补财库是什么意思,开财运补财库
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补财库,顾名思义,补充自己的财库,使自己的财库充盈,以此过上美好的生活。这个就是我们传统上所说的补财库。

补财库,这里就涉及一个“财库”这个概念。那么“财库”在哪里?绝大数的术士、风水师可能都不知道这个答案。财库者,存财富的库房,但是这个库房又不是我们现实生活中存物品的库房,而是一个存在但是有看不到摸不到的抽象概念,不是随身携带的,是每个人一出生就在三官大帝处自动产生的功德库中存取财富功德的库房。人一生出生时,就会在三官大帝处同事产生关于自己两个不同的库,一个我们把它叫做“宿业库”,就是存放业障,记录自己所犯宿业,通俗的说,就是自己所造的业障的记录库。另一个我们把他叫做“功德库”,就是记录和存放一个人所有做过的好事,积累的功德的库房。我们今天所说的财库就是功德库中的一个分支,专门用来存放财富的库房。这个库房不是随身携带的,而是在三官大帝处设立的,但是却时刻影响着每个人。

而补财库中的“补”,就是补充的意思。很多人财库由于某些原因产生疏漏,通过补财库的方式使他充盈饱满。其实人本身都有很多财,只是与前世与今生所欠的债、所做的业有关。为什么老话有说:富不过三代,意思就是人有钱了,做的恶事就会多,也就会得到恶报。也有古明训【三代勤俭、一代开空创业维艰,对于钱财不易求,就会特别珍惜,也会特别勤奋,到第三代,吃好、穿好、用的方便、花的轻松,反正钱伸手就有,不会去想钱从哪里来,如何来,怎么来,又没赚钱的经验、理财的观念,坐吃山空则是必然的结果。

道法中有许多的法术及方法,可以帮助人在追求,事业及名利中,减少阻碍,如调整阳宅风水布局,坟墓风水,开财门,补财库,扩大财库,补贵人运、化小人等等,增加有利自己的一面,转移不利自己的一面,进而减少损失,帮忙守住成果。

年头补财库,一年财运旺

什么是财库?人的福禄寿都是财库,福大、禄多、寿长就是财库。能赚到钱却守不住,常常莫名其妙地开销花费,甚至是元辰昏暗、为损友所累而造成钱财的损失,这就是“有财无库”,也就是财来财往留不住者。老话有说:富不过三代,意思就是赚钱不易,但是守财更难。开财库补财库就是培植福德资粮,为自己圆满财富,增加财库充盈,聚财气避免钱财虚耗流失。

每个人天生都有一个财库,造成个人财库亏损虚空的原因很多,比如破财屋、漏财风水损财库;小人为祸破财损财库;欠阴债损财库;流年劫财运、大耗凶星犯命等导致财库受损、钱财不聚。

【开补财库可以致富吗?哪些人最适合开财库?】

家里事情接连不断,经常需要花钱、入不敷出,赚的少花的多,事业一筹莫展;

事业遭到重创,收入急剧下降、投资失败、生意亏损,炒股期货亏损等;

生活中遭遇各种意外导致破财,像失窃、被盗、交通事故等;

个人财运出现下滑的趋势,有漏财危机。

当你出现了这些状况,就表示你需要开财库了。

【补财库流程】

1.提供者姓名、性别、出生的农历时间(年月日)、目前居住的地址。

2.根据所提供资料补财库疏文。

3.选定吉日,准备好疏文、符咒、金纸、香火、供品等,举行仪式,补财库。

【补财库有用吗】

补财库就是为自己财富圆满,希望自己能够财源滚滚,财库充盈,并不再钱财流失。财富积累需要财库。库代表放东西的地方,财库,首先是个库,其次是你生命里存储财富的地方,所以就叫财库。一起看看补财库对我们都有哪些益处吧。

1、转运祥瑞

补财库能够消除个人不良财运,同时能够起到转运的作用,通过对个人运势的提升,改善个人命理,改善财库命格,能够达到吸财、招财的最终目的。

2、招财进宝

打开个人财运大门,招财进宝,主正财门开,为个人财运提供有利助推作用。增加个人财富收入,通过补财库,使个人命格上的财运高升,财源配位。有财有库,聚财聚宝。

3、蓄财纳福

补财库能够使个人的命格财运得到提升,同时财库打开,能够起到守财,蓄的作用。聚财纳福,有利个人的财富蓄积,蓄积良缘功德。

4、财产翻倍

补财库有利个人财产翻倍。通过打开命格财运大门的方式,能够使个人财运得到改善。对原有命理中财运命格的改善,能够起到个人的命格财产翻倍的作用,让个人收益倍增。

5、广结善缘

补财库本身就是在行功德、做善事。前世债,今生还,因此补财库不仅能够改善个人财运,同时也能够抵债消灾,为自身结纳善缘。能够化解冤债、恶债,逢凶化吉,增加财库收入,防止出现横财、偏财。

6、改善官运

财运和官运自古都是一脉同枝,不可分割的整体,财运的改善必将使个人官运也得到一定程度的提升。在官场上结纳善缘、善友,助力个人事业节节高升,官场上运势打开,福星高照。

7、消灾解祸

俗话说,有钱能使鬼推磨,补财库主命运吉昌,且有利官运、财运,则主运势较高,如遇祸事,则能够破财免灾,改运解祸。

8、有利理财

有了好的财运,则可以利用手中的钱财进行投资。所谓“财源滚滚”则是指依靠本身的财产进行升值和翻倍,让自己获益颇丰。因此,补财库有利个人理财事业的财运增长,对于个人的投资理财事业具有帮助。

9、防止漏财

有些人天生命格带财,却始终无法守财,这也是因为财库的缺失造成的。补财库有利个人财运的掌管,防止漏财、泄财,不仅能够蓄积个人财富、福报,同时还能够防止耗财的事件发生。让个人运势更加聚财,而非散财。

10、有利平安

补财库有利于个人平安康健,通过积攒福报的方式,能够使自身功德增加,行善积德,有利个人运势安稳,吉顺圆满,财运广进,可得庇佑。

【什么人需要补财库】

(1)、长期或周期性的财运、财库、事业,不顺利或不稳定;(什么人需要补财库?)

(2)、持续赚钱、努力赚钱也有赚到钱、却怎么也存不住钱;例如:身体疾病要花钱,意外花费,钱财被偷或被拐骗,其他额外花费;

(3)、希望延续更多的财运财库;

(4)、婚姻感情不顺;

(5)、长期或周期性的财运、事业,不顺利或不稳定;

(6)、无端遭受无妄之灾。(什么人需要补财库?)

(7)、财运差的人,捡钱、中奖从来不会光顾他,经常丢三落四、丢钱、丢东西;挣的钱还没拿到手已经有花钱的地方等着了,财政一直赤字;

(8)、信用卡、贷款多的人;表面风光贷款欠债多;

(9)、购物狂,把持不住自己,存不在钱;

(10)、无论做什么生意都挣不到钱的人;

(11)、做生意、开公司亏损严重之人;

(12)、不缺钱,单是仍想增加更多财富之人;(什么人需要补财库?)

(13)、一个项目或工作做的好,想增加其他挣钱机会和项目的人;

(14)、炒股票、做生意之人;

(15)、没有桃花运的人,异性缘不好的人;鼻子小,鼻翼不丰满,手掌单薄手指硬的人;

(16)、外债多,经常被别人借钱的人;一旦有点意外收入或奖金,自己或家人就有事情要破财,存不住钱的人;和父母关系紧张,父母身体不好的人;没有事业平台和靠山的人。

最后我们来看一下补财库中最经常遇到的问题:

所有善信福主务必谨记并践行:广行善事,广结善缘,诸恶莫作,众善奉行,如此方能事半功倍!

三月,蜀丞相亮率諸軍北駐漢中,使長史張裔、參軍蔣琬統留府事。臨發上䟽曰:「先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲敝,此誠危急存亡之秋也。然侍衞之臣不懈於內、忠志之士志身於外者,(孫守真按:原下「志」字又似「忘」之誤書,然結構確是「志」字。)蓋追先帝之殊遇、欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宫中、府中俱為一體,陟罰臧否不宜異同。若有作姦犯科、及為忠善者,宜付有司,論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異灋也。侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下;愚以為宫中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必能裨補闕漏,(孫守真按:裨,原作●缺字:⿰礻,餘同不贅。)有所廣益。將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰『能!』是以衆議、舉寵為督;(孫守真按:不見題目只見關鍵字+上下文、前後文+對錯問題,回到二作:此前後二段,蓋稟先帝、群臣以為如何,而愚意竊謂如何也。猶附議也。是謙也。亦互文見義、錯綜句法也。)愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陳和睦、優劣得所。親賢臣、逺小人,此先漢所以興隆也;親小人、逺賢臣,此後漢所以傾頽也。先帝在時,毎與臣論此事,未甞不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉端良死節之臣,願陛下親之、信之,則漢室之隆,可計日而待也。臣本布衣,躬耕南陽,苟全性命於亂丗,不求聞達於諸矦,先帝不以臣鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當丗之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩臣以大事也。受命以來,夙夜憂歎,恐託付不效,以傷先帝之明。故五月渡瀘,入不毛。今南方已定,兵甲已足,當奬率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除姦凶,興復漢室,還于舊都,此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益、進盡忠言,則攸之、禕、允之任也。願陛下託臣以討賊興復之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈;責攸之、禕、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀以諮諏善道、察納雅言,追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當逺離,臨表涕零,不知所言。」遂行,屯于沔北陽平石。馬亮辟廣漢太守姚伷為掾,伷並進文武之士,亮稱之曰:「忠益者莫大於進人,進人者各務其所尚。今姚掾並存剛柔,以廣文武之用,可謂博雅矣!願諸掾各希此事,以屬其望。」(孫守真按:希,尚;猶希文(范仲淹字)、希範(丘遲字)之希。單字想複詞。希望,同義複詞,故下文用「望」以承接呼應。屬=副,屬下、部屬=副手∴此「屬」即「名副其實」之「副」。)

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原文:
《阴符经》400字左右:

观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在乎心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万变定基。
性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。
天生天杀,道之理也。天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:食其时,百骸理;动其机,万化安。人知其神而神,不知其不神之所以神也。日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知也。君子得之固躬,小人得之轻命。
瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍。三返昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在于目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。至乐性余,至静性廉。天之至私,用之至公。禽之制在炁。
生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇期圣,我以不奇期圣。故曰:沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推,而变化顺矣。
是故圣人知自然之道不可违,因而制之至静之道。律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎进于象矣。

译文:
看上天运行的轨迹,做上天赋予的使命,(万事万物的奥妙)就尽了。天有金木水火土(五行相克),看见的人会昌盛。五行在心中体会,施行合天的行动。这样,宇宙虽大,仍在一掌之中(天地都来一掌中),千变万化,不出一身之外(人身为一小天地)。
上天之性是人的根本,人心却是诈伪。所以要以上天之道来定人心。上天若出现五行相克,就会使星宿移位;大地若出现五行相克,就会使龙蛇飞腾;人体内若出现五行相克,就能使小天地颠倒。倘若人能顺应自然而同时发生五行相克,就能使各种变化稳定下来。
人性虽有巧有拙,却可以隐藏起来。九窍是否沾惹外邪,关键在于耳、目、口三窍之动静。三窍动则犹如木头着火,灾祸发生必被攻克;如x有奸邪,时间一到必致溃亡。懂得如此修炼,称为圣人。
生死循环,道的理论。万物顺应天地之规律而自然生长;人利用万物而富足;万物依靠人而昌盛。只要天地、万物与人之间各得其宜,那么它们就会安定下来。所以说:休养要遵循时令,身体才会得到调理;行动要把握时机,万物才会变得安定。
人们只懂得“盗”的神妙莫测而以为神(世人只知偷盗不被查觉,谓之‘神’),却不知“盗”不神妙莫测才是最神妙莫测的(却不知顺天地、万物之规律而公开盗之,方为‘神’)。要知道,太阳与月亮各有规律,大与小都有定规,只有懂得这些道理,才会有大功产生,才会有神明护佑。
这些“盗”的机巧是天下之人所不能见、所不能知的。有悟性的人得到它,就会躬行(能顺应自然);无悟性的人得到它,却会丧命(因违法偷盗)。
眼盲者善长听,耳聋者善长看。(因此,如果能)断绝或助利其一(或眼或耳),就会增强十倍之能力;如果能每天断绝耳、目、口(勿听、勿视、勿言),就会增强万倍之能力。
心因万物而躁生,因万物而寂灭,关键在于眼。(要知道,)上天不施恩德(无声无言),(因)而能产生大恩德;(而)响雷暴风(指外物)只会使万物发生骚动。
至乐在于知足,至静在于无私。上天因无恩而至私,故能大恩而至公(施惠于万物)。统摄的法式在于调和其气。
生为死之根源,死为生之根源。利因害而生,害亦因利而生。
愚昧之人常以懂得天地之准则为智慧,我却以遵循时令、洞悉外物为聪明;俗人以欺诈为智慧,我却不以欺诈为聪明;俗人以奇异为智慧,我却不以奇异为聪明。所以说:(以欺诈与奇异行事,)如水入火,自取灭亡。
自然之道为静,所以能生天地万物。天地的运行遵循自然,所以能使阴阳相胜。阴阳相胜相生,则变化和谐。
所以,圣人懂得自然之道不可违背,因而制订了各种法则。然而,至静之道是乐律和历法所不能契合的。于是就有了奇妙的《易》,它产生了各种象征,是以八种卦象为本,并贯以六十甲子,来演化种种玄机的。这样一来,阴阳循环相生也就能很清楚地蕴涵于各种象征之中了。”


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