一颗清净依止的心，看人间烟火，事态万千，只为了一种简单而自由地生活。
茶与画结缘，在中国茶文化里有着独特的艺术魅力。茶禅一味，不少画家借画反映深入浅出的哲理。苏东坡曾对茶与画的关系有过精辟的论述：“上茶妙墨俱香，是其德同也；皆坚，是其操同也，譬如贤人君子黔晰美恶之不同，其德操一也。”
上海中华印刷博物馆内的长三角江南画展已开幕有些许时间，欣赏画展的同时，不如静下心来，品上一壶好茶。
我馆现推出“椒”好运系列茶叶文创，精选产地苏州的特级明后洞庭山碧螺春，条索紧细,卷曲成螺,白色的茸毛初现，有少许,色泽尚绿润,匀尚净，香气比较清醇，滋味醇厚，汤色绿尚明亮、叶底稍大，口感浓厚，陪您一起将心慢慢地沉淀下来，领会到茶文化之美。
碧螺春产于江苏省苏州市太湖洞庭山，太湖水面，水气升腾，雾气悠悠，空气湿润，土壤呈微酸性或酸性。加之质地疏松，极宜于茶树生长。产于江苏省苏州市吴县太湖的洞庭山的洞庭碧螺春茶，芽多、嫩香、汤清、味醇，是我国的十大名茶之一。碧螺春茶已有1000多年历史。民间最早叫“洞庭茶”，又叫“吓煞人香”。相传有一尼姑上山游春，顺手摘了几片茶叶，泡茶后奇香扑鼻，脱口而道“香得吓煞人”，由此当地人便将此茶叫“吓煞人香”。到了清代康熙年间，康熙皇帝视察并品尝了这种汤色碧绿、卷曲如螺的名茶，倍加赞赏，但觉得“吓煞人香”其名不雅，于是题名“碧螺春”。从此成为年年进贡的贡茶。我们用的就是这个康熙同志赐名的香茶。
千万不要剁了彩椒炒菜啊，很硌牙哒，这是我们青浦有机田里蔬果的3D版罐罐，喝完香茶，江南蔬果茶罐还可以用来放珍爱的小物件，小零嘴，小文具也可以噢。每个人的人生都是充满机遇和挑战的，它则是人生路上的好陪伴，任何时候都能陪着你欢笑，陪着你烦恼。装载着满满的江南文化直达你的心灵，长久陪伴着你，用心诠释江南的美好。
数量有限，喜欢的观众们要抓紧时间拨打电话订购，千万不要错过噢。
青椒三色 1个 98元顺丰到付
线椒红色 1个 88元顺丰到付
椒好运系列1套（4个）360元 包邮
订购电话：60829038
感兴趣的观众朋友们记得继续关注我馆的公众号，我们即将推出“诚”心“诚”意系列，纳“百财”系列，乐“淘淘”系列等更多有意思的江南春天蔬果茶礼。
长三角是中国最具经济活力、开放程度最高、创新能力最强、吸纳外来人口最多的地区之一，也是‘一带一路’建设与长江经济带的重要交汇点。茶及其衍生出的“茶文化”，是长三角地区共同文化底色的重要组成部分，自古长三角就有着数量众多、富有特色的茶乡、茶园、茶市、茶馆。
长三角一体化发展已上升为国家战略，我馆也将继续积极响应、迅速行动，塑造品牌，挖掘文化。青浦一直以来都是江南富庶的鱼米之乡，作为长三角示范区——青浦区的有机蔬果滋养着一代代江南人，如今，我们将水乡的蔬果和香茶结合在一起，眼见娇艳欲滴果蔬，鼻嗅吓煞人香春茶，闭眼品茗，浓浓江南烟雨味道就这样从农田流进心田，怎不忆江南～
茶与画结缘，在中国茶文化里有着独特的艺术魅力。茶禅一味，不少画家借画反映深入浅出的哲理。苏东坡曾对茶与画的关系有过精辟的论述：“上茶妙墨俱香，是其德同也；皆坚，是其操同也，譬如贤人君子黔晰美恶之不同，其德操一也。”
上海中华印刷博物馆内的长三角江南画展已开幕有些许时间，欣赏画展的同时，不如静下心来，品上一壶好茶。
我馆现推出“椒”好运系列茶叶文创，精选产地苏州的特级明后洞庭山碧螺春，条索紧细,卷曲成螺,白色的茸毛初现，有少许,色泽尚绿润,匀尚净，香气比较清醇，滋味醇厚，汤色绿尚明亮、叶底稍大，口感浓厚，陪您一起将心慢慢地沉淀下来，领会到茶文化之美。
碧螺春产于江苏省苏州市太湖洞庭山，太湖水面，水气升腾，雾气悠悠，空气湿润，土壤呈微酸性或酸性。加之质地疏松，极宜于茶树生长。产于江苏省苏州市吴县太湖的洞庭山的洞庭碧螺春茶，芽多、嫩香、汤清、味醇，是我国的十大名茶之一。碧螺春茶已有1000多年历史。民间最早叫“洞庭茶”，又叫“吓煞人香”。相传有一尼姑上山游春，顺手摘了几片茶叶，泡茶后奇香扑鼻，脱口而道“香得吓煞人”，由此当地人便将此茶叫“吓煞人香”。到了清代康熙年间，康熙皇帝视察并品尝了这种汤色碧绿、卷曲如螺的名茶，倍加赞赏，但觉得“吓煞人香”其名不雅，于是题名“碧螺春”。从此成为年年进贡的贡茶。我们用的就是这个康熙同志赐名的香茶。
千万不要剁了彩椒炒菜啊，很硌牙哒，这是我们青浦有机田里蔬果的3D版罐罐，喝完香茶，江南蔬果茶罐还可以用来放珍爱的小物件，小零嘴，小文具也可以噢。每个人的人生都是充满机遇和挑战的，它则是人生路上的好陪伴，任何时候都能陪着你欢笑，陪着你烦恼。装载着满满的江南文化直达你的心灵，长久陪伴着你，用心诠释江南的美好。
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长三角是中国最具经济活力、开放程度最高、创新能力最强、吸纳外来人口最多的地区之一，也是‘一带一路’建设与长江经济带的重要交汇点。茶及其衍生出的“茶文化”，是长三角地区共同文化底色的重要组成部分，自古长三角就有着数量众多、富有特色的茶乡、茶园、茶市、茶馆。
长三角一体化发展已上升为国家战略，我馆也将继续积极响应、迅速行动，塑造品牌，挖掘文化。青浦一直以来都是江南富庶的鱼米之乡，作为长三角示范区——青浦区的有机蔬果滋养着一代代江南人，如今，我们将水乡的蔬果和香茶结合在一起，眼见娇艳欲滴果蔬，鼻嗅吓煞人香春茶，闭眼品茗，浓浓江南烟雨味道就这样从农田流进心田，怎不忆江南～
第四章 真人不露相
当今世人，听骗不听劝。天魔波旬弟子就混杂于“四众”之中。社会上的牛鬼蛇神亦纷纷出笼，妄称自己是某某大佛，某某大菩萨降世，救度众生。欺骗愚痴之人依其法，依其人得解脱而受骗上当。佛法有一根本之理：以无念为宗，无住为本，无相为用，空寂为体，清净为修行。佛语心为宗，无门为法门。凡是不修自心借外力者皆是外道。从古至今，佛菩萨来世间度人，无一露相，更何况侃侃而宣自己是大佛、大菩萨，凡如此言者，无不是妖魔鬼怪、灭佛灭法、断众生慧命之流。
一九三六年，由河北省迁到关外的吉林省海龙县后，纯印携三子犟牛到当地普济庵与住持结缘。该寺住持妙善师，四十岁左右，端庄文静，肤白细腻，行住坐卧，威仪具足。言谈妙理横流，很有修持，唯有左手四小指细长弯曲，犹如龙须柳相似，可能是天生的宿疾。光复时，海龙闹霍乱，妙善师在寺院内用大锅熬中草药，布施善信，凡服药者无一人死于霍乱。妙善师定功很深，每次入定可达五、六天之久。普济庵当时有三位沙弥尼，均在二十岁左右，眉清目秀，光彩照人。且持戒严谨，从不出寺门一步。
纯印第一次领着三子见妙善师时，并无多言，唯请师父为她谈谈因果。师父看了看她的面相，说她年寿最大不超过五十五岁，劝她行善积德，并作消业增寿法会。纯印听后，哈哈一笑，谢过师父，领着三子乐颠颠地回家了。
又过了十几天，她第二次又去普济庵。此时，妙善师刚刚出定，她一见纯印，急忙从寮房迎出，并用自己珍贵的玉石茶盅为纯印倒茶（本来师父特爱洁净，从不准别人碰自己的茶盅）。两人相见如故，特别亲密，且从这一天开始，妙善师称纯印为师兄。
纯印经常与妙善来往，遇妙善刚入定不久，纯印便告其弟子沙弥尼说：“你们把门打开，我在你师父身旁坐一会儿，她就出定了！”自己找一蒲团坐在妙善身旁闭目打坐，大约一两个时辰，妙善师果然出定了，两个人就开始在寮房中有说有笑地长谈。
一九四五年春的一天，纯印离庵时，妙善恋恋不舍送出二里多地，纯印多次让她回庵，她不声不响，还是依依相送。纯印好似看出她的心事就问：“有事吗？”“师兄，请你明天来送送我，我要走了！”“走这么早干啥？”“世事变化，寺院保不住了”次日，两人谈话后，笑呵呵地携手进禅定室，妙善坐在床上，纯印坐在地下的蒲团上，都寂然入定。一直到下午四时许，纯印走出来告诉沙弥尼弟子说：“你师父走了，你们处理后事吧”
一九四五年秋，海龙当地的龙王庙、鬼王庙、娘娘庙、普济庵和老城墙果然全被扒掉了。道士、和尚、尼姑，全被赶出了寺庙，三位沙弥尼也被迫还俗嫁人了。
纯印老人闻讯后，打一唉声说：“唉！佛家有五十年的劫难，在所难免了！”到一九九五年老人往生，整整五十年，说明老人是应此劫难而来世间的。
纯印老人能在定中唤回妙善师出定，又能在定中送妙善师往生，其修行的功夫实不可思议。老人每日打坐七、八个小时，表摄心持戒修定之法，以定发慧，定慧等持。几十年如一日，精勤修持，从无怠惰。正因其心净、功夫深，一生虽素食但身体健康，一百零二岁体检时身体竟如四五十岁的人一样。并能自选时日无病往生，为勤修戒定慧的行者做出了榜样。
当今世人，听骗不听劝。天魔波旬弟子就混杂于“四众”之中。社会上的牛鬼蛇神亦纷纷出笼，妄称自己是某某大佛，某某大菩萨降世，救度众生。欺骗愚痴之人依其法，依其人得解脱而受骗上当。佛法有一根本之理：以无念为宗，无住为本，无相为用，空寂为体，清净为修行。佛语心为宗，无门为法门。凡是不修自心借外力者皆是外道。从古至今，佛菩萨来世间度人，无一露相，更何况侃侃而宣自己是大佛、大菩萨，凡如此言者，无不是妖魔鬼怪、灭佛灭法、断众生慧命之流。
一九三六年，由河北省迁到关外的吉林省海龙县后，纯印携三子犟牛到当地普济庵与住持结缘。该寺住持妙善师，四十岁左右，端庄文静，肤白细腻，行住坐卧，威仪具足。言谈妙理横流，很有修持，唯有左手四小指细长弯曲，犹如龙须柳相似，可能是天生的宿疾。光复时，海龙闹霍乱，妙善师在寺院内用大锅熬中草药，布施善信，凡服药者无一人死于霍乱。妙善师定功很深，每次入定可达五、六天之久。普济庵当时有三位沙弥尼，均在二十岁左右，眉清目秀，光彩照人。且持戒严谨，从不出寺门一步。
纯印第一次领着三子见妙善师时，并无多言，唯请师父为她谈谈因果。师父看了看她的面相，说她年寿最大不超过五十五岁，劝她行善积德，并作消业增寿法会。纯印听后，哈哈一笑，谢过师父，领着三子乐颠颠地回家了。
又过了十几天，她第二次又去普济庵。此时，妙善师刚刚出定，她一见纯印，急忙从寮房迎出，并用自己珍贵的玉石茶盅为纯印倒茶（本来师父特爱洁净，从不准别人碰自己的茶盅）。两人相见如故，特别亲密，且从这一天开始，妙善师称纯印为师兄。
纯印经常与妙善来往，遇妙善刚入定不久，纯印便告其弟子沙弥尼说：“你们把门打开，我在你师父身旁坐一会儿，她就出定了！”自己找一蒲团坐在妙善身旁闭目打坐，大约一两个时辰，妙善师果然出定了，两个人就开始在寮房中有说有笑地长谈。
一九四五年春的一天，纯印离庵时，妙善恋恋不舍送出二里多地，纯印多次让她回庵，她不声不响，还是依依相送。纯印好似看出她的心事就问：“有事吗？”“师兄，请你明天来送送我，我要走了！”“走这么早干啥？”“世事变化，寺院保不住了”次日，两人谈话后，笑呵呵地携手进禅定室，妙善坐在床上，纯印坐在地下的蒲团上，都寂然入定。一直到下午四时许，纯印走出来告诉沙弥尼弟子说：“你师父走了，你们处理后事吧”
一九四五年秋，海龙当地的龙王庙、鬼王庙、娘娘庙、普济庵和老城墙果然全被扒掉了。道士、和尚、尼姑，全被赶出了寺庙，三位沙弥尼也被迫还俗嫁人了。
纯印老人闻讯后，打一唉声说：“唉！佛家有五十年的劫难，在所难免了！”到一九九五年老人往生，整整五十年，说明老人是应此劫难而来世间的。
纯印老人能在定中唤回妙善师出定，又能在定中送妙善师往生，其修行的功夫实不可思议。老人每日打坐七、八个小时，表摄心持戒修定之法，以定发慧，定慧等持。几十年如一日，精勤修持，从无怠惰。正因其心净、功夫深，一生虽素食但身体健康，一百零二岁体检时身体竟如四五十岁的人一样。并能自选时日无病往生，为勤修戒定慧的行者做出了榜样。
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