都忘了从前的自己是什么样的，没有孩子之前我连大声说话都没有过，乖巧听话，总以为真心可以换来真心，不计较顺从会换来疼惜爱惜，从到头来……而现在一件小事就让我情绪崩溃大喊大叫，可谁又知道我经历了什么，曾几荷时有人在我耳边说会保护我，呵护我，我是唯一，随着时间的久远才发现在别人眼里你可有可无，你就该被人看不起，就该被欺负，而这个人始终站在你得对立面，从没有保护过你，话说，一个女人在那个家庭怎样取决于这个男人，那么，你的忍让理解也在这个男人眼里是应该的，所以一家人始终是一家人，外人始终也是外人。永远不要相信一个男人说会保护你。#情感[超话]#
#1998夜谈会# 【分享一些山水田园诗句】
1. 稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
2. 少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
3. 青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》
4. 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
5. 一去二三里，烟村四五家。——邵雍《山村咏怀》
6. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
7. 桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》
8. 湖上春既早，田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》
9. 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌 / 山农词》
10. 疏篱曲径田家小。云树开清晓。——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》
11. 相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
12. 绿波春浪满前陂，极目连云稏肥。——韦庄《稻田》
13. 村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》
14. 田家几日闲，耕种从此起。——韦应物《观田家》
15. 千层石树遥行路，一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
16. 鹿车何日驾，归去颍东田。——欧阳修《秋怀》
17. 万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
18. 和气吹绿野，梅雨洒芳田。——李世民《咏雨》
19. 绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》
20. 麦收上场绢在轴，的知输得官家足。——王建《田家行》
21. 登车宿迁北，万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》
22. 西风八九月，积地秋云黄。——黄燮清《秋日田家杂咏》
23. 田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》
24. 莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》
25. 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；——张继《闾门即事》
26. 五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》
27. 持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》
28. 桑野就耕父，荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》
29. 稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》
30. 书剑时将晚，丘园日已暮。——孟浩然《田园作》
31. 白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》
32. 六月禾未秀，官家已修苍。——聂夷中《田家》
33. 勤苦守恒业，始有数月粮。——黄燮清《秋日田家杂咏》
34. 山荒聊可田，钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
35. 蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》
36. 望断金马门，劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》
37. 鸟衔野田草，误入枯桑里。——李白《树中草》
38. 卜邻近三径，植果盈千树。——孟浩然《田园作》
39. 方惭不耕者，禄食出闾里。——韦应物《观田家》
40. 君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》
41. 田家占气候，共说此年丰。——孟浩然《田家元日》
42. 重铸锄犁作斤，姑舂妇担去轮官，输官不足归卖屋。——元稹《田家词 / 田家行》
43. 一朝哭都市，泪尽归田亩。——元结《农臣怨》
44. 及兹春未深，数亩犹足佃。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
45. 出耒在明晨，山寒易霜霰。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
46. 牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵。——元稹《田家词 / 田家行》
47. 岂知民力艰，颗米皆琳琅。——黄燮清《秋日田家杂咏》
48. 客行野田间，比屋皆闭户。——姚合《庄居野行》
49. 投策命晨装，暂与园田疏。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
50. 仓禀无宿储，徭役犹未已。——韦应物《观田家》
51. 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。——张籍《野老歌 / 山农词》
52. 力田已告成，计日宜收藏。——黄燮清《秋日田家杂咏》
53. 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》
54. 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
55. 种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》
56. 锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
57. 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
58. 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。——叶绍翁《游园不值》
59. 晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》
60. 故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
61. 我醉君复乐，陶然共忘机。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
62. 独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》
63. 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。——李白《山中问答 / 山中答俗人问》
64. 茅檐低小，溪上青青草。——辛弃疾《清平乐·村居》
65. 微雨众卉新，一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》
66. 四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
67. 久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》
68. 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——王安石《书湖阴先生壁》
69. 时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》
70. 梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。——祝允明《首夏山中行吟》
71. 倚杖柴门外，临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
72. 渡头馀落日，墟里上孤烟。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
73. 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——陆游《游山西村》
74. 田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》
75. 道狭草木长，夕露沾我衣。——陶渊明《归园田居·其三》
76. 炉火照天地，红星乱紫烟。——李白《秋浦歌十七首》
77. 野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》
78. 二月卖新丝，五月粜新谷。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》
79. 布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
80. 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》
81. 开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》
82. 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
83. 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》
84. 数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》
85. 两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。——欧阳炯《南乡子·路入南中》
86. 一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》
87. 高田如楼梯，平田如棋局。——杨慎《出郊》
88. 十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》
89. 父耕原上田，子劚山下荒。——聂夷中《田家》
90. 雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》
91. 无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》
92. 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》
93. 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》
94. 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。——颜仁郁《农家》
95. 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》
96. 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》
1. 稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
2. 少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
3. 青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》
4. 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
5. 一去二三里，烟村四五家。——邵雍《山村咏怀》
6. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
7. 桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》
8. 湖上春既早，田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》
9. 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌 / 山农词》
10. 疏篱曲径田家小。云树开清晓。——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》
11. 相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
12. 绿波春浪满前陂，极目连云稏肥。——韦庄《稻田》
13. 村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》
14. 田家几日闲，耕种从此起。——韦应物《观田家》
15. 千层石树遥行路，一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
16. 鹿车何日驾，归去颍东田。——欧阳修《秋怀》
17. 万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
18. 和气吹绿野，梅雨洒芳田。——李世民《咏雨》
19. 绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》
20. 麦收上场绢在轴，的知输得官家足。——王建《田家行》
21. 登车宿迁北，万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》
22. 西风八九月，积地秋云黄。——黄燮清《秋日田家杂咏》
23. 田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》
24. 莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》
25. 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；——张继《闾门即事》
26. 五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》
27. 持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》
28. 桑野就耕父，荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》
29. 稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》
30. 书剑时将晚，丘园日已暮。——孟浩然《田园作》
31. 白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》
32. 六月禾未秀，官家已修苍。——聂夷中《田家》
33. 勤苦守恒业，始有数月粮。——黄燮清《秋日田家杂咏》
34. 山荒聊可田，钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
35. 蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》
36. 望断金马门，劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》
37. 鸟衔野田草，误入枯桑里。——李白《树中草》
38. 卜邻近三径，植果盈千树。——孟浩然《田园作》
39. 方惭不耕者，禄食出闾里。——韦应物《观田家》
40. 君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》
41. 田家占气候，共说此年丰。——孟浩然《田家元日》
42. 重铸锄犁作斤，姑舂妇担去轮官，输官不足归卖屋。——元稹《田家词 / 田家行》
43. 一朝哭都市，泪尽归田亩。——元结《农臣怨》
44. 及兹春未深，数亩犹足佃。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
45. 出耒在明晨，山寒易霜霰。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
46. 牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵。——元稹《田家词 / 田家行》
47. 岂知民力艰，颗米皆琳琅。——黄燮清《秋日田家杂咏》
48. 客行野田间，比屋皆闭户。——姚合《庄居野行》
49. 投策命晨装，暂与园田疏。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
50. 仓禀无宿储，徭役犹未已。——韦应物《观田家》
51. 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。——张籍《野老歌 / 山农词》
52. 力田已告成，计日宜收藏。——黄燮清《秋日田家杂咏》
53. 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》
54. 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
55. 种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》
56. 锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
57. 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
58. 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。——叶绍翁《游园不值》
59. 晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》
60. 故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
61. 我醉君复乐，陶然共忘机。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
62. 独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》
63. 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。——李白《山中问答 / 山中答俗人问》
64. 茅檐低小，溪上青青草。——辛弃疾《清平乐·村居》
65. 微雨众卉新，一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》
66. 四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
67. 久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》
68. 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——王安石《书湖阴先生壁》
69. 时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》
70. 梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。——祝允明《首夏山中行吟》
71. 倚杖柴门外，临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
72. 渡头馀落日，墟里上孤烟。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
73. 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——陆游《游山西村》
74. 田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》
75. 道狭草木长，夕露沾我衣。——陶渊明《归园田居·其三》
76. 炉火照天地，红星乱紫烟。——李白《秋浦歌十七首》
77. 野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》
78. 二月卖新丝，五月粜新谷。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》
79. 布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
80. 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》
81. 开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》
82. 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
83. 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》
84. 数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》
85. 两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。——欧阳炯《南乡子·路入南中》
86. 一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》
87. 高田如楼梯，平田如棋局。——杨慎《出郊》
88. 十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》
89. 父耕原上田，子劚山下荒。——聂夷中《田家》
90. 雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》
91. 无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》
92. 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》
93. 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》
94. 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。——颜仁郁《农家》
95. 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》
96. 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》
什么样的人，才可以称之为是灵魂伴侣呢？#拯救婚姻挽回情感#
所谓灵魂伴侣，其实就是一个我们感到自身与之深深联系在一起的人，我们明明是第一次见面，但是却又惊鸿一瞥的感觉，就像是认识了很多年的两个人久别重逢一样，我们的的沟通和交流几乎不需要时间地磨合，也不是出于凡人的刻意努力，而是自然而然就发生的事情。
这种关系对于灵魂来说是非常重要的，它可以让我们比其他人更容易到达一个默契度，然后去感受爱情带给自己的美好，没有什么在生活中比它更为珍贵的了。
但是，在现实生活中，并不是所有的情侣或者是夫妻都可以是灵魂伴侣，因为有的人难以与他人建立亲密关系，彼此没有可以让对方互动的“切入点”，所以他们的关系只是停留在了亲密关系中，而不是灵魂伴侣。
心理学研究表明，共享过三样东西的恋人或夫妻，往往是“灵魂伴侣”。
那些不愿意被别人提及的脆弱
在这个世界上，我们总觉得自己是孤独的，曾几荷时，我们也曾希望有一个人来看出我们的脆弱，可是放眼望去，大家要么冷眼旁观，要么冷嘲热讽，慢慢地，我们便不会显示自己的脆弱。
所以，那些读书、娱乐或者是交友，它们的本质上都是在分散我们的注意力，以此来更好地对抗孤独罢了，可是我们内心的脆弱，总会要有一个突破的宣泄方式。
心理学家弗洛伊德认为，在个体成年之后，就会寻找到一个他们喜欢的人，并且对方也爱他，然后在双向奔赴的基础上，两个人的心理距离和现实距离都会因为亲密关系而无限拉近，这时候，个体就会把儿时对于父母的依赖转移到另一半身上。
在这个世界上，每个人的精神上都有几根感情的支柱，一根是对父母的，一根是对信仰的对理想的，一根是对知友和爱情的感情支柱，在这几根支柱当中，无论哪一根断了，都不会让我们感到真正的幸福和快乐。
所以，当有一个人可以让我们毫无戒备地展现自己的脆弱的时候，那么这个人就是我们的灵魂伴侣，因为我们不担心对方，我们知道，不管发生什么，对方都会坚定不移地站在我们去身后，这是一种信任和依托。
就像电影《美国往事》里的一段台词说得那样——“当我对所有的事情都厌倦的时候，我就会想到你，想到你在世界某个地方生活着 存在着 我就愿意去承受一切，你的存在对我很重要。”
那些不愿意表露出来的情感
其实，我们刻意去追求的幸福，并没有一个固定的含义，它更多的是一种感觉，就像是一面镜子，不同经历和感受的人，对幸福的认识不同，理解不同，最后呈现出来的结果也就不同。
现实生活中，很多人看不出另一半的佯装坚强，看不出另一半伪装的脆弱，这其实就意味着他们不肯进入对方的情感世界里，心理学家称这种现象叫作假性亲密关系。
它指的是很多人在情感里的联结处于很浅层的状态，而其根本愿原因是两个人不具备共情能力，不能够了解彼此对于情感的需求到底是什么。
当一个人具备共情能力的时候，就意味着他（她）可以深入别人的主观世界，了解对方的感受，同时也可以站在别人的角度考虑。
一个人如果愿意和对方共享自己的情感，那么就意味着他（她）愿意让对方进入自己的内心世界，而一段感情能否走得长久，其关键就在于彼此是否愿意在内心深处去接纳一个人。
心理学学者乔拉米卡利曾说：“只有当我们能够真正理解他人的感受时，我们的内心才将收获一直寻觅的融洽的幸福。”
只有当我们具备共情能力的时候，我们才可以把一段感情提升到灵魂的高度上。
那些不同于别人的耐心和包容度
《爱的进化论》一书中有这样一句话——“合适人选’的真正标志，不是完美互补的抽象概念，而是忍受差异的能力。”
喜欢一个人是欣赏对方的优点，但这并不是一段感情的全部，唯有当我们看过一个人不好的一面的时候，还想要和对方继续在一起，这样的感情才能够称之为是爱。
一段好的爱情离不开互相体谅，互相包容，当然，这份包容也要主要分寸。
因为我们在和别人相处的时候，事事都太大度和宽容，反而会适得其反，让对方恃宠而骄，所以要有底线有原则的宽容，才可以让一段感情走得更远。
所谓灵魂伴侣，其实就是一个我们感到自身与之深深联系在一起的人，我们明明是第一次见面，但是却又惊鸿一瞥的感觉，就像是认识了很多年的两个人久别重逢一样，我们的的沟通和交流几乎不需要时间地磨合，也不是出于凡人的刻意努力，而是自然而然就发生的事情。
这种关系对于灵魂来说是非常重要的，它可以让我们比其他人更容易到达一个默契度，然后去感受爱情带给自己的美好，没有什么在生活中比它更为珍贵的了。
但是，在现实生活中，并不是所有的情侣或者是夫妻都可以是灵魂伴侣，因为有的人难以与他人建立亲密关系，彼此没有可以让对方互动的“切入点”，所以他们的关系只是停留在了亲密关系中，而不是灵魂伴侣。
心理学研究表明，共享过三样东西的恋人或夫妻，往往是“灵魂伴侣”。
那些不愿意被别人提及的脆弱
在这个世界上，我们总觉得自己是孤独的，曾几荷时，我们也曾希望有一个人来看出我们的脆弱，可是放眼望去，大家要么冷眼旁观，要么冷嘲热讽，慢慢地，我们便不会显示自己的脆弱。
所以，那些读书、娱乐或者是交友，它们的本质上都是在分散我们的注意力，以此来更好地对抗孤独罢了，可是我们内心的脆弱，总会要有一个突破的宣泄方式。
心理学家弗洛伊德认为，在个体成年之后，就会寻找到一个他们喜欢的人，并且对方也爱他，然后在双向奔赴的基础上，两个人的心理距离和现实距离都会因为亲密关系而无限拉近，这时候，个体就会把儿时对于父母的依赖转移到另一半身上。
在这个世界上，每个人的精神上都有几根感情的支柱，一根是对父母的，一根是对信仰的对理想的，一根是对知友和爱情的感情支柱，在这几根支柱当中，无论哪一根断了，都不会让我们感到真正的幸福和快乐。
所以，当有一个人可以让我们毫无戒备地展现自己的脆弱的时候，那么这个人就是我们的灵魂伴侣，因为我们不担心对方，我们知道，不管发生什么，对方都会坚定不移地站在我们去身后，这是一种信任和依托。
就像电影《美国往事》里的一段台词说得那样——“当我对所有的事情都厌倦的时候，我就会想到你，想到你在世界某个地方生活着 存在着 我就愿意去承受一切，你的存在对我很重要。”
那些不愿意表露出来的情感
其实，我们刻意去追求的幸福，并没有一个固定的含义，它更多的是一种感觉，就像是一面镜子，不同经历和感受的人，对幸福的认识不同，理解不同，最后呈现出来的结果也就不同。
现实生活中，很多人看不出另一半的佯装坚强，看不出另一半伪装的脆弱，这其实就意味着他们不肯进入对方的情感世界里，心理学家称这种现象叫作假性亲密关系。
它指的是很多人在情感里的联结处于很浅层的状态，而其根本愿原因是两个人不具备共情能力，不能够了解彼此对于情感的需求到底是什么。
当一个人具备共情能力的时候，就意味着他（她）可以深入别人的主观世界，了解对方的感受，同时也可以站在别人的角度考虑。
一个人如果愿意和对方共享自己的情感，那么就意味着他（她）愿意让对方进入自己的内心世界，而一段感情能否走得长久，其关键就在于彼此是否愿意在内心深处去接纳一个人。
心理学学者乔拉米卡利曾说：“只有当我们能够真正理解他人的感受时，我们的内心才将收获一直寻觅的融洽的幸福。”
只有当我们具备共情能力的时候，我们才可以把一段感情提升到灵魂的高度上。
那些不同于别人的耐心和包容度
《爱的进化论》一书中有这样一句话——“合适人选’的真正标志，不是完美互补的抽象概念，而是忍受差异的能力。”
喜欢一个人是欣赏对方的优点，但这并不是一段感情的全部，唯有当我们看过一个人不好的一面的时候，还想要和对方继续在一起，这样的感情才能够称之为是爱。
一段好的爱情离不开互相体谅，互相包容，当然，这份包容也要主要分寸。
因为我们在和别人相处的时候，事事都太大度和宽容，反而会适得其反，让对方恃宠而骄，所以要有底线有原则的宽容，才可以让一段感情走得更远。
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