#1012新闻耳朵# 【国网株洲渌口区供电公司：“村电赋能”振兴花冲村】
5月16日上午10时，在株洲渌口区龙门镇花冲村村部，初见村党总支书记齐建平时，他正在给村民易满云介绍客源。“马上有三位搞村规划的教授过来，这几天就吃住你家。”
村部前坪人来人往，车来车往，一片繁忙景致。细雨霏霏的山冲，仿佛过节一样，空气中洋溢着喜悦。“这些天，村民的家庭旅馆总收入将突破20多万元。”齐建平抑制不住内心的激动，连声感谢道：“多亏了供电公司的日夜现场守护，确保了全村供电正常。要不然，这多么人涌进村子，生活无法安顿，哪还能留得住啊！”
连夜增容，50多名电力员工接续奋战9个小时
花冲村，位于渌口区东南边隅的山区。这几年来，花冲村大力发展乡村旅游，滑翔伞基地和露营基地成功落地，带动了贫困村向旅游景区华丽转身。
阳光和煦，空山凝云。湖南卫视《花儿与少年》栏目组，将节目摄制地选在了花冲村。栏目组经过现场勘查，反复论证，确认摄制地急需增加电力容量。国网株洲渌口区供电公司获知消息时，已是5月6日下午。
“不能让电力供应拖了乡村产业发展的后腿！”客户所需，供电所要。供电公司紧急组织50多名施工人员，带着变压器以及电缆等设备物资，于当日傍晚赶到花冲村辖区内位于大山腰的长绿林场场部。眼前的变压器，离节目摄制地——滑翔伞基地还有2公里多路程。夜幕降临，几个作业现场同时迅速展开。
山风轻拂，微光摇曳。变压器台架上，铁器撞击声音清脆悦耳，在山谷久久回荡。一根小臂粗的电缆，十几名工人肩扛手抬，艰难地沿着陡峭而湿滑的山坡，在树丛中一步一步向山顶延伸。“节目组的到来，这个台区的电力负荷陡增到60多千伏安，原来的变压器不能满足用电要求，还要将电源接至山顶的滑翔伞基地。”工作负责人彭前进异常忙碌，来不及多说一句“题外话”，便又匆匆投入作业现场。
五月的山冲，天像孩子脸。临近24点，天空开始飘起小雨。“工作不能停！今晚必需将电安全送至指定地点！”指令迅速传遍每一位作业人员。凌晨1:50，各个作业点陆续传来“工作已结束，人员已撤离！”的汇报。“合闸！”随着最后一道指令，1500米电缆，一台100千伏安的变压器，一台综合配电箱，两台低压分接箱受电运行，雪白的电光划破漆黑的雨幕。
大山深处,一顶顶黄色安全帽护佑电网安全
5月9日下午1点多，节目组成员和嘉宾们陆续到达花冲村，随之而来的还有络绎不绝的“花迷”“花粉”。霎时，小山村热闹了起来！
“对于担负摄制地和花冲村供电的10千伏太李线，以及全村的9台公用变压器，供电所都部署了保电小分队，逐点驻点蹲守，确保供电连续稳定可靠。”淦田供电所所长皮立解连续几日，往返奔波花冲村和供电所，生怕保电出现差池。连日阴雨，树木葱茏含露，山林青翠欲滴，大山深处，一顶顶黄色的安全帽格外醒目。特巡小队沿着蜿蜒树林的线路通道走上十几分钟，裤管就已全部湿透。“这种天，电力线路容易发生故障，巡线的人也遭罪！”
担负保电任务的黄亮和同事们，每日上午和下午都必须来长绿林场场部的变压器处看一看。上山的水泥路，满是栏目组工作人员的车辆，保电人员的车辆只能“另辟蹊径”，走一条人迹罕至的砂石路。来到林场场部变压器下，他和同事们会仔细查看电杆的基座有没有松动，听听变压器运行“嗡嗡”声有没有异常，然后顺着电缆往山顶爬上几百米，看看电缆是否完好，直至确认变压器和电缆运行没有问题了，才会返回场部执勤点，与栏目组安保人员聊上几句，说一说粉丝们的奇闻趣事。
“听说来了明星。”这几日，网络上有很多花冲村的短视频流出，村民们第一次近距离感受到了外面的世界。“我们哪有时间去凑热闹啊！越是这个时刻，我们越要守在供电的最前线！”黄亮说着，“嘿嘿”的笑声中流露出一丝丝遗憾。
最后一米守护，3000多客人宾至如归
花冲村，全域面积24平方公里，有23个村民小组，485户，常住人口800多人。随着栏目组将近300人的到来，来自全国各地的粉丝们也接踵而至。虽说近几年也有不少游客往来村子，但一下子涌入这么多外地人，村里的接待压力明显增加不少。
“村委只能号召每家每户都安置游客和工作人员。”齐建平无奈地说。栏目的蝴蝶效应，让寂寂无名的小山村顿时被人们收入眼底。“乡亲们家里都成了家庭旅馆，多则七八个客人，少的也有三四个客人。”齐建平粗略地算了一下，这几天落脚村子的外村人足有3000多人。
在村子生活居住的人，一下子陡增了好几倍，着实也让供电公司台区经理张堂义紧张了很多。全村有9台公用变器分布在全村的各个角落，生活的人多了，用电负荷也会多起来，安全用电的压力也随之而来。张堂义每日不仅要逐台变压器巡视，还要对一些人流密集、人口集中的区域进行重点巡查，及时消除用电隐患。
“这些年，村里的供电能力提高了很多。”张堂义介绍说，“这次，好在有‘村电共治’平台，村里增加了保电护网、管电除患、科学用电的帮手，才得以应对从容有余。”凡尘烟火间，最后一米守护，虽寂寂无声，却让人最安心。
“露营基地的帐篷已经预约到三个月之后了！”交谈中，齐建平的踌躇之志溢于言表。绿茵茵的田垄山丘，葱郁满目的连绵大山，潺潺低吟的小溪流水，静谧悠长的环山小道，还有振翅飞翔的滑翔伞，可与星星夜语的露营帐篷，已经敞开怀抱，迎接来自四面八方的客人。“有理由相信，电网人永远是背后强大的保障！”放眼望去，山脚开阔的广场上，一簇簇不知名的花儿，正在烟雨中争先恐后地绽放。
（通讯员 王瀚辉）
5月16日上午10时，在株洲渌口区龙门镇花冲村村部，初见村党总支书记齐建平时，他正在给村民易满云介绍客源。“马上有三位搞村规划的教授过来，这几天就吃住你家。”
村部前坪人来人往，车来车往，一片繁忙景致。细雨霏霏的山冲，仿佛过节一样，空气中洋溢着喜悦。“这些天，村民的家庭旅馆总收入将突破20多万元。”齐建平抑制不住内心的激动，连声感谢道：“多亏了供电公司的日夜现场守护，确保了全村供电正常。要不然，这多么人涌进村子，生活无法安顿，哪还能留得住啊！”
连夜增容，50多名电力员工接续奋战9个小时
花冲村，位于渌口区东南边隅的山区。这几年来，花冲村大力发展乡村旅游，滑翔伞基地和露营基地成功落地，带动了贫困村向旅游景区华丽转身。
阳光和煦，空山凝云。湖南卫视《花儿与少年》栏目组，将节目摄制地选在了花冲村。栏目组经过现场勘查，反复论证，确认摄制地急需增加电力容量。国网株洲渌口区供电公司获知消息时，已是5月6日下午。
“不能让电力供应拖了乡村产业发展的后腿！”客户所需，供电所要。供电公司紧急组织50多名施工人员，带着变压器以及电缆等设备物资，于当日傍晚赶到花冲村辖区内位于大山腰的长绿林场场部。眼前的变压器，离节目摄制地——滑翔伞基地还有2公里多路程。夜幕降临，几个作业现场同时迅速展开。
山风轻拂，微光摇曳。变压器台架上，铁器撞击声音清脆悦耳，在山谷久久回荡。一根小臂粗的电缆，十几名工人肩扛手抬，艰难地沿着陡峭而湿滑的山坡，在树丛中一步一步向山顶延伸。“节目组的到来，这个台区的电力负荷陡增到60多千伏安，原来的变压器不能满足用电要求，还要将电源接至山顶的滑翔伞基地。”工作负责人彭前进异常忙碌，来不及多说一句“题外话”，便又匆匆投入作业现场。
五月的山冲，天像孩子脸。临近24点，天空开始飘起小雨。“工作不能停！今晚必需将电安全送至指定地点！”指令迅速传遍每一位作业人员。凌晨1:50，各个作业点陆续传来“工作已结束，人员已撤离！”的汇报。“合闸！”随着最后一道指令，1500米电缆，一台100千伏安的变压器，一台综合配电箱，两台低压分接箱受电运行，雪白的电光划破漆黑的雨幕。
大山深处,一顶顶黄色安全帽护佑电网安全
5月9日下午1点多，节目组成员和嘉宾们陆续到达花冲村，随之而来的还有络绎不绝的“花迷”“花粉”。霎时，小山村热闹了起来！
“对于担负摄制地和花冲村供电的10千伏太李线，以及全村的9台公用变压器，供电所都部署了保电小分队，逐点驻点蹲守，确保供电连续稳定可靠。”淦田供电所所长皮立解连续几日，往返奔波花冲村和供电所，生怕保电出现差池。连日阴雨，树木葱茏含露，山林青翠欲滴，大山深处，一顶顶黄色的安全帽格外醒目。特巡小队沿着蜿蜒树林的线路通道走上十几分钟，裤管就已全部湿透。“这种天，电力线路容易发生故障，巡线的人也遭罪！”
担负保电任务的黄亮和同事们，每日上午和下午都必须来长绿林场场部的变压器处看一看。上山的水泥路，满是栏目组工作人员的车辆，保电人员的车辆只能“另辟蹊径”，走一条人迹罕至的砂石路。来到林场场部变压器下，他和同事们会仔细查看电杆的基座有没有松动，听听变压器运行“嗡嗡”声有没有异常，然后顺着电缆往山顶爬上几百米，看看电缆是否完好，直至确认变压器和电缆运行没有问题了，才会返回场部执勤点，与栏目组安保人员聊上几句，说一说粉丝们的奇闻趣事。
“听说来了明星。”这几日，网络上有很多花冲村的短视频流出，村民们第一次近距离感受到了外面的世界。“我们哪有时间去凑热闹啊！越是这个时刻，我们越要守在供电的最前线！”黄亮说着，“嘿嘿”的笑声中流露出一丝丝遗憾。
最后一米守护，3000多客人宾至如归
花冲村，全域面积24平方公里，有23个村民小组，485户，常住人口800多人。随着栏目组将近300人的到来，来自全国各地的粉丝们也接踵而至。虽说近几年也有不少游客往来村子，但一下子涌入这么多外地人，村里的接待压力明显增加不少。
“村委只能号召每家每户都安置游客和工作人员。”齐建平无奈地说。栏目的蝴蝶效应，让寂寂无名的小山村顿时被人们收入眼底。“乡亲们家里都成了家庭旅馆，多则七八个客人，少的也有三四个客人。”齐建平粗略地算了一下，这几天落脚村子的外村人足有3000多人。
在村子生活居住的人，一下子陡增了好几倍，着实也让供电公司台区经理张堂义紧张了很多。全村有9台公用变器分布在全村的各个角落，生活的人多了，用电负荷也会多起来，安全用电的压力也随之而来。张堂义每日不仅要逐台变压器巡视，还要对一些人流密集、人口集中的区域进行重点巡查，及时消除用电隐患。
“这些年，村里的供电能力提高了很多。”张堂义介绍说，“这次，好在有‘村电共治’平台，村里增加了保电护网、管电除患、科学用电的帮手，才得以应对从容有余。”凡尘烟火间，最后一米守护，虽寂寂无声，却让人最安心。
“露营基地的帐篷已经预约到三个月之后了！”交谈中，齐建平的踌躇之志溢于言表。绿茵茵的田垄山丘，葱郁满目的连绵大山，潺潺低吟的小溪流水，静谧悠长的环山小道，还有振翅飞翔的滑翔伞，可与星星夜语的露营帐篷，已经敞开怀抱，迎接来自四面八方的客人。“有理由相信，电网人永远是背后强大的保障！”放眼望去，山脚开阔的广场上，一簇簇不知名的花儿，正在烟雨中争先恐后地绽放。
（通讯员 王瀚辉）
阅读摘录：
诡异的著名数学悖论：缸中之脑
原创：好书都在
清华大学出版社
2018-10-07 12:50
无限的概念与哲学思想密切相关。中国古代有位哲学大师庄子 (公元前369—前286年)，或称庄周，就非常善于观察周围世界中的科学现象，并提出一系列有意义的问题。庄子给“宇宙”一词的定义： “有实而无乎处者，宇也；有长而无木剽者，宙也。”可翻译为：“有实体但不静止于某处，叫做宇；有外延但无法度量，叫做宙。”显然给出了一副无限而动态的宇宙图景。
庄子不仅是著名哲学家和思想家，也是文学家。庄周善于用短小精悍又文字优美的寓言故事来表达深刻的哲理。诸如庄周梦蝶、 混沌开窍、庖丁解牛、惠施相梁、螳螂捕蝉等都是出色的例子，其中庄周梦蝶的故事（图3-4-1（a））与我们本节要介绍的悖论有关。
有一天庄子做梦，梦见自己变成了一只翩翩起舞、快乐无比的蝴蝶，梦醍之后他发现自己仍然是僵卧在床的庄子。于是庄子提出一个发人深省的疑问：我到底是蝴蝶还是庄周呢？也许我本为蝴蝶， 在梦中变成了庄周。但也可能我本为庄周，在梦中变成了蝴蝶。这两种情形哪个是真实的？继而扩展到思考生与死、物和我的微妙界限，我们真的能够区分它们吗？
仅寥寥数言，庄子的描述惟妙惟肖、妙趣横生，因而常被文学家、 哲学家们引用。后人对这个短短的故事有各种不同的诠释，甚至在现代科学中也有一个绝妙的类比。
距离庄周的时代过去2000多年之后，1981年，美国哲学家希拉里· 普特南（Hilary Putnam，1926—）写了一本书：《理性，真理和历史》，书中叙述了一个被称为“缸中之脑”的思想实验，与“庄周梦蝶”有异曲同工之妙，实验的大意如下：
从现代科学的角度，人所感知的一切都将经过神经系统传递到大脑。那么，有疯狂科学家便作如此设想：如果将一个人大脑皮层中接收到的所有信号，通过计算机和电子线路传送到另一个大脑，情形将会如何呢？这第二个大脑是放在一个装有营养液的缸中的，见图 3-4-1（b）。
让我们将这个思想实验叙述得更为具体一些。白天，一个人进行各种活动：划船、游泳、爬山、跑步、看电视、听音乐……假设科学家将这十几小时大脑神经末枘接收到（及传出去）的信号全部记录下来并储存到计算机里。当然，实际上这是一个相当复杂的过程，人脑并非只是被动地接收信号，它还需要对不同的信号进行分析处理并发出反馈信息。
但无论如何，这一切都是通过大脑自身以及神经末梢的输出输入来实现的。当然就目前而言，这只是一个“思想实验”。 夜晚到了，科学家将此人的大脑从头颅中取出，放入实验室的缸中。 缸里装有营养液以维持大脑的生理活性。同时，科学家将原来储存的白天活动的全部信息通过人造的神经末梢传递到缸中的大脑。大脑反馈发出指令，计算机按照储存的程序给予回应。如此反复循环以致实现完成自天十几小时内大脑所经历的整个活动过程。
这颗“缸中之脑”，虽然已经和原来的身休完全没有关系了，但是它却自以为有一个“形体”，它在进行跑步、游泳、划船等各种运动，感觉与白天一样。
我们进一步想象，这个过程可以每天夜以继日、曰以继夜地重复下去。也就是说，让这颗“大脑”，白天活在人的头频中，晚上“活”在实验室的缸中。
现在，疯子科学家提出一个和几千年前庄子提出的类似的问题： 因为“颅中之脑”和“缸中之脑”的体验是一模一样的，所以该大脑无法分清楚它是在缸中还是在颅中。从我们传统“实验者”的角度来看，颅中之脑认识的世界是“真实”的，缸中之脑认识的世界是虚幻的、模拟的、计算机制造出来的。然而，如果你从“大脑”的角度来思考的话：“两种情形既然一模一样，我怎么知道何时是现实，何时为虛拟呢？”
人类认识世界也是靠着我们头颅中的这颗“大脑”，所以上面的问题也可以这么问：我们大脑认识的世界是真实的吗？该不会是某个“疯子、恶魔”操纵的恶作剧吧？
或许这个问题根本没有什么意义，既然无法判断我们的大脑是 “颅中之脑”还是“缸中之脑”，即使有某个恶魔正在操纵着我们，那又何妨呢？我们照常快快乐乐地活着，早观沧海日出，晚看人间焰火，生活得开开心心，就让魔鬼尽情“操纵”好了。只要虚幻一直持续，它和真实就没有什么区别！
何为虛幻，何为真实？不由得使人联想到量子力学的哥本哈根诠释。物理学家约翰·惠勒可算是哥本哈根学派的最后一位大师， 他有一句名言：“任何一种基本量子现象只有在其被记录之后才是一种现象。”笔者当初乍一听此话觉得怪怪的，但越仔细推敲越觉得有道理。所有我们认为是客观存在的物休，山、水、太阳、月亮、房屋、 树木，都不过是来自于大脑的意识。
经典理论中，我们将人类所有正常大脑能得到的共同认识，总结抽象为“客观实体”。比如说，我们认为月亮是独立于意识而客观存在的，只不过是因为每个正常人（生物）都能看到它，航天员甚至还曾经站在它的表面挥动国旗。但是，务必提醒大家注意：这一切仍然难以“证明’’月亮独立于意识而存在，因为“实际”仍然来自于意识，正如缸中之脑不能证明它体会到的 “外部世界”的真实存在性一样。
但无论如何，尽管无法证明，人类仍然可以将这些日常生活中能得到的“共同”休验称之为“客观存在”。因为它们是每个人（包括动物）的感官都能感觉到的东西。不过，人类总是会犯一个同样的错误：常常希望把自己在常识范围内总结的东西加以推广，推广到与他们的日常经验相违背、难以理解的领域，比如说极小的微观世界和极大的宇宙范围。人们往往会错误地以为被他们称为“客观存在”的东西在那些领域也“真的”客观存在，并且存在的形式也都“应该”是他们见过的模样。
但实际上，到了极其微小的量子世界，大多数人的感觉器官无法 “感觉到”那些量子现象了，只有少数从事量子研究的物理学家们，从 实验和理论中（最终也是来源于意识的）得出了一些与我们日常生活经验相悖的规律。但人们却仍然希望用他们的日常经验来“理解”和 “诠释”这些现象，建立符合他们所能感受到的经验的理论。然而，对尺度完全不同的量子世界，这个要求难以实现，对极大的宇宙范围的研究也会有类似的问题。
我们人类是否永远不能越过自身的认知条件而最终无法妄言理解了“客观世界”？即使存在一个“客观世界”，这个客观世界的样貌在不同的尺度中也将有不同的可能性。“大脑”分不淸自己是在缸中还是在颅中。看看上面这幅埃舍尔的画中的青年，他也分不淸自己是在“画廊里”，还是在自己正在欣赏的“图画中”。
文：张天蓉
图源：网络
版权归原作者所有
编辑：祈蕊
诡异的著名数学悖论：缸中之脑
原创：好书都在
清华大学出版社
2018-10-07 12:50
无限的概念与哲学思想密切相关。中国古代有位哲学大师庄子 (公元前369—前286年)，或称庄周，就非常善于观察周围世界中的科学现象，并提出一系列有意义的问题。庄子给“宇宙”一词的定义： “有实而无乎处者，宇也；有长而无木剽者，宙也。”可翻译为：“有实体但不静止于某处，叫做宇；有外延但无法度量，叫做宙。”显然给出了一副无限而动态的宇宙图景。
庄子不仅是著名哲学家和思想家，也是文学家。庄周善于用短小精悍又文字优美的寓言故事来表达深刻的哲理。诸如庄周梦蝶、 混沌开窍、庖丁解牛、惠施相梁、螳螂捕蝉等都是出色的例子，其中庄周梦蝶的故事（图3-4-1（a））与我们本节要介绍的悖论有关。
有一天庄子做梦，梦见自己变成了一只翩翩起舞、快乐无比的蝴蝶，梦醍之后他发现自己仍然是僵卧在床的庄子。于是庄子提出一个发人深省的疑问：我到底是蝴蝶还是庄周呢？也许我本为蝴蝶， 在梦中变成了庄周。但也可能我本为庄周，在梦中变成了蝴蝶。这两种情形哪个是真实的？继而扩展到思考生与死、物和我的微妙界限，我们真的能够区分它们吗？
仅寥寥数言，庄子的描述惟妙惟肖、妙趣横生，因而常被文学家、 哲学家们引用。后人对这个短短的故事有各种不同的诠释，甚至在现代科学中也有一个绝妙的类比。
距离庄周的时代过去2000多年之后，1981年，美国哲学家希拉里· 普特南（Hilary Putnam，1926—）写了一本书：《理性，真理和历史》，书中叙述了一个被称为“缸中之脑”的思想实验，与“庄周梦蝶”有异曲同工之妙，实验的大意如下：
从现代科学的角度，人所感知的一切都将经过神经系统传递到大脑。那么，有疯狂科学家便作如此设想：如果将一个人大脑皮层中接收到的所有信号，通过计算机和电子线路传送到另一个大脑，情形将会如何呢？这第二个大脑是放在一个装有营养液的缸中的，见图 3-4-1（b）。
让我们将这个思想实验叙述得更为具体一些。白天，一个人进行各种活动：划船、游泳、爬山、跑步、看电视、听音乐……假设科学家将这十几小时大脑神经末枘接收到（及传出去）的信号全部记录下来并储存到计算机里。当然，实际上这是一个相当复杂的过程，人脑并非只是被动地接收信号，它还需要对不同的信号进行分析处理并发出反馈信息。
但无论如何，这一切都是通过大脑自身以及神经末梢的输出输入来实现的。当然就目前而言，这只是一个“思想实验”。 夜晚到了，科学家将此人的大脑从头颅中取出，放入实验室的缸中。 缸里装有营养液以维持大脑的生理活性。同时，科学家将原来储存的白天活动的全部信息通过人造的神经末梢传递到缸中的大脑。大脑反馈发出指令，计算机按照储存的程序给予回应。如此反复循环以致实现完成自天十几小时内大脑所经历的整个活动过程。
这颗“缸中之脑”，虽然已经和原来的身休完全没有关系了，但是它却自以为有一个“形体”，它在进行跑步、游泳、划船等各种运动，感觉与白天一样。
我们进一步想象，这个过程可以每天夜以继日、曰以继夜地重复下去。也就是说，让这颗“大脑”，白天活在人的头频中，晚上“活”在实验室的缸中。
现在，疯子科学家提出一个和几千年前庄子提出的类似的问题： 因为“颅中之脑”和“缸中之脑”的体验是一模一样的，所以该大脑无法分清楚它是在缸中还是在颅中。从我们传统“实验者”的角度来看，颅中之脑认识的世界是“真实”的，缸中之脑认识的世界是虚幻的、模拟的、计算机制造出来的。然而，如果你从“大脑”的角度来思考的话：“两种情形既然一模一样，我怎么知道何时是现实，何时为虛拟呢？”
人类认识世界也是靠着我们头颅中的这颗“大脑”，所以上面的问题也可以这么问：我们大脑认识的世界是真实的吗？该不会是某个“疯子、恶魔”操纵的恶作剧吧？
或许这个问题根本没有什么意义，既然无法判断我们的大脑是 “颅中之脑”还是“缸中之脑”，即使有某个恶魔正在操纵着我们，那又何妨呢？我们照常快快乐乐地活着，早观沧海日出，晚看人间焰火，生活得开开心心，就让魔鬼尽情“操纵”好了。只要虚幻一直持续，它和真实就没有什么区别！
何为虛幻，何为真实？不由得使人联想到量子力学的哥本哈根诠释。物理学家约翰·惠勒可算是哥本哈根学派的最后一位大师， 他有一句名言：“任何一种基本量子现象只有在其被记录之后才是一种现象。”笔者当初乍一听此话觉得怪怪的，但越仔细推敲越觉得有道理。所有我们认为是客观存在的物休，山、水、太阳、月亮、房屋、 树木，都不过是来自于大脑的意识。
经典理论中，我们将人类所有正常大脑能得到的共同认识，总结抽象为“客观实体”。比如说，我们认为月亮是独立于意识而客观存在的，只不过是因为每个正常人（生物）都能看到它，航天员甚至还曾经站在它的表面挥动国旗。但是，务必提醒大家注意：这一切仍然难以“证明’’月亮独立于意识而存在，因为“实际”仍然来自于意识，正如缸中之脑不能证明它体会到的 “外部世界”的真实存在性一样。
但无论如何，尽管无法证明，人类仍然可以将这些日常生活中能得到的“共同”休验称之为“客观存在”。因为它们是每个人（包括动物）的感官都能感觉到的东西。不过，人类总是会犯一个同样的错误：常常希望把自己在常识范围内总结的东西加以推广，推广到与他们的日常经验相违背、难以理解的领域，比如说极小的微观世界和极大的宇宙范围。人们往往会错误地以为被他们称为“客观存在”的东西在那些领域也“真的”客观存在，并且存在的形式也都“应该”是他们见过的模样。
但实际上，到了极其微小的量子世界，大多数人的感觉器官无法 “感觉到”那些量子现象了，只有少数从事量子研究的物理学家们，从 实验和理论中（最终也是来源于意识的）得出了一些与我们日常生活经验相悖的规律。但人们却仍然希望用他们的日常经验来“理解”和 “诠释”这些现象，建立符合他们所能感受到的经验的理论。然而，对尺度完全不同的量子世界，这个要求难以实现，对极大的宇宙范围的研究也会有类似的问题。
我们人类是否永远不能越过自身的认知条件而最终无法妄言理解了“客观世界”？即使存在一个“客观世界”，这个客观世界的样貌在不同的尺度中也将有不同的可能性。“大脑”分不淸自己是在缸中还是在颅中。看看上面这幅埃舍尔的画中的青年，他也分不淸自己是在“画廊里”，还是在自己正在欣赏的“图画中”。
文：张天蓉
图源：网络
版权归原作者所有
编辑：祈蕊
#三联美食# 陕北的冬天是极冷的，天高了，地瘦了，一切都变得硬邦邦的，就连曾经欢畅流淌的小溪也变成了一条冰带子，静默地反射着冷冷的光。天上没有了飞翔的鸟儿，树上没有了诱人的果子，水里没有了鱼儿，花丛中没有了蝴蝶，冷清冰冷的冬天枯燥而乏味。
冷冰冰的冬天需要一声响，也只有那声响，让冬天不再寒冷，孩子的心不再孤独寂寞。
“嘭！”村子里终于传出一声响，那声巨响一瞬间就引爆了所有孩子的欢乐，就连空气中都洋溢着快乐的成分。
爆米花的师傅来了，有的孩子听见那声响，早已把父母那句没事不要外面疯跑，小心着凉的话抛之脑后，如挣脱缰绳的野马跑出家门，向爆米花的地方跑去。老远就看见爆米花的地方围了好多人，其中当然孩子们最多。空气中有一股朴素甘甜的味道扑面而来，那是爆米花特有的香味。
爆米花的师傅来村子里爆米花的时候，一般会选择在村子里的打麦场。那里地方平展，那里也是村子里唯一的公共娱乐场所，村子里的人没事的时候喜欢聚集在那里晒太阳，聊天。上至天下大事，下至八卦新闻都是从那里传出来的，什么谁家的女儿跟人跑了，哪个国家又爆发战争了等等。
孩子们不管，孩子们眼中只有爆米花。
爆米花的师傅屁股下坐着个小板凳，被烟熏火燎过的面孔变乎乎的，笑的时候牙齿就显得分外的白。他一手来来回回地拉着风箱，风箱发出啪嗒啪嗒的响，呼哧呼哧的风吹的小火炉里的火苗忽高忽地。一手不紧不慢地转着支在小火炉上的爆米花机子，爆米花机子里面的玉米粒随着爆米花机的转动沙沙地响着。
时间一分一秒的流逝，爆米花机摇手前安装的气压表的指针一点点升高，爆米花机里的空气嗤嗤地外溢。气氛陡然紧张起来。爆米花师傅快速地拉着风箱，风箱发出的声音由先前的不紧不慢地“呼——哧！呼——哧！”变成了急促地“呼哧呼哧呼哧……”。小火炉中火星四溅，火苗呼呼地喷，把爆米花机几乎包裹起来。同时爆米花师傅的另一只手把爆米花机转的飞快，爆米花机如陀螺一样在火中急速旋转，酝酿激情四射的时刻，见证奇迹的时候马上就到了。
爆米花师傅紧张地看着气压表，额头上冒出细细密密的汗珠儿，突然大喊一声，好了。把爆米花机从火中拿下来，机头套上一个麻袋。用加力管套在爆米花的小弯头上，用力板动小弯头，使小弯头和大弯头松脱。
爆米花师傅的一声“好了”，围观的人们早已早早地散开了。跑得最远的是女孩子，尖叫着如受了惊吓的小鸟，捂住耳朵跑得最远。而男孩子和大人们则只是退了几步，气定神闲地看爆米花师傅操作。
“嘭！”一声惊天动地的响，一股浓浓的白色的热气从爆米花机蹿出来，香喷喷的味道立刻弥漫开来。那一刻，空气是香甜的，甜到人的身体都酥软起来。
麻袋中已经有说不清的爆米花，刚出锅的爆米花还袅袅地冒着热气，白花花的。一粒粒爆米花如盛开在寒冬的小花，轻盈而诱人，香味扑鼻。
抓一把爆米花迫不及待地往嘴里塞，酥脆的爆米花在嘴里脆脆地响。谷物特有的朴素清香和爆米花特有的焦香味给味蕾带来不一样的感觉，没有味觉上强烈的冲击，但如秋天庄稼成熟的味道外加炊烟的味道，那味道是让人舒服的，欲罢不能的，如一股清流传遍全身，让你根本停不住嘴，吃了还想吃。
爆米花好吃，可不要贪嘴。小时候家里爆了一锅爆米花，不听父母的劝告，不停地吃，到了晚上肚子胀得一晚上没有睡好。
小时候物质比较匮乏，爆米花是童年记忆中不可或缺的美味。那时候爆一锅爆米花需要五角钱，就是那五角钱，父母都舍不得。要吃爆米花要缠着父母“磨”好长时间。从父母手里拿了钱，心都快乐得飞起来。拿了钱就往爆米花的地方跑，恨不得爹娘多给长几条腿，就怕去得晚了，爆米花的师傅走了。
要吃爆米花还有一个地方，那就是奶奶家。奶奶爆了爆米花自己舍不得吃，就把爆米花藏在一个灰不溜秋的瓦罐里。每次去了奶奶家，目光就往奶奶家的瓦罐上瞅。奶奶看见了从瓦罐里抓了一把爆米花出来，递到手里，最后不忘记说一声，好好吃，这次吃了就没有了。可每次到了奶奶家，奶奶变戏法似的都能从瓦罐中拿出爆米花来，并且每次说同样的一句话，好好吃，这次吃了就没有了。
好多人不知道的是，普普通通的爆米花其实源远流长。爆米花在我国发明于宋代，但那时还没有引入玉米，而是“米花”。范成大在《吴郡志﹒风俗》中记载：“上元，……爆糯谷于釜中，名孛娄，亦曰米花。每人自爆，以卜一年之休咎。”在新春来临之际宋人用爆米花来卜知一年的吉凶，姑娘们则以此卜问自己的终身大事。宋人把饮食加入文化使之有了更丰富的内涵。
曾经，中国爆米花机因美国著名探索节目《流言终结者》意外走红，被用来试验探索制作爆米花的最快方法。也有说法是，在美洲，早在欧洲移民迁入这块“新大陆”之前，居住在这块大陆上的印第安人便盛行吃爆米花了。
哥伦布在返回欧洲后，曾向人们描绘了“新大陆”上的印第安儿童用爆米花串成项链在街上兜售的生动情景。也是印第安人教会了欧洲新移民栽种、烘烤玉米的技术。一名历史学家还在美国新墨西哥州的洞穴发现了5000年前古代印第安人食用爆玉米花，只是由于当时的“工艺”所限，在口感上远远不如当代爆玉米花松脆。
而对于我来说，吃爆米花，更多的是吃一种记忆与情怀，是童年挥之不去的美食。几回梦里被“嘭”一声惊醒，都感到清香环绕，温暖入怀。
《爆米花，燃爆了小时候所有的快乐》文 | 刘旭
冷冰冰的冬天需要一声响，也只有那声响，让冬天不再寒冷，孩子的心不再孤独寂寞。
“嘭！”村子里终于传出一声响，那声巨响一瞬间就引爆了所有孩子的欢乐，就连空气中都洋溢着快乐的成分。
爆米花的师傅来了，有的孩子听见那声响，早已把父母那句没事不要外面疯跑，小心着凉的话抛之脑后，如挣脱缰绳的野马跑出家门，向爆米花的地方跑去。老远就看见爆米花的地方围了好多人，其中当然孩子们最多。空气中有一股朴素甘甜的味道扑面而来，那是爆米花特有的香味。
爆米花的师傅来村子里爆米花的时候，一般会选择在村子里的打麦场。那里地方平展，那里也是村子里唯一的公共娱乐场所，村子里的人没事的时候喜欢聚集在那里晒太阳，聊天。上至天下大事，下至八卦新闻都是从那里传出来的，什么谁家的女儿跟人跑了，哪个国家又爆发战争了等等。
孩子们不管，孩子们眼中只有爆米花。
爆米花的师傅屁股下坐着个小板凳，被烟熏火燎过的面孔变乎乎的，笑的时候牙齿就显得分外的白。他一手来来回回地拉着风箱，风箱发出啪嗒啪嗒的响，呼哧呼哧的风吹的小火炉里的火苗忽高忽地。一手不紧不慢地转着支在小火炉上的爆米花机子，爆米花机子里面的玉米粒随着爆米花机的转动沙沙地响着。
时间一分一秒的流逝，爆米花机摇手前安装的气压表的指针一点点升高，爆米花机里的空气嗤嗤地外溢。气氛陡然紧张起来。爆米花师傅快速地拉着风箱，风箱发出的声音由先前的不紧不慢地“呼——哧！呼——哧！”变成了急促地“呼哧呼哧呼哧……”。小火炉中火星四溅，火苗呼呼地喷，把爆米花机几乎包裹起来。同时爆米花师傅的另一只手把爆米花机转的飞快，爆米花机如陀螺一样在火中急速旋转，酝酿激情四射的时刻，见证奇迹的时候马上就到了。
爆米花师傅紧张地看着气压表，额头上冒出细细密密的汗珠儿，突然大喊一声，好了。把爆米花机从火中拿下来，机头套上一个麻袋。用加力管套在爆米花的小弯头上，用力板动小弯头，使小弯头和大弯头松脱。
爆米花师傅的一声“好了”，围观的人们早已早早地散开了。跑得最远的是女孩子，尖叫着如受了惊吓的小鸟，捂住耳朵跑得最远。而男孩子和大人们则只是退了几步，气定神闲地看爆米花师傅操作。
“嘭！”一声惊天动地的响，一股浓浓的白色的热气从爆米花机蹿出来，香喷喷的味道立刻弥漫开来。那一刻，空气是香甜的，甜到人的身体都酥软起来。
麻袋中已经有说不清的爆米花，刚出锅的爆米花还袅袅地冒着热气，白花花的。一粒粒爆米花如盛开在寒冬的小花，轻盈而诱人，香味扑鼻。
抓一把爆米花迫不及待地往嘴里塞，酥脆的爆米花在嘴里脆脆地响。谷物特有的朴素清香和爆米花特有的焦香味给味蕾带来不一样的感觉，没有味觉上强烈的冲击，但如秋天庄稼成熟的味道外加炊烟的味道，那味道是让人舒服的，欲罢不能的，如一股清流传遍全身，让你根本停不住嘴，吃了还想吃。
爆米花好吃，可不要贪嘴。小时候家里爆了一锅爆米花，不听父母的劝告，不停地吃，到了晚上肚子胀得一晚上没有睡好。
小时候物质比较匮乏，爆米花是童年记忆中不可或缺的美味。那时候爆一锅爆米花需要五角钱，就是那五角钱，父母都舍不得。要吃爆米花要缠着父母“磨”好长时间。从父母手里拿了钱，心都快乐得飞起来。拿了钱就往爆米花的地方跑，恨不得爹娘多给长几条腿，就怕去得晚了，爆米花的师傅走了。
要吃爆米花还有一个地方，那就是奶奶家。奶奶爆了爆米花自己舍不得吃，就把爆米花藏在一个灰不溜秋的瓦罐里。每次去了奶奶家，目光就往奶奶家的瓦罐上瞅。奶奶看见了从瓦罐里抓了一把爆米花出来，递到手里，最后不忘记说一声，好好吃，这次吃了就没有了。可每次到了奶奶家，奶奶变戏法似的都能从瓦罐中拿出爆米花来，并且每次说同样的一句话，好好吃，这次吃了就没有了。
好多人不知道的是，普普通通的爆米花其实源远流长。爆米花在我国发明于宋代，但那时还没有引入玉米，而是“米花”。范成大在《吴郡志﹒风俗》中记载：“上元，……爆糯谷于釜中，名孛娄，亦曰米花。每人自爆，以卜一年之休咎。”在新春来临之际宋人用爆米花来卜知一年的吉凶，姑娘们则以此卜问自己的终身大事。宋人把饮食加入文化使之有了更丰富的内涵。
曾经，中国爆米花机因美国著名探索节目《流言终结者》意外走红，被用来试验探索制作爆米花的最快方法。也有说法是，在美洲，早在欧洲移民迁入这块“新大陆”之前，居住在这块大陆上的印第安人便盛行吃爆米花了。
哥伦布在返回欧洲后，曾向人们描绘了“新大陆”上的印第安儿童用爆米花串成项链在街上兜售的生动情景。也是印第安人教会了欧洲新移民栽种、烘烤玉米的技术。一名历史学家还在美国新墨西哥州的洞穴发现了5000年前古代印第安人食用爆玉米花，只是由于当时的“工艺”所限，在口感上远远不如当代爆玉米花松脆。
而对于我来说，吃爆米花，更多的是吃一种记忆与情怀，是童年挥之不去的美食。几回梦里被“嘭”一声惊醒，都感到清香环绕，温暖入怀。
《爆米花，燃爆了小时候所有的快乐》文 | 刘旭
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