泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

——《大宗师》
泉水干了，鱼儿在陆地上相互依偎，相互吹湿气来滋润对方，互相以唾沫来沾湿对方，不如在有水的江湖里自由生活而彼此相忘。与其赞誉尧的高尚而非议桀的残暴，不如忘记双方的德行而混同于大道。天地赋予我形体，用生存来让我劳累，用衰老来让我安逸，用死亡让我安息。所以善待我的生存，也就可以善待我的死亡了。

谈道教养生的三条原则！
一、自然养生
所谓的自然养生，就是顺应自己的本性，不加强为。比如你困倦了，就要上床睡觉，这是自然的；可是如果你明明感觉到非常困倦了，还是坚持不睡，继续加班加点、或者是娱乐，那就是不自然了。
比如你饿了，就要吃饭，这是自然的；可是如果你明明很饿了，却为了减肥保持身体的美观，或者一顿吃的太饱，撑得难受，这都是违犯自然的。比如你感到很劳累了，就应该要休息，补一补元气，这是很自然的；可你明明很累了，却因为机关里还有一堆事务需要你去处理，或者公司还有一笔大生意需要你去搞定，或者不去上班就面临扣奖金、被炒鱿鱼的危险，而不得不坚持去上班，这就是违反自然了。
庄子说：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死”（《庄子·大宗师》），就是说大地既然承载了我的形体，给与了我生命，就要以我一生的劳作作为代价，使我的老年得以安逸的生活，用死亡来使我安静的休息，这是天经地义的，这是自然的。该努力的时候不努力，该休息的时候不休息，那就不自然了。所以劳逸结合才是最自然的。

二、清静养生
所谓的清静养生就是要做到“淡泊宁静，清心寡欲，心平气和”。
我们需要注意的是，以老子为教主的道教是注重现实的，他不强调禁欲，只是提倡“见素抱朴，少私寡欲（《道德经》十九章）”，其实就是要求人们尽量减少对外界事物的追求，过一种宁静淡泊的生活。人类的欲望是没有止境的。人总是在不满中追求满足，却永远也追求不到真正的满足。古人与今人同样有七情六欲，但相比而言，今天的人们遇到的困惑、诱惑要远远超过古人，碰到的问题也更多更复杂。而天道是清静无为的，所以养生之道也应该要以身心清静为根本。

三、以德养生
所谓的以德养生，就是通过培养自己深厚的道德修养，行善积德，济世救人，来培植自己的爱心、善心、宽容心、喜乐心等等。爱心对人来说至关重要，一个缺乏爱心、丧失爱心的人，必然是一个在心理和生理上都存在缺陷的人，这样的人绝对不可能健康长寿、精神愉悦。所以，有志于长生者，必须要有一颗爱心。
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《庄子》内篇√
​至此，我假期的精神之旅也暂时告一段落。有些部分，还是要读庄子的原文，因为文笔实在太好了[笑脸]
​多少人希冀“相濡以沫”，其实庄子的意思是“相濡以沫不如相忘于江湖”，因为自在啊！
​夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
​生死皆是生命的一部分，就如夜旦之常，规律而已。哲学家不就是探索生命的终极话题么？