曾巩的名篇《越州赵公救灾记》。仔细揣摩，越觉精妙。
这是唐宋八大家的作品中最实在的文章之一，甚至是中国古代最实在的文章之一。
熙宁八年夏天，越州（今绍兴）发生了严重的旱灾。如果处置不当，便会酿成人祸，引发动乱。当时执掌越州的是资政殿大学士赵抃。他指挥若定，很快平弭了这场灾难。曾巩写这篇文章，就是为了纪念赵抃的这一次救灾。
按照绝大部分文人的思路，应该是先说一段赵抃的履历，再一段描写灾厄的排比句，诸如死伤枕籍、哀号于道之类，怎么悲惨怎么渲染；再接着讲赵抃如何衣不解带、宵衣旰食，最后民众齐齐赞颂英明。完成。
但曾巩没有这么写。
他也当过地方官，知道这些花团锦簇的套路文章，发出来很好看，但虚饰太多，实际意义不大。真正有意义的，是赵抃救灾的具体措施。
《越州赵公救灾记》一开篇，用两句话点明了越州大旱的时间、地点以及政府负责人——即赵抃，不带任何渲染。紧接着，直接进入干货部分。
赵抃经验十分丰富，而且主观能动性强。早在旱灾爆发初期还未形成饥馑时，他便敏锐地意识到，必须早做打算。他一口气提出了七个问题：
属县灾所被者几乡？（越州下属县城，遭遇旱灾有几个？具体到有几个乡？）
民能自食者有几？（有多少户百姓有储粮能养活自己？）
当廪于官者几人？（需要官府救济的有多少户？）
沟防构筑可僦民使治之者几所？（需要雇佣民工修建的公共设施有几处？）
库钱仓粟可发者几何？（官库里能动用的钱、粮有多少？）
富人可募出粟者几家？（能从有钱人手里征募的粮食，有多少？）
僧道士食之羡粟书于籍者其几具存？（寺庙、道观和学校库房的余粮有多少？）
这七个问题，问得十分精准犀利。精确的统计数字，是任何大规模行动的前提。多少人要吃粮，分布在哪里，需要多少粮食供应，从哪里供应，怎样以工代赈，赵抃的思路呼之欲出。所以他要求政府部门立刻“各书以对，而谨其备”，先把这些数字掌握在手里。
曾巩以这七个问题开篇，直接奠定了本文的基调——少废话，多写事。
果然，在接下来的一段里，没有任何多余渲染，开始详细描述具体的救灾措施。
根据统计，家无余粮的受灾难民一共二万一千九百多人。于是赵抃从官库、富人和寺庙、道观和学校一共征调募集了四万八千多石，足堪让他们熬到旱灾结束。
但有了物资不代表工作就完成了。官府还必须考虑粮食的分发策略，要避免混乱哄抢，要避免浪费，还要尽量让社会安定。
赵抃在这方面经验十分丰富。他首先规定，每一个成人每天领取一升救济粮，儿童领半升，这样可以有效控制粮草发放节奏，让赈济持续更久。
为了避免混乱，赵抃制订了一个很巧妙的领粮规则——男女分开领，一天男，一天女。一下子，就让拥堵减半。但赵抃最令人佩服的地方，是在他不会粗暴地把规则发下去执行，而是充分从百姓的感受出发。男女隔日分领固然好，但这样一来，很多家庭要隔日才能拿到足够的粮食。所以赵抃做了一个人性化的补丁：男女隔日分领粮食，但每次可以领够两日。
这可不是简单的朝三暮四。手里有粮，心里不慌，百姓一次可以领两日，心理感觉可比隔日领一次要踏实多了。而且此举也进一步减少了同一时间段内领粮的人数。
好，规则制订完了，接下来是第二个问题：发放网点。
要知道，现代大部分人都在城里扎堆，可以集中供应。古代县城人数没那么多，大部分人口在分散在附近十里八乡。怎样让这些人领到粮食，物流也是个大麻烦。还有，老百姓一旦没粮食，就会逃离本乡，去临近的州县就食，形成流离失所的难民潮。
赵抃在城镇郊外，一共设置了五十七处发粮点，确保每一个受灾乡村都能就近领取粮食。（看，前期的精准调研有多重要）他提了一个要求：本乡人只有在本乡才能领取，离开本乡的，没得领粮。百姓立刻不乱跑了，情绪稳定地在家呆着。
其实很多地方官遇到这种局面，都会严令百姓不得到处乱跑。但百姓的想法很简单，你不让我乱跑，就得给我个解决方案。又不解决问题还不许我自救，那我可不管你那套。有时候政令越严，跑得越多。赵抃的这个命令之所以能执行，是因为有配套的赈济措施，可见救灾工作，往往一环套着一环。
发放计划制订完毕，那让谁来执行呢？
赵抃的越州救灾计划，需要打量人手。光靠手里的现任官吏，不足以把计划推行下去。他先一步预算好人力，用粮食代替俸禄，把闲在越州没工作的官吏都动员起来。这些人有从政经验，识文断字，是最好的执行者。
这是应对无粮无钱的饥民。
还有一大批人，有钱无粮。对此赵抃双管齐下，一方面调拨了官府五万二千余石粮食，设置了十八个售粮处，低价销售，顺便平抑物价；另外一方面，他要求各家富户不得囤粮，必须开放销售，确保供应充足。这一批人的需求也得到了满足。
赵抃还发起了以工代赈的工程，雇佣难民去修补城墙四千一百丈，费工三万八千个，有效把闲置人力转换成了公共资源。
最后他还发了一招：官府出面替难民做保，向富户借钱，尽快恢复生产，等庄稼成熟，官府再督促这些人还钱。
有他坐镇指挥，越州的救灾工作进行得有条不紊，没有造成大规模动乱。到了第二年春天，旱灾引发了瘟疫。赵抃提前设立了医院，聘请僧人对病人进行救治与照料。
在整个救灾过程中，赵抃显得极有担当。救灾如救火，很多紧急情况并不符合日常流程，需要有决断。赵抃一拍胸脯，一力承担，尽快让手下放手去干。比如说，宋代规定遇灾年给穷人的赈济，只发三个月。而越州情况特殊，赵抃拍板，发了五个月才停止。
曾巩这篇文章，几乎没去渲染旱灾瘟疫的惨痛，也没有长篇累牍地抒情。干净利落，全是实打实的干活货。因为他写这篇文章，不只为了赞颂赵抃，最终的目的是“半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！”——翻译成白话，就是希望日后地方官员再遇到灾害，能够效仿赵抃的经验，让更多人得救。
换句话说，曾巩这篇《越州赵公救灾记》不是宣传文章，而是一本地方政府工作手册。文章朴实无华，连一句可以用做标题的金句都没有。但从这一句句枯燥的描述中，我们能感受得到一个优秀地方官在灾情时的表现：规划得当，执行得力，策略有方，领导有担当，且充满人性关怀。
有此五者，天灾不足畏，人心足慰。如曾巩所言：“其事虽行于一时，其法足以传后。”
来源：马伯庸
这是唐宋八大家的作品中最实在的文章之一，甚至是中国古代最实在的文章之一。
熙宁八年夏天，越州（今绍兴）发生了严重的旱灾。如果处置不当，便会酿成人祸，引发动乱。当时执掌越州的是资政殿大学士赵抃。他指挥若定，很快平弭了这场灾难。曾巩写这篇文章，就是为了纪念赵抃的这一次救灾。
按照绝大部分文人的思路，应该是先说一段赵抃的履历，再一段描写灾厄的排比句，诸如死伤枕籍、哀号于道之类，怎么悲惨怎么渲染；再接着讲赵抃如何衣不解带、宵衣旰食，最后民众齐齐赞颂英明。完成。
但曾巩没有这么写。
他也当过地方官，知道这些花团锦簇的套路文章，发出来很好看，但虚饰太多，实际意义不大。真正有意义的，是赵抃救灾的具体措施。
《越州赵公救灾记》一开篇，用两句话点明了越州大旱的时间、地点以及政府负责人——即赵抃，不带任何渲染。紧接着，直接进入干货部分。
赵抃经验十分丰富，而且主观能动性强。早在旱灾爆发初期还未形成饥馑时，他便敏锐地意识到，必须早做打算。他一口气提出了七个问题：
属县灾所被者几乡？（越州下属县城，遭遇旱灾有几个？具体到有几个乡？）
民能自食者有几？（有多少户百姓有储粮能养活自己？）
当廪于官者几人？（需要官府救济的有多少户？）
沟防构筑可僦民使治之者几所？（需要雇佣民工修建的公共设施有几处？）
库钱仓粟可发者几何？（官库里能动用的钱、粮有多少？）
富人可募出粟者几家？（能从有钱人手里征募的粮食，有多少？）
僧道士食之羡粟书于籍者其几具存？（寺庙、道观和学校库房的余粮有多少？）
这七个问题，问得十分精准犀利。精确的统计数字，是任何大规模行动的前提。多少人要吃粮，分布在哪里，需要多少粮食供应，从哪里供应，怎样以工代赈，赵抃的思路呼之欲出。所以他要求政府部门立刻“各书以对，而谨其备”，先把这些数字掌握在手里。
曾巩以这七个问题开篇，直接奠定了本文的基调——少废话，多写事。
果然，在接下来的一段里，没有任何多余渲染，开始详细描述具体的救灾措施。
根据统计，家无余粮的受灾难民一共二万一千九百多人。于是赵抃从官库、富人和寺庙、道观和学校一共征调募集了四万八千多石，足堪让他们熬到旱灾结束。
但有了物资不代表工作就完成了。官府还必须考虑粮食的分发策略，要避免混乱哄抢，要避免浪费，还要尽量让社会安定。
赵抃在这方面经验十分丰富。他首先规定，每一个成人每天领取一升救济粮，儿童领半升，这样可以有效控制粮草发放节奏，让赈济持续更久。
为了避免混乱，赵抃制订了一个很巧妙的领粮规则——男女分开领，一天男，一天女。一下子，就让拥堵减半。但赵抃最令人佩服的地方，是在他不会粗暴地把规则发下去执行，而是充分从百姓的感受出发。男女隔日分领固然好，但这样一来，很多家庭要隔日才能拿到足够的粮食。所以赵抃做了一个人性化的补丁：男女隔日分领粮食，但每次可以领够两日。
这可不是简单的朝三暮四。手里有粮，心里不慌，百姓一次可以领两日，心理感觉可比隔日领一次要踏实多了。而且此举也进一步减少了同一时间段内领粮的人数。
好，规则制订完了，接下来是第二个问题：发放网点。
要知道，现代大部分人都在城里扎堆，可以集中供应。古代县城人数没那么多，大部分人口在分散在附近十里八乡。怎样让这些人领到粮食，物流也是个大麻烦。还有，老百姓一旦没粮食，就会逃离本乡，去临近的州县就食，形成流离失所的难民潮。
赵抃在城镇郊外，一共设置了五十七处发粮点，确保每一个受灾乡村都能就近领取粮食。（看，前期的精准调研有多重要）他提了一个要求：本乡人只有在本乡才能领取，离开本乡的，没得领粮。百姓立刻不乱跑了，情绪稳定地在家呆着。
其实很多地方官遇到这种局面，都会严令百姓不得到处乱跑。但百姓的想法很简单，你不让我乱跑，就得给我个解决方案。又不解决问题还不许我自救，那我可不管你那套。有时候政令越严，跑得越多。赵抃的这个命令之所以能执行，是因为有配套的赈济措施，可见救灾工作，往往一环套着一环。
发放计划制订完毕，那让谁来执行呢？
赵抃的越州救灾计划，需要打量人手。光靠手里的现任官吏，不足以把计划推行下去。他先一步预算好人力，用粮食代替俸禄，把闲在越州没工作的官吏都动员起来。这些人有从政经验，识文断字，是最好的执行者。
这是应对无粮无钱的饥民。
还有一大批人，有钱无粮。对此赵抃双管齐下，一方面调拨了官府五万二千余石粮食，设置了十八个售粮处，低价销售，顺便平抑物价；另外一方面，他要求各家富户不得囤粮，必须开放销售，确保供应充足。这一批人的需求也得到了满足。
赵抃还发起了以工代赈的工程，雇佣难民去修补城墙四千一百丈，费工三万八千个，有效把闲置人力转换成了公共资源。
最后他还发了一招：官府出面替难民做保，向富户借钱，尽快恢复生产，等庄稼成熟，官府再督促这些人还钱。
有他坐镇指挥，越州的救灾工作进行得有条不紊，没有造成大规模动乱。到了第二年春天，旱灾引发了瘟疫。赵抃提前设立了医院，聘请僧人对病人进行救治与照料。
在整个救灾过程中，赵抃显得极有担当。救灾如救火，很多紧急情况并不符合日常流程，需要有决断。赵抃一拍胸脯，一力承担，尽快让手下放手去干。比如说，宋代规定遇灾年给穷人的赈济，只发三个月。而越州情况特殊，赵抃拍板，发了五个月才停止。
曾巩这篇文章，几乎没去渲染旱灾瘟疫的惨痛，也没有长篇累牍地抒情。干净利落，全是实打实的干活货。因为他写这篇文章，不只为了赞颂赵抃，最终的目的是“半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！”——翻译成白话，就是希望日后地方官员再遇到灾害，能够效仿赵抃的经验，让更多人得救。
换句话说，曾巩这篇《越州赵公救灾记》不是宣传文章，而是一本地方政府工作手册。文章朴实无华，连一句可以用做标题的金句都没有。但从这一句句枯燥的描述中，我们能感受得到一个优秀地方官在灾情时的表现：规划得当，执行得力，策略有方，领导有担当，且充满人性关怀。
有此五者，天灾不足畏，人心足慰。如曾巩所言：“其事虽行于一时，其法足以传后。”
来源：马伯庸
不公何处平——南都拆迁时（“别离”篇补充说明）
原创： 惟睎 未之见与久不忘 今天
去年到了昆明的呈贡大学城，不熟悉环境，对于吃食，起初只在食堂里寻觅，后来有了一些固定的偏好，熟悉了这边的饭菜口味，便出校门去探索，南都、仕林街、西门（都是含商业活动的地方）。
说来也是奇怪，还没吃过几家，一月份的时候突然就被告知西门要拆迁，西门商户无所适从，我们也疑惑不已，消息传的火热，都说赶紧去吃一吃最后几顿，再不吃就吃不到了。
西门终于拆了，还没消停多久，三月份又传出来消息说南都要拆。这次已经不只是惊讶疑惑了，南都拆了吃什么？难道要每天吃食堂？
最后确定了，以违章建筑为由拆南都门口的几排“棚商户”，水果店都拆的不剩了，奶茶糕点也都没剩几家。很多商户没有办法，开始在路边摆摊。还有的商户是西门拆了搬过来的，损失惨重，闹剧上演了一幕幕，细节不再赘述。
而后十月十七号，一张红头文件的截图席卷了学校的所有消息群，这次大家真的慌了，原本就荒凉的大学周边，把仅剩的南都拆了，就真的只能吃食堂了。又是几经波折，商户们找到了唯一的出路——东门天水嘉园的铺面。
师父的琴行也不例外，那天跟着师父去看铺面，大多数铺面都空着，灰扑扑的，贴着出租的单子被画了叉号。很多人都在附近徘徊，打量着整齐排列的铺面。
我刚拍了一个差不多的铺面的照片，一个骑着老旧电摩的男人停下来，打量了几下，问我：“你是要租房子吗，我是中介。”接下来又说了一些情况，带我们去了另外一面的铺子。
原来这些铺子长时间租不出去，现在得到了拆迁的消息，逮到了机会，自然是奇货可居，坐地起价，甚于只卖不租、扣着坐等涨高价。
了解了情况之后回南都，不过两个小时，整个南都都被画满了醒目的大红色“拆”字，无孔不入，专挑商铺门口，刺目惊心。
这还只是一小片商业区，事实上类似的行为操作还有很多。从未提前告知，也没有具体明确到证据确凿或列出相应的法律条款，所给的理由一笔带过，反正要拆，他们就得退出。不管西门商户和被拆的“棚户”们花了大价钱新租新装修的铺面，甚至于画“拆”字的那天，有一家理发店开业，全新的装修和大铺的红毯，摆着两排鲜艳的“开业大吉”的花篮，店里的人坐着，一脸茫然。画面尤其讽刺。
肯定有人要说，这些本就是违章建筑，拆了也是对的。但当初建的时候不可能完全瞒着上头，不可能随便说盖就盖，而且运营多年，甚至衍生出长排的“棚户”，上头不可能不知道。有人又要说，那些商户没有法律常识，自食恶果。可是没有人是对情况一无所知就开干吧，又不是傻子。背后还不知道有多少权钱交易的默许和推动，睁一只眼闭一只眼罢了。只不过现在事态严重，不能用钱解决了，才要一口气拆个干净。
另外一点是，某些苍蝇只顾了自己的利益，当这些利益抵不过风险，甚至是发现了另外的更大的利益，就仓促决策，扭转方向到自己的利益身上，靠着暗箱操作谋取暴利。而且他们丝毫不考虑商家和消费者本身的利益，没有给出任何的解决方案，商家难以追回房租和其他损失，甚至于以后都不知何去何从。
而学生作为主要的消费群体，本身受地域和商业区条件限制，作为一个省会的大学，日常消费却都是低级简单消费，没有应有的条件。且交通不畅，校内供给远低于需求，远距离消费又不方便且不现实，甚至于老师都会吐槽学生对于当下消费信息了解不足，远达不到应有的水平。（小声哔哔：试问一个闭塞的远郊大学，跟村里有什么区别？通网的山村？）
很多问题解决的实在是难以服众，甚至有的至今一笔带过，没有解决。愤怒的人却缺少可行的途径和实力去反对，去改变，真的很悲哀，又无奈。（更多是缺少动摇背后势力的实力和背景，空有一腔愤懑和满身勇气却做不了任何改变。）（对，我也只能在这儿废个话，尽管这些废话我也用了勇气写出来，发出来。）
这也只是身边的一件事，一个小部分，由此折射，还是有很多不合理、无人性化、服从于权钱利益的决策，造成了很多本不应出现的不公和悲剧！这些问题如果不能解决，这里永远都无姓名，永远无法得到真正的发展！
后记：这篇文章写于上周末，不算时文，也只是一点小小的反抗，力量有限没办法真的做些什么。
而南都确定于11月8日断电，11月11号到13号拆迁，云大南门在30号关闭。随处可见的“拆”字依然醒目，商户们自也是苦不堪言，愁容满面。
有人到处派发放大了字体的文章《“法无禁止即可为”背后的真正意义》，说到了有些官员曲解正意，摒弃了“法无授权不可为”的原则。
希望正义只是迟到了一会儿，最后还会到来！
原创： 惟睎 未之见与久不忘 今天
去年到了昆明的呈贡大学城，不熟悉环境，对于吃食，起初只在食堂里寻觅，后来有了一些固定的偏好，熟悉了这边的饭菜口味，便出校门去探索，南都、仕林街、西门（都是含商业活动的地方）。
说来也是奇怪，还没吃过几家，一月份的时候突然就被告知西门要拆迁，西门商户无所适从，我们也疑惑不已，消息传的火热，都说赶紧去吃一吃最后几顿，再不吃就吃不到了。
西门终于拆了，还没消停多久，三月份又传出来消息说南都要拆。这次已经不只是惊讶疑惑了，南都拆了吃什么？难道要每天吃食堂？
最后确定了，以违章建筑为由拆南都门口的几排“棚商户”，水果店都拆的不剩了，奶茶糕点也都没剩几家。很多商户没有办法，开始在路边摆摊。还有的商户是西门拆了搬过来的，损失惨重，闹剧上演了一幕幕，细节不再赘述。
而后十月十七号，一张红头文件的截图席卷了学校的所有消息群，这次大家真的慌了，原本就荒凉的大学周边，把仅剩的南都拆了，就真的只能吃食堂了。又是几经波折，商户们找到了唯一的出路——东门天水嘉园的铺面。
师父的琴行也不例外，那天跟着师父去看铺面，大多数铺面都空着，灰扑扑的，贴着出租的单子被画了叉号。很多人都在附近徘徊，打量着整齐排列的铺面。
我刚拍了一个差不多的铺面的照片，一个骑着老旧电摩的男人停下来，打量了几下，问我：“你是要租房子吗，我是中介。”接下来又说了一些情况，带我们去了另外一面的铺子。
原来这些铺子长时间租不出去，现在得到了拆迁的消息，逮到了机会，自然是奇货可居，坐地起价，甚于只卖不租、扣着坐等涨高价。
了解了情况之后回南都，不过两个小时，整个南都都被画满了醒目的大红色“拆”字，无孔不入，专挑商铺门口，刺目惊心。
这还只是一小片商业区，事实上类似的行为操作还有很多。从未提前告知，也没有具体明确到证据确凿或列出相应的法律条款，所给的理由一笔带过，反正要拆，他们就得退出。不管西门商户和被拆的“棚户”们花了大价钱新租新装修的铺面，甚至于画“拆”字的那天，有一家理发店开业，全新的装修和大铺的红毯，摆着两排鲜艳的“开业大吉”的花篮，店里的人坐着，一脸茫然。画面尤其讽刺。
肯定有人要说，这些本就是违章建筑，拆了也是对的。但当初建的时候不可能完全瞒着上头，不可能随便说盖就盖，而且运营多年，甚至衍生出长排的“棚户”，上头不可能不知道。有人又要说，那些商户没有法律常识，自食恶果。可是没有人是对情况一无所知就开干吧，又不是傻子。背后还不知道有多少权钱交易的默许和推动，睁一只眼闭一只眼罢了。只不过现在事态严重，不能用钱解决了，才要一口气拆个干净。
另外一点是，某些苍蝇只顾了自己的利益，当这些利益抵不过风险，甚至是发现了另外的更大的利益，就仓促决策，扭转方向到自己的利益身上，靠着暗箱操作谋取暴利。而且他们丝毫不考虑商家和消费者本身的利益，没有给出任何的解决方案，商家难以追回房租和其他损失，甚至于以后都不知何去何从。
而学生作为主要的消费群体，本身受地域和商业区条件限制，作为一个省会的大学，日常消费却都是低级简单消费，没有应有的条件。且交通不畅，校内供给远低于需求，远距离消费又不方便且不现实，甚至于老师都会吐槽学生对于当下消费信息了解不足，远达不到应有的水平。（小声哔哔：试问一个闭塞的远郊大学，跟村里有什么区别？通网的山村？）
很多问题解决的实在是难以服众，甚至有的至今一笔带过，没有解决。愤怒的人却缺少可行的途径和实力去反对，去改变，真的很悲哀，又无奈。（更多是缺少动摇背后势力的实力和背景，空有一腔愤懑和满身勇气却做不了任何改变。）（对，我也只能在这儿废个话，尽管这些废话我也用了勇气写出来，发出来。）
这也只是身边的一件事，一个小部分，由此折射，还是有很多不合理、无人性化、服从于权钱利益的决策，造成了很多本不应出现的不公和悲剧！这些问题如果不能解决，这里永远都无姓名，永远无法得到真正的发展！
后记：这篇文章写于上周末，不算时文，也只是一点小小的反抗，力量有限没办法真的做些什么。
而南都确定于11月8日断电，11月11号到13号拆迁，云大南门在30号关闭。随处可见的“拆”字依然醒目，商户们自也是苦不堪言，愁容满面。
有人到处派发放大了字体的文章《“法无禁止即可为”背后的真正意义》，说到了有些官员曲解正意，摒弃了“法无授权不可为”的原则。
希望正义只是迟到了一会儿，最后还会到来！
不公何处平——南都拆迁时（“别离”篇补充说明）
原创： 惟睎 未之见与久不忘 今天
去年到了昆明的呈贡大学城，不熟悉环境，对于吃食，起初只在食堂里寻觅，后来有了一些固定的偏好，熟悉了这边的饭菜口味，便出校门去探索，南都、仕林街、西门（都是含商业活动的地方）。
说来也是奇怪，还没吃过几家，一月份的时候突然就被告知西门要拆迁，西门商户无所适从，我们也疑惑不已，消息传的火热，都说赶紧去吃一吃最后几顿，再不吃就吃不到了。
西门终于拆了，还没消停多久，三月份又传出来消息说南都要拆。这次已经不只是惊讶疑惑了，南都拆了吃什么？难道要每天吃食堂？
最后确定了，以违章建筑为由拆南都门口的几排“棚商户”，水果店都拆的不剩了，奶茶糕点也都没剩几家。很多商户没有办法，开始在路边摆摊。还有的商户是西门拆了搬过来的，损失惨重，闹剧上演了一幕幕，细节不再赘述。
而后十月十七号，一张红头文件的截图席卷了学校的所有消息群，这次大家真的慌了，原本就荒凉的大学周边，把仅剩的南都拆了，就真的只能吃食堂了。又是几经波折，商户们找到了唯一的出路——东门天水嘉园的铺面。
师父的琴行也不例外，那天跟着师父去看铺面，大多数铺面都空着，灰扑扑的，贴着出租的单子被画了叉号。很多人都在附近徘徊，打量着整齐排列的铺面。
我刚拍了一个差不多的铺面的照片，一个骑着老旧电摩的男人停下来，打量了几下，问我：“你是要租房子吗，我是中介。”接下来又说了一些情况，带我们去了另外一面的铺子。
原来这些铺子长时间租不出去，现在得到了拆迁的消息，逮到了机会，自然是奇货可居，坐地起价，甚于只卖不租、扣着坐等涨高价。
了解了情况之后回南都，不过两个小时，整个南都都被画满了醒目的大红色“拆”字，无孔不入，专挑商铺门口，刺目惊心。
这还只是一小片商业区，事实上类似的行为操作还有很多。从未提前告知，也没有具体明确到证据确凿或列出相应的法律条款，所给的理由一笔带过，反正要拆，他们就得退出。不管西门商户和被拆的“棚户”们花了大价钱新租新装修的铺面，甚至于画“拆”字的那天，有一家理发店开业，全新的装修和大铺的红毯，摆着两排鲜艳的“开业大吉”的花篮，店里的人坐着，一脸茫然。画面尤其讽刺。
肯定有人要说，这些本就是违章建筑，拆了也是对的。但当初建的时候不可能完全瞒着上头，不可能随便说盖就盖，而且运营多年，甚至衍生出长排的“棚户”，上头不可能不知道。有人又要说，那些商户没有法律常识，自食恶果。可是没有人是对情况一无所知就开干吧，又不是傻子。背后还不知道有多少权钱交易的默许和推动，睁一只眼闭一只眼罢了。只不过现在事态严重，不能用钱解决了，才要一口气拆个干净。
另外一点是，某些苍蝇只顾了自己的利益，当这些利益抵不过风险，甚至是发现了另外的更大的利益，就仓促决策，扭转方向到自己的利益身上，靠着暗箱操作谋取暴利。而且他们丝毫不考虑商家和消费者本身的利益，没有给出任何的解决方案，商家难以追回房租和其他损失，甚至于以后都不知何去何从。
而学生作为主要的消费群体，本身受地域和商业区条件限制，作为一个省会的大学，日常消费却都是低级简单消费，没有应有的条件。且交通不畅，校内供给远低于需求，远距离消费又不方便且不现实，甚至于老师都会吐槽学生对于当下消费信息了解不足，远达不到应有的水平。（小声哔哔：试问一个闭塞的远郊大学，跟村里有什么区别？通网的山村？）
很多问题解决的实在是难以服众，甚至有的至今一笔带过，没有解决。愤怒的人却缺少可行的途径和实力去反对，去改变，真的很悲哀，又无奈。（更多是缺少动摇背后势力的实力和背景，空有一腔愤懑和满身勇气却做不了任何改变。）（对，我也只能在这儿废个话，尽管这些废话我也用了勇气写出来，发出来。）
这也只是身边的一件事，一个小部分，由此折射，还是有很多不合理、无人性化、服从于权钱利益的决策，造成了很多本不应出现的不公和悲剧！这些问题如果不能解决，这里永远都无姓名，永远无法得到真正的发展！
后记：这篇文章写于上周末，不算时文，也只是一点小小的反抗，力量有限没办法真的做些什么。
而南都确定于11月8日断电，11月11号到13号拆迁，云大南门在30号关闭。随处可见的“拆”字依然醒目，商户们自也是苦不堪言，愁容满面。
有人到处派发放大了字体的文章《“法无禁止即可为”背后的真正意义》，说到了有些官员曲解正意，摒弃了“法无授权不可为”的原则。
希望正义只是迟到了一会儿，最后还会到来！
原创： 惟睎 未之见与久不忘 今天
去年到了昆明的呈贡大学城，不熟悉环境，对于吃食，起初只在食堂里寻觅，后来有了一些固定的偏好，熟悉了这边的饭菜口味，便出校门去探索，南都、仕林街、西门（都是含商业活动的地方）。
说来也是奇怪，还没吃过几家，一月份的时候突然就被告知西门要拆迁，西门商户无所适从，我们也疑惑不已，消息传的火热，都说赶紧去吃一吃最后几顿，再不吃就吃不到了。
西门终于拆了，还没消停多久，三月份又传出来消息说南都要拆。这次已经不只是惊讶疑惑了，南都拆了吃什么？难道要每天吃食堂？
最后确定了，以违章建筑为由拆南都门口的几排“棚商户”，水果店都拆的不剩了，奶茶糕点也都没剩几家。很多商户没有办法，开始在路边摆摊。还有的商户是西门拆了搬过来的，损失惨重，闹剧上演了一幕幕，细节不再赘述。
而后十月十七号，一张红头文件的截图席卷了学校的所有消息群，这次大家真的慌了，原本就荒凉的大学周边，把仅剩的南都拆了，就真的只能吃食堂了。又是几经波折，商户们找到了唯一的出路——东门天水嘉园的铺面。
师父的琴行也不例外，那天跟着师父去看铺面，大多数铺面都空着，灰扑扑的，贴着出租的单子被画了叉号。很多人都在附近徘徊，打量着整齐排列的铺面。
我刚拍了一个差不多的铺面的照片，一个骑着老旧电摩的男人停下来，打量了几下，问我：“你是要租房子吗，我是中介。”接下来又说了一些情况，带我们去了另外一面的铺子。
原来这些铺子长时间租不出去，现在得到了拆迁的消息，逮到了机会，自然是奇货可居，坐地起价，甚于只卖不租、扣着坐等涨高价。
了解了情况之后回南都，不过两个小时，整个南都都被画满了醒目的大红色“拆”字，无孔不入，专挑商铺门口，刺目惊心。
这还只是一小片商业区，事实上类似的行为操作还有很多。从未提前告知，也没有具体明确到证据确凿或列出相应的法律条款，所给的理由一笔带过，反正要拆，他们就得退出。不管西门商户和被拆的“棚户”们花了大价钱新租新装修的铺面，甚至于画“拆”字的那天，有一家理发店开业，全新的装修和大铺的红毯，摆着两排鲜艳的“开业大吉”的花篮，店里的人坐着，一脸茫然。画面尤其讽刺。
肯定有人要说，这些本就是违章建筑，拆了也是对的。但当初建的时候不可能完全瞒着上头，不可能随便说盖就盖，而且运营多年，甚至衍生出长排的“棚户”，上头不可能不知道。有人又要说，那些商户没有法律常识，自食恶果。可是没有人是对情况一无所知就开干吧，又不是傻子。背后还不知道有多少权钱交易的默许和推动，睁一只眼闭一只眼罢了。只不过现在事态严重，不能用钱解决了，才要一口气拆个干净。
另外一点是，某些苍蝇只顾了自己的利益，当这些利益抵不过风险，甚至是发现了另外的更大的利益，就仓促决策，扭转方向到自己的利益身上，靠着暗箱操作谋取暴利。而且他们丝毫不考虑商家和消费者本身的利益，没有给出任何的解决方案，商家难以追回房租和其他损失，甚至于以后都不知何去何从。
而学生作为主要的消费群体，本身受地域和商业区条件限制，作为一个省会的大学，日常消费却都是低级简单消费，没有应有的条件。且交通不畅，校内供给远低于需求，远距离消费又不方便且不现实，甚至于老师都会吐槽学生对于当下消费信息了解不足，远达不到应有的水平。（小声哔哔：试问一个闭塞的远郊大学，跟村里有什么区别？通网的山村？）
很多问题解决的实在是难以服众，甚至有的至今一笔带过，没有解决。愤怒的人却缺少可行的途径和实力去反对，去改变，真的很悲哀，又无奈。（更多是缺少动摇背后势力的实力和背景，空有一腔愤懑和满身勇气却做不了任何改变。）（对，我也只能在这儿废个话，尽管这些废话我也用了勇气写出来，发出来。）
这也只是身边的一件事，一个小部分，由此折射，还是有很多不合理、无人性化、服从于权钱利益的决策，造成了很多本不应出现的不公和悲剧！这些问题如果不能解决，这里永远都无姓名，永远无法得到真正的发展！
后记：这篇文章写于上周末，不算时文，也只是一点小小的反抗，力量有限没办法真的做些什么。
而南都确定于11月8日断电，11月11号到13号拆迁，云大南门在30号关闭。随处可见的“拆”字依然醒目，商户们自也是苦不堪言，愁容满面。
有人到处派发放大了字体的文章《“法无禁止即可为”背后的真正意义》，说到了有些官员曲解正意，摒弃了“法无授权不可为”的原则。
希望正义只是迟到了一会儿，最后还会到来！
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