《汪曾祺的写作课》,一本关于汪老在阅读鉴赏与写作经验方面的文章、发言和讲座的合集。
大概总结了一下书中经常提到的一些创作(主要是小说创作)方面的心得:
一、语言:
“气盛言宜”。言之短长、声之高下要合适、准确。
二、结构:
结构无定式。“苦心经营的随便”。
“大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。”(苏轼《答谢民师书》)
三、技巧:
1、开头以峭拔为好,领起气势。
2、埋伏和映照是要惨淡经营的,但也不能过分刻意求之。
3、结尾一是“煞尾”,一是“度尾”。“煞尾”“如骏马收缰,寸步不移”;“度尾”“如画舫笙歌,从远处来,过近处,又向远处去”。
4、小说的每一个字,都渗透了人物。作者的态度、感情不能跳出故事去单独表现,只能融化在叙述和描写之中,流露于字里行间。
四、写作之外的“功夫”:
1、多读书,读“杂书”。
2、“东看看,西看看”,观察生活。
3、写作要经过一个时期的酝酿和积淀,所谓酝酿和积淀,实际上就是思索的过程。
大概总结了一下书中经常提到的一些创作(主要是小说创作)方面的心得:
一、语言:
“气盛言宜”。言之短长、声之高下要合适、准确。
二、结构:
结构无定式。“苦心经营的随便”。
“大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。”(苏轼《答谢民师书》)
三、技巧:
1、开头以峭拔为好,领起气势。
2、埋伏和映照是要惨淡经营的,但也不能过分刻意求之。
3、结尾一是“煞尾”,一是“度尾”。“煞尾”“如骏马收缰,寸步不移”;“度尾”“如画舫笙歌,从远处来,过近处,又向远处去”。
4、小说的每一个字,都渗透了人物。作者的态度、感情不能跳出故事去单独表现,只能融化在叙述和描写之中,流露于字里行间。
四、写作之外的“功夫”:
1、多读书,读“杂书”。
2、“东看看,西看看”,观察生活。
3、写作要经过一个时期的酝酿和积淀,所谓酝酿和积淀,实际上就是思索的过程。
精读汪曾祺先生作品 汪先生的文章写得真好!
———思想好。思想是作者自己的思想,是作家自己对生活的独特的感受和思索。感觉到的东西我们还不能理解它,只有理解了的东西才能更深地感觉它。正因为如此,汪先生作品里的故事没有年代感,人物有“人味”,充溢着对中国传统文化的挚爱,从容平淡,写出了至浓至淡的温暖与情致。
师从沈从文先生,但汪先生立意更高,更显现代主义与人道主义精神,更有“健康的人性”。这样的对比有《羊舍一夕》与《七个野人》(9个野人?记不大清了),《大淖记事》与《边城》。
———语言好。语言有四种特性:内容性、文化性、暗示性、流动性。中国人讲究“文气”,气盛言宜。句与句之间,如老翁携带幼孙,痛痒相关,顾盼有情。
———章法好。结构无定式,《复仇》用意识流结构,《天鹅之死》时空交错,《大淖记事》结构也特别。小说的开头和结尾好。开头以峭拔为好,如《徙》“很多歌消失了”。结尾有很多种,不外乎“煞尾”和“度尾”,“煞尾”如“骏马收缰,寸步不移”;“度尾”如“画舫笙歌,从远处来,过近处去,又向远处去”。
https://t.cn/Ainsb5AA
———思想好。思想是作者自己的思想,是作家自己对生活的独特的感受和思索。感觉到的东西我们还不能理解它,只有理解了的东西才能更深地感觉它。正因为如此,汪先生作品里的故事没有年代感,人物有“人味”,充溢着对中国传统文化的挚爱,从容平淡,写出了至浓至淡的温暖与情致。
师从沈从文先生,但汪先生立意更高,更显现代主义与人道主义精神,更有“健康的人性”。这样的对比有《羊舍一夕》与《七个野人》(9个野人?记不大清了),《大淖记事》与《边城》。
———语言好。语言有四种特性:内容性、文化性、暗示性、流动性。中国人讲究“文气”,气盛言宜。句与句之间,如老翁携带幼孙,痛痒相关,顾盼有情。
———章法好。结构无定式,《复仇》用意识流结构,《天鹅之死》时空交错,《大淖记事》结构也特别。小说的开头和结尾好。开头以峭拔为好,如《徙》“很多歌消失了”。结尾有很多种,不外乎“煞尾”和“度尾”,“煞尾”如“骏马收缰,寸步不移”;“度尾”如“画舫笙歌,从远处来,过近处去,又向远处去”。
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汤显祖评董谢元《西厢记》,论及戏曲的收尾,说“尾”有两种,一种是“度尾”,一种是“煞尾”。“度尾”如画舫笙歌,从远地来,过近地,又向远地去;“煞尾”如骏马收缰,忽然停住,寸步不移。——汪曾祺
读到这段,觉得放在茶里也通。“度尾”常见,一道茶,稍稍用心,总能泡出个由远及近,再渐远的味觉区间。“煞尾”难得,这等茶一定茶性桀骜,泡茶人不仅要懂得术与技的区别,还要驭、更要去化!
读到这段,觉得放在茶里也通。“度尾”常见,一道茶,稍稍用心,总能泡出个由远及近,再渐远的味觉区间。“煞尾”难得,这等茶一定茶性桀骜,泡茶人不仅要懂得术与技的区别,还要驭、更要去化!
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