《山海情》：所有平凡皆是伟大！
以前因为这个题材一直没想看，可今天把剧看完了，我后悔为什么没早点看。因为从毕业也一直在做这个工作但工作和工作真的差别太大了，有太多的话我不能在这里说，但是我看完这个剧真的是又惭愧又感动。
这么多的角色，每一个人物都是那么生动，个性那么鲜明，人物角色塑造的太圆满了，而且带着方言的口音听起来特别亲切。最感动的就是发生在他们身上的故事。
马得福就是一个刚毕业在办公室的小职员，吊庄移民的大事落在他头上，回村里动员吊庄移民，可这件事哪里有那么容易，群众工作有多难，中间经历的坎坷谁又能真的领会，他一心让百姓过上好日子，也想让去吊庄移民的村民过上好日子，他忙前忙后，把自己的事情都抛在脑后，所有的事都以百姓为先，就这种精神就值得人敬佩啊！动员了吊庄移民又解决家家户户的大事小事，一心一意谋发展，想着各种能为村民谋福利的事，一遍遍跑供电所，又一遍遍去找水利，甚至为了双孢菇销售问题，直接改了现场会，马得福真是完全为了村里人，甚至再后来发工程款都把自己弟弟放在后面，他也一直记着，不仅自己过得好，也要让家里人村里人过得好！看看那个年代的人们的信仰是多么强烈！马得福这么多年兢兢业业，都到了30多编剧才给他配了个媳妇，从小职员到代理村支书到代理镇长，从吊庄移民到脱贫帮扶到整村搬迁，马得福用真心交换真心，用行动践行宗旨，他把一切都贡献给了人民，他没有让父亲失望，也没有让村里失望，真的深入田间地头，面朝黄土背朝天，他真的带领大家富起来了！
还有最让人感动的就是凌教授，从先进地区来的大专家，能够扎根在贫瘠的土地上，为了让大家富起来，甚至比当地人更能吃苦，不仅传授技术，带着学生跑市场，甚至自掏腰包为了给菇民补差价，一个科研人员本就不是搞市场的，明明对市场不是很熟悉，却不忍心让全村人失望，他真的是太仁慈的专家，有着学者对教学的严谨和钻研的精神，也有一股不服输的气质！在学术研究面前，他们刻苦钻研，一心扑在研究上，在为人处世上，他们又把全部的热血和精力奉献给了这片土地。凌教授真的太让人尊敬了，弹幕里好多人都说，如果有更多这样的老师，那一定会有更多优秀的学生！
还有杨金山，他不仅是搞笑担当，他是一位实实在在为民办事的干部，他想着干一些项目助力村民致富，也切切实实的把凌教授请到了村里，也真的在他离开之前帮助村里百姓想好了出路。最让我印象深刻的是他刚上任的时候说县城太远来回不方便而选择住在了村里，就这一点他就能当个好干部！剧里有一些反面的典型，搞形象工程，为了面子，但是也塑造了很多好干部，像杨书记还有吴月娟，他们都是真心实意为百姓着想，也真的把大家的难处听了进去，也实实在在的想了解决办法。
还有好多人的形象太立体了，大有叔的尖酸刻薄小心眼自私，每次出来搞事情都有点生气但是后来又觉得这个老头也很可爱了，尤其在他儿子突然决定去福建，老头更是绷不住爆发了，其实他内心也是对儿子记挂，后来特意拿了鸡蛋让麦苗带去，无论发生什么事，父母永远是惦记自己的孩子的！还有白校长，这个角色就是奉献的代表，他一生献给了教学事业，操着还没有孩子标准的方言，却把所有的精力都奉献给了讲台，他为了孩子们操心，不忍心孩子小小年纪去打工，想让孩子有个好操场，有统一的校服，不惜自己犯错误，也要给孩子们一个光明的未来。而作为父亲，他却从来不轻易说什么，却把所有的关心和照顾都表现在了行为里，他听麦苗说，那个鸡蛋就是安心蛋，吃了鸡蛋就不想家了，就把好几兜子的吃的也想让麦苗带走，一个父亲带大自己的女儿不容易，他把自己的爱都给了女儿和最爱的事业，这样的老师也是真的伟大！
还有就是几个感情线，不得不说，他们拍的感情线都好真挚啊！首先就是得宝和麦苗青梅竹马的感情真的太甜了，得宝原来冲动任性也不理解为啥家里只让哥哥读书，可是自从从新疆回来以后，得宝经历了生死是真的成熟了长大了，本来就脑子好使，后来种蘑菇干工程，也是风生水起，而麦苗也是有头脑有主见的女孩，虽然他俩一直异地，但真就是应了那句话，各自努力，顶峰相见！麦苗说因为得宝在这里，所以她也回来了，他俩都带着自己的成就回来建设家乡，这样的感情怎么能不感动呢！而得宝真的很听话了，虽然他很多事不满意自己的哥哥，但当他真的理解了家里的决定也理解了哥哥的难处，这个孩子真的又成熟又靠谱！还有水花，水花没得奖真的是遗憾，这个角色太感人了，一个女子能如此坚韧不拔，是需要多大的毅力和勇气的啊，当初水花刚来，得福爸就千万个不同意，可真的看见水花一个人那么拼，一个人带着残疾老公和孩子，顶着大风黄土，就那么扛着车子走了七天七夜，喊水叔都动容了！试问这样的女人命运怎么可以对她如此不公，而水花却从来没有抱怨过生活，她努力刻苦，她隐忍顽强，她比更多的男人都吃苦，她甚至还能干很多男人都干不成的事，一个人支撑起一个家庭，最后他越来越好的生活是对她的鼓励和回报，她值得更好的！她和得福是终究错过了，但是他从来没有埋怨过，一心守好自己的男人守护自己的家庭也没有因为得福有发展而抛弃自己的家，他也很支持得福的工作。虽然他俩没在一起是个遗憾，但我觉得这正是水花的伟大之处，也是两个人最好的结局。里面的角色真的太多了，每一个都让人印象深刻，他们都是可爱可敬的人！还有就是那个支教老师郭闽航，虽然对他描述不多，但高校毕业的他，毅然决然的留在了这里，把青春和热血抛洒在这里，这是值得敬佩的！
最后一个故事就是迁村，马得福真的太不容易，让自己村搬离祖祖辈辈生活过的地方真的不容易，但是喊水叔和得福也真的很努力，虽然舍不得，虽然大家都舍不得，但为了后辈，他们终于同意了，最后喊水叔播报天气预报之后痛哭，谁都不愿意离开自己的根离开自己生活了那么多年的土地，即便知道它很穷，但是从小到大祖祖辈辈有了太多的情感，可是每一次喊水叔都特别支持儿子的工作，他也给儿子定了很多规矩，让他成为一个不忘本的人，是一个非常有原则又明事理的父亲，马得福也培养一身正气，而那个李家人接纳了马家人的故事会永远记在后辈的心里，这是他们不会忘记的过去，他们在哪里根就在哪里，根的一头扎在这片土壤，而不断长出的花朵和果实奔向了更远的地方，不断的向外绵延生长，而这片土地也永远有着他们的故事和传说！
“山和山不一样。”“有啥不一样?”“你要是见过这山原来的样子，你就知道有啥不一样了。”真的有很多次的泪目，很感人很动容，他们真的太不容易，这才是真的为了人民的幸福生活而奋斗的模样！为了他们的精神，为了他们的努力，看着漫山遍野的绿色，看着富裕起来的人民，看着越来越好的生活，这是多少人努力的结果！可以说，这剧所说的主题不是一件容易的事，从八几年到现在，是经历了几代人的努力才有了今天的景象，是多少个像张书记一样的人的牺牲和奉献才有了今天的成果，是多少个像福建一样无私的帮助才提供了更多的可能，是多少兢兢业业的干部的努力和千千万万百姓的支持才有了这一片春意盎然和百姓安居乐业！
原来的片名真的太过单一，而山海情能表达的意思更明显也更深情，是对那片土地的执着和热爱，是对一直以来奉献的事业的敬仰和追求，是为了人们越来越好的生活的奉献，是为了让共同富裕的口号能够早日实现的拼搏！山海有情，可抵满天黄沙，而那满天黄沙终于变成了漫山遍野的绿色！
跨越山海，久久为功！
山川换颜，水土重生！
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还有最让人感动的就是凌教授，从先进地区来的大专家，能够扎根在贫瘠的土地上，为了让大家富起来，甚至比当地人更能吃苦，不仅传授技术，带着学生跑市场，甚至自掏腰包为了给菇民补差价，一个科研人员本就不是搞市场的，明明对市场不是很熟悉，却不忍心让全村人失望，他真的是太仁慈的专家，有着学者对教学的严谨和钻研的精神，也有一股不服输的气质！在学术研究面前，他们刻苦钻研，一心扑在研究上，在为人处世上，他们又把全部的热血和精力奉献给了这片土地。凌教授真的太让人尊敬了，弹幕里好多人都说，如果有更多这样的老师，那一定会有更多优秀的学生！
还有杨金山，他不仅是搞笑担当，他是一位实实在在为民办事的干部，他想着干一些项目助力村民致富，也切切实实的把凌教授请到了村里，也真的在他离开之前帮助村里百姓想好了出路。最让我印象深刻的是他刚上任的时候说县城太远来回不方便而选择住在了村里，就这一点他就能当个好干部！剧里有一些反面的典型，搞形象工程，为了面子，但是也塑造了很多好干部，像杨书记还有吴月娟，他们都是真心实意为百姓着想，也真的把大家的难处听了进去，也实实在在的想了解决办法。
还有好多人的形象太立体了，大有叔的尖酸刻薄小心眼自私，每次出来搞事情都有点生气但是后来又觉得这个老头也很可爱了，尤其在他儿子突然决定去福建，老头更是绷不住爆发了，其实他内心也是对儿子记挂，后来特意拿了鸡蛋让麦苗带去，无论发生什么事，父母永远是惦记自己的孩子的！还有白校长，这个角色就是奉献的代表，他一生献给了教学事业，操着还没有孩子标准的方言，却把所有的精力都奉献给了讲台，他为了孩子们操心，不忍心孩子小小年纪去打工，想让孩子有个好操场，有统一的校服，不惜自己犯错误，也要给孩子们一个光明的未来。而作为父亲，他却从来不轻易说什么，却把所有的关心和照顾都表现在了行为里，他听麦苗说，那个鸡蛋就是安心蛋，吃了鸡蛋就不想家了，就把好几兜子的吃的也想让麦苗带走，一个父亲带大自己的女儿不容易，他把自己的爱都给了女儿和最爱的事业，这样的老师也是真的伟大！
还有就是几个感情线，不得不说，他们拍的感情线都好真挚啊！首先就是得宝和麦苗青梅竹马的感情真的太甜了，得宝原来冲动任性也不理解为啥家里只让哥哥读书，可是自从从新疆回来以后，得宝经历了生死是真的成熟了长大了，本来就脑子好使，后来种蘑菇干工程，也是风生水起，而麦苗也是有头脑有主见的女孩，虽然他俩一直异地，但真就是应了那句话，各自努力，顶峰相见！麦苗说因为得宝在这里，所以她也回来了，他俩都带着自己的成就回来建设家乡，这样的感情怎么能不感动呢！而得宝真的很听话了，虽然他很多事不满意自己的哥哥，但当他真的理解了家里的决定也理解了哥哥的难处，这个孩子真的又成熟又靠谱！还有水花，水花没得奖真的是遗憾，这个角色太感人了，一个女子能如此坚韧不拔，是需要多大的毅力和勇气的啊，当初水花刚来，得福爸就千万个不同意，可真的看见水花一个人那么拼，一个人带着残疾老公和孩子，顶着大风黄土，就那么扛着车子走了七天七夜，喊水叔都动容了！试问这样的女人命运怎么可以对她如此不公，而水花却从来没有抱怨过生活，她努力刻苦，她隐忍顽强，她比更多的男人都吃苦，她甚至还能干很多男人都干不成的事，一个人支撑起一个家庭，最后他越来越好的生活是对她的鼓励和回报，她值得更好的！她和得福是终究错过了，但是他从来没有埋怨过，一心守好自己的男人守护自己的家庭也没有因为得福有发展而抛弃自己的家，他也很支持得福的工作。虽然他俩没在一起是个遗憾，但我觉得这正是水花的伟大之处，也是两个人最好的结局。里面的角色真的太多了，每一个都让人印象深刻，他们都是可爱可敬的人！还有就是那个支教老师郭闽航，虽然对他描述不多，但高校毕业的他，毅然决然的留在了这里，把青春和热血抛洒在这里，这是值得敬佩的！
最后一个故事就是迁村，马得福真的太不容易，让自己村搬离祖祖辈辈生活过的地方真的不容易，但是喊水叔和得福也真的很努力，虽然舍不得，虽然大家都舍不得，但为了后辈，他们终于同意了，最后喊水叔播报天气预报之后痛哭，谁都不愿意离开自己的根离开自己生活了那么多年的土地，即便知道它很穷，但是从小到大祖祖辈辈有了太多的情感，可是每一次喊水叔都特别支持儿子的工作，他也给儿子定了很多规矩，让他成为一个不忘本的人，是一个非常有原则又明事理的父亲，马得福也培养一身正气，而那个李家人接纳了马家人的故事会永远记在后辈的心里，这是他们不会忘记的过去，他们在哪里根就在哪里，根的一头扎在这片土壤，而不断长出的花朵和果实奔向了更远的地方，不断的向外绵延生长，而这片土地也永远有着他们的故事和传说！
“山和山不一样。”“有啥不一样?”“你要是见过这山原来的样子，你就知道有啥不一样了。”真的有很多次的泪目，很感人很动容，他们真的太不容易，这才是真的为了人民的幸福生活而奋斗的模样！为了他们的精神，为了他们的努力，看着漫山遍野的绿色，看着富裕起来的人民，看着越来越好的生活，这是多少人努力的结果！可以说，这剧所说的主题不是一件容易的事，从八几年到现在，是经历了几代人的努力才有了今天的景象，是多少个像张书记一样的人的牺牲和奉献才有了今天的成果，是多少个像福建一样无私的帮助才提供了更多的可能，是多少兢兢业业的干部的努力和千千万万百姓的支持才有了这一片春意盎然和百姓安居乐业！
原来的片名真的太过单一，而山海情能表达的意思更明显也更深情，是对那片土地的执着和热爱，是对一直以来奉献的事业的敬仰和追求，是为了人们越来越好的生活的奉献，是为了让共同富裕的口号能够早日实现的拼搏！山海有情，可抵满天黄沙，而那满天黄沙终于变成了漫山遍野的绿色！
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打坐的心法
其实就是
“ 没有方法 ”
只管坐在那里，
摆好姿势，
闭上眼睛，
就只管坐着便成了！
这样身体与心性，
一切等等都会自动慢慢开始转化，
在转化的过程当中会有种种境象，
想法产生。
此时打坐的人只需坚持什么也不做，
什么也不理，
不参与，
不跟随，
也不抗惧，
不厌恶，
这就是所谓的
“ 如如不动 ”。
如是坚持每天打坐而坐中无所事事，
纯粹地
“ 无为自然 ”。
这样子日子有功，
打坐日子一长，
便会有种种进步与突破发生。
其实在坐中观所现境界与在平日生活观所现境象,
本质上是一样的,
都是人的感觉所现,
这个打坐心法于平日生活中也是可以活用的,
即是所谓无所住的意思.
每一坐当中，
时间以越长为越好，
能坚持多久便坚持多久，
越久所能达到的突破便越大，
对于日久功深的人而言是这样子的。
对于初入门的人，
则应有一到二年的渐进期，
在这一到二年中是磨炼的关键时期，
许多人都是三朝打鱼，
两日晒网，
如是反反复复约年余，
便会有真实的进步！
这种无为自然地打坐的方法，
其难点并不在法上，
法本身很简单，
就是无为，
然后就是让一切自动妙化，
让一切自动转化，
简单地说就是
“ 呆 ” 坐。
而这个法的难点，
难就难在修行人的
“ 坚持心 ” 上，
能不参坚持下去，
直至每日不缀，
直至三年不下坐，
于一坐中了千生的地步。
只要你肯坚持坐下去，
天天坐，
坐得越长越好，
则身与心的转化便是巨大的，
人的收获就是非常丰富的！
从一个单例而言，
初初开始打坐的半小时到一小时内，
人都是杂念从生，
思迁想转，
不得停息。
这时人要么念佛，
要么随息，
要么持咒，
要么作观察看破而去。
这些都是次第法，
可收一时的功效，
但更高的妙法，
就是什么也不管，
什么也不做，
只管坐着，
一切念头任其来去，
不与纠缠，
如是坐上1 ~ 2个小时后，
就会有气机突变的时候发生，
人一下子就打开了关窍，
身体和心胸都好象一下子打开了另外一个新天地一般，
豁然开朗，
智慧涌流，
心结大开，
眼界顿广，
一个完全另外的全新的你突兀而出，
就象换了个人一样！
此时若回看旧日的你与此时的新的你，
真是有天壤之别，
无论在心胸气量和眼界智慧上都是不可同日而语的。
平日总过不了的心理关口，
总想不通的问题，
在这突然的突变中实现了解决。
而这一切的奇妙的变化，
竟然是在你什么也没做，
没想，
只是呆坐中突然地而又是如此自然地实现的！
这就是无为自然的妙处，
妙就妙在无为上，
无为了后，
一切就自然妙化了，
妙化来于自然，
非由人作意得来，
无为自然其实都是指同一个东西，
就是人的一种心态，
一种特殊的心态。
然后在这些奇妙的崭新变化不断地发生多次以后，
可能在某一天，
修行人就会突破到一个相对安稳的心态，
非常平和安祥，
是一种天然的安宁，
平静，
这是人在无为下自然回复到一种宇宙天然的安宁中去了。
此时通过持续的打坐，
让上面的过程加速，
不出三年，
其人必有大的蜕变与升华！
这个无为法的妙处,
更妙地方就在于它会自动起观，
在无为安坐中会突然自动起观察的作用，
而且往往在一观察某个事物的同时，
在这个瞬间，
同步地人就同时一下子地明白了，
看破了，
这个从开始观察到看破明白的过程时间非常地短，
一个疑问一出来，
一瞬地就明白了，
真如秋风扫落叶般快。
还有就是平日里一直在观察而未弄明白的事物，
会在无为安坐中突然一闪地就明白了，
事先并未有意识去起观察，
而它就自动明白了，
这就是更殊胜的：
自动明白。
至于身体的转化方面，
更是殊胜。
人通过无为安坐，
坐的时间越长，
在一坐当中，
其身体会有多次气机的涌流，
自动地打通关窍，
开启命轮，
在命轮开启的同时，
往往伴有智慧与明白的产生，
是以灵能启发智慧的方法，
在修行上说是性命相修的做法，
而再结合无为安坐中的自动起观，
自动明白的开发智慧的方法。
此两种修行的妙法都统一到了这个无为安坐当中来了。
一坐而修遍诸法，
无为而无所不为，
真是非常殊胜的妙法！
这就是天台止观的核心内容，
也是西藏大手印的法印心滴。
更是禅宗无所住而生其真心。
这个方法其实就是
《 金刚经 》的无所生心，
就是《 楞严经 》的
“ 如水静置，
其砂自静 ” 的心法。
都是大有来头的。
这是对信心具足，
慧敏天聪的学人特施的妙法，
也可以作为修行人最后了手的功夫来运用，
是即生成就的不二法门。
对于根性稍差或特别愚笨的人，
只要他坚持这种无为自然的打坐，
其根器的转化提高也是远快于常人的，
只要坚持年余下来，
这些人一样可以转化成为聪敏的上根人！
因为智慧与根器本质上是人人平等的，
只是蒙蔽深浅的不同罢了。
其实就是
“ 没有方法 ”
只管坐在那里，
摆好姿势，
闭上眼睛，
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“ 如如不动 ”。
如是坚持每天打坐而坐中无所事事，
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“ 无为自然 ”。
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便会有种种进步与突破发生。
其实在坐中观所现境界与在平日生活观所现境象,
本质上是一样的,
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两日晒网，
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便会有真实的进步！
这种无为自然地打坐的方法，
其难点并不在法上，
法本身很简单，
就是无为，
然后就是让一切自动妙化，
让一切自动转化，
简单地说就是
“ 呆 ” 坐。
而这个法的难点，
难就难在修行人的
“ 坚持心 ” 上，
能不参坚持下去，
直至每日不缀，
直至三年不下坐，
于一坐中了千生的地步。
只要你肯坚持坐下去，
天天坐，
坐得越长越好，
则身与心的转化便是巨大的，
人的收获就是非常丰富的！
从一个单例而言，
初初开始打坐的半小时到一小时内，
人都是杂念从生，
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不得停息。
这时人要么念佛，
要么随息，
要么持咒，
要么作观察看破而去。
这些都是次第法，
可收一时的功效，
但更高的妙法，
就是什么也不管，
什么也不做，
只管坐着，
一切念头任其来去，
不与纠缠，
如是坐上1 ~ 2个小时后，
就会有气机突变的时候发生，
人一下子就打开了关窍，
身体和心胸都好象一下子打开了另外一个新天地一般，
豁然开朗，
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心结大开，
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平日总过不了的心理关口，
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在这突然的突变中实现了解决。
而这一切的奇妙的变化，
竟然是在你什么也没做，
没想，
只是呆坐中突然地而又是如此自然地实现的！
这就是无为自然的妙处，
妙就妙在无为上，
无为了后，
一切就自然妙化了，
妙化来于自然，
非由人作意得来，
无为自然其实都是指同一个东西，
就是人的一种心态，
一种特殊的心态。
然后在这些奇妙的崭新变化不断地发生多次以后，
可能在某一天，
修行人就会突破到一个相对安稳的心态，
非常平和安祥，
是一种天然的安宁，
平静，
这是人在无为下自然回复到一种宇宙天然的安宁中去了。
此时通过持续的打坐，
让上面的过程加速，
不出三年，
其人必有大的蜕变与升华！
这个无为法的妙处,
更妙地方就在于它会自动起观，
在无为安坐中会突然自动起观察的作用，
而且往往在一观察某个事物的同时，
在这个瞬间，
同步地人就同时一下子地明白了，
看破了，
这个从开始观察到看破明白的过程时间非常地短，
一个疑问一出来，
一瞬地就明白了，
真如秋风扫落叶般快。
还有就是平日里一直在观察而未弄明白的事物，
会在无为安坐中突然一闪地就明白了，
事先并未有意识去起观察，
而它就自动明白了，
这就是更殊胜的：
自动明白。
至于身体的转化方面，
更是殊胜。
人通过无为安坐，
坐的时间越长，
在一坐当中，
其身体会有多次气机的涌流，
自动地打通关窍，
开启命轮，
在命轮开启的同时，
往往伴有智慧与明白的产生，
是以灵能启发智慧的方法，
在修行上说是性命相修的做法，
而再结合无为安坐中的自动起观，
自动明白的开发智慧的方法。
此两种修行的妙法都统一到了这个无为安坐当中来了。
一坐而修遍诸法，
无为而无所不为，
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这就是天台止观的核心内容，
也是西藏大手印的法印心滴。
更是禅宗无所住而生其真心。
这个方法其实就是
《 金刚经 》的无所生心，
就是《 楞严经 》的
“ 如水静置，
其砂自静 ” 的心法。
都是大有来头的。
这是对信心具足，
慧敏天聪的学人特施的妙法，
也可以作为修行人最后了手的功夫来运用，
是即生成就的不二法门。
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只要他坚持这种无为自然的打坐，
其根器的转化提高也是远快于常人的，
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这些人一样可以转化成为聪敏的上根人！
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