#过于熟悉的两人适合恋爱吗#这个说不准，要靠感觉，如果对方也喜欢你，那你们再熟悉也无所谓。恋爱，不是因为熟悉或不熟悉就能决定你们俩是否合适的。爱是一种感觉，也是一种修行。如果你喜欢她，那你就去追，不用怕什么，那怕被拒绝，你也不会后悔，因为你已经努力了。爱，没有合适不合适，只在于你敢不敢去追。

#易经[超话]##修身养性# 做这七种人，成就好命运！

《易经》是“群经之首”“大道之源”，它把人的修养修行以及人的命运讲到了极致。

人的命不是全靠天定，《周易》的伟大不在于创造了一系列的“算命之法”，而在于它启发我们明了人间的“贞正之道”，如果我们能沿着这条“贞正之道”走下去，人生必然能够元亨利贞。

《周易》告诉我们，下面这些人才会拥有好的命运：

 

一、善良宽容的人

 

《周易》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。所谓厚德载物，其实厚德载物的本质就是善良宽容。厚德是善良，用善良的心地去承载万物，待人接物，包纳万物，就是宽容。

 

懂得厚德载物、善良宽容的人，其实就拿到了人间最好的通行证，为自己乃至子孙后代种下了福田。

 

问：如何把一句佛号不间断地念到专注？

　　大安法师答：我们知道阿弥陀佛名号功德不可思议，每天系念佛号很好，但有妄想、杂念、烦恼，干扰这是正常的。凡夫就是有妄想杂念，没有了妄想杂念，就不是凡夫，你就是圣人了。你如果略一修行就能成为圣人，那也就不需要阿弥陀佛了。所以有烦恼是正常的，那么遇到不如意的事情会发脾气，也是免不了的。但是念佛过程当中，第一次发脾气你可能会火冒三丈，经过一段时间念佛，再发脾气的时候可能火就窜不那么高了，这得有一个过程。五浊恶世末法众生，其根机也只能这样。

至于你总是希望念佛息灭贪、瞋、痴，那么这个目标定位要调整，念佛志在求往生，至于伏断烦恼，要顺应自然，不可强求。我们要念念想到业障深重，靠阿弥陀佛赶紧让我们离开这个娑婆世界，到西方极乐世界去，念念求往生哪，这才指向正确的目标。善导大师的水火二河比喻告诉我们：我们走在这条念佛往生的白道上，贪欲之水与瞋恚之火仍然存在，但并不妨碍我们走在这狭小的白道上，度过生死急流，到达极乐彼岸。贪、瞋、痴等烦恼本质是虚妄的，是空的。我不理会他，专注在这一句佛号上，那么如何能专注在这句佛号上呢？首先要生死心切，把死字放在自己的额头上，我马上就要死了，这时候你专注不专注？我须臾间就撒手人寰了，这个时候你还有什么放不下，但念无常，才能恳诚念佛求往生呀。