持矫揉之说者，譬杞柳以为桮棬，不知性命，必致戕贼仁义，是理以逆施而不顺矣。高虚无主见者，若浮萍遇于江湖，空谈性命，不复求诸形色，是理以豕恍不顺矣。惟察之以精，私意不自蔽，私欲不自挠，惺惺常存，斯随时见其顺焉。守之以一，以不贰自惕，以不已自循，栗栗惟惧，斯终身无不顺焉。此圣人尽性立命之极，亦即中人复性命之功也夫!
到秦昭王时，蜀郡守李冰父子访察水脉，因地制宜，因势利导，基本上完成了都江堰的排灌水利工程，都江堰附近的河底常易被沙砾卵石充填淤高，每年必须在外江、内江轮流用杩槎断流，以便进行淘挖。后人制定了“深淘滩、低作堰”的岁修原则，以及“遇弯截角，逢正抽心”的八字治水方针。 https://t.cn/R2Wxujm
《道德经》第五十二章说：“见小曰明，守柔曰强。复归其明，无遗身殃，是谓袭常。”老子认为，能从细微处察见事理的叫作“明”，能够守住柔弱的叫作“强”。运用外在的智慧的光返照内在的“明”，不会给自己带来灾祸，殃及其身，这就是我们所说的延绵不绝的常“道”。这是让我们在运营茶事活动中，通过茶、人、事的呈现，认知常道，以此体悟圣人所言的茶道智慧。我不知道啊！喫茶去！
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