#没有名字的[超话]#
[兔子]碧瑶经典语录[兔子]
傻子,别担心,我陪你一起走下去。
小凡,我想你了。
小凡,我从来都没有离开过你。
九幽阴灵,诸天神魔,以我血躯,奉为牺牲,三生七世,永坠阎罗,只为情故,虽死不悔。
小凡别怕,哪怕是死,我也要跟你死在一起。
你不是说人都是惜命的吗?而他就是我的命!
不能跟自己心爱的人在一起,这跟死了有什么区别?
小凡,你我这一生,从来都没有真正地快乐过,既然如此,为什么我们不能放下这一切?
小凡,跟我走吧,我愿意叛离鬼王宗,离开我爹,我们不要再管这些是非恩怨,我们一起浪迹天涯。
我知道我不该来,可是你在这,我不能不来。
可惜那个傻子,却不能因我而改变。
我人站在面前,都说服不了他,你就凭一个金铃,就想动摇他,你也太看轻他了。
能与所爱之人相守,哪怕只是短短的几年,那也是值得付出生命的代价。
若是相爱,即便是一天,一刻,哪怕只是一瞬,那也是一世,也会成为永恒。
我的命,我喜欢的人或者我喜欢的事物,都由我自己去争取,怎么会信一口井呢?
我觉得冥冥之中好像有一根线系在你我手上,即便我们小时候没有遇见,但是我们长大了同样还是会遇见。
人生不相见,动如参与商。
全天下的厨子加在一起都比不上你!
当面笑嘻嘻,背后捅刀子!
张小凡他就是一个傻小子,我想谁我也不会想他呀!
情到深处,就是为爱牺牲,永坠阎罗,也是无怨无悔的。
铃铛咽,百花凋,人影渐瘦鬓如霜,深情苦,一生苦,痴情只为无情苦。
金铃清脆噬血误,一生总被痴情诉。
你知道一个人永远在黑暗当中,永远生活在恐惧当中是什么样子的吗?
你到底有几个亲亲小师姐啊?
张小凡,你的人生还有很长很长,你一定要坚持住!
有时候我会想,有一天我死的时候,身边会不会有人守护我?
思想龌蹉,当面一套,背后一套!
我不管,什么是正,什么是魔,既然相爱,为什么不能在一起?如果他们非要杀你,那我宁愿放弃这身份与你生死不弃!
此一时,彼一时,有时候你不去杀人,别人就会来杀你!
我第一次听说一个大男人把露珠当成花的眼泪,真是可笑。
我把它折了是它的福气,你个笨蛋懂什么呀?
平庸至极,不堪一击!
命再大也经不住你们去送死啊!
银钱收讫,当面点清,过后概不负责,你自己没看清楚,怪谁啊!
[兔子]碧瑶经典语录[兔子]
傻子,别担心,我陪你一起走下去。
小凡,我想你了。
小凡,我从来都没有离开过你。
九幽阴灵,诸天神魔,以我血躯,奉为牺牲,三生七世,永坠阎罗,只为情故,虽死不悔。
小凡别怕,哪怕是死,我也要跟你死在一起。
你不是说人都是惜命的吗?而他就是我的命!
不能跟自己心爱的人在一起,这跟死了有什么区别?
小凡,你我这一生,从来都没有真正地快乐过,既然如此,为什么我们不能放下这一切?
小凡,跟我走吧,我愿意叛离鬼王宗,离开我爹,我们不要再管这些是非恩怨,我们一起浪迹天涯。
我知道我不该来,可是你在这,我不能不来。
可惜那个傻子,却不能因我而改变。
我人站在面前,都说服不了他,你就凭一个金铃,就想动摇他,你也太看轻他了。
能与所爱之人相守,哪怕只是短短的几年,那也是值得付出生命的代价。
若是相爱,即便是一天,一刻,哪怕只是一瞬,那也是一世,也会成为永恒。
我的命,我喜欢的人或者我喜欢的事物,都由我自己去争取,怎么会信一口井呢?
我觉得冥冥之中好像有一根线系在你我手上,即便我们小时候没有遇见,但是我们长大了同样还是会遇见。
人生不相见,动如参与商。
全天下的厨子加在一起都比不上你!
当面笑嘻嘻,背后捅刀子!
张小凡他就是一个傻小子,我想谁我也不会想他呀!
情到深处,就是为爱牺牲,永坠阎罗,也是无怨无悔的。
铃铛咽,百花凋,人影渐瘦鬓如霜,深情苦,一生苦,痴情只为无情苦。
金铃清脆噬血误,一生总被痴情诉。
你知道一个人永远在黑暗当中,永远生活在恐惧当中是什么样子的吗?
你到底有几个亲亲小师姐啊?
张小凡,你的人生还有很长很长,你一定要坚持住!
有时候我会想,有一天我死的时候,身边会不会有人守护我?
思想龌蹉,当面一套,背后一套!
我不管,什么是正,什么是魔,既然相爱,为什么不能在一起?如果他们非要杀你,那我宁愿放弃这身份与你生死不弃!
此一时,彼一时,有时候你不去杀人,别人就会来杀你!
我第一次听说一个大男人把露珠当成花的眼泪,真是可笑。
我把它折了是它的福气,你个笨蛋懂什么呀?
平庸至极,不堪一击!
命再大也经不住你们去送死啊!
银钱收讫,当面点清,过后概不负责,你自己没看清楚,怪谁啊!
#读万卷书#
《亲密关系》克里斯朵夫•孟
前三分之一将亲密关系会出现问题的一些根源写的很清楚,很有道理。 看完这些明白自己过去不合理的期待为自己和伴侣带来了多大的痛苦和压力。在“小小的我”得到满足前,我们不愿意去爱我们的伴侣,将伴侣摆在对立面,通过权力斗争来树立自己在这段感情中的主动权。没有内省过期待的背后,自己的内心真正想要的是什么,更从未思考过我为何会想要这些。
但后文中作者开始写怎样解决这件事情,繁冗复杂絮絮叨叨,字里行间用一些凑数一样的东西在讲“真理”“爱”“疗伤”一类的东西,反反复复云里云外绕来绕去,但并没有什么直接清楚的解决办法。 我套用文中的一些例子放在我与前任失败的感情中,同样得不到改变和进展。
如果用文中的方法,那么结局大概会是我完全放任对方且全心全意爱对方,接受对方对我的所有“期待”和情绪攻击。
我并不觉得这是正确的解决方法。
我以为是我自己被这些反反复复的“真理”绕晕缺乏耐性,于是上网查询,为何《亲密关系》会成为众多人的关系指南,是否我错过什么重要信息,才发现是自己读错了书,此《亲密关系》非彼《亲密关系》。
也算是小有收获。到后半部分放弃不读了,太冗长废话连篇了。
总结就是“爱”可以解决一切。 但“爱”真的可以解决一切吗?
《亲密关系》克里斯朵夫•孟
前三分之一将亲密关系会出现问题的一些根源写的很清楚,很有道理。 看完这些明白自己过去不合理的期待为自己和伴侣带来了多大的痛苦和压力。在“小小的我”得到满足前,我们不愿意去爱我们的伴侣,将伴侣摆在对立面,通过权力斗争来树立自己在这段感情中的主动权。没有内省过期待的背后,自己的内心真正想要的是什么,更从未思考过我为何会想要这些。
但后文中作者开始写怎样解决这件事情,繁冗复杂絮絮叨叨,字里行间用一些凑数一样的东西在讲“真理”“爱”“疗伤”一类的东西,反反复复云里云外绕来绕去,但并没有什么直接清楚的解决办法。 我套用文中的一些例子放在我与前任失败的感情中,同样得不到改变和进展。
如果用文中的方法,那么结局大概会是我完全放任对方且全心全意爱对方,接受对方对我的所有“期待”和情绪攻击。
我并不觉得这是正确的解决方法。
我以为是我自己被这些反反复复的“真理”绕晕缺乏耐性,于是上网查询,为何《亲密关系》会成为众多人的关系指南,是否我错过什么重要信息,才发现是自己读错了书,此《亲密关系》非彼《亲密关系》。
也算是小有收获。到后半部分放弃不读了,太冗长废话连篇了。
总结就是“爱”可以解决一切。 但“爱”真的可以解决一切吗?
#中观缘起[超话]#
印顺导师《大乘广五蕴论讲》
「
丁 無想天
云何無想天?謂無想定所得之果。生彼天已,所有不恆行心、心法滅為性。
佛教講的定力,修什麼定,不得解脫的,將來就要得什麼樣的果。證得初禪定,將來要生初禪天;得二禪定,將來就要生二禪天;得了無想定,生無想天,無想天屬於四禪天。「所得之果」,這就是報;眾生生到無想天,是「無想定」所得的果報。「生彼天已」,生到無想天的,不恆行的心、心所法都不起了,和無想定的境界一樣。不過,像我們人修無想定,我們的身體仍在欲界;死了以後生到無想天上去的話,心理上不起六識的境界,和無想定一模一樣。
照經上或者論上講的,生上去的時候,最初心還是有「想」的,一起「想」以後,接下去就是「無想」了。等再一起「想」的時候,就是從無想天退,等於說在無想天上就死了,那麼又要隨業生到什麼地方去受報。無想天因為一切心心所法滅,這種境界本沒有心,不能在心上建立,所以說是一種不相應行。」
(《大乘廣五蘊論講記》,pp.252-253)
印顺导师《大乘广五蕴论讲》
「
丁 無想天
云何無想天?謂無想定所得之果。生彼天已,所有不恆行心、心法滅為性。
佛教講的定力,修什麼定,不得解脫的,將來就要得什麼樣的果。證得初禪定,將來要生初禪天;得二禪定,將來就要生二禪天;得了無想定,生無想天,無想天屬於四禪天。「所得之果」,這就是報;眾生生到無想天,是「無想定」所得的果報。「生彼天已」,生到無想天的,不恆行的心、心所法都不起了,和無想定的境界一樣。不過,像我們人修無想定,我們的身體仍在欲界;死了以後生到無想天上去的話,心理上不起六識的境界,和無想定一模一樣。
照經上或者論上講的,生上去的時候,最初心還是有「想」的,一起「想」以後,接下去就是「無想」了。等再一起「想」的時候,就是從無想天退,等於說在無想天上就死了,那麼又要隨業生到什麼地方去受報。無想天因為一切心心所法滅,這種境界本沒有心,不能在心上建立,所以說是一種不相應行。」
(《大乘廣五蘊論講記》,pp.252-253)
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