第七十五章 天网恢恢
译文（帛书版）
一个人的勇气表现为敢于争先，是效法箭；表现为不敢争先，是效法栝。这两种不同表现的人，哪个得利，哪个受害，上天又是讨厌哪一个，以及其中的缘故，有谁知道呢？
天的法则，也即道对人的要求是：要争取尚未开战之时，对方就表示愿意服从你；你还没有发出号令，别人就来响应你了；你没召请他来，他就自动地来了；看起来是很宽松自然的样子，这才是最大智慧的谋划。上天张开了一张大网，看起来宽松稀疏，却不会漏失任何一个人。
解析
这一章比较特别，专门放到今天早上来讲。要讲通也很难，所以讲的会多一些。道德经传世于今，直到1973年长沙马王堆出土的帛书甲乙本，才发现其与一直流传的传世版本有很多的不同。大概整体内容被修改了七百多处。有些意思是与原文完全相反的，老子也被误解了两千多年。我在解析的时候，尽量还原老子的思想，重要的章节基本都做了修正。
“勇于敢，则杀；勇于不敢，则栝”，这两句在传世版一直是“勇于敢则杀，勇于不敢则活”。注家们很自然的觉得活与杀相对。直到帛书本出土后发现是栝。
“杀”和“栝”对言，究竟指什么？《周礼·考工记·冶氏》中有一句是：“杀矢，用诸田猎之矢也。”《庄子·齐物论》中则有：“其发若机栝，其司非之谓也。”（其中“栝”是指“箭末扣弦处”。）据此可知，“杀”与“栝”都与弓箭有关，即“杀”是一种利箭，“栝”是射箭器，与弓弩相似，二者一起构成一种“武器”，但有所分工，因之所受到的“评价”和对二者自身的“利弊”也不一样：人往往只讲箭的杀伤之力，而忽略了栝的发射之功；但箭会被折断，还易丢失，栝总在“后方”，没有危险。所以接下说，这两者“或利或害”是难以说清楚的。——《沈著》对“杀”和“栝”的解释，大致如此。因此，该书这两句的译文是：“果决表现在进取上就像利箭，果决表现在不进取上就像射箭器。” 很明显，按这理解，这两句与下文是衔接得很好的。
我之前曾经讲过，当你不了解背景条件的时候，不要乱看乱学乱下定论。一个人应该果决勇敢还是三思而后行，都是有条件的，而不能仅仅凭一个词汇就下定论。所以，老子定不会单凭“勇于敢”还是“勇于不敢”就给人定生死的。
所以做注本的时候，我们还要想想圣人会不会这样做事？圣人也会想，天会怎样做事呢？所以后面紧接着几句：这两种人谁得利，谁受害，上天又是讨厌哪一个，以及其中的缘故，有谁知道呢？
中间几句我就不多做解释了，我来多解释最后一句：繟而善谋，天网恢恢，疏而不失。
天网与繟是密切联系的，由无数繟（丝线、绳子，如同磁力线）组成天网。为什么说网呢？不仅是渔网之网，而是远古神断法的遗存。远古最早的刑法是神断法。网本身即是神断，罪、罚二字都有网，都是神断，这张网来源于上天，所以说是天网，不是渔网。《说文》：“解廌（獬豸）兽也，似山牛，一角，古者决讼，令触不直”。獬豸是似鹿的神兽，能够判断有罪无罪，有罪者用独角触之。理解古代的神断法更理解天网的内涵。
我们世人不要妄之揣测天意，希图侥幸，规避天罚。更不要怀疑天意，总以为天道不公。最符合天道的做法是“无为而治”。无为既是不妄为。做人如此，正如《黄帝阴符经》中所说：观天之道，执天之行，尽矣。
译文（帛书版）
一个人的勇气表现为敢于争先，是效法箭；表现为不敢争先，是效法栝。这两种不同表现的人，哪个得利，哪个受害，上天又是讨厌哪一个，以及其中的缘故，有谁知道呢？
天的法则，也即道对人的要求是：要争取尚未开战之时，对方就表示愿意服从你；你还没有发出号令，别人就来响应你了；你没召请他来，他就自动地来了；看起来是很宽松自然的样子，这才是最大智慧的谋划。上天张开了一张大网，看起来宽松稀疏，却不会漏失任何一个人。
解析
这一章比较特别，专门放到今天早上来讲。要讲通也很难，所以讲的会多一些。道德经传世于今，直到1973年长沙马王堆出土的帛书甲乙本，才发现其与一直流传的传世版本有很多的不同。大概整体内容被修改了七百多处。有些意思是与原文完全相反的，老子也被误解了两千多年。我在解析的时候，尽量还原老子的思想，重要的章节基本都做了修正。
“勇于敢，则杀；勇于不敢，则栝”，这两句在传世版一直是“勇于敢则杀，勇于不敢则活”。注家们很自然的觉得活与杀相对。直到帛书本出土后发现是栝。
“杀”和“栝”对言，究竟指什么？《周礼·考工记·冶氏》中有一句是：“杀矢，用诸田猎之矢也。”《庄子·齐物论》中则有：“其发若机栝，其司非之谓也。”（其中“栝”是指“箭末扣弦处”。）据此可知，“杀”与“栝”都与弓箭有关，即“杀”是一种利箭，“栝”是射箭器，与弓弩相似，二者一起构成一种“武器”，但有所分工，因之所受到的“评价”和对二者自身的“利弊”也不一样：人往往只讲箭的杀伤之力，而忽略了栝的发射之功；但箭会被折断，还易丢失，栝总在“后方”，没有危险。所以接下说，这两者“或利或害”是难以说清楚的。——《沈著》对“杀”和“栝”的解释，大致如此。因此，该书这两句的译文是：“果决表现在进取上就像利箭，果决表现在不进取上就像射箭器。” 很明显，按这理解，这两句与下文是衔接得很好的。
我之前曾经讲过，当你不了解背景条件的时候，不要乱看乱学乱下定论。一个人应该果决勇敢还是三思而后行，都是有条件的，而不能仅仅凭一个词汇就下定论。所以，老子定不会单凭“勇于敢”还是“勇于不敢”就给人定生死的。
所以做注本的时候，我们还要想想圣人会不会这样做事？圣人也会想，天会怎样做事呢？所以后面紧接着几句：这两种人谁得利，谁受害，上天又是讨厌哪一个，以及其中的缘故，有谁知道呢？
中间几句我就不多做解释了，我来多解释最后一句：繟而善谋，天网恢恢，疏而不失。
天网与繟是密切联系的，由无数繟（丝线、绳子，如同磁力线）组成天网。为什么说网呢？不仅是渔网之网，而是远古神断法的遗存。远古最早的刑法是神断法。网本身即是神断，罪、罚二字都有网，都是神断，这张网来源于上天，所以说是天网，不是渔网。《说文》：“解廌（獬豸）兽也，似山牛，一角，古者决讼，令触不直”。獬豸是似鹿的神兽，能够判断有罪无罪，有罪者用独角触之。理解古代的神断法更理解天网的内涵。
我们世人不要妄之揣测天意，希图侥幸，规避天罚。更不要怀疑天意，总以为天道不公。最符合天道的做法是“无为而治”。无为既是不妄为。做人如此，正如《黄帝阴符经》中所说：观天之道，执天之行，尽矣。
《净土圣贤录》比丘篇
南宋 师安法师（原籍不详）
文言文原文：
师安，不详其所出。
受业乌镇普静寺，通华严宗旨。
修弥陀忏，观想净土二十年，昕夕不废。
一生多病，临终，忽精爽异常时。
谓弟子曰，佛菩萨已降，吾将行矣。
即端坐而化。
（佛祖统纪）
——————————————————
白话文翻译：
师安法师，原籍不详，在桐乡乌镇普静寺修行。
法师精通《华严经》宗旨，修弥陀忏法，观想极乐净土二十年，早晚不停。
法师一生多病。
临终时，忽然感觉精神爽快，和平常不一样。
他对弟子说：
佛菩萨已降临，我要走了。
说完就端坐往生了。
《佛祖统纪》
返回目录https://t.cn/A6iAhOjK
南宋 师安法师（原籍不详）
文言文原文：
师安，不详其所出。
受业乌镇普静寺，通华严宗旨。
修弥陀忏，观想净土二十年，昕夕不废。
一生多病，临终，忽精爽异常时。
谓弟子曰，佛菩萨已降，吾将行矣。
即端坐而化。
（佛祖统纪）
——————————————————
白话文翻译：
师安法师，原籍不详，在桐乡乌镇普静寺修行。
法师精通《华严经》宗旨，修弥陀忏法，观想极乐净土二十年，早晚不停。
法师一生多病。
临终时，忽然感觉精神爽快，和平常不一样。
他对弟子说：
佛菩萨已降临，我要走了。
说完就端坐往生了。
《佛祖统纪》
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看到这样一段话，觉得很有道理：
一个人最好的状态莫过于，眼里写满了故事，脸上却不见风霜，不羡慕谁，不嘲笑谁，也不依赖谁；只是悄悄地努力，吞下委屈，喂大格局，活成自己喜欢的样子。
生活不需要太多事参与，故事不需要讲给太多人听，一个人安安静静努力，慢慢靠近自己想要的生活，就足矣。
生活越来越舒服，人生越过越成熟，自己越活越坦然的六个迹象，来看看你中了几条？
1
第一，明白赚钱的重要性，但不把攒钱当作唯一目的。
你不必特别有钱，但一定不能特别缺钱。钱不是万能的，但手里多一点钱，真的能叫自己少吃些苦。
不过，我也希望你别把攒钱当作唯一目的，银行卡上的数字不应该成为你全部的安全感来源。
这世界上，除了柴米油盐，还有诗和远方的田野。不要总是低着头朝前走，偶尔停下脚步，抬头看看漫天的繁星，想想自己当下最期待的生活是什么样的，不要忘记自己的初心。
人只活一辈子，对自己不要太苛刻。在能力范围之内给自己更好的，也是对生命的一种馈赠。
2
第二，不害怕接近爱，也不盲目付出爱。
人活在世上，总免不了经历点头之交、擦肩陌路，相遇和离别每天都在上演。
以前总想着让认识的人都喜欢自己，想和更多的人成为朋友，但随着年岁渐长，越来越不愿意做一些违心的事。
待人友善是修养，独来独往是性格。你不懂我，我不怪你，淡然远之，各自安好就是。
不害怕与人相处，不惧于接受谁的好感和爱意，也不会因为年龄或一些本心之外的东西选择将就一段生活。
明白自己的感情很贵，不是谁都能给，如果不值得，那就算了。余生很贵，照顾好值得的人，不要将就，更别浪费。
3
第三，比起无聊的消遣，更愿意独处和读书。
看剧久了就有种消极的空虚感，网购多了也容易觉得生活无趣。很多快速的东西往往都很短暂，偷走了当下的时间，却不能在心里留下深刻的印象。
偶尔的放纵可以让人感到愉悦和放松，但如果把堕落当成一种快乐，时间久了，只会让自己越来越难于开始自律。
没事早点睡，有空多读书。一个人的时候别浮躁，沉下心去磨一磨自己的脾气和性子，在书里见天地，便能见众生，更见自我。
要让自己成为一块有棱角但不锋芒外露，有骨气但外表温凉柔润的美玉。
你读过的书、走过的路、爱过的人，都会成为你人生路上的指路牌。那些也许你已经忘记了的书里的片段，其实都在指引你前行的方向，它们一定会在未来的某一个时刻，帮助你表现得更出色。
4
第四，懂得自律才是自由的前提，并愿意为之付出努力。
看过这样一段话：生活中的不如意总比如意多，而对此的恪守、热情，恰恰也缘于自身的坚韧。时刻提醒自己，要自律，要保持内在的从容与安静。
无论在人生的哪个阶段都不能放弃成长，没有人能限制你人生的高度，只要你不让心受限，一切都有可能。
康德说：自律即自由。自律，就是要懂得隐忍和克制，放弃一些不重要的，坚持一些优秀的，而后才能成为自己想要的样子，获得真正的自由。
坚持一件能让自己变好的事的确不容易，打磨自己的过程也总是充满了艰难和迷茫，但只要你在朝前走，即使最后失败，也是最难能可贵的经历。
要相信，勇于大步向前走的人，总能够找到属于自己的亮光。
5
第五，有些事得过且过，有些人该放就放。
人生就像一条路，开始时，我们常因懵懂而无法抉择，待到结束前，回望一生又总觉得有诸多悔恨。
时光飞逝，我们必须抓紧今日，珍惜现在拥有的人和事，感恩生命馈赠的一切，得不到的不要去想它，已经失去的就赶紧放下吧。
有些事得过且过，有些人该忘就忘，别因为一时的失意就沉沦放纵，也别把悲伤和难过郁结在心里。
生活不易，但你可以为自己寻找出路。保持健康的身体，培养积极的心态，从每一个当下开始，期许新的生活。
6
最后，爱别人，也要爱自己。
无论遇见什么，人生都在照常运转；无论离开了谁，生活也不能停滞不前。
不懂得爱自己的人，就算把自己感动得痛哭流涕，也无法真正拥有别人的爱。
爱别人，也爱自己，才能为了开心而保持微笑，为了幸福而变得坚韧。
希望你也成为这样的人：
眼里长着太阳，笑里全是坦荡，余生漫漫，且行且成长。
一个人最好的状态莫过于，眼里写满了故事，脸上却不见风霜，不羡慕谁，不嘲笑谁，也不依赖谁；只是悄悄地努力，吞下委屈，喂大格局，活成自己喜欢的样子。
生活不需要太多事参与，故事不需要讲给太多人听，一个人安安静静努力，慢慢靠近自己想要的生活，就足矣。
生活越来越舒服，人生越过越成熟，自己越活越坦然的六个迹象，来看看你中了几条？
1
第一，明白赚钱的重要性，但不把攒钱当作唯一目的。
你不必特别有钱，但一定不能特别缺钱。钱不是万能的，但手里多一点钱，真的能叫自己少吃些苦。
不过，我也希望你别把攒钱当作唯一目的，银行卡上的数字不应该成为你全部的安全感来源。
这世界上，除了柴米油盐，还有诗和远方的田野。不要总是低着头朝前走，偶尔停下脚步，抬头看看漫天的繁星，想想自己当下最期待的生活是什么样的，不要忘记自己的初心。
人只活一辈子，对自己不要太苛刻。在能力范围之内给自己更好的，也是对生命的一种馈赠。
2
第二，不害怕接近爱，也不盲目付出爱。
人活在世上，总免不了经历点头之交、擦肩陌路，相遇和离别每天都在上演。
以前总想着让认识的人都喜欢自己，想和更多的人成为朋友，但随着年岁渐长，越来越不愿意做一些违心的事。
待人友善是修养，独来独往是性格。你不懂我，我不怪你，淡然远之，各自安好就是。
不害怕与人相处，不惧于接受谁的好感和爱意，也不会因为年龄或一些本心之外的东西选择将就一段生活。
明白自己的感情很贵，不是谁都能给，如果不值得，那就算了。余生很贵，照顾好值得的人，不要将就，更别浪费。
3
第三，比起无聊的消遣，更愿意独处和读书。
看剧久了就有种消极的空虚感，网购多了也容易觉得生活无趣。很多快速的东西往往都很短暂，偷走了当下的时间，却不能在心里留下深刻的印象。
偶尔的放纵可以让人感到愉悦和放松，但如果把堕落当成一种快乐，时间久了，只会让自己越来越难于开始自律。
没事早点睡，有空多读书。一个人的时候别浮躁，沉下心去磨一磨自己的脾气和性子，在书里见天地，便能见众生，更见自我。
要让自己成为一块有棱角但不锋芒外露，有骨气但外表温凉柔润的美玉。
你读过的书、走过的路、爱过的人，都会成为你人生路上的指路牌。那些也许你已经忘记了的书里的片段，其实都在指引你前行的方向，它们一定会在未来的某一个时刻，帮助你表现得更出色。
4
第四，懂得自律才是自由的前提，并愿意为之付出努力。
看过这样一段话：生活中的不如意总比如意多，而对此的恪守、热情，恰恰也缘于自身的坚韧。时刻提醒自己，要自律，要保持内在的从容与安静。
无论在人生的哪个阶段都不能放弃成长，没有人能限制你人生的高度，只要你不让心受限，一切都有可能。
康德说：自律即自由。自律，就是要懂得隐忍和克制，放弃一些不重要的，坚持一些优秀的，而后才能成为自己想要的样子，获得真正的自由。
坚持一件能让自己变好的事的确不容易，打磨自己的过程也总是充满了艰难和迷茫，但只要你在朝前走，即使最后失败，也是最难能可贵的经历。
要相信，勇于大步向前走的人，总能够找到属于自己的亮光。
5
第五，有些事得过且过，有些人该放就放。
人生就像一条路，开始时，我们常因懵懂而无法抉择，待到结束前，回望一生又总觉得有诸多悔恨。
时光飞逝，我们必须抓紧今日，珍惜现在拥有的人和事，感恩生命馈赠的一切，得不到的不要去想它，已经失去的就赶紧放下吧。
有些事得过且过，有些人该忘就忘，别因为一时的失意就沉沦放纵，也别把悲伤和难过郁结在心里。
生活不易，但你可以为自己寻找出路。保持健康的身体，培养积极的心态，从每一个当下开始，期许新的生活。
6
最后，爱别人，也要爱自己。
无论遇见什么，人生都在照常运转；无论离开了谁，生活也不能停滞不前。
不懂得爱自己的人，就算把自己感动得痛哭流涕，也无法真正拥有别人的爱。
爱别人，也爱自己，才能为了开心而保持微笑，为了幸福而变得坚韧。
希望你也成为这样的人：
眼里长着太阳，笑里全是坦荡，余生漫漫，且行且成长。
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