岁月递增，越发喜爱莲花，
那不经尘染剔透的花瓣，
幽婉伫立成一茎娇羞芬芳的纯真，
摇曳一抹明澈恬然的淡泊，
娉婷的笑靥，仿佛最初的你；
也像我最初不假思索的喜欢。
躁的时候，看一眼沁人心脾；
烦的时候，看一眼清新爽朗。

谁读懂你的高洁？
一波荡漾间，
挺出一朵白里泛红娇滴滴的优雅，
在一抹温柔里，
孕育满满爱意的亲情。
看清浊世后，还能眉目清澈，
映射出清淡干净的容颜。

一念一清净，心似莲花开。
浊世的净，是出淤泥而不染；
浮世的清，是濯清涟而不妖。
莲花，是盛夏的凉，
是浮躁的安，是烦恼的宁，
是妄念的灭，是贪诈的戒，
是凡心的佛，是福慧的果，
是心地向善，是自性的光明。

近莲即向佛，
静听梵音佛语，
不是看破红尘，
而是让尘埃落下，纤尘不染；
让繁琐淡去，岁月静好，
远近清澄，内外安宁，
一世安然。

在莲花的佛性里，
顿悟：世界越来越近，
光阴越来越凉。
在莲花的禅意间，
读懂：岁月匆匆的辗转，聚散，
让如烟的往事，在轮回间，
沉淀，浮生花开，
月静日长，岁月沉香。

《华严经》云:“忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。”

《思益梵天所问经》云：菩萨有四法，世世不失菩提之心。何等四，一者，常忆念佛；二者，所作功德，常为菩提；三者，亲近善知识；四者，称扬大乘。是为四。

深信发愿即无上菩提。合此信愿，的为净土指南；由此而执持名号，乃为正行。若信愿坚固，临终十念一念，亦决定得生；若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。修净业者，不可不知也。——蕅益大师《阿弥陀经要解》

此菩提心，诸善中王；必有因缘，方得发起。今言因缘，略有十种。何等为十？一者念佛重恩故。二者念父母恩故。三者念师长恩故。四者念施主恩故。五者念众生恩故。六者念生死苦故。七者尊重己灵故。八者忏悔业障故。九者求生净土故。十者为念正法得久住故。--《劝发菩提心文》省庵大师著

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】莲池大师《阿弥陀经疏钞》：欲生彼国，须多善多福。今持名，乃善中之善，福中之福。执持名号，愿见弥陀，诚多善根、最胜善根、不可思议善根。故当以持名为正行，复以持名为发菩提心。

#常观世音微语录[超话]#
真正的密宗为什么那么强调菩提心戒、三昧耶戒及菩萨戒的守持；因为立因不正、用心不正，到头修法不成反害了自己。其实净土宗念一句阿弥陀佛，心就立刻与佛合一了，其快无比，不需结什么手印，亦不用什么观想；只要一念心无间断念下去就是了，亦决定得到本尊阿弥陀佛的大加持。 ​ ❤️

放生随喜回向功德主及见闻者.消灾消业.身体长健.起居轻利.阖家平安.福慧双增.早证菩提！所求善愿悉皆成就！回向全球新冠疫情尽快平息，世界和平.国泰民安.风调雨顺！普皆回向！