36/50 时间宛若流水，涤荡人事浮沉；历史宛若碑铭，写定古今是非。秦汉已经距今已有2000载春秋，其存在的印记早已为尘埃所湮没。而作者以历史的行者自居，走访丰县、沛县寻汉高龙兴之地；探寻芒砀，连通井冈割据武装；追溯漳水、巨鹿，凭吊秦军亡魂，感悟秦楚融合之美妙，以“打通文史哲，师法司马迁”的写作原则，以历史事实为根据，在现了2000年前的秦末烟云，并加入现代史评，情景感悟，令读者仿佛置身于秦末战火之中，感受着秦帝国步入崩塌的历史情境。
国破山河在，人去屋宇存。在文物遗迹中，感悟其见证承载的过往岁月，徜徉在历史长河谱就的动人乐章，实在是所有历史人的梦想。 https://t.cn/RxmhQma

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种兰于渚～杨清汀
我们徜徉于鲁迅故居，也就是周家的老宅里，我好像穿行于尘封多年一段历史，在那孕育了民族文化脊梁的深深庭院里，似乎有永远走不出的感觉。当把鲁迅和王羲之放在一块的时候，我终于深深呼吸，透了一口气，也找到了期间的脉承。

那天，我一个人登上兰亭江堤岸，望着郁郁葱葱，断天屹立的兰渚山心里豁然开朗，王羲之和他的兰亭集序，才是这儿正种下的一株幽兰呢！

走进关于庭院的日本文学中，感受庭院独特的文化与美

在现代社会的发展过程中，我们的住宅越来越有着统一化的趋势。高楼大厦的格子间成了所有人的标配，而关于住宅文化也在慢慢消失。

日本，曾经有着非常独特的庭院文化，在世界所有建筑中，能够一眼被认出。日本庭院讲究幽玄侘寂之美，是一种追求和谐，追求人与自然交互影响的哲学之美。

而随着现代化的发展，这样的建筑也必然越来越少，越来越沉没于历史之中，但好在还有着大量的古建筑存在，还有着很多作家对于曾经建筑的描绘和记录，这就成了关于建筑文学的一部分。

这本《斜阳入庭时》就是从日本文学中截取关于建筑的部分，带我们领略千年日式建筑营造之美，探索人与自然关系之哲思。

建筑到底是什么？这是关于建筑文化讨论的起点，伊东忠太，日本著名的建筑家，他在这一篇《建筑的本义》中详细的论述了建筑到底意味着什么。建筑不仅仅是单独的居住环境，伊东忠太认为建筑的本意是“善美”，“善”是科学条件的完备，“美”是艺术条件的完备，而两者结合是对庭院文化最好的总结。

关于建筑的科学条件，这在现代建筑中已经追求到了极致，几百米的摩天大楼都可以顺利完成，就是科学的成果。而关于建筑的艺术条件，反而越来越被消解，千篇一律成了一种发展趋势。

还是让我们用“美”的眼光走进日本的传统建筑吧！庭院是日本建筑的代表，而庭院是有专门的造庭师来完成。造庭师和主人之间的协商合作，把庭院做成自己最喜欢的样子，做成最符合自己趣味的样子，这又怎么能不显示出另类的美呢？来读一下日本诗人室生犀星的文章《造庭师》，感受这一个繁琐而又有意义的庭院建筑过程吧，庭院的建造也是一种美的享受。

在这本《斜阳入庭时》中，有着大量对于庭院欣赏怀念的文章，这是因为庭院的欣赏本就成了庭院文化的一部分。至于这本书的书名为什么是“斜阳入庭时”呢？因为欣赏庭院最好的时机把握在日落前一小时，看着庭院从日落后一点一点沉入夜色，就像在见证着庭院的精神。

而这种另类的艺术形式，本无法走进我们的现实，我们去一趟日本，专门欣赏庭院之美，那也太奢侈了。现在就可以跟随着这些日本作家的文字，流连于日本的庭院文化。室生犀星的《京洛日记》，就是带我们走进京都庭院的全面介绍中，跟随着作者的脚步，我们漫步于京都的各种建筑、街道、生活之中，领略着千年古都完全不一样的风景。而芥川龙之介用《松江印象记》带我们欣赏松江风景。无论庭院的欣赏，还是庭院文化都成为能够照进现实最重要的部分。

徜徉于古老的庭院，怎能不恋旧，怎能不怀古，庭院介于历史与文化完美的结合处，也见证者历史的风风雨雨和过去的故事，而这也是古老庭院文化的一部分。

来读一下《斜阳入庭时》吧，感受庭院的一种另类的美。#日本庭院#