孝经原文之十三
上,非圣人者无法,非孝者无亲。此大乱之道也。”
广要道章第十二
子曰:“教民亲爱,莫善于孝。教民礼顺,莫善于悌。移风易俗,莫善于乐。安上治民,莫善于礼。礼者,敬而已矣。故敬其父,则子悦;敬其兄,则弟悦;敬其君,则臣悦;敬一人,而千万人悦。所敬者寡,而悦者众,此之谓要
上,非圣人者无法,非孝者无亲。此大乱之道也。”
广要道章第十二
子曰:“教民亲爱,莫善于孝。教民礼顺,莫善于悌。移风易俗,莫善于乐。安上治民,莫善于礼。礼者,敬而已矣。故敬其父,则子悦;敬其兄,则弟悦;敬其君,则臣悦;敬一人,而千万人悦。所敬者寡,而悦者众,此之谓要
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《孝经·广要道章第十二》一句话就把《孝经》的精髓点出来了:“,子曰:教民亲爱,莫善于孝。教民礼顺,莫善于悌。移风易俗,莫善于乐。安上治民,莫善于礼。礼者,敬而已矣。故敬其父,则子悦。敬其兄,则弟悦。敬其君,则臣悦。敬一人而千万人悦。所敬者寡而悦者众,此谓之要道也。” https://t.cn/A62TXn64
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【孝经大义 · 广要道章第十二】
子曰:「教民亲爱,莫善于孝。
【大义】孝为亲情之本。
教民礼顺,莫善于悌。
【大义】悌,兄弟之情,推及同辈友爱。
移风易俗,莫善于乐。
【大义】乐之义,大矣。乐,兼摄音乐、快乐二义。
安上治民,莫善于礼。
【大义】无礼,则不能安上治民。
礼者,敬而已矣。
【大义】礼即是敬。
故敬其父,则子悦;
【大义】非为父悦。
敬其兄,则弟悦;
【大义】非为兄悦。
敬其君,则臣悦;
【大义】非为君悦。
敬一人,而千万人悦。
【大义】非为一人悦。
所敬者寡,而悦者众,
【大义】为悦众人。
此之谓要道也。」
【大义】最终目的在此。
#儒者之友# #国学# #中华孝道#
子曰:「教民亲爱,莫善于孝。
【大义】孝为亲情之本。
教民礼顺,莫善于悌。
【大义】悌,兄弟之情,推及同辈友爱。
移风易俗,莫善于乐。
【大义】乐之义,大矣。乐,兼摄音乐、快乐二义。
安上治民,莫善于礼。
【大义】无礼,则不能安上治民。
礼者,敬而已矣。
【大义】礼即是敬。
故敬其父,则子悦;
【大义】非为父悦。
敬其兄,则弟悦;
【大义】非为兄悦。
敬其君,则臣悦;
【大义】非为君悦。
敬一人,而千万人悦。
【大义】非为一人悦。
所敬者寡,而悦者众,
【大义】为悦众人。
此之谓要道也。」
【大义】最终目的在此。
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