“谦卑”与“爱慕”是神许可我们经历黑夜的目的。当我们等候神的时候,必须谦卑下来。因着对神的爱慕,在感谢和敬拜中欣然接受祂的安排,抱着要“更多体会主的恩典”的心,对神的主权完全降服。魔鬼会借着试炼与艰难,激动我们的心,叫我们无限放大所忧虑的事情,把问题看得太大,以致心中忧闷烦躁。但那些有信心的人就知道“黑暗的岁月”是磨练“属灵品格”的学校。

想到我们的帮助,是从“造天的耶和华”而来,心里就充满了盼望。大卫在人生最黯淡的时候写下诗篇27篇。诗篇27篇1-3节,大卫说:“耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障,我还惧谁呢?那作恶的,就是我的仇敌,前来吃我肉的时候,就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我,我的心也不害怕;虽然兴起刀兵攻击我,我必仍旧安稳。”

弟兄姐妹,放心,一切都在神的掌控中,不要心里多忧多疑,给自己增添烦恼。保罗第二次宣教旅行,带着西拉经过暗妃波里、亚波罗尼亚,来到帖撒罗尼迦。一连三个安息日,保罗在犹太人的会堂,本着圣经与他们辩论,讲解陈明基督必须受害,从死里复活;又说:“我所传与你们的这位耶稣,就是基督。”

保罗把真理的道讲出来,许多人听了劝,就附从保罗和西拉。他们被使徒的话说服,不顾犹太人的反对,很单纯的就信了主。但那些顽梗不化的犹太人,因为妒忌保罗在宣教上的成功,就纠集暴民捣乱。保罗不得已,离开帖撒罗尼迦,到马其顿的另一个重镇─庇哩亚去,以后辗转来到雅典。保罗暂时与帖撒罗尼迦的弟兄姐妹离别,但心里实在挂念他们。帖撒罗尼迦前书2章17-18节,保罗提到:“弟兄们!我们暂时与你们离别,是面目离别,心里却不离别,我们极力的想法子,很愿意见你们的面;所以我们有意到你们那里,我保罗有一两次要去,只是撒但阻挡了我们。”

保罗很关心帖撒罗尼迦教会,这个在患难中所生的教会,但是因为有耶孙和其它弟兄的保状,保罗暂时回不去。怎么办呢?他不能再忍下去,就决定独自留在雅典,打发提摩太前去坚固他们,在所信的道上劝慰他们。想象保罗身陷苦难的大雾里,环境是这样的严峻,

但事实不是这样,神让保罗等。让保罗什么也不能做,只能看祂怎么做。以后保罗离了雅典,来到哥林多,西拉和提摩太从马其顿下来和保罗会合。保罗从提摩太的口中听见帖撒罗尼迦教会的情况,感谢主,帖撒罗尼迦教会很争气,不但没有萎缩,反而在患难中更加茁壮!

提摩太给保罗带来了好消息,告诉保罗帖撒罗尼迦教会的弟兄姐妹,大有信心,而且满有爱心。保罗在一切的困苦患难之中,因着帖撒罗尼迦教会的信徒在主里信心就得了安慰,彷佛又可以活下去。

原来圣灵在这个教会大大动工。帖撒罗尼迦教会的弟兄姐妹,信了主以后,诚心离弃偶像归向真神,热心事奉,等候耶稣基督再来。他们明白真道以後就开始火热的传福音,甚至在传福音的事上成了马其顿和亚该亚,所有信主之人的榜样,保罗为他们感恩。在写给他们第二封信,帖撒罗尼迦后书3章1节,保罗这样说:“弟兄们!我还有话说;请你们为我们祷告,好叫主的道理快快行开,得着荣耀,正如在你们中间一样。”

神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。主保守祂用自己的血所买赎的百姓。保罗被迫与他们分离,教会没有因此凋零,反而茁壮起来。所以我们不要把自己看得太重要,不要说:“非我不可!”要知道“非我,主可。”神护理的奥秘,不是我们能测透的;我们的力量,来自安静的信靠,信靠神的大能,仰望祂的施恩。

在神似乎耽延的日子里,不要问神为什么。只要信“地的柱子属于耶和华;祂将世界立在其上。”将一切的忧虑卸给祂。诗篇62篇11节,大卫说:“神说了一次、两次,我都听见,就是能力都属乎神。”神会因自己的能力显为至高,我们最大的尽力,就是依靠神的全能,期待祂为我们施展大能。尤其在感到被压太重,力不能胜的时候。这正是叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的神的机会。

当我们期待神作工,困苦中就能得舒畅,即使在担子最重的时候,仍能开口赞美神。基督徒从来不是苦苦等待黎明来到,而是用喜乐欢唱来渡过黑夜。神不会让我们多等一刻,当“夜尽天明”,神的帮助就来到。

以色列人在埃及最苦的时候,神就为他们预备了一位拯救者─摩西,带领他们出埃及。拿俄米最苦的时候,神借着有信心的路得,使恩典源源不绝的临到她。神为哈拿预备了撒母耳,在多年的祷告后赐给她。今天神也为我们预备了极大的恩典,祂要训练我们在黑暗中耐心等候,直到黎明破晓,曙光乍现。

感谢神,我们有荣耀的盼望,因为知道,“到天一亮”神的帮助就会来到。诗篇31篇21节,大卫说:“耶和华是应当称颂的,因为他在坚固城里,向我施展奇妙的慈爱。”新译本的圣经,把它翻译作:“因为我在被围困的城里,他就向我显出他奇妙的慈爱。”《旷野吗哪》

申命記二章

在曠野流浪
1「我們轉回,從紅海的路往曠野去,正如耶和華所吩咐我的。我們在西珥山繞行了許多日子。 2耶和華對我說: 3『你們繞行這山已經夠久了,要轉向北方。 4你要吩咐百姓說:你們弟兄以掃的子孫住在西珥,你們要經過他們的邊界。他們必懼怕你們,但你們要分外謹慎。 5不可向他們挑戰;他們的地,連腳掌可踏之處,我都不給你們,因我已將西珥山賜給以掃為業。 6你們要用錢向他們買糧吃,也要用錢向他們買水喝。 7因為耶和華─你的上帝在你手裏所做的一切事上已賜福給你。你走這大曠野,他都知道。這四十年,耶和華─你的上帝與你同在,因此你一無所缺。』

8「於是,我們經過我們弟兄以掃子孫所住的西珥,從亞拉巴的路,經過以拉他、以旬‧迦別,轉向摩押曠野的路去。 9耶和華對我說:『不可侵犯摩押,也不可向他們挑戰。他們的地,我不賜給你為業,因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。』 10先前,以米人住在那裏,百姓又大又多,像亞衲人一樣高大。 11他們跟亞衲人一樣,也算是利乏音人,但摩押人卻稱他們為以米人。 12從前,何利人也住在西珥,但以掃的子孫把他們除滅,佔領了他們的地,接續他們在那裏居住,如同以色列在耶和華賜給他們為業之地所做的一樣。 13『現在,起來,過撒烈溪!』於是我們過了撒烈溪。 14從離開加低斯‧巴尼亞到渡過撒烈溪,這段時期共三十八年,直到這一代的戰士都從營中滅盡,正如耶和華向他們所起的誓。 15耶和華的手也攻擊他們,將他們從營中除滅,直到滅盡。

16「百姓中所有的戰士滅盡死亡以後, 17耶和華吩咐我說: 18『你今日要經過摩押的邊界亞珥, 19走到亞捫人之地。不可侵犯他們,也不可向他們挑戰。亞捫人的地,我不賜給你們為業,因我已將那地賜給羅得的子孫為業。』 20那地也算是利乏音人之地,因為先前利乏音人住在那裏,亞捫人稱他們為散送冥人。 21那裏的百姓又大又多,像亞衲人一樣高大,但耶和華從亞捫人面前除滅他們,亞捫人就佔領他們的地,接續他們在那裏居住。 22這正如耶和華從前為住在西珥的以掃子孫,將何利人從他們面前除滅,使他們得了何利人的地,接續他們在那裏居住,直到今日一樣。 23亞衛人先前住在鄉村直到迦薩;從迦斐託出來的迦斐託人將亞衛人除滅,接續他們在那裏居住。 24你們起來往前去,過亞嫩谷。看哪,我已將亞摩利人希實本王西宏和他的地交在你手中,你要開始去得他的地為業,向他挑戰。 25從今日起,我要讓天下萬民因你驚慌懼怕,聽見你的名聲,就因你發顫傷慟。」

打敗希實本王西宏
(民21‧21-30)
26「我從基底莫的曠野派遣使者到希實本王西宏那裏,用和平的話說: 27『求你讓我穿越你的地,我走路的時候,只走大路,不偏左右。 28你可以賣糧給我吃,賣水給我喝;只要讓我步行過去, 29就如住在西珥的以掃子孫和住在亞珥的摩押人待我一樣,等我過了約旦河,進入耶和華-我們上帝所賜給我們的地。』 30但希實本王西宏不肯讓我們從他那裏經過,因為耶和華-你的上帝使他性情頑梗,內心剛硬,為要把他交在你手中,像今日一樣。 31耶和華對我說:『看,我已開始把西宏和他的地交給你了,你要開始得他的地為業。』

32「西宏和他的眾百姓出來迎擊我們,在雅雜與我們交戰。 33耶和華-我們的上帝把他交給我們,我們就殺了他和他的眾兒子,以及他所有的百姓。 34那時,我們奪了他一切的城鎮,毀滅各城的男人、女人、孩子,沒有留下一個倖存者。 35只有牲畜和所奪各城的財物,我們都取為自己的掠物。 36從亞嫩谷旁的亞羅珥和谷中的城,直到基列,沒有一座城是高得我們不能攻取的;耶和華-我們的上帝把它們全都交給我們了。 37只有亞捫人之地,雅博河沿岸,以及山區的城鎮,你沒有挨近,這全是耶和華-我們上帝所吩咐的。」

《圣经》中人物名字含义,你知道吗?



01
1远古时期和族长时期人物

以诺Enoch:“奉献”

挪亚Noah:“安息”

亚伯拉罕Abraham:“众人的父”

以撒Issac:“喜笑”

雅各Jacob:“取代者”,原意为“抓住(脚跟)”

02
2希伯来历史中的早期领袖

约瑟Joseph:“加增”

摩西Moses:“拉出”

亚伦Aaron:“山中居人、甚高、开明的”

约书亚Joshua:“耶和华是救恩”

03
3主要的士师

俄陀聂Othniel:“神的狮子、神的能力”

底波拉Deborah:“蜜蜂”

基甸Gideon:“伐树者、毁坏者”

耶弗他Jephthah:“开”

参孙Samson:“像太阳”

以利Eli:“我的神”

撒母耳Samuel:“神听见”

04
4国度未分裂之前的列王

扫罗Saul:“求问”

大卫David:“可爱的”

所罗门Solomon:“和平”

05
5以色列王

耶罗波安Jeroboam:“人民众多的”或“与民相争”
拿答Nadab:“大量的,甘愿”

巴沙Baasha:“进攻,勇敢”

以拉Elah:“橡树”

心利Zimri:“歌唱者”

暗利Omri:“学者,主的仆人”

亚哈Ahab:“父亲的兄弟”

亚哈谢Ahaziah:“神养活的,主所有的”

约兰Joram:“耶和华高举的”

耶户Jehu:“他是耶和华”

约哈斯Jehoahaz:“神扶持的”

约阿施Jehoash:“神赐的,神催促的”

撒迦利亚Zephaniah:“耶和华记念”

沙龙Shallum:“酬报者”

米拿现Menahem:“安慰者”

比加辖Pekahiah:“耶和华察看”

比加Pekah:“张开眼睛”

何西亚Hoshea:“拯救”

06
6犹大王

罗波安Rohoboam:“解放”

亚比雅Abijah:“耶和华即父亲”

亚他利雅Athaliah:“赞扬耶和华”

亚玛谢Amaziah:“耶和华有力量”

乌西雅Uzziah:“神的力量”

亚哈斯Ahaz:“占有者”

玛拿西Manasseh:“使忘记”

亚们Amon:“建造者”

约雅敬(以利雅敬)Jehoiakim:“耶和华兴起”

约雅斤Jehoiachin:“神派定的”

西底家Zedekiah:“神的公义”

亚撒Asa:“医生”

约沙法Jehoshaphat:“耶和华审判”

约阿施Joash or Jehoash:“神赐的,神催促的”

约坦Jotham:“耶和华是正直的”

希西家Hezekiah:“耶和华的力量”

约西亚Josiah:“耶和华医治”

07
7诗人

大卫David:“可爱的”

所罗门Solomon:“平安的”

亚萨Asaph:“搜集者”

以探Ethan:“恒久”

希幔Heman:“信实”

约伯Job:“受逼迫的,憎恨”

08
8主要的先知

巴兰Balaam:“贪食者”

以利亚Elijah:“我的神是耶和华”

以利沙Elisha:“我的神就是救恩”

拿单Nathanael:“他给”

以赛亚Isaiah:“耶和华的救恩”

耶利米Jeremiah:“被神高升”

以西结Ezekiel:“神必赐力量”

但以理Daniel:“神是我的审判”

何西阿Hosea:“拯救”

约珥Joel:“耶和华是神”

阿摩司Amos:“有重担的人”

俄巴底亚Obadiah:“耶和华的仆人”

约拿Jonah:“鸽子”

弥迦Micah:“谁象耶和华”

那鸿Nahum:“安慰”

哈巴谷Habakkuk:“弯曲的,激动”

西番雅Zephaniah:“耶和华隐匿”

哈该Haggai:“喜乐的”

撒迦利亚Zephaniah:“耶和华记念”

玛拉基Malachi:“耶和华的使者”

09
9勇敢的改革家

米该雅Micaiah:“谁能比耶和华”

以利沙Elisha:“我的神就是救恩”

但以理Daniel:“神是我的审判”

10其他显要人物

亚当Adam:“人,属土的”

亚伯Abel:“虚空”

押沙龙Absalom:“平安的父”

亚哈随鲁Ahasuerus:“王”

比撒列Bezal:“在神庇护下”

该隐Cain:“占有”

迦勒Caleb:“有才能的”

大坍Dathan:“泉”

亚比兰Abiram:“我父受称颂”

以利亚撒Eleazar:“神帮助”

以扫Esau;“毛人”

以斯拉Ezra:“帮助”

基哈西Gehazi:“异象谷”

歌利亚Goliah:“光辉”

伊施波设Ishbosheth:“一个耻辱的人”

以实玛利Ishmael:“神听见”

耶西Jesse:“富足的”

叶忒罗Jethro:“最好”

约押Joab:“耶和华是父亲”

约拿单Jonathan:“神有恩惠的”

犹大Judah:“赞美”

可拉Korah:“秃头,冰”

利未Levi:“联合”

罗得Lot:“遮盖的”

麦基洗德Melchizedek:“公义的王”

米非波设Mephibosheth:“打碎偶像者”

末底改Mordecai:“微小的人”

拿伯Naboth:“果子”

拿答Nadab:“大量的,甘愿”

亚比户Abihu:“我父即他”

尼希米Nehemiah:“耶和华安慰”

西拿基立Sennacherib:“不是头生的”

沙得拉Shadrach:“属王的,喜乐”

乌利亚Uriah:“神之光”

所罗巴伯Zerubbabel:“生在巴比伦”

010
11显要的妇女

亚比该Abigail:“父亲的喜乐”

拔示巴Bathsheba:“起誓的女儿”

底波拉Deborah:“蜜蜂”

以斯帖Esther:“星”

夏娃Eve:“生命”

哈拿Hannah:“祷告”或“恩惠”

户勒大Huldah:“鼬鼠”

雅亿Jael:“野山羊”

耶洗别Jezebel:“贞洁”

利亚Leah:“疲乏”

米甲Michal:“小河”或“神像”

米利暗Miriam:“背叛”

拿俄米Naomi:“我的喜悦”

拉结Rachel:“母羊”

喇合Rahab:“大”

利百加Rebekah:“令人喜欢”

路得Ruth:“朋友,美丽”

撒拉Sarah:“公主”

瓦实提Vashti:“美丽”


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