#西王母[超话]#《庄子·在宥》记载：“黄帝立为天子十九年，令行天下”，“闻广成子在于空同之上，故往见之”。黄帝叩见广成子问：“闻吾子达于至道，敢问治身奈何而可以长久？”广成子颇为赏识，于是“蹶然而起”，面授机宜：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无牢汝形，无摇汝精，乃可以长生。”最后，广成子总结说：“我守其一，以处其和。故我修身千二百岁矣。”这一记载是黄帝问道的核心内容，浓缩了古代养生理论的精华，被誉为中华养生文化的源头。由此衍生发展的道源养生文化，传承千年而经久不衰，这些对于现代人的心理问题是一剂非常好的良药。#519去旅游##带着微博去甘肃##甘肃文旅# https://t.cn/A65Qwlyi

#崆峒山[超话]#国学大师南怀瑾在《禅宗与道家》中指出：“黄帝曾经拜过七十二个老师，遍学各种学问，最后西上甘肃的崆峒山，问道于广成子”。

《庄子·在宥》记载：“黄帝立为天子十九年，令行天下”，“闻广成子在于空同之上，故往见之”。黄帝叩见广成子问：“闻吾子达于至道，敢问治身奈何而可以长久？”广成子颇为赏识，于是“蹶然而起”，面授机宜：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无牢汝形，无摇汝精，乃可以长生。”最后，广成子总结说：“我守其一，以处其和。故我修身千二百岁矣。”这一记载是黄帝问道的核心内容，浓缩了古代养生理论的精华，被誉为中华养生文化的源头。由此衍生发展的道源养生文化，传承千年而经久不衰，这些对于现代人的心理问题是一剂非常好的良药。#519去旅游##带上微博游平凉##带着微博去平凉# https://t.cn/z8LwnOS

#崆峒山[超话]# 5.19旅游日|黄帝问道广成子
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黄帝是华夏文明之祖，也是道家祖师之一，道学又叫黄老之学，其中黄则是指黄帝，老是指的老子。相传黄帝天赋异禀，生而智慧好学，曾经问道于广成子。拜广成子为师。据《黄帝内经》所载：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

《庄子·在宥》载：“黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之，曰：“我闻吾子达于至道，敢问至道之精。”

今天的崆峒山，位于甘肃省平凉市城西十二公里处，是古丝绸之路西出关中之要塞 。《史记·五帝本纪》载“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”轩辕与炎帝三战于阪泉之野，大获全胜；后又与蚩尤战于涿鹿之野，擒杀蚩尤。“而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”

《在宥》中记载黄帝问道于广成子：

曰：“吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人。吾又欲官阴阳以遂群生，为之奈何？”

广成子曰：“而所欲问者，物之质也；而所欲官者，物之残也。自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣，而佞人之心翦剪者，又奚足以语至道！”

黄帝退，捐天下，筑特室，席白茅，闲居三月，复往邀之。广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问曰：“吾闻夫子达于至道，敢问治身奈何可以长久？”

广成子蹶然而起，曰：“善哉问乎！来！吾语女至道：至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。慎女内，闭女外，多知为败。吾为女遂于大明之上矣，至彼至阳之原也。为女入于窈冥之门关，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏，慎守女身，物将自壮。吾守其一，以处其和，故吾修身千二百岁多，吾形未尝衰。” https://t.cn/z8LwnOS