浅绛彩山水图瓷壶(清末民初 高13cm 口径7cm 底径10cm)
浅绛彩是清末民初流行的一种瓷器彩饰品种。它是模仿中国山水画浅绛设色的技法,将绘画直接画在瓷胎上。浅绛瓷画题材广泛,文人画气息浓厚,常以诗、书、画一体的形式出现。浅绛艺人大多具有较高的文化素养和山水、花鸟或人物画的绘画功底。
这幅山水画作构图讲究,布局疏朗,设色清新淡雅。画师以细致绵密的笔触营造了江南宁静秀美的山光水色。画面分近、中、远三个层次;近景为一片坡岸,坡岸上茂密的杂树丛掩映着一间茅屋。后面中景的主峰顶天立地,雄伟壮观,犹如纪念碑一样屹立于江岸左侧;右侧则是并排而建的两间低矮的临江水榭,与对岸峭立的主峰遥相呼应,形成鲜明的反差对比。水榭与江中扁舟里的俩位友人,似乎正遥相伏首,相互拜别,显示出依依不舍的眷恋之情。中间的江水蜿蜒曲折由下至上,由近及远,由右向左将画面左右相隔。远景江中两条小船扬帆顺江驶向远方,前方依稀可见层层叠叠,逶迤连绵的圆浑山峦,以及在高远天边尽头展翅飞翔的群雁。
画中景色应源于王昌龄(唐)《芙蓉楼送辛渐》诗。“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”画借王昌龄的诗意,以恬静淡雅的绘画风格、清丽洗练的绘画语言,描绘出隽永秀丽的自然山川景色。画面借景抒情,意在表达对隐逸田园山水生活的向往和热爱之情,以及对清正廉洁的崇尚之心。
图1.壶与黑釉茶盏(宋)
图2、3.正面、背面
图4.局部图
图5.壶底款“江西瓷业公司“
图6、7.楷书“黄峰、瑞草、碧谷、清泉”“一片冰心”
浅绛彩是清末民初流行的一种瓷器彩饰品种。它是模仿中国山水画浅绛设色的技法,将绘画直接画在瓷胎上。浅绛瓷画题材广泛,文人画气息浓厚,常以诗、书、画一体的形式出现。浅绛艺人大多具有较高的文化素养和山水、花鸟或人物画的绘画功底。
这幅山水画作构图讲究,布局疏朗,设色清新淡雅。画师以细致绵密的笔触营造了江南宁静秀美的山光水色。画面分近、中、远三个层次;近景为一片坡岸,坡岸上茂密的杂树丛掩映着一间茅屋。后面中景的主峰顶天立地,雄伟壮观,犹如纪念碑一样屹立于江岸左侧;右侧则是并排而建的两间低矮的临江水榭,与对岸峭立的主峰遥相呼应,形成鲜明的反差对比。水榭与江中扁舟里的俩位友人,似乎正遥相伏首,相互拜别,显示出依依不舍的眷恋之情。中间的江水蜿蜒曲折由下至上,由近及远,由右向左将画面左右相隔。远景江中两条小船扬帆顺江驶向远方,前方依稀可见层层叠叠,逶迤连绵的圆浑山峦,以及在高远天边尽头展翅飞翔的群雁。
画中景色应源于王昌龄(唐)《芙蓉楼送辛渐》诗。“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”画借王昌龄的诗意,以恬静淡雅的绘画风格、清丽洗练的绘画语言,描绘出隽永秀丽的自然山川景色。画面借景抒情,意在表达对隐逸田园山水生活的向往和热爱之情,以及对清正廉洁的崇尚之心。
图1.壶与黑釉茶盏(宋)
图2、3.正面、背面
图4.局部图
图5.壶底款“江西瓷业公司“
图6、7.楷书“黄峰、瑞草、碧谷、清泉”“一片冰心”
#好书推荐# 《新中国70年70部长篇小说典藏系列之茶人三部曲》(布面精装)人民文学出版社2019年一印,题词内容:“内清明,外直方,吾与尔偕臧” https://t.cn/A6aXyjmW
题词内容:“内清明,外直方,吾与尔偕臧”
语出“曼生十八式”中的方壶,壶身上刻铭
《茶人三部曲》以绿茶之都杭州的忘忧茶庄主人杭九斋家族四代人起伏跌宕的命运变化为主线,塑造了杭天醉、杭嘉和、赵寄客、沈绿爱等各具不同社会意义和艺术光彩的人物形象,展现了在忧患深重的人生道路上坚忍负重、荡污涤垢、流血牺牲仍挣扎前行的杭州茶人的气质和风神,寄寓着中华民族求生存、求发展的坚毅精神和酷爱自由、向往光明的理想倾向。茶的青烟、血的蒸气、心的碰撞、爱的纠缠,在作者清丽柔婉而劲力内敛的笔下交织;世纪风云、杭城史影、茶业兴衰、茶人情致,相互映带,熔于一炉,显示了作者在当前尤为难得的严谨明达的史识和大规模描写社会现象的腕力。
故事发生在绿茶之都的杭州,忘忧茶庄的传人杭九斋是清末江南的一位茶商,风流儒雅,却不好理财治业,最终死在烟花女子的烟榻上。下一代茶人叫杭天醉,生长在封建王朝彻底崩溃与民国诞生的时代,他身上始终交错着颓唐与奋发的矛盾。有学问,有才气,有激情,也有抱负,但却优柔寡断,爱男友,爱妻子,爱小妾,爱子女……最终“爱”得茫然若失,不得已向佛门逃遁。杭天醉所生的三子二女,经历的是一个更加广阔的时代,他们以各种身份和不同方式参与了华茶的兴衰起落的全过程。其间,民族,家族及其个人命运,错综复杂,跌宕起伏,茶庄兴衰又和百年来华茶的兴衰紧密相联,小说因此勾画出一部近、现代史上的中国茶人的命运长卷。
题词内容:“内清明,外直方,吾与尔偕臧”
语出“曼生十八式”中的方壶,壶身上刻铭
《茶人三部曲》以绿茶之都杭州的忘忧茶庄主人杭九斋家族四代人起伏跌宕的命运变化为主线,塑造了杭天醉、杭嘉和、赵寄客、沈绿爱等各具不同社会意义和艺术光彩的人物形象,展现了在忧患深重的人生道路上坚忍负重、荡污涤垢、流血牺牲仍挣扎前行的杭州茶人的气质和风神,寄寓着中华民族求生存、求发展的坚毅精神和酷爱自由、向往光明的理想倾向。茶的青烟、血的蒸气、心的碰撞、爱的纠缠,在作者清丽柔婉而劲力内敛的笔下交织;世纪风云、杭城史影、茶业兴衰、茶人情致,相互映带,熔于一炉,显示了作者在当前尤为难得的严谨明达的史识和大规模描写社会现象的腕力。
故事发生在绿茶之都的杭州,忘忧茶庄的传人杭九斋是清末江南的一位茶商,风流儒雅,却不好理财治业,最终死在烟花女子的烟榻上。下一代茶人叫杭天醉,生长在封建王朝彻底崩溃与民国诞生的时代,他身上始终交错着颓唐与奋发的矛盾。有学问,有才气,有激情,也有抱负,但却优柔寡断,爱男友,爱妻子,爱小妾,爱子女……最终“爱”得茫然若失,不得已向佛门逃遁。杭天醉所生的三子二女,经历的是一个更加广阔的时代,他们以各种身份和不同方式参与了华茶的兴衰起落的全过程。其间,民族,家族及其个人命运,错综复杂,跌宕起伏,茶庄兴衰又和百年来华茶的兴衰紧密相联,小说因此勾画出一部近、现代史上的中国茶人的命运长卷。
《上海堡垒》不但刷新了网友和观众对“烂片”的新认识,也让3.6亿投资打了水漂。一向只拍点言情电视剧的滕华涛导演,一涉及大银幕,就玩了场大的。拍他不熟悉的科幻片也就算了,毕竟江南的《上海堡垒》的确只能算“软科幻言情小说”,但是花大价钱请来鹿晗却被网友质疑。结果是票房惨淡,而导演开始“甩锅”给了鹿晗,真的是鹿晗一人导致整个电影的“失败”吗?这时候“雷震子”向佐仗义发声了……。
这次的访谈更像“甩锅”,滕华涛直言不讳的说到“我用错了鹿晗。”虽然说在后面也补充说这是一个不适合鹿晗的领域,但是谁都可以看出来,滕华涛已经在把《上海堡垒》的失败“甩锅”给了鹿晗,他忘记了曾经在综艺节目《向往的生活》中对鹿晗的演技和努力大加赞赏,也忘记了自己曾经说过鹿晗是这部电影的“最佳人选”。
目前为止鹿晗方还没有回应,但是“雷震子”向佐却“仗义出手”了。向佐在社交平台上写道:“某导演说话请你不要太呕心了,如果人家当时不是顶级流量的话你会用他吗?今天你用了他,请你好好爱护你的演员!你确定你是个导演吗?哪有导演会甩锅在演员上?你是个男人吗?这样的锅你都背负不了,别做这一行了吧!请回去念书吧,一个导演的修养一点都没有!”
这次的访谈更像“甩锅”,滕华涛直言不讳的说到“我用错了鹿晗。”虽然说在后面也补充说这是一个不适合鹿晗的领域,但是谁都可以看出来,滕华涛已经在把《上海堡垒》的失败“甩锅”给了鹿晗,他忘记了曾经在综艺节目《向往的生活》中对鹿晗的演技和努力大加赞赏,也忘记了自己曾经说过鹿晗是这部电影的“最佳人选”。
目前为止鹿晗方还没有回应,但是“雷震子”向佐却“仗义出手”了。向佐在社交平台上写道:“某导演说话请你不要太呕心了,如果人家当时不是顶级流量的话你会用他吗?今天你用了他,请你好好爱护你的演员!你确定你是个导演吗?哪有导演会甩锅在演员上?你是个男人吗?这样的锅你都背负不了,别做这一行了吧!请回去念书吧,一个导演的修养一点都没有!”
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