#招募# “[弗莱见钱眼开]农品字典·爱吃部落”产品帮主招募令[弗莱见钱眼开]
以下几点，如果你刚好全中，那么请联络我，特产好货免费拿到手抽筋！[偷笑]
马户的倔强
源于味蕾产生的无限挑剔
寻寻觅觅
只为满足舌尖上的口感
有那么一类人
看上去很普通
但味蕾很挑剔
常被大家喊成吃货
他们都有一个共同点
微圈里好友很多
掐指一算，至少500人以上
吃饭前/收到美食后/打开美味前/
总是会先喊一声“别动”
然后掏出手机咔咔咔
接着选图—>p图—>九宫格摆图—>分享朋友圈
备注：可关注公众号fdbook/添加客服字典妹妹微信了解详情
以下几点，如果你刚好全中，那么请联络我，特产好货免费拿到手抽筋！[偷笑]
马户的倔强
源于味蕾产生的无限挑剔
寻寻觅觅
只为满足舌尖上的口感
有那么一类人
看上去很普通
但味蕾很挑剔
常被大家喊成吃货
他们都有一个共同点
微圈里好友很多
掐指一算，至少500人以上
吃饭前/收到美食后/打开美味前/
总是会先喊一声“别动”
然后掏出手机咔咔咔
接着选图—>p图—>九宫格摆图—>分享朋友圈
备注：可关注公众号fdbook/添加客服字典妹妹微信了解详情
每天都在犯罪，怎么还能说是义人？
每天都犯罪，怎么能说是义人？
没有信心的人不敢说自己是义人，但信靠神应许的人可以坦然地说自己是义人。不明白罪得赦免福音的人会反问：“我们每天犯罪，怎么能说是义人呢？”他们每天关注的是犯罪的自己，不相信基督的能力足以洗净我们的罪。“
各位，我们不是因为天天犯罪而成了罪人，是因为罪藉着亚当进入世界而成了罪人，因为是罪人，所以会犯罪。基督降世，正是为了洗净我们的罪，藉着他的死，我们所有的罪都洗净了。《圣经》见证了这一事实。
“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪.”(约-3:5)
“如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了，但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪.”(来9:26)
这就是基督来到这世界的目的。耶稣为了洗净我们的罪，在末世显现。这里的“末世”不是时间上的概念。耶稣在约旦河里受约翰洗礼的时候，已经背负了全人类的罪。世人的罪，即亚当里所有人的罪，耶稣都担当了。《哥林多前书》15章45节里说，耶稣基督是末后的亚当，因为耶稣与世人的罪同钉十字架了，所以世人的罪都了结了，耶稣洗罪之后，这世界再也没有罪了。
“我们每天都在犯罪，怎么会是义人?应该谦虚地在神面前称自己是罪人。”这话好像是合情合理，却极其无知。罪得赦免后不是每天在犯罪，而是圣灵每天在引领我们，劝诫我们。“……因为在肉身受过苦的，就己经与罪断绝了。”(彼前4:1)罪得赦免后受圣灵的引导，与神同行，这是基督徒的自豪。
“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”(徒2:38)
圣灵引导我们过圣洁的生活，走义的道路，遵从神所喜悦的旨意。当然，灵性幼小软弱的人，偶尔被撒但欺骗，也会陷进罪的诱惑里，可是圣灵绝不袖手旁观。
“况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告……因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”(罗8:26-27)
“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”(罗8:28)
圣徒不是努力不犯罪，不是每次犯罪后给自己定罪，而是接受圣灵的引导，过崭新的生活。
没有义人，连一个也没有
我当教师的时候，一个敌对福音的人为了试探我，问: “李老师，‘没有义人，连一个也没有，这一章节在哪里?”
我瞬间想顶出一句，“连这话语都找不到，还装什么知道?”但我还是告诉了他:“在《罗马书》3章10节里。”
按这话语所说，圣经里不应该出现任何义人，可是圣经里却出现了很多义人。《创世记》6章9节里说挪亚是义人，是因他没有犯罪吗?若是这样，《罗马书》3章23节里,“世人都犯了罪”和5章12节的,话语就都是谎话，圣经就自相矛盾了。如果《罗马书》3章23节和,5章12节的话语是真实的，那么说明挪亚也犯罪。可挪亚是怎么成义人的呢?《创世记》6章8节里出现了答案。“惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。”
挪亚虽然犯了罪，却蒙神的恩典成了义人。我们虽然犯了罪，也蒙神的恩典成了义人。原来，我们在神面前是罪人。可蒙了耶稣的恩典罪得赦免成义了。
《罗马书》3章10节里记录的“没有义人，连一个也没有”是对于没有明白的人所说的，一旦明白了，就成了义人。
《罗马书》3章18节一针见血地说明了律法之下的情形,那时，没有一个义人。可从19节开始见证律法之外显现的神的义,即凭着信心称义。《罗马书》5章19节里也在说:“因一人的悖逆，众人成为罪人;照样，因一人的顺从，众人也成为义了”
人们看着犯罪的自己，比起相信神说我们“成义了，更相信自己是“罪人”。因为有犯罪经历，所以觉得“罪人”这一说法更贴切，反而觉得“义人”这一说法很不合适。因为用自己的经验和行为的标准来衡量话语，所以话语不能原本地进到心里。信心就是原原本本地地接受神的话语。
随意犯罪
这样说时，有些人就会反问:“你们说永远没有罪了，那么随意犯罪也没有罪吗?任意生活也不下地狱吗?就可以随心所欲吗?”真正发现自己是只能遭到灭亡的罪人，品尝过为了自己被钉在十字架上的耶稣的恩典，那么心里会留下什么呢?会留下向着主的感谢之心。心里充满对主的感激，怎么能随意犯罪，任意生活呢?这是带着自己的想法听福音知识之人的荒谬说辞。对于品尝过主的恩典和慈爱的人来说，这不过是幼稚的提问。
当我们的心远离主的恩典，远离话语的时候，就会受到罪的诱惑，受到肉体的牵引。停留在主恩典里的人，只能过圣洁的生活。我在教会里这么多年，亲眼目睹了很多神的可贵仆人是怎样生活的。他们比任何人都爱福音、爱教会，无私地侍奉着主。他们的生活和话语是那么美好、可贵，令人敬佩。他们不是随意生活，而是比任何人都热心地奔跑在福音的前线，只为福音生活。罪得赦免的弟兄姊妹们的生活也与得救以前大不相同，变得洁净、属灵。
有些人会说:“对，耶稣把我们过去、现在、未来所有的罪都洗净了，我们藉着信心成义了，但这不是全部，我们不能停留。得救之后，我们应该效法基督，不断圣化。”当然，我们从罪里得救、重生是信仰生活的起点，不是信仰生活的完成，但不是我们努力就能过圣洁的生活。人们不知道自己的决心努力是多么无益，因此以为自己只要不想犯罪就能不犯罪，自己努力就能过圣洁的生活。
听圣灵的声音，受圣灵引导，这才是圣洁的生活。自己努力过圣洁的生活，只能是期待自己、依靠自己。在生活当中，我们仍然需要蒙主的恩，如果不蒙神的恩典，我们只能被肉体的私欲和撒旦放入的意念牵着走。
儿子像父亲，是儿子努力模仿的结果吗?还是生来就像父亲呢?我儿子从来没有努力要像我。他带着我的基因出生，和我一起生活，自然就像我了。很多人看到我儿子都说:“长得太像他爸爸了.”
信仰生活也是如此。重生之后被圣灵引导，与主交通，与主同行，自然就活出了主的样式。不是我们努力过圣洁的生活就可以与耶稣相像，而是只要受到重生教会的引导，每天与圣经话语亲近，那么所有的混沌和疑问都会一一解开，自然就能显现出基督的品性。希望各位每天都与神亲近，过一个有价值的人生，把无数还没有听到福音正走向灭亡的心灵引导到天国。
每天都犯罪，怎么能说是义人？
没有信心的人不敢说自己是义人，但信靠神应许的人可以坦然地说自己是义人。不明白罪得赦免福音的人会反问：“我们每天犯罪，怎么能说是义人呢？”他们每天关注的是犯罪的自己，不相信基督的能力足以洗净我们的罪。“
各位，我们不是因为天天犯罪而成了罪人，是因为罪藉着亚当进入世界而成了罪人，因为是罪人，所以会犯罪。基督降世，正是为了洗净我们的罪，藉着他的死，我们所有的罪都洗净了。《圣经》见证了这一事实。
“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪.”(约-3:5)
“如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了，但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪.”(来9:26)
这就是基督来到这世界的目的。耶稣为了洗净我们的罪，在末世显现。这里的“末世”不是时间上的概念。耶稣在约旦河里受约翰洗礼的时候，已经背负了全人类的罪。世人的罪，即亚当里所有人的罪，耶稣都担当了。《哥林多前书》15章45节里说，耶稣基督是末后的亚当，因为耶稣与世人的罪同钉十字架了，所以世人的罪都了结了，耶稣洗罪之后，这世界再也没有罪了。
“我们每天都在犯罪，怎么会是义人?应该谦虚地在神面前称自己是罪人。”这话好像是合情合理，却极其无知。罪得赦免后不是每天在犯罪，而是圣灵每天在引领我们，劝诫我们。“……因为在肉身受过苦的，就己经与罪断绝了。”(彼前4:1)罪得赦免后受圣灵的引导，与神同行，这是基督徒的自豪。
“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”(徒2:38)
圣灵引导我们过圣洁的生活，走义的道路，遵从神所喜悦的旨意。当然，灵性幼小软弱的人，偶尔被撒但欺骗，也会陷进罪的诱惑里，可是圣灵绝不袖手旁观。
“况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告……因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”(罗8:26-27)
“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”(罗8:28)
圣徒不是努力不犯罪，不是每次犯罪后给自己定罪，而是接受圣灵的引导，过崭新的生活。
没有义人，连一个也没有
我当教师的时候，一个敌对福音的人为了试探我，问: “李老师，‘没有义人，连一个也没有，这一章节在哪里?”
我瞬间想顶出一句，“连这话语都找不到，还装什么知道?”但我还是告诉了他:“在《罗马书》3章10节里。”
按这话语所说，圣经里不应该出现任何义人，可是圣经里却出现了很多义人。《创世记》6章9节里说挪亚是义人，是因他没有犯罪吗?若是这样，《罗马书》3章23节里,“世人都犯了罪”和5章12节的,话语就都是谎话，圣经就自相矛盾了。如果《罗马书》3章23节和,5章12节的话语是真实的，那么说明挪亚也犯罪。可挪亚是怎么成义人的呢?《创世记》6章8节里出现了答案。“惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。”
挪亚虽然犯了罪，却蒙神的恩典成了义人。我们虽然犯了罪，也蒙神的恩典成了义人。原来，我们在神面前是罪人。可蒙了耶稣的恩典罪得赦免成义了。
《罗马书》3章10节里记录的“没有义人，连一个也没有”是对于没有明白的人所说的，一旦明白了，就成了义人。
《罗马书》3章18节一针见血地说明了律法之下的情形,那时，没有一个义人。可从19节开始见证律法之外显现的神的义,即凭着信心称义。《罗马书》5章19节里也在说:“因一人的悖逆，众人成为罪人;照样，因一人的顺从，众人也成为义了”
人们看着犯罪的自己，比起相信神说我们“成义了，更相信自己是“罪人”。因为有犯罪经历，所以觉得“罪人”这一说法更贴切，反而觉得“义人”这一说法很不合适。因为用自己的经验和行为的标准来衡量话语，所以话语不能原本地进到心里。信心就是原原本本地地接受神的话语。
随意犯罪
这样说时，有些人就会反问:“你们说永远没有罪了，那么随意犯罪也没有罪吗?任意生活也不下地狱吗?就可以随心所欲吗?”真正发现自己是只能遭到灭亡的罪人，品尝过为了自己被钉在十字架上的耶稣的恩典，那么心里会留下什么呢?会留下向着主的感谢之心。心里充满对主的感激，怎么能随意犯罪，任意生活呢?这是带着自己的想法听福音知识之人的荒谬说辞。对于品尝过主的恩典和慈爱的人来说，这不过是幼稚的提问。
当我们的心远离主的恩典，远离话语的时候，就会受到罪的诱惑，受到肉体的牵引。停留在主恩典里的人，只能过圣洁的生活。我在教会里这么多年，亲眼目睹了很多神的可贵仆人是怎样生活的。他们比任何人都爱福音、爱教会，无私地侍奉着主。他们的生活和话语是那么美好、可贵，令人敬佩。他们不是随意生活，而是比任何人都热心地奔跑在福音的前线，只为福音生活。罪得赦免的弟兄姊妹们的生活也与得救以前大不相同，变得洁净、属灵。
有些人会说:“对，耶稣把我们过去、现在、未来所有的罪都洗净了，我们藉着信心成义了，但这不是全部，我们不能停留。得救之后，我们应该效法基督，不断圣化。”当然，我们从罪里得救、重生是信仰生活的起点，不是信仰生活的完成，但不是我们努力就能过圣洁的生活。人们不知道自己的决心努力是多么无益，因此以为自己只要不想犯罪就能不犯罪，自己努力就能过圣洁的生活。
听圣灵的声音，受圣灵引导，这才是圣洁的生活。自己努力过圣洁的生活，只能是期待自己、依靠自己。在生活当中，我们仍然需要蒙主的恩，如果不蒙神的恩典，我们只能被肉体的私欲和撒旦放入的意念牵着走。
儿子像父亲，是儿子努力模仿的结果吗?还是生来就像父亲呢?我儿子从来没有努力要像我。他带着我的基因出生，和我一起生活，自然就像我了。很多人看到我儿子都说:“长得太像他爸爸了.”
信仰生活也是如此。重生之后被圣灵引导，与主交通，与主同行，自然就活出了主的样式。不是我们努力过圣洁的生活就可以与耶稣相像，而是只要受到重生教会的引导，每天与圣经话语亲近，那么所有的混沌和疑问都会一一解开，自然就能显现出基督的品性。希望各位每天都与神亲近，过一个有价值的人生，把无数还没有听到福音正走向灭亡的心灵引导到天国。
每天都在犯罪，怎么还能说是义人？
没有信心的人不敢说自己是义人，但信靠神应许的人可以坦然地说自己是义人。不明白罪得赦免福音的人会反问：“我们每天犯罪，怎么能说是义人呢？”他们每天关注的是犯罪的自己，不相信基督的能力足以洗净我们的罪。“
各位，我们不是因为天天犯罪而成了罪人，是因为罪藉着亚当进入世界而成了罪人，因为是罪人，所以会犯罪。基督降世，正是为了洗净我们的罪，藉着他的死，我们所有的罪都洗净了。《圣经》见证了这一事实。
“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪.”(约-3:5)
“如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了，但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪.”(来9:26)
这就是基督来到这世界的目的。耶稣为了洗净我们的罪，在末世显现。这里的“末世”不是时间上的概念。耶稣在约旦河里受约翰洗礼的时候，已经背负了全人类的罪。世人的罪，即亚当里所有人的罪，耶稣都担当了。《哥林多前书》15章45节里说，耶稣基督是末后的亚当，因为耶稣与世人的罪同钉十字架了，所以世人的罪都了结了，耶稣洗罪之后，这世界再也没有罪了。
“我们每天都在犯罪，怎么会是义人?应该谦虚地在神面前称自己是罪人。”这话好像是合情合理，却极其无知。罪得赦免后不是每天在犯罪，而是圣灵每天在引领我们，劝诫我们。“……因为在肉身受过苦的，就己经与罪断绝了。”(彼前4:1)罪得赦免后受圣灵的引导，与神同行，这是基督徒的自豪。
“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”(徒2:38)
圣灵引导我们过圣洁的生活，走义的道路，遵从神所喜悦的旨意。当然，灵性幼小软弱的人，偶尔被撒但欺骗，也会陷进罪的诱惑里，可是圣灵绝不袖手旁观。
“况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告……因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”(罗8:26-27)
“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”(罗8:28)
圣徒不是努力不犯罪，不是每次犯罪后给自己定罪，而是接受圣灵的引导，过崭新的生活。
没有义人，连一个也没有
我当教师的时候，一个敌对福音的人为了试探我，问: “李老师，‘没有义人，连一个也没有，这一章节在哪里?”
我瞬间想顶出一句，“连这话语都找不到，还装什么知道?”但我还是告诉了他:“在《罗马书》3章10节里。”
按这话语所说，圣经里不应该出现任何义人，可是圣经里却出现了很多义人。《创世记》6章9节里说挪亚是义人，是因他没有犯罪吗?若是这样，《罗马书》3章23节里,“世人都犯了罪”和5章12节的,话语就都是谎话，圣经就自相矛盾了。如果《罗马书》3章23节和,5章12节的话语是真实的，那么说明挪亚也犯罪。可挪亚是怎么成义人的呢?《创世记》6章8节里出现了答案。“惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。”
挪亚虽然犯了罪，却蒙神的恩典成了义人。我们虽然犯了罪，也蒙神的恩典成了义人。原来，我们在神面前是罪人。可蒙了耶稣的恩典罪得赦免成义了。
《罗马书》3章10节里记录的“没有义人，连一个也没有”是对于没有明白的人所说的，一旦明白了，就成了义人。
《罗马书》3章18节一针见血地说明了律法之下的情形,那时，没有一个义人。可从19节开始见证律法之外显现的神的义,即凭着信心称义。《罗马书》5章19节里也在说:“因一人的悖逆，众人成为罪人;照样，因一人的顺从，众人也成为义了”
人们看着犯罪的自己，比起相信神说我们“成义了，更相信自己是“罪人”。因为有犯罪经历，所以觉得“罪人”这一说法更贴切，反而觉得“义人”这一说法很不合适。因为用自己的经验和行为的标准来衡量话语，所以话语不能原本地进到心里。信心就是原原本本地地接受神的话语。
随意犯罪
这样说时，有些人就会反问:“你们说永远没有罪了，那么随意犯罪也没有罪吗?任意生活也不下地狱吗?就可以随心所欲吗?”真正发现自己是只能遭到灭亡的罪人，品尝过为了自己被钉在十字架上的耶稣的恩典，那么心里会留下什么呢?会留下向着主的感谢之心。心里充满对主的感激，怎么能随意犯罪，任意生活呢?这是带着自己的想法听福音知识之人的荒谬说辞。对于品尝过主的恩典和慈爱的人来说，这不过是幼稚的提问。
当我们的心远离主的恩典，远离话语的时候，就会受到罪的诱惑，受到肉体的牵引。停留在主恩典里的人，只能过圣洁的生活。我在教会里这么多年，亲眼目睹了很多神的可贵仆人是怎样生活的。他们比任何人都爱福音、爱教会，无私地侍奉着主。他们的生活和话语是那么美好、可贵，令人敬佩。他们不是随意生活，而是比任何人都热心地奔跑在福音的前线，只为福音生活。罪得赦免的弟兄姊妹们的生活也与得救以前大不相同，变得洁净、属灵。
有些人会说:“对，耶稣把我们过去、现在、未来所有的罪都洗净了，我们藉着信心成义了，但这不是全部，我们不能停留。得救之后，我们应该效法基督，不断圣化。”当然，我们从罪里得救、重生是信仰生活的起点，不是信仰生活的完成，但不是我们努力就能过圣洁的生活。人们不知道自己的决心努力是多么无益，因此以为自己只要不想犯罪就能不犯罪，自己努力就能过圣洁的生活。
听圣灵的声音，受圣灵引导，这才是圣洁的生活。自己努力过圣洁的生活，只能是期待自己、依靠自己。在生活当中，我们仍然需要蒙主的恩，如果不蒙神的恩典，我们只能被肉体的私欲和撒旦放入的意念牵着走。
儿子像父亲，是儿子努力模仿的结果吗?还是生来就像父亲呢?我儿子从来没有努力要像我。他带着我的基因出生，和我一起生活，自然就像我了。很多人看到我儿子都说:“长得太像他爸爸了.”
信仰生活也是如此。重生之后被圣灵引导，与主交通，与主同行，自然就活出了主的样式。不是我们努力过圣洁的生活就可以与耶稣相像，而是只要受到重生教会的引导，每天与圣经话语亲近，那么所有的混沌和疑问都会一一解开，自然就能显现出基督的品性。希望各位每天都与神亲近，过一个有价值的人生，把无数还没有听到福音正走向灭亡的心灵引导到天国。
没有信心的人不敢说自己是义人，但信靠神应许的人可以坦然地说自己是义人。不明白罪得赦免福音的人会反问：“我们每天犯罪，怎么能说是义人呢？”他们每天关注的是犯罪的自己，不相信基督的能力足以洗净我们的罪。“
各位，我们不是因为天天犯罪而成了罪人，是因为罪藉着亚当进入世界而成了罪人，因为是罪人，所以会犯罪。基督降世，正是为了洗净我们的罪，藉着他的死，我们所有的罪都洗净了。《圣经》见证了这一事实。
“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪.”(约-3:5)
“如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了，但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪.”(来9:26)
这就是基督来到这世界的目的。耶稣为了洗净我们的罪，在末世显现。这里的“末世”不是时间上的概念。耶稣在约旦河里受约翰洗礼的时候，已经背负了全人类的罪。世人的罪，即亚当里所有人的罪，耶稣都担当了。《哥林多前书》15章45节里说，耶稣基督是末后的亚当，因为耶稣与世人的罪同钉十字架了，所以世人的罪都了结了，耶稣洗罪之后，这世界再也没有罪了。
“我们每天都在犯罪，怎么会是义人?应该谦虚地在神面前称自己是罪人。”这话好像是合情合理，却极其无知。罪得赦免后不是每天在犯罪，而是圣灵每天在引领我们，劝诫我们。“……因为在肉身受过苦的，就己经与罪断绝了。”(彼前4:1)罪得赦免后受圣灵的引导，与神同行，这是基督徒的自豪。
“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”(徒2:38)
圣灵引导我们过圣洁的生活，走义的道路，遵从神所喜悦的旨意。当然，灵性幼小软弱的人，偶尔被撒但欺骗，也会陷进罪的诱惑里，可是圣灵绝不袖手旁观。
“况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告……因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”(罗8:26-27)
“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”(罗8:28)
圣徒不是努力不犯罪，不是每次犯罪后给自己定罪，而是接受圣灵的引导，过崭新的生活。
没有义人，连一个也没有
我当教师的时候，一个敌对福音的人为了试探我，问: “李老师，‘没有义人，连一个也没有，这一章节在哪里?”
我瞬间想顶出一句，“连这话语都找不到，还装什么知道?”但我还是告诉了他:“在《罗马书》3章10节里。”
按这话语所说，圣经里不应该出现任何义人，可是圣经里却出现了很多义人。《创世记》6章9节里说挪亚是义人，是因他没有犯罪吗?若是这样，《罗马书》3章23节里,“世人都犯了罪”和5章12节的,话语就都是谎话，圣经就自相矛盾了。如果《罗马书》3章23节和,5章12节的话语是真实的，那么说明挪亚也犯罪。可挪亚是怎么成义人的呢?《创世记》6章8节里出现了答案。“惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。”
挪亚虽然犯了罪，却蒙神的恩典成了义人。我们虽然犯了罪，也蒙神的恩典成了义人。原来，我们在神面前是罪人。可蒙了耶稣的恩典罪得赦免成义了。
《罗马书》3章10节里记录的“没有义人，连一个也没有”是对于没有明白的人所说的，一旦明白了，就成了义人。
《罗马书》3章18节一针见血地说明了律法之下的情形,那时，没有一个义人。可从19节开始见证律法之外显现的神的义,即凭着信心称义。《罗马书》5章19节里也在说:“因一人的悖逆，众人成为罪人;照样，因一人的顺从，众人也成为义了”
人们看着犯罪的自己，比起相信神说我们“成义了，更相信自己是“罪人”。因为有犯罪经历，所以觉得“罪人”这一说法更贴切，反而觉得“义人”这一说法很不合适。因为用自己的经验和行为的标准来衡量话语，所以话语不能原本地进到心里。信心就是原原本本地地接受神的话语。
随意犯罪
这样说时，有些人就会反问:“你们说永远没有罪了，那么随意犯罪也没有罪吗?任意生活也不下地狱吗?就可以随心所欲吗?”真正发现自己是只能遭到灭亡的罪人，品尝过为了自己被钉在十字架上的耶稣的恩典，那么心里会留下什么呢?会留下向着主的感谢之心。心里充满对主的感激，怎么能随意犯罪，任意生活呢?这是带着自己的想法听福音知识之人的荒谬说辞。对于品尝过主的恩典和慈爱的人来说，这不过是幼稚的提问。
当我们的心远离主的恩典，远离话语的时候，就会受到罪的诱惑，受到肉体的牵引。停留在主恩典里的人，只能过圣洁的生活。我在教会里这么多年，亲眼目睹了很多神的可贵仆人是怎样生活的。他们比任何人都爱福音、爱教会，无私地侍奉着主。他们的生活和话语是那么美好、可贵，令人敬佩。他们不是随意生活，而是比任何人都热心地奔跑在福音的前线，只为福音生活。罪得赦免的弟兄姊妹们的生活也与得救以前大不相同，变得洁净、属灵。
有些人会说:“对，耶稣把我们过去、现在、未来所有的罪都洗净了，我们藉着信心成义了，但这不是全部，我们不能停留。得救之后，我们应该效法基督，不断圣化。”当然，我们从罪里得救、重生是信仰生活的起点，不是信仰生活的完成，但不是我们努力就能过圣洁的生活。人们不知道自己的决心努力是多么无益，因此以为自己只要不想犯罪就能不犯罪，自己努力就能过圣洁的生活。
听圣灵的声音，受圣灵引导，这才是圣洁的生活。自己努力过圣洁的生活，只能是期待自己、依靠自己。在生活当中，我们仍然需要蒙主的恩，如果不蒙神的恩典，我们只能被肉体的私欲和撒旦放入的意念牵着走。
儿子像父亲，是儿子努力模仿的结果吗?还是生来就像父亲呢?我儿子从来没有努力要像我。他带着我的基因出生，和我一起生活，自然就像我了。很多人看到我儿子都说:“长得太像他爸爸了.”
信仰生活也是如此。重生之后被圣灵引导，与主交通，与主同行，自然就活出了主的样式。不是我们努力过圣洁的生活就可以与耶稣相像，而是只要受到重生教会的引导，每天与圣经话语亲近，那么所有的混沌和疑问都会一一解开，自然就能显现出基督的品性。希望各位每天都与神亲近，过一个有价值的人生，把无数还没有听到福音正走向灭亡的心灵引导到天国。
✋热门推荐