#热搜情感[超话]#
以前听过一个女孩说：我面对那种超级帅的男孩子，眼睛对视我也不带任何闪躲的，你看我多久，我就看你多久，我朋友她们都会一个个尖叫好帅啊，还害羞的不敢直视，我就不会，深知颜值匹配不上，那就不卑不亢的对视。
很多女生在面对不喜欢的人时，不但敢看，还敢瞪，而一旦面对自己喜欢的男生，别说看了，靠近一点就脸色绯红，低眉垂目，恨不能立刻躲到窗帘后面去。在颜值并没有出众到让所有人都注视你的情况下，你若不敢看他，他也很难注意到你，你们可能就这样错过了。
你敢看他，就是对男生的肯定，当然这个看不是目露凶光的看，而是温和、友善的看。就像歌词中唱的那样：“只要你一个眼神肯定，我的爱就有意义。”因为女生的一个眼神，男生主动追求她的情况时有发生。
以前听过一个女孩说：我面对那种超级帅的男孩子，眼睛对视我也不带任何闪躲的，你看我多久，我就看你多久，我朋友她们都会一个个尖叫好帅啊，还害羞的不敢直视，我就不会，深知颜值匹配不上，那就不卑不亢的对视。
很多女生在面对不喜欢的人时，不但敢看，还敢瞪，而一旦面对自己喜欢的男生，别说看了，靠近一点就脸色绯红，低眉垂目，恨不能立刻躲到窗帘后面去。在颜值并没有出众到让所有人都注视你的情况下，你若不敢看他，他也很难注意到你，你们可能就这样错过了。
你敢看他，就是对男生的肯定，当然这个看不是目露凶光的看，而是温和、友善的看。就像歌词中唱的那样：“只要你一个眼神肯定，我的爱就有意义。”因为女生的一个眼神，男生主动追求她的情况时有发生。
#每日一善[超话]#一天下午，一个男士下班回家，热得满头大汗，打开冰箱一看，居然里边有冰着的半个西瓜，他特别开心，拿出来三下五除二就把这半个西瓜啃了个干净。正在这个时候，他妻子回家了，一进门就说：“渴死了，热死了。”打开冰箱一看，他妻子愣住了。他告诉她：“那西瓜是我吃了。”妻子一看西瓜被她老公吃了，连忙去拿杯子倒水。一提水壶，里面空空的，她一下子冒火了：“你也不知道烧点水，回家这么长时间都干什么了？”丈夫也生气了：“凭什么都是我干！”为了这事，他们两个人冷战了一个星期才和好。
星期六，丈夫独自回到自己的父母家，父母一见他就问：“怎么一星期没见到你老婆了？” 那么儿子就把他们闹别扭的事情原原本本地告诉了他的父亲，他的妈妈一听，就责备他：“孩子，你做事不该只顾自己而不顾别人。”儿子不以为然地说：“不就吃了半个西瓜嘛，有什么大不了的？”他爸爸笑了，说：“孩子，你也不用替自己辩解了，明天是星期天，你带你老婆过来一趟。”第二天，他就带着老婆、孩子回到了他的父母家。一进门，他爸爸就指使儿子出去买醋。等他买回来之后，他爸爸又说：“你老婆带着孩子出去了。”他们都没碰到。爸爸抱出了半个西瓜给他的儿子，说：“儿子，看你热得一头汗，吃点西瓜解解渴吧。”那半个西瓜足足有四五斤，爸爸递过来一个勺子：“孩子，如果你吃不了就剩着，让你老婆回来吃。”他儿子接过勺子，吃了不到一半，肚子已经胀了。
一家人吃午饭的时候，爸爸突然抱出两个半个的西瓜，放在桌上，对他儿子说：“儿子，你看看，这两个半个西瓜有什么不一样？”儿子非常纳闷，一半是他刚才吃的，还有一半看看也是吃过的，看不出有什么名堂，他就摇摇头。爸爸指着西瓜说：“这一半是你吃的，那一半是你老婆吃的。当时我告诉你们两个人，如果吃不完，就把剩下的留给对方吃。你看你老婆是怎么下勺子的：她从旁边往中间挖，挖到当中一半吃完了，另一半没有动。你看看你，拿个勺子从当中开始挖，把瓤都吃好了，最甜的地方全吃光了，把旁边的留给别人。谁不知道西瓜当中是甜的？从这点小事上就可以看出你老婆比你有心得多。”
儿子的脸一下子红了，爸爸意味深长地说：“孩子，两个人过一辈子，人生没有多少轰轰烈烈的事情，夫妻的感情要相互体谅，就体现在平时的一针一线、一滴油、一勺饭、一瓢汤上。上次你为了吃西瓜的事情和你老婆吵架，你还振振有词，那明明是你不对，要是换了你老婆先回家，肯定会留一半西瓜给你。别看这是个不起眼的小事，却能反映出一个人的心。再冷的心，如果你一点一滴地去温暖它，总有一天会把它捂热的；再热的心，你要是一勺一勺地给这个心浇凉水，也总有一天你会彻底地把它弄凉的。你想想，要是你老婆像你一样，每件事情不想着你，久而久之你会怎么样呢？”
真是一句话惊醒梦中人，他儿子猛然发现，平日回家时放好的拖鞋、茶几上泡好的茶水、下雨天门口摆好的雨伞，都是老婆的一片深情。可他呢，却大大咧咧地视而不见，不懂得将心比心。想到这儿，儿子惭愧极了，赶忙把已经凉过的饺子端给妻子，说：“老婆，这碗已经不烫了，你先吃吧。”老婆笑了：“你少在爸爸面前装蒜。”爸爸也笑了：“能下决心装一辈子，你就是一个好丈夫。”
这个故事就是告诉我们，幸福不是房子有多大，而是房间里笑声有多少；幸福不是你能开多豪华的车，而是开着车你能不能平安到家。人与人之间要有真感情，靠关键时刻经得起考验，一个人真心对别人，一定会赢来别人的真心。观世音菩萨对我们有求必应，赢来了我们普罗大众对观世音菩萨的尊敬和学佛的信心。#孙俪[超话]#
星期六，丈夫独自回到自己的父母家，父母一见他就问：“怎么一星期没见到你老婆了？” 那么儿子就把他们闹别扭的事情原原本本地告诉了他的父亲，他的妈妈一听，就责备他：“孩子，你做事不该只顾自己而不顾别人。”儿子不以为然地说：“不就吃了半个西瓜嘛，有什么大不了的？”他爸爸笑了，说：“孩子，你也不用替自己辩解了，明天是星期天，你带你老婆过来一趟。”第二天，他就带着老婆、孩子回到了他的父母家。一进门，他爸爸就指使儿子出去买醋。等他买回来之后，他爸爸又说：“你老婆带着孩子出去了。”他们都没碰到。爸爸抱出了半个西瓜给他的儿子，说：“儿子，看你热得一头汗，吃点西瓜解解渴吧。”那半个西瓜足足有四五斤，爸爸递过来一个勺子：“孩子，如果你吃不了就剩着，让你老婆回来吃。”他儿子接过勺子，吃了不到一半，肚子已经胀了。
一家人吃午饭的时候，爸爸突然抱出两个半个的西瓜，放在桌上，对他儿子说：“儿子，你看看，这两个半个西瓜有什么不一样？”儿子非常纳闷，一半是他刚才吃的，还有一半看看也是吃过的，看不出有什么名堂，他就摇摇头。爸爸指着西瓜说：“这一半是你吃的，那一半是你老婆吃的。当时我告诉你们两个人，如果吃不完，就把剩下的留给对方吃。你看你老婆是怎么下勺子的：她从旁边往中间挖，挖到当中一半吃完了，另一半没有动。你看看你，拿个勺子从当中开始挖，把瓤都吃好了，最甜的地方全吃光了，把旁边的留给别人。谁不知道西瓜当中是甜的？从这点小事上就可以看出你老婆比你有心得多。”
儿子的脸一下子红了，爸爸意味深长地说：“孩子，两个人过一辈子，人生没有多少轰轰烈烈的事情，夫妻的感情要相互体谅，就体现在平时的一针一线、一滴油、一勺饭、一瓢汤上。上次你为了吃西瓜的事情和你老婆吵架，你还振振有词，那明明是你不对，要是换了你老婆先回家，肯定会留一半西瓜给你。别看这是个不起眼的小事，却能反映出一个人的心。再冷的心，如果你一点一滴地去温暖它，总有一天会把它捂热的；再热的心，你要是一勺一勺地给这个心浇凉水，也总有一天你会彻底地把它弄凉的。你想想，要是你老婆像你一样，每件事情不想着你，久而久之你会怎么样呢？”
真是一句话惊醒梦中人，他儿子猛然发现，平日回家时放好的拖鞋、茶几上泡好的茶水、下雨天门口摆好的雨伞，都是老婆的一片深情。可他呢，却大大咧咧地视而不见，不懂得将心比心。想到这儿，儿子惭愧极了，赶忙把已经凉过的饺子端给妻子，说：“老婆，这碗已经不烫了，你先吃吧。”老婆笑了：“你少在爸爸面前装蒜。”爸爸也笑了：“能下决心装一辈子，你就是一个好丈夫。”
这个故事就是告诉我们，幸福不是房子有多大，而是房间里笑声有多少；幸福不是你能开多豪华的车，而是开着车你能不能平安到家。人与人之间要有真感情，靠关键时刻经得起考验，一个人真心对别人，一定会赢来别人的真心。观世音菩萨对我们有求必应，赢来了我们普罗大众对观世音菩萨的尊敬和学佛的信心。#孙俪[超话]#
我也相信念佛是最大的功德，可是念了一段时间好像生活没有任何变化。
请问法师，为什么感应不发生在我身上？
答
问得挺好。
其实感应已经发生在你身上了。我们只要念佛，就得到利益了。至于说没有感觉到任何变化，那不代表没有感应。就像一座冰山，下面在融化，上面还是感觉不到；也像一个柴堆，上面看不出异样，下面已经烧着了。
No.1
只要念佛，就有感应
印光大师说感应有四种：显感显应，冥感显应，显感冥应，冥感冥应。
第一种，显感显应。
一般情况，显感显应大家都知道，“我念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……，感应马上来了。刚才遇到强盗，一念南无阿弥陀佛，强盗走了”——显感显应。很明确！
第二种，显感冥应。
显感冥应，就是我在念佛，念得很虔诚，每天念一万、二万、三万，但是没有明确的感应。
“冥应”就是看不见的、悄悄的、潜在的，但自然在感应了。
比如这个月本该有一场灾难，因为过去犯了人命案子。现在念佛了，这场灾难就悄无声息地离开了，但是我们也不知道。本来这次出门坐车发生车祸，撞的就是你，但是因为念佛了，遇到堵车了，你还在那里抱怨“怎么堵得这么严重！”不知道如果不堵车，开到前面，撞的就是你，说不定大腿就撞断了。但是你念佛了，挡住你了，腿也护住了，你也不知道。
这是显感冥应。这样的情况很多，无形当中化解了我们很多的灾难，我们不知道。
讲一个卖斋的故事，可能很多人都听过。
有个人持斋，持了三年，身上突然得了一种非常严重的皮肤病。他说：“都说持斋身体好，我还得这么重的病，可能持斋没有什么功德。”
他就开始后悔了。
一位朋友对他说：“你别后悔，持斋一定是有功德的。你已经持斋三年了，不妨继续持下去，病会好起来的。”
“哪有什么功德？你看别人吃肉，身体好得很；我持斋吃素了，还生这样的病，看来是没有功德的。太后悔了，真不该持斋！”
朋友说：“你既然很后悔，那不妨这样，你把你持斋的功德卖给我，好不好？”
他说：“啊？这个也卖？谁买？”
朋友说：“我买。”
他说：“那怎么卖呢？”
朋友说：“很简单，你就立一个字据：我某某人，持斋三年的功德卖给某某，多少钱。我们一手交钱，一手交字据，好不好？”
他说：“好！反正也没有用，交给你就交给你。”就卖掉了。
当天晚上他就做了一个梦，来了两个小鬼，态度很恶劣地抓他，要抓他到阎罗王那里，对他说：“你本来十个月前就该死掉，因为你持斋，延长了寿命，可是现在你把持斋的功德卖掉了，等于是白白多活了十个月！”
他一听，惊恐万分，哀求说：“那怎么办？求求你宽限一天！我明天就去把钱退还，继续持斋。”两个小鬼看他很诚恳，就放他走了。
第二天一大早，他就找到朋友，说：“斋我不卖了，钱还给你。”
朋友说：“对不起！昨天一回家，我就在佛前把字据烧掉了。”
那人回家，不久就死了。
这种感应我们能知道吗？我们总以为“念佛有效果吗？我怎么没见到利益？”但是，念佛的功德利益确实很大。
第三，冥感显应。
“冥感”就是过去世念过佛，或者父母念佛，结果现在得到很明显的感应。遇到什么灾难，突然观世音菩萨前来搭救他，或者阿弥陀佛显现。这是宿世善根，现在因缘成熟。
第四，冥感冥应。
还有一种，就是自己没有念佛，可能家人为我们念佛，或者上辈子念过佛，阿弥陀佛一直在身边守护着我们，默默地，悄悄地，让我们一生平平安安、健健康康，将很多灾难，自然避开了。
No.2
念佛之人，如何对待感应？
我们要如何对待感应呢？
第一
我们要了解，佛是无我、无为、无造作的。
佛度化众生，完全是随顺自然，自然感应道交，感应微妙，不著痕迹。我们不可以事先要求佛，一定要有某种感应，那就太有人为的痕迹了。佛是“无我”的智慧，绝对不是“有我”的小家气。我们往往都是用“有我”的心来规范、要求。
我们可以求佛，可以许愿，但要“可许则许”，“阿弥陀佛，我很愚痴，我希望得到这个工作。但不是一定要得到，阿弥陀佛，我多念佛，让我增长福报，能得到这份工作我就得，不能得我也是一百分”。
一般人不是这样，“我念了这么多佛，阿弥陀佛不灵”，是阿弥陀佛不灵，还是你不灵啊？
我们要知道，佛是无为无造的，他不会说“好了，我一定给你！”那样感应来的，如果你求什么，都按照自己的想法一定都灵的话，那可能是不妙的，可能是大仙。
第二
我们要了解，他人的感应，也是我们的感应。
佛度众生是平等的，十方众生都一样，佛没有说对谁好，对谁不好。只不过这个人有他的因缘，这种因缘对他是最好的，而且也是不露痕迹的。
古人的、他人的、外国的，所有别人的感应，也是我的，也是对我的启发。
第三
我们不要盼望有感应。
看着别人念佛癌症好了，就想：“怎么我没有呢？”不要这样想。
如果我们真念佛，在我们周围，天天都有很多微妙不可思议的阿弥陀佛感应故事。只不过我们浊眼昏花，心智未明，不了解到底哪一件是，哪一件不是。
我们活在这个世界上，只要活一天，都有阿弥陀佛的恩德存在。
不然的话，像我们这样造罪造业的人，早就得九个癌症给我们拽走了，我们现在一个都没得，这难道不是感应吗？
为什么我们不认为这是感应呢？
这叫作不露痕迹。因为我们觉得这个很司空见惯，很正常。佛的感应就是在司空见惯、正常里面体现出来的。
阿弥陀佛的救度是不可思议的，是远远超过我们想象的，即使有种种感应，也完全不足以形容其万分之一。
阿弥陀佛救度我们，超过感应故事的亿万倍，我们无法想象。
往生之容易，往生之殊胜，往生之高妙，我们无法想象，我们所想完全是“以小人之心度君子之腹”。
我们通过别人的感应，了解到阿弥陀佛无条件、不可思议的度化，心里生大欢喜，生大安乐，别人的故事就是我们的。
通过感应故事，我们就能安心。不是让我们对这个故事很好奇，然后说“我更不安心，为什么他有我没有？”
所以，我们对待感应故事，要有正常的理性思维。
第四
不要寻找玄奇、玄妙。
我们周围的常规，就能反映佛度化众生，就好像隐身术一样，可以大隐隐于市，可以不露任何痕迹。
慧净上人说，要平实、平淡、平常、平凡，这样我们就可以在特例当中，回归到平常，而宝重这句南无阿弥陀佛。
佛度众生，就像太阳出来一样，普照万方。我们每一个人，可能是点小油灯，我们会说：“你看，里面黑暗的角落，太阳不是照不进去吗？我的小油灯就端进去了。”
我们反而会觉得油灯比太阳更灵光。有的人不了解佛法度众生这种宏大的气势，他往往在小犄角旮旯的地方，就像小油灯一样，他认为油灯比太阳更灵。他见到一个小小的感应，认为这才是灵的。
要知道，如果没有太阳，会有油灯吗？地球上的一切能源，都来自于太阳，煤油也好，石油也好，煤块也好，木材也好，如果没有太阳，这些都没有，油灯也不会有的。
佛度众生，这句名号如阳光普照一样，佛光普照；感应不过如油灯一般。
念佛人如果没有任何感应，只要这句名号长年念，念成习惯，对我们来讲，等于就在阳光之下，获得了普照万方的大感应。
念佛才是真正的大感应，普遍的感应，平等的感应。
请问法师，为什么感应不发生在我身上？
答
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其实感应已经发生在你身上了。我们只要念佛，就得到利益了。至于说没有感觉到任何变化，那不代表没有感应。就像一座冰山，下面在融化，上面还是感觉不到；也像一个柴堆，上面看不出异样，下面已经烧着了。
No.1
只要念佛，就有感应
印光大师说感应有四种：显感显应，冥感显应，显感冥应，冥感冥应。
第一种，显感显应。
一般情况，显感显应大家都知道，“我念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……，感应马上来了。刚才遇到强盗，一念南无阿弥陀佛，强盗走了”——显感显应。很明确！
第二种，显感冥应。
显感冥应，就是我在念佛，念得很虔诚，每天念一万、二万、三万，但是没有明确的感应。
“冥应”就是看不见的、悄悄的、潜在的，但自然在感应了。
比如这个月本该有一场灾难，因为过去犯了人命案子。现在念佛了，这场灾难就悄无声息地离开了，但是我们也不知道。本来这次出门坐车发生车祸，撞的就是你，但是因为念佛了，遇到堵车了，你还在那里抱怨“怎么堵得这么严重！”不知道如果不堵车，开到前面，撞的就是你，说不定大腿就撞断了。但是你念佛了，挡住你了，腿也护住了，你也不知道。
这是显感冥应。这样的情况很多，无形当中化解了我们很多的灾难，我们不知道。
讲一个卖斋的故事，可能很多人都听过。
有个人持斋，持了三年，身上突然得了一种非常严重的皮肤病。他说：“都说持斋身体好，我还得这么重的病，可能持斋没有什么功德。”
他就开始后悔了。
一位朋友对他说：“你别后悔，持斋一定是有功德的。你已经持斋三年了，不妨继续持下去，病会好起来的。”
“哪有什么功德？你看别人吃肉，身体好得很；我持斋吃素了，还生这样的病，看来是没有功德的。太后悔了，真不该持斋！”
朋友说：“你既然很后悔，那不妨这样，你把你持斋的功德卖给我，好不好？”
他说：“啊？这个也卖？谁买？”
朋友说：“我买。”
他说：“那怎么卖呢？”
朋友说：“很简单，你就立一个字据：我某某人，持斋三年的功德卖给某某，多少钱。我们一手交钱，一手交字据，好不好？”
他说：“好！反正也没有用，交给你就交给你。”就卖掉了。
当天晚上他就做了一个梦，来了两个小鬼，态度很恶劣地抓他，要抓他到阎罗王那里，对他说：“你本来十个月前就该死掉，因为你持斋，延长了寿命，可是现在你把持斋的功德卖掉了，等于是白白多活了十个月！”
他一听，惊恐万分，哀求说：“那怎么办？求求你宽限一天！我明天就去把钱退还，继续持斋。”两个小鬼看他很诚恳，就放他走了。
第二天一大早，他就找到朋友，说：“斋我不卖了，钱还给你。”
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那人回家，不久就死了。
这种感应我们能知道吗？我们总以为“念佛有效果吗？我怎么没见到利益？”但是，念佛的功德利益确实很大。
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“冥感”就是过去世念过佛，或者父母念佛，结果现在得到很明显的感应。遇到什么灾难，突然观世音菩萨前来搭救他，或者阿弥陀佛显现。这是宿世善根，现在因缘成熟。
第四，冥感冥应。
还有一种，就是自己没有念佛，可能家人为我们念佛，或者上辈子念过佛，阿弥陀佛一直在身边守护着我们，默默地，悄悄地，让我们一生平平安安、健健康康，将很多灾难，自然避开了。
No.2
念佛之人，如何对待感应？
我们要如何对待感应呢？
第一
我们要了解，佛是无我、无为、无造作的。
佛度化众生，完全是随顺自然，自然感应道交，感应微妙，不著痕迹。我们不可以事先要求佛，一定要有某种感应，那就太有人为的痕迹了。佛是“无我”的智慧，绝对不是“有我”的小家气。我们往往都是用“有我”的心来规范、要求。
我们可以求佛，可以许愿，但要“可许则许”，“阿弥陀佛，我很愚痴，我希望得到这个工作。但不是一定要得到，阿弥陀佛，我多念佛，让我增长福报，能得到这份工作我就得，不能得我也是一百分”。
一般人不是这样，“我念了这么多佛，阿弥陀佛不灵”，是阿弥陀佛不灵，还是你不灵啊？
我们要知道，佛是无为无造的，他不会说“好了，我一定给你！”那样感应来的，如果你求什么，都按照自己的想法一定都灵的话，那可能是不妙的，可能是大仙。
第二
我们要了解，他人的感应，也是我们的感应。
佛度众生是平等的，十方众生都一样，佛没有说对谁好，对谁不好。只不过这个人有他的因缘，这种因缘对他是最好的，而且也是不露痕迹的。
古人的、他人的、外国的，所有别人的感应，也是我的，也是对我的启发。
第三
我们不要盼望有感应。
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如果我们真念佛，在我们周围，天天都有很多微妙不可思议的阿弥陀佛感应故事。只不过我们浊眼昏花，心智未明，不了解到底哪一件是，哪一件不是。
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不然的话，像我们这样造罪造业的人，早就得九个癌症给我们拽走了，我们现在一个都没得，这难道不是感应吗？
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这叫作不露痕迹。因为我们觉得这个很司空见惯，很正常。佛的感应就是在司空见惯、正常里面体现出来的。
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