#源野生态农业# #生态健康养生[超话]# 说到#养生# ,我们不得不提到一种药食两用的#中药# ,既可以入药,又可以作为一道经典的#美食# ,这种草在我们身边很常见,但大部分人都忽略了它的功效,它就是#百草之王艾草# 。艾草性味苦、辛,温,入肝、脾、肾经。艾草煮水苦燥辛散,芳香而温,专入足三阴经,以温气血、通经脉、逐寒湿、止冷痛,常用于治疗下焦虚寒、腹中冷痛、经寒不调、宫冷不孕等症。#艾叶的神奇功效你知道多少# https://t.cn/RkXEaLF
十面百草
什么才叫真正的好中医呢?是诊脉望舌辨证精准?是认穴准确下针入神?都是,但还不够。真正的好医生,要善于“治心”!不不,不是心脏的“心”,而是要会治疗“心病”。善于治心的医生,往往可以让病人不药而愈。
今天为大家带来三个名医治心的小故事。其中蕴含的医理和哲理,值得好好品味——
杨德宾德故事
清代,有某商贾左手生疮,累月不愈。请诊于名医杨德宾,德宾曰:“此名‘对疮’,必右手也同时发作乃可治,先治左手无益也。”其人自此每天视于右手,数日右手未发疮而左手疮却已愈。询其故,曰:“此本来并非剧证,因其忧虑,心注而火亦注。吾让他移心于右手,则无暇顾及左手,心火撤而疮则愈矣。”
吴球的故事
明时,有人到女婿家作客,喝得酩酊大醉。半夜口渴难忍,朦胧中看见一个石槽,扒在上面喝了一碗多积水。天明一看,石槽积水中全是红色小虫,心中一惊,郁郁不乐,总觉得肚子里有小虫蠕动。由此胃口痞满,饮食不下,逐渐成了脾膈病,请了多医均未见效。
于是把名医吴球找来。吴详细问了病情,知是心疑所致。他找了一团红线,剪成小段,弯弯曲曲就像小红虫,又用巴豆2粒同米饭一齐捣烂,掺入红线,混和均匀,制成十多粒小药丸,叫病人在暗屋里服下。同时准备好便盆,里面放上清水。不大一会,病人腹泻,吴让他坐在便盆上,于是服用的东西全都泻了出来,红线就像小红虫,在便盆里飘飘荡荡。病人亲眼看到红虫已死,疑虑顿时消除,病也从此好了。
叶天士的故事
清时,某省总督的公子年方二十,秋季考取了举人,忽然双目红肿,痛不可忍,日夜呼叫,乃请叶天士诊之。天土告云:“眼睛红肿不必顾虑,可以自愈。所忧虑者愈后七日之内,双脚心必生肿毒,一发而不可治。”公子悲惧交加,再三求治。天土曰:“服药已经来不及了,要紧的是先想法散去毒气,你要安心静息,以左手擦右足心36次,以右手擦左足心36次,每日如此7遍,待7天后再来诊治。”如法施行7日后,公子来诊,告云:“眼睛红肿已愈,不知足心之毒还能发否?”天士笑曰:“上次所说毒发是假。公子乃富贵中人,所忧虑者死也,则其他欲念皆绝,让你一心注意到足心,以手擦足,可以引火下行,眼睛红肿因而痊愈。”这正是:眼病治眼,越治越重;眼病治脚,火下心静。(《聊斋续编》)
此几案均表明,疗人之疾更要“疗人之心”。“情志之郁……全在病者能移情易性,医者构思灵巧。”(叶天士语)后世将其归纳为“移情易性”疗法,历代名医都很重视这一点。清·尤乘指出:“疗人之疾而不知疗人之心,是犹舍本而逐末也。不穷其源而攻其流,欲求痊愈,安可得乎?”无情草木不能治有情之疾病,《内经》所谓“精神不进,志意不治,故病不可愈”。
“善医者先医其心,而后医隽身,其次则医其未病。”(《青囊秘录》)“推之治一切心痛,药所不及者,亦宜以心治心。”(《王氏医存》)都强调了“善医者先医其心”这一点。
吴鞠通更有体会:“凡治内伤病,必先祝由。祝,告也;由,病出也。凡治一病,详告以病之所由来,使病人知之而勿敢犯;又必细体变风变雅,曲察劳人思妇之隐情,婉言以开导之,庄言以振惊之,危言以悚惧之,使之心悦情服而后可以奏效,予一生治病得力于此不少。难治之人,难治之病,须凭三寸不烂之舌以治之。”(《医医病书》)
俗云:“名医难治心头病”,其实许多名医善于“疗人之心”。留下了许多病例,应该说“名医善治心头痛”才对。
微信:sss8691361
健康咨询,养生咨询,知无不言!
祖辈7代中医,尚有秘方,可根治腰间盘突出(腰肌劳损)
跌打损伤引起的内伤(天气变天,某部位疼痛不已)
什么才叫真正的好中医呢?是诊脉望舌辨证精准?是认穴准确下针入神?都是,但还不够。真正的好医生,要善于“治心”!不不,不是心脏的“心”,而是要会治疗“心病”。善于治心的医生,往往可以让病人不药而愈。
今天为大家带来三个名医治心的小故事。其中蕴含的医理和哲理,值得好好品味——
杨德宾德故事
清代,有某商贾左手生疮,累月不愈。请诊于名医杨德宾,德宾曰:“此名‘对疮’,必右手也同时发作乃可治,先治左手无益也。”其人自此每天视于右手,数日右手未发疮而左手疮却已愈。询其故,曰:“此本来并非剧证,因其忧虑,心注而火亦注。吾让他移心于右手,则无暇顾及左手,心火撤而疮则愈矣。”
吴球的故事
明时,有人到女婿家作客,喝得酩酊大醉。半夜口渴难忍,朦胧中看见一个石槽,扒在上面喝了一碗多积水。天明一看,石槽积水中全是红色小虫,心中一惊,郁郁不乐,总觉得肚子里有小虫蠕动。由此胃口痞满,饮食不下,逐渐成了脾膈病,请了多医均未见效。
于是把名医吴球找来。吴详细问了病情,知是心疑所致。他找了一团红线,剪成小段,弯弯曲曲就像小红虫,又用巴豆2粒同米饭一齐捣烂,掺入红线,混和均匀,制成十多粒小药丸,叫病人在暗屋里服下。同时准备好便盆,里面放上清水。不大一会,病人腹泻,吴让他坐在便盆上,于是服用的东西全都泻了出来,红线就像小红虫,在便盆里飘飘荡荡。病人亲眼看到红虫已死,疑虑顿时消除,病也从此好了。
叶天士的故事
清时,某省总督的公子年方二十,秋季考取了举人,忽然双目红肿,痛不可忍,日夜呼叫,乃请叶天士诊之。天土告云:“眼睛红肿不必顾虑,可以自愈。所忧虑者愈后七日之内,双脚心必生肿毒,一发而不可治。”公子悲惧交加,再三求治。天土曰:“服药已经来不及了,要紧的是先想法散去毒气,你要安心静息,以左手擦右足心36次,以右手擦左足心36次,每日如此7遍,待7天后再来诊治。”如法施行7日后,公子来诊,告云:“眼睛红肿已愈,不知足心之毒还能发否?”天士笑曰:“上次所说毒发是假。公子乃富贵中人,所忧虑者死也,则其他欲念皆绝,让你一心注意到足心,以手擦足,可以引火下行,眼睛红肿因而痊愈。”这正是:眼病治眼,越治越重;眼病治脚,火下心静。(《聊斋续编》)
此几案均表明,疗人之疾更要“疗人之心”。“情志之郁……全在病者能移情易性,医者构思灵巧。”(叶天士语)后世将其归纳为“移情易性”疗法,历代名医都很重视这一点。清·尤乘指出:“疗人之疾而不知疗人之心,是犹舍本而逐末也。不穷其源而攻其流,欲求痊愈,安可得乎?”无情草木不能治有情之疾病,《内经》所谓“精神不进,志意不治,故病不可愈”。
“善医者先医其心,而后医隽身,其次则医其未病。”(《青囊秘录》)“推之治一切心痛,药所不及者,亦宜以心治心。”(《王氏医存》)都强调了“善医者先医其心”这一点。
吴鞠通更有体会:“凡治内伤病,必先祝由。祝,告也;由,病出也。凡治一病,详告以病之所由来,使病人知之而勿敢犯;又必细体变风变雅,曲察劳人思妇之隐情,婉言以开导之,庄言以振惊之,危言以悚惧之,使之心悦情服而后可以奏效,予一生治病得力于此不少。难治之人,难治之病,须凭三寸不烂之舌以治之。”(《医医病书》)
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