我们都知道慈能生慧。其实任何五性都可以生慧。只不过各自体现不同的神气之性
天地以仁爱化生万物。仁之用即为慈。所以只讲慈生慧而省去了信、义、礼、智。慈是一切善根的开始。很多人讲修行或修心。如果你连木性的原则都没有。那就谈不上往更高的礼上走了。有了慈木才可以转化成火礼，是少阳转老阳。木化火
这也是儒家文化以木作为主体思想构造。
所以我们要研究儒学先从慈开始。同理我们要判断一个人的本源善恶，皆从双目中寻找。因为眼睛为木。善良的人眼睛总是充满了慈祥需平和。当天理赋予了人这个神气那就说明你拥有做一个人的资格。对。做一个“仁”
晚上好。

中国的很多文明都是天人合一的，无奈后人看不懂，便以为是封建迷信。

庄子说：独与天地精神往来。这种境界不是哲学上的，而是实证。很多人以为以为哲学很高端，其实哲学流于思辨，智而不慧，属于无明状态。
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​所有的物体、动植物，乃至文字信息图画，在其周边空间都会形成自旋场，也称之为挠场，这种场对我们的环境和人体都有影响。这就是为什么中国人不会像西方那样发展出负能量的所谓设计，我们连文字都必须是吉祥的，处处藏着美好的寓意，这是低等文明看不懂的。

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