好喜欢这本书。5月的下旬 因为很多很杂的情绪有些沉不住气 没有办法把自己完整的投掷到一件事情中去。在落日之前点开的这本书 回过神来到了夏夜。

太会写了———

看完前五十章的时候这么想。很喜欢开头的一些小细节。"每日坚果"这段就很戳我 好像和杨婉有了穿越通感 从图书馆熬夜"带去"的坚果到了邓瑛手里 又怎么不是从隔着古籍触摸到站在身边的新奇 和坚果一起实现了一次时空转换 好像站在门背后。

代入杨婉旁观者的视角 何尝不是读者视角呢。她在读自己花费十年看过的这本书 所以在初见邓瑛时爱惨了他身上完美的破碎感 我又怎么会不为那种破碎而着迷。

可她走的还是太深了。从旁观记录的那一个 走到网里无路可逃的鱼 我也忘了是哪一刻的转变,好像这也是历史必然的一环。她必然带着600年后被历史车轮重重碾过的世界 回到他身边 又带着一些强硬和执拗 插手到这段故事里 试图改写结局。

而后 就没有办法 再欣赏他的破碎了。

她以卵击石 愿以身作赌 也想试试拨乱历史的时钟 一如十年研究 站在学者面前拼凑着他的碎片 而此刻她就站在他身旁。

故事到前50章其实没有be 也没有什么刻意揪心的情节。它好像就是顺着时间线在流淌着 杨婉做不了太多 我也做不了太多。更多的是带着新/时/代的惯性去抵抗那些繁文缛礼和男性凝视 却又知道无法用思维的螳臂去挡旧社会的城墙。

所以才会无力 才会悲伤 才会理解他所处的时代洪流 才能品宦官皮下的文人心。

陈老师在书里写过:"在当事人心里,爱一来,翻江倒海,在旁人听来,那些绵绵情话好生无趣。惟当爱情与信仰、智性、苦难和社会冲突纠缠难解,爱情才成其为传奇"。

这就是它的妙处。

它就要和历史纠缠在一起 就要和权/力 制衡 人性博弈 就要和生前事身后名挂钩 还要和人最初的躯体与尊严相伴。所以读下来 未至大劫处 悲就从中来。

除却爱情 那些藏在阳春一面里的姐妹情谊 甚至无关相处 只有疼爱。在暴躁呵斥背后搜寻数月的大哥 看不透朝堂事 惟愿妹安好。嘴里喊着姨母欢喜的很的小皇子 却也会对杨婉冷漠指摘"莫议朝堂事"。在秋雨中对邓瑛冷言"别再唤我老师"的白阁老和在牢内试命一搏也送上美玉的先生 到底哪一个才是聪明人。

"如果你知道结局悲惨 你会怎么活?"
"问心无愧吧"
在吃人不吐骨头 杀伐果决的那个年代 高高堆起的头骨中行走 又怎么能问心无愧呢。

喜欢这种矛盾又复杂的情感。他们是压抑在封建制度下无法挣脱的君臣父子 师生手足。理解这份感情背后的礼义就是无限接近那个时代真实的邓瑛。

数点秋声侵短梦 檐下芭蕉雨。
爱惨了。

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善不是一时的心血来潮,而是每天点点滴滴的累积。千里之行,始于足下;行善一生,始于日行一善人生随缘,多做善事,日行一善,其福必厚。人行善,福虽未至,祸已远离;人行恶,祸虽未至,福已远离。天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。赠人玫瑰,手有余香;日行一善,使你不需要别人的感谢,就能得到内心的满足。

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日行一善,造就了平凡中的不平凡;日行一善,我们共同在行动!日行一善,其福必厚,善良之人,一世心安!人行善,福虽未至,祸已远离;人行恶,祸虽未至,福已远离。天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。赠人玫瑰,手有余香;日行一善,使你不需要别人的感谢,就能得到内心的满足。每日,我们做一件善事,可大事可小事。每天积一些福报,每天聚一些功德,以小成大,以少成多。为善之端无尽,只讲一“让”字,便人人可行;立身之道何穷,只得一“敬”字,便事事皆整。愿我们都日行一善,让善良植根于大地,使人间祥和太平,人与自然环境和谐共处!日行一善,善行善德。月月行善,日积月累。年年行善,善德善报。


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