尝闻人生得一知己足矣!诚哉斯言,人生路漫漫,朋友,便是这一路上,陪你赏春花秋月的人,陪你熬孤独寂寞的人。因此便有了高山流水,有了山阳短笛,有个管鲍之交。可见,友情如此珍贵。
他最能抚慰寂寞,聊发失意,因此当李太白被赐金奉还时,他举杯队友“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”毕竟酒逢知己千杯少!当苏轼望尽窗外,寂寥无人,月华如水时,遂至承天寺寻张怀明,而怀民亦未寝,相视一笑,化尽愁寂,相与步于中庭;当白居易瑟缩着手,顿觉寒风刺骨时,一时兴起,去敲醒了刘十六的门“晚来天欲雪,能饮一杯无?”。友情便是这样,朋友应是如此,君子之交淡如水,而润物细无声。
然后他有时也会结为愁肠,某个风起的秋日,杜甫念起了李白“凉风起天末,君子意如何?”某个雪落的冬夜,白居易念起了元稹“君埋泥下泉销骨,我寄人间雪满头。”。当董庭兰拨铉而泣时,望月而歌“七条弦上五音寒,此艺知音自古难,唯有河南房次律,始终怜得董庭兰”。当纳兰容若自知命不久已时,颤手为顾贞观写下了“一日心期,千劫在,后生缘,恐结他生理,然诺重,君须记”。这一世你我结下千劫不断的情谊,下辈子一定要再为知己,你且遵守诺言,千万不要忘记。而顾贞观也含泪已答“恐结来生休悔”。情至此处,又夫复何求?
可是,天下没有不散的宴席,人与人之间的情缘向来浅薄,因此那一首高山流水,那一首山阳短笛,那一首风萧萧兮易水寒显的如此珍贵。但即使如此,也请你不要伤悲,虽情缘短暂,但情谊深千尺,不如学高适般为朋友送出“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的祝福,又何必儿女共沾巾呢?虽然从此西出阳关无故人,但是只要心存友情,天涯便也若比邻。
或许啊,友情不是亲情那般与生的羁绊,也不是爱情那般裹挟着一股冲动,如百年老酿,平淡而持久,不动声色却醇香千年。亦坚如磐石,韧如蒲苇,在硬与柔中触动人心,经久而不能忘怀……
他最能抚慰寂寞,聊发失意,因此当李太白被赐金奉还时,他举杯队友“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”毕竟酒逢知己千杯少!当苏轼望尽窗外,寂寥无人,月华如水时,遂至承天寺寻张怀明,而怀民亦未寝,相视一笑,化尽愁寂,相与步于中庭;当白居易瑟缩着手,顿觉寒风刺骨时,一时兴起,去敲醒了刘十六的门“晚来天欲雪,能饮一杯无?”。友情便是这样,朋友应是如此,君子之交淡如水,而润物细无声。
然后他有时也会结为愁肠,某个风起的秋日,杜甫念起了李白“凉风起天末,君子意如何?”某个雪落的冬夜,白居易念起了元稹“君埋泥下泉销骨,我寄人间雪满头。”。当董庭兰拨铉而泣时,望月而歌“七条弦上五音寒,此艺知音自古难,唯有河南房次律,始终怜得董庭兰”。当纳兰容若自知命不久已时,颤手为顾贞观写下了“一日心期,千劫在,后生缘,恐结他生理,然诺重,君须记”。这一世你我结下千劫不断的情谊,下辈子一定要再为知己,你且遵守诺言,千万不要忘记。而顾贞观也含泪已答“恐结来生休悔”。情至此处,又夫复何求?
可是,天下没有不散的宴席,人与人之间的情缘向来浅薄,因此那一首高山流水,那一首山阳短笛,那一首风萧萧兮易水寒显的如此珍贵。但即使如此,也请你不要伤悲,虽情缘短暂,但情谊深千尺,不如学高适般为朋友送出“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的祝福,又何必儿女共沾巾呢?虽然从此西出阳关无故人,但是只要心存友情,天涯便也若比邻。
或许啊,友情不是亲情那般与生的羁绊,也不是爱情那般裹挟着一股冲动,如百年老酿,平淡而持久,不动声色却醇香千年。亦坚如磐石,韧如蒲苇,在硬与柔中触动人心,经久而不能忘怀……
《后汉书》:庄周有言,人情险于山川,以其动静可识,而沈阻难徵。
赏析:人心险于山川,难于知天。人心有时候比山川还要凶险,比天空还要深不可测。画龙画虎难画骨,知人知面不知心。人心隔肚皮,做事两不知。人在咫尺间,心在天涯外。人心难测,海水难量。一人不进庙,两人不看井,三人不抱树。人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。所以说知人,识人,交人,用人是一门大学问。识人方能用人,知人才能善任。
赏析:人心险于山川,难于知天。人心有时候比山川还要凶险,比天空还要深不可测。画龙画虎难画骨,知人知面不知心。人心隔肚皮,做事两不知。人在咫尺间,心在天涯外。人心难测,海水难量。一人不进庙,两人不看井,三人不抱树。人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。所以说知人,识人,交人,用人是一门大学问。识人方能用人,知人才能善任。
找人分享内心感受是不能不假思索地见人就讲:快乐分享给错的人就是了显摆,徒招憎恶;悲伤分享给了错的人就成了矫情,一个笑话。识人论事上能具有辨别的能力,就能提高幸福的指数。对一个率真的人而言,光这一点就够学。勿以己心度人心,人类的悲欢并不相通。愿我们都能得智慧如得珍宝,都有共情共鸣之人
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