第十六章 述论：德有不色，品性端纯
何仙姑 降
在民国四十年，南投地区有一吕姓人家，生得一子，颇为雀跃。盖因吕世家门本属当地望族，颇具财势，但人丁单薄，仅得一子，结婚多年后虽有二女，但无男儿，吕氏已历三代同堂，但均是一脉单传，今日第三代产下一男子，喜获麟儿的喜悦，自不在话下。因而大开盛宴，广邀亲友以作庆贺。吕氏家门虽然属于望族，财势俱备，亦属善德人家，并无仗势凌人之举。故，喜讯颇为传闻，许多未受邀者，亦有主动登门道贺，可见吕家声望了。
时日倏忽而过，转眼已是十年，吕氏家中对这位宝贝孙儿，可是视如掌中珠、心头肉，舍不得他受点委曲，而这小孩也很奇怪，自小即有僻性，不喜欢让人拥抱呵护，但除此之外很是乖巧，懂事明礼，而且，比他家的长辈更亲和仁善，小小年纪就流露出一股爱物随和的态势，颇令亲友长辈对他疼爱有加；但是，却绝不能过于亲密拥抱，否则他会掉头而去。因而大家也都知道他这种个性而不去撩拨他，而如果要逗他，以这个方法，最能引起大人们的开怀一笑了——没有人知道为什么的原因。
岁月飞逝，吕氏小孙儿已进入高中时期，他的僻性仍然未曾稍改，又因家中望子成龙之心，送他出来台中，住在学校附近；以免因通勤而浪费时间精力，可以专心于读书。但这一来，也让他吃足了苦头，因为他的那种僻性，在他们这一层次年龄的人，认为不可思议，误以为他是仗家势而高傲，因而失去了一些好朋友，也让一些不良学生故意找麻烦的揍了几次，但他并没有改变。而且，更显明的不与其他同学浪费时间的交女朋友，只是孤独的埋首于书桌上；让许多同学目之为怪物，更有人暗地里窃窃私语于他是否有所心理不正常。但是，吕某上完高等教育专攻医科，及服完兵役后，他顺利的在医界中发展，卅岁那年，更出国深造，并且于三年后回国自己开业执医。并在亲友的引荐下，娶同为医家之女为妻，婚后，夫妻各自发展自己事业，可谓名利双收。而且，在婚后至今五年余来，连生二子，使吕家三代以来一脉单传，至此结束，更是让吕氏长辈们欢心，逢人便称赞此一孙儿乃吕家千里驹。
这个事例，很发人深省，为何吕家积善，而三代单传？按照天律及冥府的记载，吕氏家人若非积善，以望族而能不涉淫逸，在一般的富裕人家中很难能可贵，则早已绝嗣矣！换句话说，吕氏家门因代代善德，而命中无嗣，乃以此善德而感动上天赐予麟儿，始能代代尚有一脉单传而香烟未断。及至吕氏小孙儿诞生，其夙世善根已深，在吕氏长辈的积善至某种程度后，乃能得之而为吕氏宗祧转捩，从此未再单丁传嗣，这是吕氏家门的为善福报。而吕某本身自小即有道德观念，从家中长辈们的不茍淫于色而严于律己，不近女色，且仁善心自小即自然流露；在一般富豪家族中，因人丁不旺而产生的婚外情并没有在吕家发生，所以他也才有品性纯良的培育，故在人生过程中，能得一帆风顺，而且在医界中，品德医术两皆受人称誉。
这种不二色之德，发自内心，乃属戒淫律中首功，故能免除许多人生过程中之波折及困扰，比如说：在医界中最容易碰上病患的指控性骚扰，及纠缠不清的仰慕女病患，但是，吕某却均能无此类事情的困扰。当然这就是他为医立德，未存有不良之意念，故凡事均按规矩来，一定要有护士在旁，始肯为女病患检查，以德存心，已具备不受纠缠的先决条件了。
际值目前社会对医界的困惑流言，吾并此提示一番。医者父母心，为医明医理、知病苦之所症结，而予人治疗以病苦，则何啻万家生佛之善举，受人尊仰，理所当然。但，若以此而藉病患受苦上门求治之际，见姿色而动邪淫心，或因医疗之方便而存心轻薄，以此不良善之心态行为，在淫律中乃属首恶；盖因不但不仁，更以病人之苦而逞己心之快，故此律最重。甚愿世之医者戒之！慎之！免受恶报之时，后患纠缠不清，甚或身败名裂之时悔之晚矣！
何仙姑 降
在民国四十年，南投地区有一吕姓人家，生得一子，颇为雀跃。盖因吕世家门本属当地望族，颇具财势，但人丁单薄，仅得一子，结婚多年后虽有二女，但无男儿，吕氏已历三代同堂，但均是一脉单传，今日第三代产下一男子，喜获麟儿的喜悦，自不在话下。因而大开盛宴，广邀亲友以作庆贺。吕氏家门虽然属于望族，财势俱备，亦属善德人家，并无仗势凌人之举。故，喜讯颇为传闻，许多未受邀者，亦有主动登门道贺，可见吕家声望了。
时日倏忽而过，转眼已是十年，吕氏家中对这位宝贝孙儿，可是视如掌中珠、心头肉，舍不得他受点委曲，而这小孩也很奇怪，自小即有僻性，不喜欢让人拥抱呵护，但除此之外很是乖巧，懂事明礼，而且，比他家的长辈更亲和仁善，小小年纪就流露出一股爱物随和的态势，颇令亲友长辈对他疼爱有加；但是，却绝不能过于亲密拥抱，否则他会掉头而去。因而大家也都知道他这种个性而不去撩拨他，而如果要逗他，以这个方法，最能引起大人们的开怀一笑了——没有人知道为什么的原因。
岁月飞逝，吕氏小孙儿已进入高中时期，他的僻性仍然未曾稍改，又因家中望子成龙之心，送他出来台中，住在学校附近；以免因通勤而浪费时间精力，可以专心于读书。但这一来，也让他吃足了苦头，因为他的那种僻性，在他们这一层次年龄的人，认为不可思议，误以为他是仗家势而高傲，因而失去了一些好朋友，也让一些不良学生故意找麻烦的揍了几次，但他并没有改变。而且，更显明的不与其他同学浪费时间的交女朋友，只是孤独的埋首于书桌上；让许多同学目之为怪物，更有人暗地里窃窃私语于他是否有所心理不正常。但是，吕某上完高等教育专攻医科，及服完兵役后，他顺利的在医界中发展，卅岁那年，更出国深造，并且于三年后回国自己开业执医。并在亲友的引荐下，娶同为医家之女为妻，婚后，夫妻各自发展自己事业，可谓名利双收。而且，在婚后至今五年余来，连生二子，使吕家三代以来一脉单传，至此结束，更是让吕氏长辈们欢心，逢人便称赞此一孙儿乃吕家千里驹。
这个事例，很发人深省，为何吕家积善，而三代单传？按照天律及冥府的记载，吕氏家人若非积善，以望族而能不涉淫逸，在一般的富裕人家中很难能可贵，则早已绝嗣矣！换句话说，吕氏家门因代代善德，而命中无嗣，乃以此善德而感动上天赐予麟儿，始能代代尚有一脉单传而香烟未断。及至吕氏小孙儿诞生，其夙世善根已深，在吕氏长辈的积善至某种程度后，乃能得之而为吕氏宗祧转捩，从此未再单丁传嗣，这是吕氏家门的为善福报。而吕某本身自小即有道德观念，从家中长辈们的不茍淫于色而严于律己，不近女色，且仁善心自小即自然流露；在一般富豪家族中，因人丁不旺而产生的婚外情并没有在吕家发生，所以他也才有品性纯良的培育，故在人生过程中，能得一帆风顺，而且在医界中，品德医术两皆受人称誉。
这种不二色之德，发自内心，乃属戒淫律中首功，故能免除许多人生过程中之波折及困扰，比如说：在医界中最容易碰上病患的指控性骚扰，及纠缠不清的仰慕女病患，但是，吕某却均能无此类事情的困扰。当然这就是他为医立德，未存有不良之意念，故凡事均按规矩来，一定要有护士在旁，始肯为女病患检查，以德存心，已具备不受纠缠的先决条件了。
际值目前社会对医界的困惑流言，吾并此提示一番。医者父母心，为医明医理、知病苦之所症结，而予人治疗以病苦，则何啻万家生佛之善举，受人尊仰，理所当然。但，若以此而藉病患受苦上门求治之际，见姿色而动邪淫心，或因医疗之方便而存心轻薄，以此不良善之心态行为，在淫律中乃属首恶；盖因不但不仁，更以病人之苦而逞己心之快，故此律最重。甚愿世之医者戒之！慎之！免受恶报之时，后患纠缠不清，甚或身败名裂之时悔之晚矣！
《淫之善恶列证》
第十六章 述论：德有不色，品性端纯
何仙姑 降
在民国四十年，南投地区有一吕姓人家，生得一子，颇为雀跃。盖因吕世家门本属当地望族，颇具财势，但人丁单薄，仅得一子，结婚多年后虽有二女，但无男儿，吕氏已历三代同堂，但均是一脉单传，今日第三代产下一男子，喜获麟儿的喜悦，自不在话下。因而大开盛宴，广邀亲友以作庆贺。吕氏家门虽然属于望族，财势俱备，亦属善德人家，并无仗势凌人之举。故，喜讯颇为传闻，许多未受邀者，亦有主动登门道贺，可见吕家声望了。
时日倏忽而过，转眼已是十年，吕氏家中对这位宝贝孙儿，可是视如掌中珠、心头肉，舍不得他受点委曲，而这小孩也很奇怪，自小即有僻性，不喜欢让人拥抱呵护，但除此之外很是乖巧，懂事明礼，而且，比他家的长辈更亲和仁善，小小年纪就流露出一股爱物随和的态势，颇令亲友长辈对他疼爱有加；但是，却绝不能过于亲密拥抱，否则他会掉头而去。因而大家也都知道他这种个性而不去撩拨他，而如果要逗他，以这个方法，最能引起大人们的开怀一笑了——没有人知道为什么的原因。
岁月飞逝，吕氏小孙儿已进入高中时期，他的僻性仍然未曾稍改，又因家中望子成龙之心，送他出来台中，住在学校附近；以免因通勤而浪费时间精力，可以专心于读书。但这一来，也让他吃足了苦头，因为他的那种僻性，在他们这一层次年龄的人，认为不可思议，误以为他是仗家势而高傲，因而失去了一些好朋友，也让一些不良学生故意找麻烦的揍了几次，但他并没有改变。而且，更显明的不与其他同学浪费时间的交女朋友，只是孤独的埋首于书桌上；让许多同学目之为怪物，更有人暗地里窃窃私语于他是否有所心理不正常。但是，吕某上完高等教育专攻医科，及服完兵役后，他顺利的在医界中发展，卅岁那年，更出国深造，并且于三年后回国自己开业执医。并在亲友的引荐下，娶同为医家之女为妻，婚后，夫妻各自发展自己事业，可谓名利双收。而且，在婚后至今五年余来，连生二子，使吕家三代以来一脉单传，至此结束，更是让吕氏长辈们欢心，逢人便称赞此一孙儿乃吕家千里驹。
这个事例，很发人深省，为何吕家积善，而三代单传？按照天律及冥府的记载，吕氏家人若非积善，以望族而能不涉淫逸，在一般的富裕人家中很难能可贵，则早已绝嗣矣！换句话说，吕氏家门因代代善德，而命中无嗣，乃以此善德而感动上天赐予麟儿，始能代代尚有一脉单传而香烟未断。及至吕氏小孙儿诞生，其夙世善根已深，在吕氏长辈的积善至某种程度后，乃能得之而为吕氏宗祧转捩，从此未再单丁传嗣，这是吕氏家门的为善福报。而吕某本身自小即有道德观念，从家中长辈们的不茍淫于色而严于律己，不近女色，且仁善心自小即自然流露；在一般富豪家族中，因人丁不旺而产生的婚外情并没有在吕家发生，所以他也才有品性纯良的培育，故在人生过程中，能得一帆风顺，而且在医界中，品德医术两皆受人称誉。
这种不二色之德，发自内心，乃属戒淫律中首功，故能免除许多人生过程中之波折及困扰，比如说：在医界中最容易碰上病患的指控性骚扰，及纠缠不清的仰慕女病患，但是，吕某却均能无此类事情的困扰。当然这就是他为医立德，未存有不良之意念，故凡事均按规矩来，一定要有护士在旁，始肯为女病患检查，以德存心，已具备不受纠缠的先决条件了。
际值目前社会对医界的困惑流言，吾并此提示一番。医者父母心，为医明医理、知病苦之所症结，而予人治疗以病苦，则何啻万家生佛之善举，受人尊仰，理所当然。但，若以此而藉病患受苦上门求治之际，见姿色而动邪淫心，或因医疗之方便而存心轻薄，以此不良善之心态行为，在淫律中乃属首恶；盖因不但不仁，更以病人之苦而逞己心之快，故此律最重。甚愿世之医者戒之！慎之！免受恶报之时，后患纠缠不清，甚或身败名裂之时悔之晚矣！
第十六章 述论：德有不色，品性端纯
何仙姑 降
在民国四十年，南投地区有一吕姓人家，生得一子，颇为雀跃。盖因吕世家门本属当地望族，颇具财势，但人丁单薄，仅得一子，结婚多年后虽有二女，但无男儿，吕氏已历三代同堂，但均是一脉单传，今日第三代产下一男子，喜获麟儿的喜悦，自不在话下。因而大开盛宴，广邀亲友以作庆贺。吕氏家门虽然属于望族，财势俱备，亦属善德人家，并无仗势凌人之举。故，喜讯颇为传闻，许多未受邀者，亦有主动登门道贺，可见吕家声望了。
时日倏忽而过，转眼已是十年，吕氏家中对这位宝贝孙儿，可是视如掌中珠、心头肉，舍不得他受点委曲，而这小孩也很奇怪，自小即有僻性，不喜欢让人拥抱呵护，但除此之外很是乖巧，懂事明礼，而且，比他家的长辈更亲和仁善，小小年纪就流露出一股爱物随和的态势，颇令亲友长辈对他疼爱有加；但是，却绝不能过于亲密拥抱，否则他会掉头而去。因而大家也都知道他这种个性而不去撩拨他，而如果要逗他，以这个方法，最能引起大人们的开怀一笑了——没有人知道为什么的原因。
岁月飞逝，吕氏小孙儿已进入高中时期，他的僻性仍然未曾稍改，又因家中望子成龙之心，送他出来台中，住在学校附近；以免因通勤而浪费时间精力，可以专心于读书。但这一来，也让他吃足了苦头，因为他的那种僻性，在他们这一层次年龄的人，认为不可思议，误以为他是仗家势而高傲，因而失去了一些好朋友，也让一些不良学生故意找麻烦的揍了几次，但他并没有改变。而且，更显明的不与其他同学浪费时间的交女朋友，只是孤独的埋首于书桌上；让许多同学目之为怪物，更有人暗地里窃窃私语于他是否有所心理不正常。但是，吕某上完高等教育专攻医科，及服完兵役后，他顺利的在医界中发展，卅岁那年，更出国深造，并且于三年后回国自己开业执医。并在亲友的引荐下，娶同为医家之女为妻，婚后，夫妻各自发展自己事业，可谓名利双收。而且，在婚后至今五年余来，连生二子，使吕家三代以来一脉单传，至此结束，更是让吕氏长辈们欢心，逢人便称赞此一孙儿乃吕家千里驹。
这个事例，很发人深省，为何吕家积善，而三代单传？按照天律及冥府的记载，吕氏家人若非积善，以望族而能不涉淫逸，在一般的富裕人家中很难能可贵，则早已绝嗣矣！换句话说，吕氏家门因代代善德，而命中无嗣，乃以此善德而感动上天赐予麟儿，始能代代尚有一脉单传而香烟未断。及至吕氏小孙儿诞生，其夙世善根已深，在吕氏长辈的积善至某种程度后，乃能得之而为吕氏宗祧转捩，从此未再单丁传嗣，这是吕氏家门的为善福报。而吕某本身自小即有道德观念，从家中长辈们的不茍淫于色而严于律己，不近女色，且仁善心自小即自然流露；在一般富豪家族中，因人丁不旺而产生的婚外情并没有在吕家发生，所以他也才有品性纯良的培育，故在人生过程中，能得一帆风顺，而且在医界中，品德医术两皆受人称誉。
这种不二色之德，发自内心，乃属戒淫律中首功，故能免除许多人生过程中之波折及困扰，比如说：在医界中最容易碰上病患的指控性骚扰，及纠缠不清的仰慕女病患，但是，吕某却均能无此类事情的困扰。当然这就是他为医立德，未存有不良之意念，故凡事均按规矩来，一定要有护士在旁，始肯为女病患检查，以德存心，已具备不受纠缠的先决条件了。
际值目前社会对医界的困惑流言，吾并此提示一番。医者父母心，为医明医理、知病苦之所症结，而予人治疗以病苦，则何啻万家生佛之善举，受人尊仰，理所当然。但，若以此而藉病患受苦上门求治之际，见姿色而动邪淫心，或因医疗之方便而存心轻薄，以此不良善之心态行为，在淫律中乃属首恶；盖因不但不仁，更以病人之苦而逞己心之快，故此律最重。甚愿世之医者戒之！慎之！免受恶报之时，后患纠缠不清，甚或身败名裂之时悔之晚矣！
《淫之善恶列证》
第十六章 述论：德有不色，品性端纯
何仙姑 降
在民国四十年，南投地区有一吕姓人家，生得一子，颇为雀跃。盖因吕世家门本属当地望族，颇具财势，但人丁单薄，仅得一子，结婚多年后虽有二女，但无男儿，吕氏已历三代同堂，但均是一脉单传，今日第三代产下一男子，喜获麟儿的喜悦，自不在话下。因而大开盛宴，广邀亲友以作庆贺。吕氏家门虽然属于望族，财势俱备，亦属善德人家，并无仗势凌人之举。故，喜讯颇为传闻，许多未受邀者，亦有主动登门道贺，可见吕家声望了。
时日倏忽而过，转眼已是十年，吕氏家中对这位宝贝孙儿，可是视如掌中珠、心头肉，舍不得他受点委曲，而这小孩也很奇怪，自小即有僻性，不喜欢让人拥抱呵护，但除此之外很是乖巧，懂事明礼，而且，比他家的长辈更亲和仁善，小小年纪就流露出一股爱物随和的态势，颇令亲友长辈对他疼爱有加；但是，却绝不能过于亲密拥抱，否则他会掉头而去。因而大家也都知道他这种个性而不去撩拨他，而如果要逗他，以这个方法，最能引起大人们的开怀一笑了——没有人知道为什么的原因。
岁月飞逝，吕氏小孙儿已进入高中时期，他的僻性仍然未曾稍改，又因家中望子成龙之心，送他出来台中，住在学校附近；以免因通勤而浪费时间精力，可以专心于读书。但这一来，也让他吃足了苦头，因为他的那种僻性，在他们这一层次年龄的人，认为不可思议，误以为他是仗家势而高傲，因而失去了一些好朋友，也让一些不良学生故意找麻烦的揍了几次，但他并没有改变。而且，更显明的不与其他同学浪费时间的交女朋友，只是孤独的埋首于书桌上；让许多同学目之为怪物，更有人暗地里窃窃私语于他是否有所心理不正常。但是，吕某上完高等教育专攻医科，及服完兵役后，他顺利的在医界中发展，卅岁那年，更出国深造，并且于三年后回国自己开业执医。并在亲友的引荐下，娶同为医家之女为妻，婚后，夫妻各自发展自己事业，可谓名利双收。而且，在婚后至今五年余来，连生二子，使吕家三代以来一脉单传，至此结束，更是让吕氏长辈们欢心，逢人便称赞此一孙儿乃吕家千里驹。
这个事例，很发人深省，为何吕家积善，而三代单传？按照天律及冥府的记载，吕氏家人若非积善，以望族而能不涉淫逸，在一般的富裕人家中很难能可贵，则早已绝嗣矣！换句话说，吕氏家门因代代善德，而命中无嗣，乃以此善德而感动上天赐予麟儿，始能代代尚有一脉单传而香烟未断。及至吕氏小孙儿诞生，其夙世善根已深，在吕氏长辈的积善至某种程度后，乃能得之而为吕氏宗祧转捩，从此未再单丁传嗣，这是吕氏家门的为善福报。而吕某本身自小即有道德观念，从家中长辈们的不茍淫于色而严于律己，不近女色，且仁善心自小即自然流露；在一般富豪家族中，因人丁不旺而产生的婚外情并没有在吕家发生，所以他也才有品性纯良的培育，故在人生过程中，能得一帆风顺，而且在医界中，品德医术两皆受人称誉。
这种不二色之德，发自内心，乃属戒淫律中首功，故能免除许多人生过程中之波折及困扰，比如说：在医界中最容易碰上病患的指控性骚扰，及纠缠不清的仰慕女病患，但是，吕某却均能无此类事情的困扰。当然这就是他为医立德，未存有不良之意念，故凡事均按规矩来，一定要有护士在旁，始肯为女病患检查，以德存心，已具备不受纠缠的先决条件了。
际值目前社会对医界的困惑流言，吾并此提示一番。医者父母心，为医明医理、知病苦之所症结，而予人治疗以病苦，则何啻万家生佛之善举，受人尊仰，理所当然。但，若以此而藉病患受苦上门求治之际，见姿色而动邪淫心，或因医疗之方便而存心轻薄，以此不良善之心态行为，在淫律中乃属首恶；盖因不但不仁，更以病人之苦而逞己心之快，故此律最重。甚愿世之医者戒之！慎之！免受恶报之时，后患纠缠不清，甚或身败名裂之时悔之晚矣！
第十六章 述论：德有不色，品性端纯
何仙姑 降
在民国四十年，南投地区有一吕姓人家，生得一子，颇为雀跃。盖因吕世家门本属当地望族，颇具财势，但人丁单薄，仅得一子，结婚多年后虽有二女，但无男儿，吕氏已历三代同堂，但均是一脉单传，今日第三代产下一男子，喜获麟儿的喜悦，自不在话下。因而大开盛宴，广邀亲友以作庆贺。吕氏家门虽然属于望族，财势俱备，亦属善德人家，并无仗势凌人之举。故，喜讯颇为传闻，许多未受邀者，亦有主动登门道贺，可见吕家声望了。
时日倏忽而过，转眼已是十年，吕氏家中对这位宝贝孙儿，可是视如掌中珠、心头肉，舍不得他受点委曲，而这小孩也很奇怪，自小即有僻性，不喜欢让人拥抱呵护，但除此之外很是乖巧，懂事明礼，而且，比他家的长辈更亲和仁善，小小年纪就流露出一股爱物随和的态势，颇令亲友长辈对他疼爱有加；但是，却绝不能过于亲密拥抱，否则他会掉头而去。因而大家也都知道他这种个性而不去撩拨他，而如果要逗他，以这个方法，最能引起大人们的开怀一笑了——没有人知道为什么的原因。
岁月飞逝，吕氏小孙儿已进入高中时期，他的僻性仍然未曾稍改，又因家中望子成龙之心，送他出来台中，住在学校附近；以免因通勤而浪费时间精力，可以专心于读书。但这一来，也让他吃足了苦头，因为他的那种僻性，在他们这一层次年龄的人，认为不可思议，误以为他是仗家势而高傲，因而失去了一些好朋友，也让一些不良学生故意找麻烦的揍了几次，但他并没有改变。而且，更显明的不与其他同学浪费时间的交女朋友，只是孤独的埋首于书桌上；让许多同学目之为怪物，更有人暗地里窃窃私语于他是否有所心理不正常。但是，吕某上完高等教育专攻医科，及服完兵役后，他顺利的在医界中发展，卅岁那年，更出国深造，并且于三年后回国自己开业执医。并在亲友的引荐下，娶同为医家之女为妻，婚后，夫妻各自发展自己事业，可谓名利双收。而且，在婚后至今五年余来，连生二子，使吕家三代以来一脉单传，至此结束，更是让吕氏长辈们欢心，逢人便称赞此一孙儿乃吕家千里驹。
这个事例，很发人深省，为何吕家积善，而三代单传？按照天律及冥府的记载，吕氏家人若非积善，以望族而能不涉淫逸，在一般的富裕人家中很难能可贵，则早已绝嗣矣！换句话说，吕氏家门因代代善德，而命中无嗣，乃以此善德而感动上天赐予麟儿，始能代代尚有一脉单传而香烟未断。及至吕氏小孙儿诞生，其夙世善根已深，在吕氏长辈的积善至某种程度后，乃能得之而为吕氏宗祧转捩，从此未再单丁传嗣，这是吕氏家门的为善福报。而吕某本身自小即有道德观念，从家中长辈们的不茍淫于色而严于律己，不近女色，且仁善心自小即自然流露；在一般富豪家族中，因人丁不旺而产生的婚外情并没有在吕家发生，所以他也才有品性纯良的培育，故在人生过程中，能得一帆风顺，而且在医界中，品德医术两皆受人称誉。
这种不二色之德，发自内心，乃属戒淫律中首功，故能免除许多人生过程中之波折及困扰，比如说：在医界中最容易碰上病患的指控性骚扰，及纠缠不清的仰慕女病患，但是，吕某却均能无此类事情的困扰。当然这就是他为医立德，未存有不良之意念，故凡事均按规矩来，一定要有护士在旁，始肯为女病患检查，以德存心，已具备不受纠缠的先决条件了。
际值目前社会对医界的困惑流言，吾并此提示一番。医者父母心，为医明医理、知病苦之所症结，而予人治疗以病苦，则何啻万家生佛之善举，受人尊仰，理所当然。但，若以此而藉病患受苦上门求治之际，见姿色而动邪淫心，或因医疗之方便而存心轻薄，以此不良善之心态行为，在淫律中乃属首恶；盖因不但不仁，更以病人之苦而逞己心之快，故此律最重。甚愿世之医者戒之！慎之！免受恶报之时，后患纠缠不清，甚或身败名裂之时悔之晚矣！
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