百年孤独是何种孤独?是不被理解,是无人在意,是无处诉说。
在无情的历史面前,人是渺小无知而悲壮的。
遗忘历史是人的本性,所以历史是轮回。
在这个重复的故事中,因为繁复的细节,我也成为了遗忘的同谋。
从人声鼎沸到万籁俱寂,羊皮卷上记载的一切自永远至永远不会再重复,这个注定经受百年孤独的充满宿命感的布恩迪亚家族不会再有第二次机会在大地上出现。
在无情的历史面前,人是渺小无知而悲壮的。
遗忘历史是人的本性,所以历史是轮回。
在这个重复的故事中,因为繁复的细节,我也成为了遗忘的同谋。
从人声鼎沸到万籁俱寂,羊皮卷上记载的一切自永远至永远不会再重复,这个注定经受百年孤独的充满宿命感的布恩迪亚家族不会再有第二次机会在大地上出现。
时间,带不走真正的朋友;岁月,留不住虚幻的拥有。不离不弃的,才是真朋友;不见不散的,才是真感情没有奇迹,只有你努力的痕迹;没有运气,只有你坚持的勇气;每一份汗水,都是你成功的积累忘记该忘记的,记住该记住的,善于遗忘,善于珍藏。这世界上,没有谁可以重复谁,没有哪一个故事可以真正重复昨天的故事,每个温暖或苍凉的画面,都是唯一。不给心灵增加重负,宽容和善良是快乐的良方。
爱因斯坦《1932 年国际裁军会议》:
请允许我先以一则政治信仰开篇,那就是:国家为人而设,人非为国家而生。对于科学,也可说出同样的话。这样的古谚只可能出自那些将个性视为最高人类价值的人。若不是这些话有可能遭到彻底遗忘,特别是在我们这个讲求安排、墨守成规的时代,我是不愿重复它们的。我认为国家最重要的任务就是保护个人,使其有机会发展个人创造性。
也就是说,国家应该是我们的仆人,我们不应是国家的奴隶。一旦国家用暴力逼迫我们服兵役上战场,国家便违反了这一准则,何况这种奴性任务的目的和结果都是杀戮他国人民或干涉其自由发展。只有能够促进个人的自由发展,我们才会为国家做这种牺牲。这种看法对于每一个美国人来说也许是自明的,对于每一个欧洲人却并非如此。因此也许可以希望,反战斗争能在美国得到强有力的支持。
请允许我先以一则政治信仰开篇,那就是:国家为人而设,人非为国家而生。对于科学,也可说出同样的话。这样的古谚只可能出自那些将个性视为最高人类价值的人。若不是这些话有可能遭到彻底遗忘,特别是在我们这个讲求安排、墨守成规的时代,我是不愿重复它们的。我认为国家最重要的任务就是保护个人,使其有机会发展个人创造性。
也就是说,国家应该是我们的仆人,我们不应是国家的奴隶。一旦国家用暴力逼迫我们服兵役上战场,国家便违反了这一准则,何况这种奴性任务的目的和结果都是杀戮他国人民或干涉其自由发展。只有能够促进个人的自由发展,我们才会为国家做这种牺牲。这种看法对于每一个美国人来说也许是自明的,对于每一个欧洲人却并非如此。因此也许可以希望,反战斗争能在美国得到强有力的支持。
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