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雅致 | 聂彦锋精品花鸟画鉴藏专场(一)
本期专场正式开拍时间为
2019年7月19日9:30
截止时间为
2019年7月20日21:30
期待您的热情参与!
“雅致”,《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:"名节殊途,雅致同趣。" 张铣注:"人之名节虽则殊道,事君之义亦同趣理。"在中国传统文化的概念中,“雅致”是一种精神品质,其所谓“雅”者风雅之士,“致”者以传递情境而别具性情。
在中国花鸟画的审美情境中,“雅致”之意不仅仅是其画风的高雅别致,美观而不落俗套;其更体现出一种高雅的精神世界。以人之品格喻艺术之美,即以德修艺的文人情怀。
在聂彦锋先生的花鸟画世界里,给予观者的这种风物情愫,是一种文人之格与快意书情的笔墨情怀,在其绘事之中,更是以自我之精神世界为其图绘的寓兴之所。
其所绘制的《吉冠寿魁图》与《心调寄洛都》皆以诗文为引,将绘画之思与物景之情写于一帧绘事之境中。以所思之念,在创作中寄一番闲情与雅致之意。淡淡的着色,清爽的意趣,悠然的心境,自适的笔墨,自然而平和,雅致而静远。
其所绘制的《吉冠寿魁图》,以鸡冠花、菊花、秋葵为题材,将其富含的引申之意,借诗文中“年老人少都不管,一壶拼醉鞠花天”;借题材之别意,喻人生之箴言。
其所作的《心调寄洛都》以折枝牡丹为对象,书满天诗文,可见聂彦锋先生的心、情、念与思之绪,洛阳,牡丹,好像在历史的时光里,洛阳成为了一种记忆中的故园,繁华消散后,似乎在人们眼里,仍然可见可知的是“洛阳牡丹甲天下”。借物之怀,赋以诗文,以解心中之无尽情思。
在聂先生的绘事中,夫画者,从于心者也。
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雅致 | 聂彦锋精品花鸟画鉴藏专场(一)
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“雅致”,《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:"名节殊途,雅致同趣。" 张铣注:"人之名节虽则殊道,事君之义亦同趣理。"在中国传统文化的概念中,“雅致”是一种精神品质,其所谓“雅”者风雅之士,“致”者以传递情境而别具性情。
在中国花鸟画的审美情境中,“雅致”之意不仅仅是其画风的高雅别致,美观而不落俗套;其更体现出一种高雅的精神世界。以人之品格喻艺术之美,即以德修艺的文人情怀。
在聂彦锋先生的花鸟画世界里,给予观者的这种风物情愫,是一种文人之格与快意书情的笔墨情怀,在其绘事之中,更是以自我之精神世界为其图绘的寓兴之所。
其所绘制的《吉冠寿魁图》与《心调寄洛都》皆以诗文为引,将绘画之思与物景之情写于一帧绘事之境中。以所思之念,在创作中寄一番闲情与雅致之意。淡淡的着色,清爽的意趣,悠然的心境,自适的笔墨,自然而平和,雅致而静远。
其所绘制的《吉冠寿魁图》,以鸡冠花、菊花、秋葵为题材,将其富含的引申之意,借诗文中“年老人少都不管,一壶拼醉鞠花天”;借题材之别意,喻人生之箴言。
其所作的《心调寄洛都》以折枝牡丹为对象,书满天诗文,可见聂彦锋先生的心、情、念与思之绪,洛阳,牡丹,好像在历史的时光里,洛阳成为了一种记忆中的故园,繁华消散后,似乎在人们眼里,仍然可见可知的是“洛阳牡丹甲天下”。借物之怀,赋以诗文,以解心中之无尽情思。
在聂先生的绘事中,夫画者,从于心者也。
#遇蛇[超话]#小说《遇蛇》by溯痕沈清轩and伊墨
这次画的是第一世的沈清轩和蛇妖伊墨。暖阳下二人依偎着喝茶看梅花。
“都说人妖殊途,伊墨,我与你殊途同归,可好。”(注:不擅长彩铅,所以草稿最好看,碳素笔勾个线变丑,上完色更丑了。。。[失望][失望][允悲])过几天大概会用板子画一遍这幅画,效果可能会比这个好些。
这次画的是第一世的沈清轩和蛇妖伊墨。暖阳下二人依偎着喝茶看梅花。
“都说人妖殊途,伊墨,我与你殊途同归,可好。”(注:不擅长彩铅,所以草稿最好看,碳素笔勾个线变丑,上完色更丑了。。。[失望][失望][允悲])过几天大概会用板子画一遍这幅画,效果可能会比这个好些。
【长生】
山中几春秋风霜染衣袖
忽有远客至匆匆少年游
红尘不似雪深天有残月
风雪衣薄凉又笑我痴狂
问此身何故此生何处
但天意无字玄机难书
若长生难求以命为注
方冥冥如悟因果殊途
来时无一物别时意如初
天地有自在唯恨爱成执
白首未了愿蹉跎半生缘
世事若华梦几人笑春风
——by 坠子#生活如诗#
山中几春秋风霜染衣袖
忽有远客至匆匆少年游
红尘不似雪深天有残月
风雪衣薄凉又笑我痴狂
问此身何故此生何处
但天意无字玄机难书
若长生难求以命为注
方冥冥如悟因果殊途
来时无一物别时意如初
天地有自在唯恨爱成执
白首未了愿蹉跎半生缘
世事若华梦几人笑春风
——by 坠子#生活如诗#
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