《道德经》有言:
“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈。”
每个人的言行举止之中,都尽显个人的真实人品。
凡事凡物,都有此消彼长的规律,而一个人唯有在修身养性的过程里,懂得适度、适时地提升自我,方能理性地寻找到人生出口,人生方向。
然后,养成一种大格局,培养一种大心胸,创造属于自己的独立、自强的气魄。
《曾国藩挺经》有言:
“慎独者,遏欲不忽隐微,循理不间须臾,内省不疚,故心泰;
求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦;
思诚者,心则忠贞不贰,言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。”
一个人强大的表现,在于做到:慎独、求仁、思诚。
如此,才能养成属于自己的人生大格局,造就属于你的人生大气候。#今日贴纸打卡# https://t.cn/RJPse79
“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈。”
每个人的言行举止之中,都尽显个人的真实人品。
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然后,养成一种大格局,培养一种大心胸,创造属于自己的独立、自强的气魄。
《曾国藩挺经》有言:
“慎独者,遏欲不忽隐微,循理不间须臾,内省不疚,故心泰;
求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦;
思诚者,心则忠贞不贰,言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。”
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#青春文学#
《曾国藩挺经》有言:
“慎独者,遏欲不忽隐微,循理不间须臾,内省不疚,故心泰;
求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦;
思诚者,心则忠贞不贰,言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。”
一个人强大的表现,在于做到:慎独、求仁、思诚。
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《曾国藩挺经》有言:
“慎独者,遏欲不忽隐微,循理不间须臾,内省不疚,故心泰;
求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦;
思诚者,心则忠贞不贰,言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。”
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#阅微草堂笔记#
武邑某公,与戚友赏花佛寺经阁前。地最豁厂,而阁上时有变怪,入夜即不敢坐阁下。
某公以道学自任,夷然弗信也。酒酣耳热,盛谈西铭万物一体之理,满座拱听,不觉入夜。
忽阁上厉声叱曰: ”时方饥疫,百姓颇有死亡,汝为乡宦,既不思早倡义举,施粥舍药, 即应趁此良夜,闭户安眠,尚不失为自了汉。乃虚谈高论,在此讲民胞物与,不知讲至天明,还可作饭餐,可作药服否?且击汝一砖,听汝再讲邪不胜正!“
忽一城砖飞下,声若霹雳,杯盘几案俱碎,某公仓皇走出曰:”不信程朱之学,此妖之所以为妖欤。“徐步太息而去。
#文化##艺术#【图:明代水陆,毗卢遮那佛与二胁侍】
武邑某公,与戚友赏花佛寺经阁前。地最豁厂,而阁上时有变怪,入夜即不敢坐阁下。
某公以道学自任,夷然弗信也。酒酣耳热,盛谈西铭万物一体之理,满座拱听,不觉入夜。
忽阁上厉声叱曰: ”时方饥疫,百姓颇有死亡,汝为乡宦,既不思早倡义举,施粥舍药, 即应趁此良夜,闭户安眠,尚不失为自了汉。乃虚谈高论,在此讲民胞物与,不知讲至天明,还可作饭餐,可作药服否?且击汝一砖,听汝再讲邪不胜正!“
忽一城砖飞下,声若霹雳,杯盘几案俱碎,某公仓皇走出曰:”不信程朱之学,此妖之所以为妖欤。“徐步太息而去。
#文化##艺术#【图:明代水陆,毗卢遮那佛与二胁侍】
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