《警察荣誉》已追平22集,最新4集内容可太有说头了~
19、20两集泪点过于密集、非常费纸巾[泪]
师徒、父女、朋友种种情感都被推向了高潮节点,过于好哭
宁理老师饰演的陈新城,老父亲老泪纵横、泣不成声,每一帧画面都是泣血哀鸣
21、22则在大悲过后,回到熟悉的轻喜剧节奏,通过杨树蹲完大为蹲的卧底大业铺排笑点
另一半则是剧中也多次出现的“奇葩/刁民大赏”,过于势利的丈母娘,疯狂输出利益碾压一切黑白对错的极端功利逻辑
这几集中的陈新城和曹建军,存在感都非常强烈
前者是艰难处境中的人间至情,有血缘关系的父女亲情、没有血缘关系的师徒亲情,无论面对何等伤害与囹圄,正义之念、亲情之诚,头破血流也不改分毫
后者则是动摇的妥协的摇摆的试探的,有微妙艰难的小人物既视感
人间烟火、起落浮沉,越来越有看头了~
#警察荣誉##剧综评论人#
19、20两集泪点过于密集、非常费纸巾[泪]
师徒、父女、朋友种种情感都被推向了高潮节点,过于好哭
宁理老师饰演的陈新城,老父亲老泪纵横、泣不成声,每一帧画面都是泣血哀鸣
21、22则在大悲过后,回到熟悉的轻喜剧节奏,通过杨树蹲完大为蹲的卧底大业铺排笑点
另一半则是剧中也多次出现的“奇葩/刁民大赏”,过于势利的丈母娘,疯狂输出利益碾压一切黑白对错的极端功利逻辑
这几集中的陈新城和曹建军,存在感都非常强烈
前者是艰难处境中的人间至情,有血缘关系的父女亲情、没有血缘关系的师徒亲情,无论面对何等伤害与囹圄,正义之念、亲情之诚,头破血流也不改分毫
后者则是动摇的妥协的摇摆的试探的,有微妙艰难的小人物既视感
人间烟火、起落浮沉,越来越有看头了~
#警察荣誉##剧综评论人#
常想地狱苦,道念由此生
我们如何才能使菩提心不退呢?我们应如佛所说:「常想地狱苦」,为什么要想地狱的苦呢?因为地狱里的果报实在可怕,铁围山内的地狱多得很,现在单说八寒八热地狱吧!
八热地狱,据经典上说:八热地狱就是等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤,烧炙、大烧炙、无间。
在地狱铁城里面,猛火焚烧,上火彻下,下火彻上,罪人无处躲避,被烈火猛焰烧得皮肉糜烂,痛苦万端,罪人悲嗥叫苦之声不绝于耳。或有罪人被掷于大镬中被滚油沸汤烹煮煎熬,或有罪人饥吞被火烧得赤红的铁丸子,令其肝肠寸断,或有罪人被烊铜灌口,就是把铜烧熔成液体然后灌入罪人口中,那么骨头、内脏和皮肉都被烧至稀巴烂,这种种的苦况只是八热地狱其中一小部分,但已令人惨不忍睹了。
八寒地狱就是頞浮陀(寒生皰)、尼赖浮陀(皰裂)、阿吒吒、阿波波、呕喉(以上三个皆以寒颤声为狱名)、郁波罗(因寒逼其皮肉开拆似青莲花色)、波头摩(似红莲花色)、芬陀利(似白莲花色)。经云:罪人因寒苦所逼,皮肉裂拆,甚至脱落,露出骨头如莲花色,你想想那个样子是多么的痛苦呢!现在只是简略的说明八寒八热地狱的一点点苦相。
地狱里面的众生受苦的时间比我们人间的时间长很多。以等活地狱为例,其寿命五百岁,它的一日一夜,相当于四天王天的寿五百岁,四天王天的一日一夜就等于我们人间五十年,即是说等活地狱里的众生受一日一夜的苦,就有人间九百万年之久啊!况且其他地狱寿命有长至一劫、两劫的,你看这是多么长的时间啊!所以一想起地狱漫长的痛苦,我们的道念便升起来了。
佛在世的时候,有一位比丘证了宿命通、天眼通之后,看到过去生中他在地狱受苦那种惨况,他不禁浑身发抖,并且流出血汗,因为那种苦况实在太可怕了。所以我们用功办道的人,只要长想地狱里面是何等的悲惨痛苦,我们办道的心就恳切了,就不至于退失道心,或懈怠懒惰了。
古人云:「常想地狱苦,道念由此生。」我们用功办道的人在修行当中难免会有魔障,或者遇到种种的挫折,令道心退失,但只要多想地狱苦,你的道心就会振作起来,办道的意念也会精进起来,所以菩提心是很重要的。我们要时常检查自己的道心是否合乎菩提心的好相,要是发觉有不好的心相便要尽早去除,把它纠正到正确的菩提心相上来。
我们如何才能使菩提心不退呢?我们应如佛所说:「常想地狱苦」,为什么要想地狱的苦呢?因为地狱里的果报实在可怕,铁围山内的地狱多得很,现在单说八寒八热地狱吧!
八热地狱,据经典上说:八热地狱就是等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤,烧炙、大烧炙、无间。
在地狱铁城里面,猛火焚烧,上火彻下,下火彻上,罪人无处躲避,被烈火猛焰烧得皮肉糜烂,痛苦万端,罪人悲嗥叫苦之声不绝于耳。或有罪人被掷于大镬中被滚油沸汤烹煮煎熬,或有罪人饥吞被火烧得赤红的铁丸子,令其肝肠寸断,或有罪人被烊铜灌口,就是把铜烧熔成液体然后灌入罪人口中,那么骨头、内脏和皮肉都被烧至稀巴烂,这种种的苦况只是八热地狱其中一小部分,但已令人惨不忍睹了。
八寒地狱就是頞浮陀(寒生皰)、尼赖浮陀(皰裂)、阿吒吒、阿波波、呕喉(以上三个皆以寒颤声为狱名)、郁波罗(因寒逼其皮肉开拆似青莲花色)、波头摩(似红莲花色)、芬陀利(似白莲花色)。经云:罪人因寒苦所逼,皮肉裂拆,甚至脱落,露出骨头如莲花色,你想想那个样子是多么的痛苦呢!现在只是简略的说明八寒八热地狱的一点点苦相。
地狱里面的众生受苦的时间比我们人间的时间长很多。以等活地狱为例,其寿命五百岁,它的一日一夜,相当于四天王天的寿五百岁,四天王天的一日一夜就等于我们人间五十年,即是说等活地狱里的众生受一日一夜的苦,就有人间九百万年之久啊!况且其他地狱寿命有长至一劫、两劫的,你看这是多么长的时间啊!所以一想起地狱漫长的痛苦,我们的道念便升起来了。
佛在世的时候,有一位比丘证了宿命通、天眼通之后,看到过去生中他在地狱受苦那种惨况,他不禁浑身发抖,并且流出血汗,因为那种苦况实在太可怕了。所以我们用功办道的人,只要长想地狱里面是何等的悲惨痛苦,我们办道的心就恳切了,就不至于退失道心,或懈怠懒惰了。
古人云:「常想地狱苦,道念由此生。」我们用功办道的人在修行当中难免会有魔障,或者遇到种种的挫折,令道心退失,但只要多想地狱苦,你的道心就会振作起来,办道的意念也会精进起来,所以菩提心是很重要的。我们要时常检查自己的道心是否合乎菩提心的好相,要是发觉有不好的心相便要尽早去除,把它纠正到正确的菩提心相上来。
我总觉得这个世界缺少些什么
可我并不能笃定
也许是从前的我
也许是现在的你
人人间又逢烟晚
云雨渐已荒凉
我的心底葬着许多
难以剥落的记忆
它们根深蒂固
在每一场黄昏里翻滚、起伏
我心有所守
却终不能言
生活接近于一场逃亡
我距离过去太久
那里过于太黑
可我不怨你
不怨韶华
更不怨春风
我泪眼问花
不得不将一切归结于命运
你且看这岁月山河
舟车飘零
今夕几人能同
不喜排队更不喜人多吵杂声
卡点下楼核酸随困但心喜
早安
好好的,都好好的;
可我并不能笃定
也许是从前的我
也许是现在的你
人人间又逢烟晚
云雨渐已荒凉
我的心底葬着许多
难以剥落的记忆
它们根深蒂固
在每一场黄昏里翻滚、起伏
我心有所守
却终不能言
生活接近于一场逃亡
我距离过去太久
那里过于太黑
可我不怨你
不怨韶华
更不怨春风
我泪眼问花
不得不将一切归结于命运
你且看这岁月山河
舟车飘零
今夕几人能同
不喜排队更不喜人多吵杂声
卡点下楼核酸随困但心喜
早安
好好的,都好好的;
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