#芒种# 芒种至，仲夏始
芒种也是杨梅的季节，这个时候的杨梅特别的甜，要是露天放着，一会儿就会有果蝇来。
随手冲了一杯百香杨梅饮（图5中间的橘黄色那一杯），百香加杨梅捣碎，再加满凉开水，搅拌均匀即可，酸酸甜甜就是它[鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌]
相比而言，金黄色的百香果饮太酸了[允悲]，我宁愿直接挖百香果肉吃。玫红色的杨梅饮颜色倒是挺好看的，味道就只有一点清甜相对，有点寡淡。
千万可别额外加糖，败味、长胖。
#营养师[超话]# https://t.cn/E2P9Ssz
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相比而言，金黄色的百香果饮太酸了[允悲]，我宁愿直接挖百香果肉吃。玫红色的杨梅饮颜色倒是挺好看的，味道就只有一点清甜相对，有点寡淡。
千万可别额外加糖，败味、长胖。
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如果要问经历了上海这两个月，我有什么建议要给朋友们，除了一些常规建议比如买大冰箱、囤冷冻蔬菜水果、囤咖啡豆、囤可乐… 最隐秘的没有被大家挖掘出来的宝藏建议就是：囤番茄汁。
大冰箱是经历过都懂的痛，居委发的菜和团的食物总是同一天到达，冷藏冷冻都塞满后，就只能硬吃，宁愿三天连续吃上海青也不舍得扔掉一根菜叶。冷冻蔬菜水果是藏在冷冻底层非必要不会拿出来的，属于我最后一丝安全感。咖啡豆和可乐是很难凑成团也很难开口的非必要需求。
然而囤番茄汁则是没有经历过完整一遍蛤蜊的人，完全想不到的隐秘痛点。我们这两个月来居委发了五六次物资，只有一次，里面有四个乒乓球大小的番茄，我每一颗都仔细清洗视若珍宝。主动购入的蔬菜盲盒里也很少出现番茄。为什么呢，因为番茄很容易被压烂！！！不管是外省还是商家都很少敢把番茄放进来，一个不小心腐烂就群起而攻之。专门番茄的资源我也找了不少，全部是按箱团，50箱成团。送到家基本是只吃了三分之一，剩下的不是压烂掉就是放到发霉也吃不完。但是又不能不吃，番茄红素是非常有助于提高免疫力的。抗氧化能力也是最强的，它的抗氧化作用是β胡萝卜素的2~3.2倍，是维生素E的100倍！正是此刻我们最需要的食物！
我是蛤蜊中段的时候收到一甸园寄来的番茄汁，悔不当初怎么不早点囤几箱在家，常温储存可以放九个月，足够我被关好几轮了！！而且它是NFC非浓缩还原汁，就是番茄直接榨汁，一滴水都不加！糖和盐就更不加了！配料表里也只有番茄！真的巨巨巨巨好喝！比市面上的番茄汁饮料好喝都不算什么了，它甚至比自己榨的还要好喝！！问了一甸园的朋友才知道，因为它是选自内蒙黄金产区的严选水果番茄，那里有20度超大昼夜温差，全年充足3000小时日照，孕育出的水果口感般的番茄！比我自己能买到的番茄好吃八百倍！酸甜平衡，口感超出我对番茄汁的想象，基本可以说是重新定义我心中的番茄汁了。但这背后还有一个很荒唐的故事，就是一甸园去内蒙古番茄产区的负责人，这两个月直接被困在内蒙古回不来上海了。。。感谢他们的付出。。。[揣手]
我除了日常会把它作为健康饮料喝之外，烧饭的时候也会放一罐，简直是神来一笔！！！火烧云油焖鸡的时候放一罐，直接把汤底的酸辣鲜香激发出来！！！炒方便面、煮泡面、火锅的时候也会放半罐。总之是需要炒番茄提味的地方我都会再来一罐一甸园，一罐差不多等于2.5个水果番茄，是我的烧饭小秘诀。
另外，多吃番茄真的会变白！！我亲测有效！如果有平时不爱吃番茄的朋友们真的可以试试一甸园的番茄汁，绝对好喝到打破你对番茄汁的刻板印象！这次也是带着来的，可以薅到抄底㊙️番茄汁，机不可失！！
大冰箱是经历过都懂的痛，居委发的菜和团的食物总是同一天到达，冷藏冷冻都塞满后，就只能硬吃，宁愿三天连续吃上海青也不舍得扔掉一根菜叶。冷冻蔬菜水果是藏在冷冻底层非必要不会拿出来的，属于我最后一丝安全感。咖啡豆和可乐是很难凑成团也很难开口的非必要需求。
然而囤番茄汁则是没有经历过完整一遍蛤蜊的人，完全想不到的隐秘痛点。我们这两个月来居委发了五六次物资，只有一次，里面有四个乒乓球大小的番茄，我每一颗都仔细清洗视若珍宝。主动购入的蔬菜盲盒里也很少出现番茄。为什么呢，因为番茄很容易被压烂！！！不管是外省还是商家都很少敢把番茄放进来，一个不小心腐烂就群起而攻之。专门番茄的资源我也找了不少，全部是按箱团，50箱成团。送到家基本是只吃了三分之一，剩下的不是压烂掉就是放到发霉也吃不完。但是又不能不吃，番茄红素是非常有助于提高免疫力的。抗氧化能力也是最强的，它的抗氧化作用是β胡萝卜素的2~3.2倍，是维生素E的100倍！正是此刻我们最需要的食物！
我是蛤蜊中段的时候收到一甸园寄来的番茄汁，悔不当初怎么不早点囤几箱在家，常温储存可以放九个月，足够我被关好几轮了！！而且它是NFC非浓缩还原汁，就是番茄直接榨汁，一滴水都不加！糖和盐就更不加了！配料表里也只有番茄！真的巨巨巨巨好喝！比市面上的番茄汁饮料好喝都不算什么了，它甚至比自己榨的还要好喝！！问了一甸园的朋友才知道，因为它是选自内蒙黄金产区的严选水果番茄，那里有20度超大昼夜温差，全年充足3000小时日照，孕育出的水果口感般的番茄！比我自己能买到的番茄好吃八百倍！酸甜平衡，口感超出我对番茄汁的想象，基本可以说是重新定义我心中的番茄汁了。但这背后还有一个很荒唐的故事，就是一甸园去内蒙古番茄产区的负责人，这两个月直接被困在内蒙古回不来上海了。。。感谢他们的付出。。。[揣手]
我除了日常会把它作为健康饮料喝之外，烧饭的时候也会放一罐，简直是神来一笔！！！火烧云油焖鸡的时候放一罐，直接把汤底的酸辣鲜香激发出来！！！炒方便面、煮泡面、火锅的时候也会放半罐。总之是需要炒番茄提味的地方我都会再来一罐一甸园，一罐差不多等于2.5个水果番茄，是我的烧饭小秘诀。
另外，多吃番茄真的会变白！！我亲测有效！如果有平时不爱吃番茄的朋友们真的可以试试一甸园的番茄汁，绝对好喝到打破你对番茄汁的刻板印象！这次也是带着来的，可以薅到抄底㊙️番茄汁，机不可失！！
《楞严经》偷心不除尘不可出
（第一百四十八段）#四种决定清净明诲章#三
【阿难！又复世界，六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断偷，必落邪道：上品精灵、中品妖魅、下品邪人。诸魅所著，彼等群邪，亦有徒众，各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此妖邪，炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识，各自谓己，得上人法，诱惑无识，恐令失心，所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往返，去已无返。云何贱人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法？却非出家，具戒比丘，为小乘道，由是疑误，无量众生，堕无间狱。
若我灭后，其有比丘，发心决定，修三摩提，能于如来形象之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上，爇一香炷。我说是人无始宿债，一时酬毕，常揖世间，永脱诸漏，虽未即明无上觉路，是人于法，已决定心。若不为此，舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦，正等无异。汝教世人，修三摩地，后断偷盗，是名如来，先佛世尊，第三决定，清净明诲。是故，阿难！若不断偷，修禅定者，譬如有人，水灌漏卮，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵之余，分寸不蓄，乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众，有人捶詈，同于称赞。必使身心，二俱捐舍；身肉骨血，与众生共。不将如来，不了义说，回为己见，以误初学，佛印是人，得真三昧。如我所说，名为佛说；不如此说，即波旬说。】
佛说：阿难！再说这世界的六道众生，如果他们不生偷盗之心，就可以不在生死中轮回不休了。偷盗之罪最重莫过于盗用佛法，断章取义，曲解佛典用以博取名闻利养而误导众生，致人沦落外，还有三个含义，即：
1、用非法手段：偷扒、抢劫、盗用公私财物等。
2、用阴谋或权势：巧取豪夺，或用欺骗、诈骗等手段，侵吞和贪污公私财物等。
3、对公私金钱财物等：不论大小多少，人不论亲疏，凡未经物主同意，而私自占用，那怕是在亲友处用一张纸、带走一颗针，都必须取得物主的同意，否则，即属偷盗。
佛说：凡是犯偷盗者，都会承担相应的因果，这些债，要么在人道还、要么在畜生道还。本篇讲的偷盗除上述之外，还指别有用心之邪人，利用佛法，以欺骗恐吓，故弄玄虚，装神弄鬼等手段，骗人钱财，贪其供养，所得恶果非常严重，这些在性质上都属于偷盗。
佛对阿难说：你修正觉三昧，是为了出离这六尘烦劳，如果偷心不除，这色尘烦恼世界是出不去的，即使你有很多的智慧，禅定也现前了，如不断偷心，必然会落入“邪道”。“邪道”是指违反四谛法、十二因缘法、六波罗蜜法、一乘法的非佛外道。
佛说：在邪道中修行上品者为“精灵”：“精灵”指的是盗取日月精华，依附于山水之中，迷惑世人以得到祭拜的一种鬼怪。修行中品者为“妖魅”：“妖魅”是盗取人畜津液、吸山林灵气为生的一种鬼怪。修行下品者为“邪人”：“邪人”指居心不良，妄言欺人，骗人钱财，行为怪异的人。
佛说：这些“妖、精、邪人”也有很多的徒众，一个个都自称得了无上菩提道。在我灭度后的末法时期，有很多这样的妖邪，炽烈盛聚于世间，绮言妄语，奸诈欺骗，自称善知识，都说自己得了开悟的上人法，以此引诱迷惑没有知识头脑的人成为其信众，又用恐怖惊吓等手段使这些人失去正觉本心，这些妖邪所到之处，打着为人消灾祈福等旗号，敛财贪供养，必使其信众倾家荡产，甚至家破人亡。我教比丘有规律地四方托钵乞食，就是为了让他们舍去贪欲，也是为众生种福，以此而成就菩提道。
佛说：每一个比丘，都不要自己生火煮饭，目的是要用更多的时间办道，只有成道后才能普度众生，于此仅将残余生命，如作旅游暂时停泊在三界内，示现生死之间的最后一个来去，去是去涅槃地，不再回到有生死的三界了。
佛说：今后有贼人穿着我佛门僧衣，“裨贩如来”，造诸恶业。“裨贩如来”意为贩卖如来正法、将如来正法庸俗化。比如为人说法却要收人钱财、实为贩卖佛法。或贩卖佛经、圣像等有关法物，这些是无价之宝，只能免费结缘流通，不能做金钱交易，作金钱交易者将多生累劫堕落畜生道或为下践种，被人任意买卖。
佛说：这些贩卖佛法的人，造种种业，还说自己所做的就是佛法，恣意诽谤出家受过具足戒的比丘，是利己不利人的小乘道，由是混淆是非，疑误知见不明的无量众生，断人慧根，这种人将堕落在“无间地狱”。
“无间地狱”又名阿鼻地狱：表示受苦无间断。阿鼻地狱是民间最熟悉的地狱，阿者言无、鼻者名间；“阿鼻”的意思就是无间。无间地狱是八大地狱之第八，也是八大地狱中最苦的一个，泛指十八层地狱的最底层。堕入无间地狱的，都是极恶之人、犯了极重之罪，就被打入无间地狱。在无间地狱之中，除了无间断地受苦毒之刑外，绝无其他感受。
佛说：我涅槃后，有比丘发心决定修正觉三摩提，能在如来形象之前，于自己身上燃灯供佛、燃指供佛，我说这个有如此决心的人，自无始劫以来的宿债，于此一时就全部消除完了，将长别世间，永脱诸多有漏烦恼，虽然他还没有完全明白无上菩提路，但此人对求取无上正法已下了大决心。如没有舍身供佛的这个因缘，即使是修成了无为法，还是要再到人间来，酬还所欠下的宿债，如我“马麦”，正等无异。这里说的“马麦”是一种喂马的粗麦饲料，这里有个佛说的故事：
佛说：如我无量劫前在因地作梵志时，梵志是修清净行的婆罗门和外道的统称，那时我与五百个同修嘲笑过当时的佛给一位病僧带很好的食物，说病僧只该吃马麦，结果我这一世在舍卫城由于国家遭受天灾，我和五百个比丘就吃了好几个月的马麦，这就是口过造成必须偿还的果报。即：纵使百千劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受。
佛说：由于没有在如来圣像前作身燃一灯及燃指供佛，所以造下的业因，就一定会再来人间，受到相应的果报。佛对阿难说：你今后教世人修三摩地，是一定要断除偷盗的，这是先佛所有世尊所说的，第三决定清净明诲。
佛说：是这样的，阿难！如果不断偷盗而修禅定者，就犹如水灌漏卮（lòuzhī），漏卮指有漏洞的盛酒器，意为有人将水灌进有漏洞的酒杯里，想把水装满，这样即使经过百千万劫，只能是边装边漏，始终是装不满的。
佛说：此理说明犯偷盗者，无论怎样精进，都不可能得到正定之禅。与此相反，如有诸多的比丘们，除了身上穿的和吃饭用的饭钵以外，没有分毫的财物存储，乞食所得，也施舍部分给饥饿的众生，在有集会的地方，更应合掌礼敬所有的人，如有人捶詈（chuílì），捶詈意为打骂，意思是如果有人打骂自己，也应像得到称赞一样地感到高兴，而决不生嗔恚。务必使自己的身心，全部捐舍出去，做到心空身空，身肉骨血与众生同一身体，常生“众生即我、我即众生”之想，如此修行，何愁道业不成。
佛说：如来有了义说和不了义之说，不了义之说即是三乘菩提法、了义之说是无二无三的一乘法。不要用不了义说，作为自己的见解，而误导初学的人，能做到这些，佛就给这种人印记，得了真三昧。
佛说：如我这样说，即是佛说；不是我这样说，即是魔王波旬所说。
（第一百四十八段）#四种决定清净明诲章#三
【阿难！又复世界，六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断偷，必落邪道：上品精灵、中品妖魅、下品邪人。诸魅所著，彼等群邪，亦有徒众，各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此妖邪，炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识，各自谓己，得上人法，诱惑无识，恐令失心，所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往返，去已无返。云何贱人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法？却非出家，具戒比丘，为小乘道，由是疑误，无量众生，堕无间狱。
若我灭后，其有比丘，发心决定，修三摩提，能于如来形象之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上，爇一香炷。我说是人无始宿债，一时酬毕，常揖世间，永脱诸漏，虽未即明无上觉路，是人于法，已决定心。若不为此，舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦，正等无异。汝教世人，修三摩地，后断偷盗，是名如来，先佛世尊，第三决定，清净明诲。是故，阿难！若不断偷，修禅定者，譬如有人，水灌漏卮，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵之余，分寸不蓄，乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众，有人捶詈，同于称赞。必使身心，二俱捐舍；身肉骨血，与众生共。不将如来，不了义说，回为己见，以误初学，佛印是人，得真三昧。如我所说，名为佛说；不如此说，即波旬说。】
佛说：阿难！再说这世界的六道众生，如果他们不生偷盗之心，就可以不在生死中轮回不休了。偷盗之罪最重莫过于盗用佛法，断章取义，曲解佛典用以博取名闻利养而误导众生，致人沦落外，还有三个含义，即：
1、用非法手段：偷扒、抢劫、盗用公私财物等。
2、用阴谋或权势：巧取豪夺，或用欺骗、诈骗等手段，侵吞和贪污公私财物等。
3、对公私金钱财物等：不论大小多少，人不论亲疏，凡未经物主同意，而私自占用，那怕是在亲友处用一张纸、带走一颗针，都必须取得物主的同意，否则，即属偷盗。
佛说：凡是犯偷盗者，都会承担相应的因果，这些债，要么在人道还、要么在畜生道还。本篇讲的偷盗除上述之外，还指别有用心之邪人，利用佛法，以欺骗恐吓，故弄玄虚，装神弄鬼等手段，骗人钱财，贪其供养，所得恶果非常严重，这些在性质上都属于偷盗。
佛对阿难说：你修正觉三昧，是为了出离这六尘烦劳，如果偷心不除，这色尘烦恼世界是出不去的，即使你有很多的智慧，禅定也现前了，如不断偷心，必然会落入“邪道”。“邪道”是指违反四谛法、十二因缘法、六波罗蜜法、一乘法的非佛外道。
佛说：在邪道中修行上品者为“精灵”：“精灵”指的是盗取日月精华，依附于山水之中，迷惑世人以得到祭拜的一种鬼怪。修行中品者为“妖魅”：“妖魅”是盗取人畜津液、吸山林灵气为生的一种鬼怪。修行下品者为“邪人”：“邪人”指居心不良，妄言欺人，骗人钱财，行为怪异的人。
佛说：这些“妖、精、邪人”也有很多的徒众，一个个都自称得了无上菩提道。在我灭度后的末法时期，有很多这样的妖邪，炽烈盛聚于世间，绮言妄语，奸诈欺骗，自称善知识，都说自己得了开悟的上人法，以此引诱迷惑没有知识头脑的人成为其信众，又用恐怖惊吓等手段使这些人失去正觉本心，这些妖邪所到之处，打着为人消灾祈福等旗号，敛财贪供养，必使其信众倾家荡产，甚至家破人亡。我教比丘有规律地四方托钵乞食，就是为了让他们舍去贪欲，也是为众生种福，以此而成就菩提道。
佛说：每一个比丘，都不要自己生火煮饭，目的是要用更多的时间办道，只有成道后才能普度众生，于此仅将残余生命，如作旅游暂时停泊在三界内，示现生死之间的最后一个来去，去是去涅槃地，不再回到有生死的三界了。
佛说：今后有贼人穿着我佛门僧衣，“裨贩如来”，造诸恶业。“裨贩如来”意为贩卖如来正法、将如来正法庸俗化。比如为人说法却要收人钱财、实为贩卖佛法。或贩卖佛经、圣像等有关法物，这些是无价之宝，只能免费结缘流通，不能做金钱交易，作金钱交易者将多生累劫堕落畜生道或为下践种，被人任意买卖。
佛说：这些贩卖佛法的人，造种种业，还说自己所做的就是佛法，恣意诽谤出家受过具足戒的比丘，是利己不利人的小乘道，由是混淆是非，疑误知见不明的无量众生，断人慧根，这种人将堕落在“无间地狱”。
“无间地狱”又名阿鼻地狱：表示受苦无间断。阿鼻地狱是民间最熟悉的地狱，阿者言无、鼻者名间；“阿鼻”的意思就是无间。无间地狱是八大地狱之第八，也是八大地狱中最苦的一个，泛指十八层地狱的最底层。堕入无间地狱的，都是极恶之人、犯了极重之罪，就被打入无间地狱。在无间地狱之中，除了无间断地受苦毒之刑外，绝无其他感受。
佛说：我涅槃后，有比丘发心决定修正觉三摩提，能在如来形象之前，于自己身上燃灯供佛、燃指供佛，我说这个有如此决心的人，自无始劫以来的宿债，于此一时就全部消除完了，将长别世间，永脱诸多有漏烦恼，虽然他还没有完全明白无上菩提路，但此人对求取无上正法已下了大决心。如没有舍身供佛的这个因缘，即使是修成了无为法，还是要再到人间来，酬还所欠下的宿债，如我“马麦”，正等无异。这里说的“马麦”是一种喂马的粗麦饲料，这里有个佛说的故事：
佛说：如我无量劫前在因地作梵志时，梵志是修清净行的婆罗门和外道的统称，那时我与五百个同修嘲笑过当时的佛给一位病僧带很好的食物，说病僧只该吃马麦，结果我这一世在舍卫城由于国家遭受天灾，我和五百个比丘就吃了好几个月的马麦，这就是口过造成必须偿还的果报。即：纵使百千劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受。
佛说：由于没有在如来圣像前作身燃一灯及燃指供佛，所以造下的业因，就一定会再来人间，受到相应的果报。佛对阿难说：你今后教世人修三摩地，是一定要断除偷盗的，这是先佛所有世尊所说的，第三决定清净明诲。
佛说：是这样的，阿难！如果不断偷盗而修禅定者，就犹如水灌漏卮（lòuzhī），漏卮指有漏洞的盛酒器，意为有人将水灌进有漏洞的酒杯里，想把水装满，这样即使经过百千万劫，只能是边装边漏，始终是装不满的。
佛说：此理说明犯偷盗者，无论怎样精进，都不可能得到正定之禅。与此相反，如有诸多的比丘们，除了身上穿的和吃饭用的饭钵以外，没有分毫的财物存储，乞食所得，也施舍部分给饥饿的众生，在有集会的地方，更应合掌礼敬所有的人，如有人捶詈（chuílì），捶詈意为打骂，意思是如果有人打骂自己，也应像得到称赞一样地感到高兴，而决不生嗔恚。务必使自己的身心，全部捐舍出去，做到心空身空，身肉骨血与众生同一身体，常生“众生即我、我即众生”之想，如此修行，何愁道业不成。
佛说：如来有了义说和不了义之说，不了义之说即是三乘菩提法、了义之说是无二无三的一乘法。不要用不了义说，作为自己的见解，而误导初学的人，能做到这些，佛就给这种人印记，得了真三昧。
佛说：如我这样说，即是佛说；不是我这样说，即是魔王波旬所说。
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