判决四年了，不执行法院判决的肇事者逍遥法外，催执行局执行的受害者却差点被拘留，如今法院终于声称“我们为此案执行穷尽了一切办法”——
安徽省亳州市谯城区人民法院执行局是怎样“穷尽一切办法的”？
尊敬的各级领导：
我叫丁雨，家住河南省虞城县刘店乡丁李楼村，2017年秋天，我在安徽省亳州市谯城区遭遇了一场车祸，造成下半身出现几乎全部瘫痪，大小便失禁等。肇事者是王朝见、亳州市公路货物运输有限责任公司。历尽艰辛，我终于迎来了法院判决。2018年12月24日，法院判决肇事方赔偿我98万多元。
肇事者拒不执行判决，一年后案件转到了亳州市谯城区人民法院执行局，但办案法官徐建和王利却让我们自己去查找王朝见、亳州市公路货物运输有限责任公司的账户信息。本来是他们的工作交给了我们，我们一趟一趟来回折腾，后来终于查到了，他们的账户上有存款100多万，已被法院冻结，法院完全可以将判决一步执行到位。但是至今已经执行已经两年多了却没有任何进展。
如今王朝见、亳州市公路货物运输有限责任公司账户上的资金冻结期限已经过了1年多了。按照规定，王朝见等有关责任人拒不执行法院判决应该受严惩，但是法院却没有以法追责！但是我们多次去找该执行局范局长，该局法官他们不仅不依法追究王朝见他们的责任，却差点将我父亲拘留！
在我们的不懈努力下，昨天亳州市人民法院回音称他们会督促谯城区人民法院执行局尽快办案，对此我们怀着半信半疑的心理静观亳州市人民法院和谯城区人民法院，果然谯城区人民法院执行局当初那个首先承办此案执行的法官徐建（音）传来令人半信半疑的消息，他说他们已经“穷尽了一切办法”，但是王朝见确实没有一分钱。他们想法免除我告状的一切费用一万多元，别的没有了任何办法。我的父亲曾问过他为什么当初判决时王朝见的公司账上还有一百多万元却不执行时，他说那个数目是虚的，况且王朝见已经完全脱离了那个公司。对此我们半信半疑，是不是执行庭一直忙于执行别的案件，而王朝见他们见到判决书时“见机会来了”马上脱离该公司（这样可确保公司和他们全都平安），然后法院才有空执行本案？到底谯城区人民法院执行庭“穷尽一切办法”做的是本案的哪些工作？
我们强烈要求我用生命换来的判决书一定要执行！要求严查此判决书得不到执行的相关责任人的责任！看看背后到底有没有老虎、苍蝇和保护伞！？丁雨13619877082@亳州市中级人民法院 @亳州市政法委 @安徽省政法委 @北京市政法委
安徽省亳州市谯城区人民法院执行局是怎样“穷尽一切办法的”？
尊敬的各级领导：
我叫丁雨，家住河南省虞城县刘店乡丁李楼村，2017年秋天，我在安徽省亳州市谯城区遭遇了一场车祸，造成下半身出现几乎全部瘫痪，大小便失禁等。肇事者是王朝见、亳州市公路货物运输有限责任公司。历尽艰辛，我终于迎来了法院判决。2018年12月24日，法院判决肇事方赔偿我98万多元。
肇事者拒不执行判决，一年后案件转到了亳州市谯城区人民法院执行局，但办案法官徐建和王利却让我们自己去查找王朝见、亳州市公路货物运输有限责任公司的账户信息。本来是他们的工作交给了我们，我们一趟一趟来回折腾，后来终于查到了，他们的账户上有存款100多万，已被法院冻结，法院完全可以将判决一步执行到位。但是至今已经执行已经两年多了却没有任何进展。
如今王朝见、亳州市公路货物运输有限责任公司账户上的资金冻结期限已经过了1年多了。按照规定，王朝见等有关责任人拒不执行法院判决应该受严惩，但是法院却没有以法追责！但是我们多次去找该执行局范局长，该局法官他们不仅不依法追究王朝见他们的责任，却差点将我父亲拘留！
在我们的不懈努力下，昨天亳州市人民法院回音称他们会督促谯城区人民法院执行局尽快办案，对此我们怀着半信半疑的心理静观亳州市人民法院和谯城区人民法院，果然谯城区人民法院执行局当初那个首先承办此案执行的法官徐建（音）传来令人半信半疑的消息，他说他们已经“穷尽了一切办法”，但是王朝见确实没有一分钱。他们想法免除我告状的一切费用一万多元，别的没有了任何办法。我的父亲曾问过他为什么当初判决时王朝见的公司账上还有一百多万元却不执行时，他说那个数目是虚的，况且王朝见已经完全脱离了那个公司。对此我们半信半疑，是不是执行庭一直忙于执行别的案件，而王朝见他们见到判决书时“见机会来了”马上脱离该公司（这样可确保公司和他们全都平安），然后法院才有空执行本案？到底谯城区人民法院执行庭“穷尽一切办法”做的是本案的哪些工作？
我们强烈要求我用生命换来的判决书一定要执行！要求严查此判决书得不到执行的相关责任人的责任！看看背后到底有没有老虎、苍蝇和保护伞！？丁雨13619877082@亳州市中级人民法院 @亳州市政法委 @安徽省政法委 @北京市政法委
“我很想念她，可我不能去见她。被黑夜抽离的夕阳昏昏欲睡，点燃最后一根香烟，然后告诫自己，理想人生的落差本归结于一个犹豫的选择，但现在才明白不是选择，而是犹豫。我曾无数次幻想过伴随着清晨的阳光睁开眼睛就能看到她，看到她松散的头发，看到她嘴边残留的果酱，看到她神采奕奕的眼睛。我很想念她，但我不该想念她。”20220607
时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过与此。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
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优哉游哉，吾将终身于其间。
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