一个人爱不爱你，不要去问，只需要用心去感受，其实爱没有那么难懂，爱只有两个字“心疼”。当心疼一个人的时候，爱就住进了你心里！一个人再好，他不心疼你，什么用也没有！誓言可以编造，浪漫可以伪装，唯有“心疼”是来自内心的情感。它欺骗不了别人，也欺骗不了自己！当有人担心你会饿着，担心你会冻着，担心你会累着，担心你会生病，担心你会没钱花，你就住进了他的心里！爱——是“心疼”！！！

入菩萨行论

世俗发心者，亦可由缘佛色身等世俗身而安立；我们提到「世俗发心」的这个名相，有特别的提到「世俗」的这两个字。这两个字可以从哪一个角度来作解释呢？可以「由缘佛色身等世俗身」，他的所缘是缘着佛的色身，所以从这样的角度，对于佛色身生起希求的发心，在这个地方安立为「世俗发心」，所以提到「世俗发心者，亦可由缘佛色身等世俗身而安立」；胜义菩提心者，谓现证佛胜义实相之心，所谓的「胜义菩提心」是指现证空性的一颗心，现证的空性的一颗心，它能够证得佛最究竟的本性，所以提到「谓现证佛胜义实相之心」，众多教典皆说此为胜义菩提心，然未说是大乘发心。现证空性的这一颗心，在许多的教典里面有提到，这一颗心它是胜义的菩提心，「然未说是大乘发心」，虽然是胜义的菩提心，但是并没有经论里面提到这颗心是大乘的发心。所以胜义的菩提心，它虽然在字面上有「菩提心」的这三个字，但它并不是菩提心，也不是大乘的发心。

仅发愿心，不待仪轨便能生起，愿心简单的来分可以分为两种：第一种普通的愿心，第二种立誓的愿心。「普通的愿心」是指我们的内心中，透由思维而生起「为利有情愿成佛」的一颗心，这称为普通的愿心。「立誓的愿心」是更进一步的，在生起「利有情愿成佛」的这一颗心之后，更进一步的在内心当中告诉自己：「在还没有证得圆满的菩提前，永不弃舍此心」，就是我永远都不要弃舍这一颗心，这称为「立誓愿心」。所以「仅发愿心，不待仪轨便能生起」，如果是发起普通的愿心，这样的愿心不需要观待仪轨，就能够自然的生起，然立誓念，「直至成佛之前，永不弃舍此心」，以第二钩所摄持者，则须由仪轨而受持，但是如果更进一步的，想要生起立誓的愿心的话，这样的一颗心必须要透由仪轨，我们才能够受持如此的愿心。在这个地方有特别的提到「以第二钩」，也就是发起立誓愿心的这个行者，他除了发起为利有情愿成佛的这颗心之外，更进一步的，他立下了一个誓言，立下了什么誓言？这样的一颗心，在我还未成就圆满的菩提之前，我都希望能够不要弃舍它，所以这个地方提到的「第二钩」是这个意思。「以第二钩所摄持者，则须由仪轨而受持」，此为阿底峡尊者之教授所说。这一点是阿底峡尊者在他的教授当中所提到的。

又此是能修学愿心学处者所受持：如果想要藉由仪轨生起立誓的愿心，在还没有藉由仪轨生起此心之前，必须要先探讨你是否能够修学愿心的学处？如果你不能修学愿心的学处，你只能够藉由仪轨，或者是透由自己本身的力量生起普通的愿心，而不能藉由仪轨生起立誓的愿心，所以「又此」的「此」是指前面所提到的「立誓愿心」。如果想要在内心中生起立誓的愿心，必须要能够修学愿心学处，因而提到「又此是能修学愿心学处者所受持」，要修学什么样的学处呢？

修学于现世中不退发心之因，断四黑法、依四白法，修学于来生中亦不远离发心之因。彼未得令得之理等，广则应从至尊善慧名称吉祥贤所造《波罗蜜多道次第广论》了知；对于其他的内涵，比方说该藉由什么样的仪轨，而发起立誓愿心等内涵，广泛的内容必须要藉由宗大师所造的《菩提道次第广论》的原文来作了解。行心未得令得之理及学处等，广从尊师所造《菩萨地戒品释》中了知，恐文繁故，此不赘述。 https://t.cn/R2WxXZe

#斗罗大陆动画#
这周，唐昊终于出来了

伴随着张韶涵的bgm，那一瞬间，光明，冲破黑暗。

bgm真的非常应景，以前想象过昊哥出来的时候是什么样子的bgm，但是设想的一直是特别慷慨激昂的，但是今天终于发展到这里，听到的bgm却与预想的不一样，但是非常贴合剧情。

张韶涵唱的不光是激昂，还有柔情，还有面对黑暗现实但是努力奋取的不服输，是誓死守护小舞的誓言。

“如果有一天 ，很多人想杀我，那些人又是你打不过的，怎么办？”
“那就请他们先踏过我的尸体。”

突然想起来原文中一个戏谑的称呼"冰清玉洁唐三少"，唐三真的是一个君子，君子一言，驷马难追。

唐三一直用行动甚至是生命来践行着这个承诺。无论与戴老大的不打不相识，还是星斗大森林里小舞被抓走时与人面魔蛛的孤注一掷，乃至现在真的有很多人想杀她的时候，唐三都是没有任何犹豫，一直保护着小舞。

小舞和唐三，他们两个都在自己的身上刻上了彼此的名字，他们两个之间体现了两个字

值得