【石峁人群从何而来我同学有高见】我大学同桌朱泓是中国考古学会人类骨骼考古专委会主任，体质人类学和分子考古学顶流[威武]他说从线粒体母系遗传信息看，陕北史前人群比黄河流域其他史前人群，对现代北方汉族遗传学特征形成发挥了更大作用[打call]但仅做线粒体DNA还不够充分，还要做Y染色体检测才更有说服力[赞啊]《陕北石峁人群来源》https://t.cn/A6XrYUS4

【古基因组揭示陕北地区石峁文化有关人群母系遗传结构】

与石峁遗址隔黄河相望，位于山西省南部（以下称“晋南”）龙山时代的另一重要遗址——陶寺遗址，与石峁遗址在文化上也呈现出诸多相似性，但两文化人群之间的遗传联系仍不清楚。因此，人群演化研究成为解决这些问题的有效手段。
为深入探究石峁人群的来源，以及他们与周边地区尤其是晋南地区陶寺遗址中人群的潜在融合、交流等科学问题，付巧妹团队通过合作从陕北（11个遗址132例）和晋南（2个遗址40例）地区共计13个遗址中，成功获得了172例新石器时代晚期的仰韶时代到龙山时代（距今4836-3253年）的人类线粒体全基因组。

根据中科院古脊椎所公布的研究发现，石峁人群与同时期龙山时代（而不是仰韶时代晚期）黄河中下游的古人群遗传关系更为紧密。在这些同时期的人群中，石峁人群与位于黄河中游晋南地区陶寺人群（包括陶寺遗址和周家庄遗址）具有最密切的母系遗传联系。这一结果也和既往关于石峁与陶寺文化联系的考古研究结果相印证，同时也表明，在龙山时期，石峁人群与周边人群有着强烈而广泛的人群互动，这种互动不仅仅是在陕北地区，也存在于黄河中游晋南地区。

#一起练字[超话]#古字解密265
“克”，繁体字为“尅”（见图一）和“剋”（见图二）。 “尅”的古字象形为灯芯正在燃烧的古代灯盏的形象；“剋”的古字象形为氏族部落首领手举斧钺宣布胜利的情形。因此，“尅”的古意是指用光明驱散黑暗的意思；而“剋”的古意是指打败顽敌、取得胜利的意思。“尅”与“剋”在远古时代应该是两个古字，象形不同，字义也不同，后世将二者合一，统归为“克”字。
我们对“尅”的古字象形表现出极大的兴趣，灯芯正在燃烧的古代灯盏的形象说明，用燃烧油脂来照明的技术在商代以前就已经存在了。当然，早期的古代灯盏主要是用动物的油脂来燃烧照明的，也就是说只有当人们已经发明了人工取火技术和制陶技术，并且以狩猎为主要饮食来源的时候，才有可能在长期的生活实践中逐渐摸索和发明出用燃烧动物油脂的方法来照明的技术，至于用燃烧植物油脂来照明则是更晚的技术了。毫无疑问，能够在漆黑的夜晚，点燃灯火，驱散阴暗，带来光明，那肯定是人类文明的伟大里程碑。因此，“尅”字的产生应该不会早于伏羲时代，但也不会迟于商代。
《千字文》提到的“克”，应该更倾向于“尅”的字义，是指驱散心中的邪念，控制贪婪的欲望。
人类早期曾经历过漫长的母系氏族部落时代，因为母系氏族部落实行男性走婚制度，可以有效地解决氏族部落内部近亲繁殖的遗传问题。同时，通过血缘关系还形成了相关氏族部落的呼应和联合关系，这使得现代人类族群在与远古时代的智人群落的生存较量中占得先机。我们在前面的古字解密中多次阐述，男性走婚制度对于男子而言，是非常危险、非常残酷、非常侥幸的事情，由此造成男性伤亡率比较高。走婚不容易，在客观上克制了男女之间的情欲，同时也在不同程度上限制了人们的欲望。
然而，一当人类进入父系氏族部落时代，由男性走婚改变为女性出嫁，出嫁的女子必须一辈子从夫生活。因此，客观上限制男女情欲的枷锁被彻底打破，欲望的闸门从此打开。随着人类的物质生产能力不断增强，人们的欲望也随之增大。在古人看来，欲望是人类的本性，适当有益，过度为害。然而，由于控制欲望的前提条件已经从客观限制转化为主观约束。所以，驱散贪欲的骚扰，克制情绪的放纵，努力保持质朴纯真的本性，千百年来成为了人们得道修为的崇高目标。
所谓“克已奉公”，出自南北朝范晔《后汉书•祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公。”是指严格约束私欲，全心全意为公。
与君共赏宋代陈淳的诗《警懦》：
颜子之克己，镆铘斫空桑。
曾子毅於仁，重担硬脊梁。
子路勇有行，劲兵赴敌场。
孟呵刚不屈，砥柱立沧浪。
嗟哉入圣门，迢迢万里长。
傥非四才子，宁不中道僵，
尔宜变尔质，变尔柔而刚。