豆瓣评分8.8，评分人数从六万暴涨到二十六万，网友催更的评论遍布网络平台。
说的就是这部以一己之力刷新了近几年国产古装剧评分，成为2022年暑期王炸的《梦华录》。
很多人在最开始的时候，那绝对是冲着主演刘亦菲和陈晓的颜值点开的这部剧，毕竟观众苦古偶丑男久已，好不容易来一个男女主角颜值都称得上“颜值天花板”的古装剧，那还不是且看且珍惜。
但《梦华录》这部剧的成功绝对不仅仅是因为男女主角的颜值，毕竟这两年主演颜值在线的古装剧也不少，但能达到《梦华录》这个高度和质量的几乎没有，那么我们今天就来一起聊一聊，同为S+的古装大制作，《梦华录》的成功到底打了多少烂剧的脸：
一：颜值是敲门砖，剧情内核是根本
虽然无意拉踩，但凑巧的是，不少被誉为“神颜”的顶流演员的新剧都在2022年上半年开播了，比如《与君初相识》、《且试天下》、《重生之门》等等。
刨去《重生之门》是现代悬疑剧之外，另外两部剧一部有迪丽热巴，另一部有杨洋，这颜值绝对没得挑，但开播之后除了粉丝的狂欢之外，路人盘基本带不动，开播时声势浩大、收官时悄无声息，双双扑街豆瓣评分至今不及格。
同样被誉为古装剧中的“颜值天花板”，为什么只有《梦华录》成功了？
那是因为《梦华录》不只有颜值，更重要的是剧情传递的价值观和精神内核。
这部剧的原作是元曲大家关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》，以三位出身不好的女性为主角，讲述她们是如何在歧视中自立自强互帮互助，最终走出困境，在京都扎根的故事。
就目前播出的内容来看，剧情紧凑，在短短的几集内容里从赵盼儿被退婚、孙三娘被休妻、宋引章被骗婚，到赵盼儿前往京都向未婚夫讨说法以及智斗无赖救宋引章，再到三位姐妹联手开茶楼做生意，起承转合跌宕起伏，既是女性意识“独立自强”的崛起，也是整个故事最重要的内核，层层递进丝毫没有拖沓的感觉。
但反观其他两部剧，只能说除了男女主角的颜值和各种“人工糖精”之外，只剩下空荡荡的壳子，如过家家一般索然无味。
二：滤镜自然，细节到位
不知道从什么时候起，为了凸显演员的颜值和掩盖一些细小的瑕疵，后期制作时不断加重古装剧的滤镜，明明磨皮磨得五官都不清晰了还要硬吹颜值抗打、明明滤镜色调昏暗得宛如灵异片还非要尬夸高级。就像是去年那部开播前备受期待，播出后因为滤镜翻车的《雪中悍刀行》。
还有各种古装偶像剧里要么从头到尾一身白，要么浑身上下鲜艳到浮夸的服化道，简直就是极与极的碰撞。
《梦华录》刚刚开播的时候，不少观众都震惊了，舒服清透的滤镜、简单素净又不显单调的服装造型、还有河上小船与阁楼，繁荣热闹的宋朝风光一下子就满足了观众对于古代景象的幻想。
刘亦菲饰演的赵盼儿是茶楼老板，所以她盘发穿适合做工的素衣，头上几乎没有发饰，妆容也非常清淡。等到她上京讨说法时，又换成了象征未婚的发髻，单单是这一点细节就非常到位，当赵盼儿为了救出宋引章假扮“从良花魁”时，头上插满珠翡、妆容浓艳更显富贵，真正向观众诠释了什么叫“淡妆浓抹总相宜”。
除此之外，《梦华录》的一些细节也能看得出来导演和编剧有仔细研究过宋朝的传统，比如赵盼儿与周舍对簿公堂的那场戏里，除了庭院里撑伞听诉状的百姓之外，不论是周舍还是赵盼儿都是站着对峙，这一点并不符合观众对于古装剧里进衙门除了读书人都得跪着的认知，但其实反而还原了宋朝讼审制度。这一细节绝对可以给导演满分好评！
三：原声台词，演技到位
《梦华录》有一点吊打同类别的古装偶像剧，那就是演员们的演技和台词。
在这部剧开播之前，其实刘亦菲因为《花木兰》还在被嘲笑演技，但是她饰演的赵盼儿一出来，不少人迅速闭嘴，从情绪转变到爆发戏和大段大段的原声台词，刘亦菲在稳定发挥的情况下，演技真的非常出彩。
就像是赵盼儿为了救宋引章套路周舍的那段戏，她演出了一个花魁的浮夸慵懒，眼神则透露着对周舍的不耐烦，紧接着又转变成对自我的厌恶，层次细腻又有余味，台词也很放松到位，在不看字幕的情况下完全能够听得清。
还有赵盼儿发现意识到自己喜欢顾千帆，记账的时候满脸春风的笑容，转眼眼被三娘盘问，她又转喜为忧，脸上挂着泪说出那句“我可能有一点喜欢他”。刘亦菲的情感感染力太强，完全表现出了赵盼儿当时的心境，她是喜欢但也担忧。
陈晓的演技毋庸置疑，他饰演的顾千帆从一开始对赵盼儿的轻视到欣赏再到心疼，张力十足，再结合他复杂的身份，顾千帆投奔兄弟却被出卖的那场戏里，他的失望和痛苦简直能从眼睛里溢出来。
柳岩和林允在《梦华录》里的表现也非常让观众感到惊喜，就演技和台词而言，这部剧里的水平不能说十分统一，但是绝对没有人拉后腿，这样一来整体质量就被拔高了。
演技在线、颜值到位、细节满满、内核闪闪发光，这才是《梦华录》成功的关键，其他的古装偶像剧做到了吗？
说的就是这部以一己之力刷新了近几年国产古装剧评分，成为2022年暑期王炸的《梦华录》。
很多人在最开始的时候，那绝对是冲着主演刘亦菲和陈晓的颜值点开的这部剧，毕竟观众苦古偶丑男久已，好不容易来一个男女主角颜值都称得上“颜值天花板”的古装剧，那还不是且看且珍惜。
但《梦华录》这部剧的成功绝对不仅仅是因为男女主角的颜值，毕竟这两年主演颜值在线的古装剧也不少，但能达到《梦华录》这个高度和质量的几乎没有，那么我们今天就来一起聊一聊，同为S+的古装大制作，《梦华录》的成功到底打了多少烂剧的脸：
一：颜值是敲门砖，剧情内核是根本
虽然无意拉踩，但凑巧的是，不少被誉为“神颜”的顶流演员的新剧都在2022年上半年开播了，比如《与君初相识》、《且试天下》、《重生之门》等等。
刨去《重生之门》是现代悬疑剧之外，另外两部剧一部有迪丽热巴，另一部有杨洋，这颜值绝对没得挑，但开播之后除了粉丝的狂欢之外，路人盘基本带不动，开播时声势浩大、收官时悄无声息，双双扑街豆瓣评分至今不及格。
同样被誉为古装剧中的“颜值天花板”，为什么只有《梦华录》成功了？
那是因为《梦华录》不只有颜值，更重要的是剧情传递的价值观和精神内核。
这部剧的原作是元曲大家关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》，以三位出身不好的女性为主角，讲述她们是如何在歧视中自立自强互帮互助，最终走出困境，在京都扎根的故事。
就目前播出的内容来看，剧情紧凑，在短短的几集内容里从赵盼儿被退婚、孙三娘被休妻、宋引章被骗婚，到赵盼儿前往京都向未婚夫讨说法以及智斗无赖救宋引章，再到三位姐妹联手开茶楼做生意，起承转合跌宕起伏，既是女性意识“独立自强”的崛起，也是整个故事最重要的内核，层层递进丝毫没有拖沓的感觉。
但反观其他两部剧，只能说除了男女主角的颜值和各种“人工糖精”之外，只剩下空荡荡的壳子，如过家家一般索然无味。
二：滤镜自然，细节到位
不知道从什么时候起，为了凸显演员的颜值和掩盖一些细小的瑕疵，后期制作时不断加重古装剧的滤镜，明明磨皮磨得五官都不清晰了还要硬吹颜值抗打、明明滤镜色调昏暗得宛如灵异片还非要尬夸高级。就像是去年那部开播前备受期待，播出后因为滤镜翻车的《雪中悍刀行》。
还有各种古装偶像剧里要么从头到尾一身白，要么浑身上下鲜艳到浮夸的服化道，简直就是极与极的碰撞。
《梦华录》刚刚开播的时候，不少观众都震惊了，舒服清透的滤镜、简单素净又不显单调的服装造型、还有河上小船与阁楼，繁荣热闹的宋朝风光一下子就满足了观众对于古代景象的幻想。
刘亦菲饰演的赵盼儿是茶楼老板，所以她盘发穿适合做工的素衣，头上几乎没有发饰，妆容也非常清淡。等到她上京讨说法时，又换成了象征未婚的发髻，单单是这一点细节就非常到位，当赵盼儿为了救出宋引章假扮“从良花魁”时，头上插满珠翡、妆容浓艳更显富贵，真正向观众诠释了什么叫“淡妆浓抹总相宜”。
除此之外，《梦华录》的一些细节也能看得出来导演和编剧有仔细研究过宋朝的传统，比如赵盼儿与周舍对簿公堂的那场戏里，除了庭院里撑伞听诉状的百姓之外，不论是周舍还是赵盼儿都是站着对峙，这一点并不符合观众对于古装剧里进衙门除了读书人都得跪着的认知，但其实反而还原了宋朝讼审制度。这一细节绝对可以给导演满分好评！
三：原声台词，演技到位
《梦华录》有一点吊打同类别的古装偶像剧，那就是演员们的演技和台词。
在这部剧开播之前，其实刘亦菲因为《花木兰》还在被嘲笑演技，但是她饰演的赵盼儿一出来，不少人迅速闭嘴，从情绪转变到爆发戏和大段大段的原声台词，刘亦菲在稳定发挥的情况下，演技真的非常出彩。
就像是赵盼儿为了救宋引章套路周舍的那段戏，她演出了一个花魁的浮夸慵懒，眼神则透露着对周舍的不耐烦，紧接着又转变成对自我的厌恶，层次细腻又有余味，台词也很放松到位，在不看字幕的情况下完全能够听得清。
还有赵盼儿发现意识到自己喜欢顾千帆，记账的时候满脸春风的笑容，转眼眼被三娘盘问，她又转喜为忧，脸上挂着泪说出那句“我可能有一点喜欢他”。刘亦菲的情感感染力太强，完全表现出了赵盼儿当时的心境，她是喜欢但也担忧。
陈晓的演技毋庸置疑，他饰演的顾千帆从一开始对赵盼儿的轻视到欣赏再到心疼，张力十足，再结合他复杂的身份，顾千帆投奔兄弟却被出卖的那场戏里，他的失望和痛苦简直能从眼睛里溢出来。
柳岩和林允在《梦华录》里的表现也非常让观众感到惊喜，就演技和台词而言，这部剧里的水平不能说十分统一，但是绝对没有人拉后腿，这样一来整体质量就被拔高了。
演技在线、颜值到位、细节满满、内核闪闪发光，这才是《梦华录》成功的关键，其他的古装偶像剧做到了吗？
【修其他的一切功德法，都不如持名称名】
——听师父讲
真正修行用功，摄心是第一。因为你修行的目的是什么？目的是一心不乱。无论修哪个法门，总的纲领，总的目标，就是一心不乱。无论是显教密教，宗门教下，大乘小乘，这是佛法的总纲领、总原则、总方向、总目标，就是要一心不乱。用什么方法能够叫我们快速的达到一心不乱？念佛是最殊胜的方法。所以大师在此地告诉我们，「专持名号，犹胜持咒」，胜过持咒，这个持咒是讲「往生咒」。胜过余咒，所有一切咒语，这个佛号都超胜。不但超胜密咒，还超胜显教。显教，就是你修其他的一切功德法，都不如持名。下面他有详细说明，在《钞》里头：
「偏赞持名也」。《疏》里头这段话「偏赞持名」，这里面他讲了三句。第一句，「胜本咒者」，本咒，就是往生咒。持名胜过持往生咒，为什么？「以咒云，诵三十万遍，则见阿弥陀佛」。你要记住，这里讲三十万遍，你才见阿弥陀佛。但是持名，「持名，则一日一心，即佛现前故」。往生咒三十万遍，一天决定做不到，念得再快也不行，没有办法一天做到。但是佛号，只要你一天一心系念，就有感应，佛就现前。我们在《净土圣贤录》里面看到莹珂法师，三天，三天三夜阿弥陀佛现前。五年前韩馆长往生，我们在她身边助念，她两次见到阿弥陀佛现前，一次见到莲池海会。比持往生咒容易，容易得一心。
「又咒云，昼夜六时」，这里说出来，「各诵三七」，三七二十一遍，昼夜六时，每一时都要念二十一遍。「能灭五逆等罪，而持名，则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪故」。这个经跟咒，你好好的比较比较，你就晓得，持名确确实实超胜持咒。
第二句，「胜余咒者」，余咒是其他的咒，《大藏经》里面所有一切神咒，包括「五会楞严神咒」。这一句阿弥陀佛不可思议，大家不要把它看轻了。往往它太容易了，于是就疏忽了，不知道它的超胜。「专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒」，这个几句是《般若心经》上的，莲池大师把它借来用。这一句佛号是真正的大神咒，超过一切咒，为什么？「以十念便得往生，一生便得不退，威灵不测，斯名大神，余可例知故」。解释这一条就够了。四十八愿里面第十八愿，临终十念、一念就能往生，这真正不可思议。生到西方极乐世界，圆证三不退。什么样的神咒有这个力量？没有！找不到。所以这一句阿弥陀佛，真的是名符其实的「大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒」，一点都不错。这下面还有一个问答，帮助我们断疑生信。
「问，准提功德，至广至大，如何但持佛名，而能胜彼」。你们常常念《了凡四训》，《了凡四训》里头，云谷禅师传给袁了凡的就是准提咒。袁了凡先生天天持准提咒，大家都知道准提咒非常灵验，念准提咒功德很大，为什么念这一句阿弥陀佛，还能超过它、胜过它？莲池大师为我们解答，「准提因地菩萨，弥陀果位如来」，不一样！准提菩萨在密教里头，是观世音菩萨的化身。「持准提既有神功，念弥陀宁无妙应」，感应当然更是明显。
「是故经云，持六十二亿恒河沙菩萨名号」。你想想看，这是经上讲的，佛说的，六十二亿恒河沙菩萨名号，「不如一称观世音菩萨，其福正等」。念一声南无观世音菩萨，这个福报跟有人持六十二亿恒河沙菩萨名号，福报是相等的。准提既然是观世音菩萨的化身，持准提跟持观音是相同的。下面又说，「又云，持无量无数观世音菩萨名号，不如一称地藏菩萨，其福正等」。地藏功德大！为什么？释迦牟尼佛灭度之后，弥勒佛没有出世之前，这么长的时间，什么人代表佛来度化众生？地藏菩萨。所以在这个空档里面，地藏菩萨是代理佛。诸位在《地藏菩萨本愿经》里面看过，这个要懂。所以现在修地藏法门的人很多，念地藏菩萨的人很多，但是要晓得，念地藏菩萨的功德，比不上念阿弥陀佛！后头讲「况如来乎」。如来是果地！
地藏菩萨，我们知道，实在讲久远劫就已经成佛。但是他不愿意居佛位，他要住在菩萨位上，永远做菩萨，「地狱不空，誓不成佛」。他的学生，不知道有多少学生都成佛了。大家在《地藏经》的序品里面能看到。这是说胜过一切神咒，念阿弥陀佛名号，胜过一切神咒。
第三句「亦胜诸余功德者」。这是显教里面，你修一切功德法，不如念佛，念佛的功德第一殊胜，无比殊胜。「六度万行，法门无量，而专持名号，则种种功德，摄无不尽，以不出一心故，如前文中广说」，这个「前文」是《疏钞》，《弥陀疏钞》里面说的很多。念佛的功德真有这么大吗？但是世间人心目当中，不以为然。你们看看这个世界上要是遇到灾难，有人出钱出力来援助这些灾难，大家都称赞这个功德大。你在旁边什么事都不管，念几句阿弥陀佛，你的功德能够超过他吗？世间人难相信，这叫难信之法。
——听师父讲
真正修行用功，摄心是第一。因为你修行的目的是什么？目的是一心不乱。无论修哪个法门，总的纲领，总的目标，就是一心不乱。无论是显教密教，宗门教下，大乘小乘，这是佛法的总纲领、总原则、总方向、总目标，就是要一心不乱。用什么方法能够叫我们快速的达到一心不乱？念佛是最殊胜的方法。所以大师在此地告诉我们，「专持名号，犹胜持咒」，胜过持咒，这个持咒是讲「往生咒」。胜过余咒，所有一切咒语，这个佛号都超胜。不但超胜密咒，还超胜显教。显教，就是你修其他的一切功德法，都不如持名。下面他有详细说明，在《钞》里头：
「偏赞持名也」。《疏》里头这段话「偏赞持名」，这里面他讲了三句。第一句，「胜本咒者」，本咒，就是往生咒。持名胜过持往生咒，为什么？「以咒云，诵三十万遍，则见阿弥陀佛」。你要记住，这里讲三十万遍，你才见阿弥陀佛。但是持名，「持名，则一日一心，即佛现前故」。往生咒三十万遍，一天决定做不到，念得再快也不行，没有办法一天做到。但是佛号，只要你一天一心系念，就有感应，佛就现前。我们在《净土圣贤录》里面看到莹珂法师，三天，三天三夜阿弥陀佛现前。五年前韩馆长往生，我们在她身边助念，她两次见到阿弥陀佛现前，一次见到莲池海会。比持往生咒容易，容易得一心。
「又咒云，昼夜六时」，这里说出来，「各诵三七」，三七二十一遍，昼夜六时，每一时都要念二十一遍。「能灭五逆等罪，而持名，则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪故」。这个经跟咒，你好好的比较比较，你就晓得，持名确确实实超胜持咒。
第二句，「胜余咒者」，余咒是其他的咒，《大藏经》里面所有一切神咒，包括「五会楞严神咒」。这一句阿弥陀佛不可思议，大家不要把它看轻了。往往它太容易了，于是就疏忽了，不知道它的超胜。「专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒」，这个几句是《般若心经》上的，莲池大师把它借来用。这一句佛号是真正的大神咒，超过一切咒，为什么？「以十念便得往生，一生便得不退，威灵不测，斯名大神，余可例知故」。解释这一条就够了。四十八愿里面第十八愿，临终十念、一念就能往生，这真正不可思议。生到西方极乐世界，圆证三不退。什么样的神咒有这个力量？没有！找不到。所以这一句阿弥陀佛，真的是名符其实的「大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒」，一点都不错。这下面还有一个问答，帮助我们断疑生信。
「问，准提功德，至广至大，如何但持佛名，而能胜彼」。你们常常念《了凡四训》，《了凡四训》里头，云谷禅师传给袁了凡的就是准提咒。袁了凡先生天天持准提咒，大家都知道准提咒非常灵验，念准提咒功德很大，为什么念这一句阿弥陀佛，还能超过它、胜过它？莲池大师为我们解答，「准提因地菩萨，弥陀果位如来」，不一样！准提菩萨在密教里头，是观世音菩萨的化身。「持准提既有神功，念弥陀宁无妙应」，感应当然更是明显。
「是故经云，持六十二亿恒河沙菩萨名号」。你想想看，这是经上讲的，佛说的，六十二亿恒河沙菩萨名号，「不如一称观世音菩萨，其福正等」。念一声南无观世音菩萨，这个福报跟有人持六十二亿恒河沙菩萨名号，福报是相等的。准提既然是观世音菩萨的化身，持准提跟持观音是相同的。下面又说，「又云，持无量无数观世音菩萨名号，不如一称地藏菩萨，其福正等」。地藏功德大！为什么？释迦牟尼佛灭度之后，弥勒佛没有出世之前，这么长的时间，什么人代表佛来度化众生？地藏菩萨。所以在这个空档里面，地藏菩萨是代理佛。诸位在《地藏菩萨本愿经》里面看过，这个要懂。所以现在修地藏法门的人很多，念地藏菩萨的人很多，但是要晓得，念地藏菩萨的功德，比不上念阿弥陀佛！后头讲「况如来乎」。如来是果地！
地藏菩萨，我们知道，实在讲久远劫就已经成佛。但是他不愿意居佛位，他要住在菩萨位上，永远做菩萨，「地狱不空，誓不成佛」。他的学生，不知道有多少学生都成佛了。大家在《地藏经》的序品里面能看到。这是说胜过一切神咒，念阿弥陀佛名号，胜过一切神咒。
第三句「亦胜诸余功德者」。这是显教里面，你修一切功德法，不如念佛，念佛的功德第一殊胜，无比殊胜。「六度万行，法门无量，而专持名号，则种种功德，摄无不尽，以不出一心故，如前文中广说」，这个「前文」是《疏钞》，《弥陀疏钞》里面说的很多。念佛的功德真有这么大吗？但是世间人心目当中，不以为然。你们看看这个世界上要是遇到灾难，有人出钱出力来援助这些灾难，大家都称赞这个功德大。你在旁边什么事都不管，念几句阿弥陀佛，你的功德能够超过他吗？世间人难相信，这叫难信之法。
【修其他的一切功德法，都不如持名念佛】
真正修行用功，摄心是第一。因为你修行的目的是什么？目的是一心不乱。无论修哪个法门，总的纲领，总的目标，就是一心不乱。无论是显教密教，宗门教下，大乘小乘，这是佛法的总纲领、总原则、总方向、总目标，就是要一心不乱。用什么方法能够叫我们快速的达到一心不乱？念佛是最殊胜的方法。所以大师在此地告诉我们，「专持名号，犹胜持咒」，胜过持咒，这个持咒是讲「往生咒」。胜过余咒，所有一切咒语，这个佛号都超胜。不但超胜密咒，还超胜显教。显教，就是你修其他的一切功德法，都不如持名。下面他有详细说明，在《钞》里头：
「偏赞持名也」。《疏》里头这段话「偏赞持名」，这里面他讲了三句。第一句，「胜本咒者」，本咒，就是往生咒。持名胜过持往生咒，为什么？「以咒云，诵三十万遍，则见阿弥陀佛」。你要记住，这里讲三十万遍，你才见阿弥陀佛。但是持名，「持名，则一日一心，即佛现前故」。往生咒三十万遍，一天决定做不到，念得再快也不行，没有办法一天做到。但是佛号，只要你一天一心系念，就有感应，佛就现前。我们在《净土圣贤录》里面看到莹珂法师，三天，三天三夜阿弥陀佛现前。五年前韩馆长往生，我们在她身边助念，她两次见到阿弥陀佛现前，一次见到莲池海会。比持往生咒容易，容易得一心。
「又咒云，昼夜六时」，这里说出来，「各诵三七」，三七二十一遍，昼夜六时，每一时都要念二十一遍。「能灭五逆等罪，而持名，则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪故」。这个经跟咒，你好好的比较比较，你就晓得，持名确确实实超胜持咒。
第二句，「胜余咒者」，余咒是其他的咒，《大藏经》里面所有一切神咒，包括「五会楞严神咒」。这一句阿弥陀佛不可思议，大家不要把它看轻了。往往它太容易了，于是就疏忽了，不知道它的超胜。「专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒」，这个几句是《般若心经》上的，莲池大师把它借来用。这一句佛号是真正的大神咒，超过一切咒，为什么？「以十念便得往生，一生便得不退，威灵不测，斯名大神，余可例知故」。解释这一条就够了。四十八愿里面第十八愿，临终十念、一念就能往生，这真正不可思议。生到西方极乐世界，圆证三不退。什么样的神咒有这个力量？没有！找不到。所以这一句阿弥陀佛，真的是名符其实的「大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒」，一点都不错。这下面还有一个问答，帮助我们断疑生信。
「问，准提功德，至广至大，如何但持佛名，而能胜彼」。你们常常念《了凡四训》，《了凡四训》里头，云谷禅师传给袁了凡的就是准提咒。袁了凡先生天天持准提咒，大家都知道准提咒非常灵验，念准提咒功德很大，为什么念这一句阿弥陀佛，还能超过它、胜过它？莲池大师为我们解答，「准提因地菩萨，弥陀果位如来」，不一样！准提菩萨在密教里头，是观世音菩萨的化身。「持准提既有神功，念弥陀宁无妙应」，感应当然更是明显。
「是故经云，持六十二亿恒河沙菩萨名号」。你想想看，这是经上讲的，佛说的，六十二亿恒河沙菩萨名号，「不如一称观世音菩萨，其福正等」。念一声南无观世音菩萨，这个福报跟有人持六十二亿恒河沙菩萨名号，福报是相等的。准提既然是观世音菩萨的化身，持准提跟持观音是相同的。下面又说，「又云，持无量无数观世音菩萨名号，不如一称地藏菩萨，其福正等」。地藏功德大！为什么？释迦牟尼佛灭度之后，弥勒佛没有出世之前，这么长的时间，什么人代表佛来度化众生？地藏菩萨。所以在这个空档里面，地藏菩萨是代理佛。诸位在《地藏菩萨本愿经》里面看过，这个要懂。所以现在修地藏法门的人很多，念地藏菩萨的人很多，但是要晓得，念地藏菩萨的功德，比不上念阿弥陀佛！后头讲「况如来乎」。如来是果地！
地藏菩萨，我们知道，实在讲久远劫就已经成佛。但是他不愿意居佛位，他要住在菩萨位上，永远做菩萨，「地狱不空，誓不成佛」。他的学生，不知道有多少学生都成佛了。大家在《地藏经》的序品里面能看到。这是说胜过一切神咒，念阿弥陀佛名号，胜过一切神咒。
第三句「亦胜诸余功德者」。这是显教里面，你修一切功德法，不如念佛，念佛的功德第一殊胜，无比殊胜。「六度万行，法门无量，而专持名号，则种种功德，摄无不尽，以不出一心故，如前文中广说」，这个「前文」是《疏钞》，《弥陀疏钞》里面说的很多。念佛的功德真有这么大吗？但是世间人心目当中，不以为然。你们看看这个世界上要是遇到灾难，有人出钱出力来援助这些灾难，大家都称赞这个功德大。你在旁边什么事都不管，念几句阿弥陀佛，你的功德能够超过他吗？世间人难相信，这叫难信之法。#大乘佛教[超话]#
真正修行用功，摄心是第一。因为你修行的目的是什么？目的是一心不乱。无论修哪个法门，总的纲领，总的目标，就是一心不乱。无论是显教密教，宗门教下，大乘小乘，这是佛法的总纲领、总原则、总方向、总目标，就是要一心不乱。用什么方法能够叫我们快速的达到一心不乱？念佛是最殊胜的方法。所以大师在此地告诉我们，「专持名号，犹胜持咒」，胜过持咒，这个持咒是讲「往生咒」。胜过余咒，所有一切咒语，这个佛号都超胜。不但超胜密咒，还超胜显教。显教，就是你修其他的一切功德法，都不如持名。下面他有详细说明，在《钞》里头：
「偏赞持名也」。《疏》里头这段话「偏赞持名」，这里面他讲了三句。第一句，「胜本咒者」，本咒，就是往生咒。持名胜过持往生咒，为什么？「以咒云，诵三十万遍，则见阿弥陀佛」。你要记住，这里讲三十万遍，你才见阿弥陀佛。但是持名，「持名，则一日一心，即佛现前故」。往生咒三十万遍，一天决定做不到，念得再快也不行，没有办法一天做到。但是佛号，只要你一天一心系念，就有感应，佛就现前。我们在《净土圣贤录》里面看到莹珂法师，三天，三天三夜阿弥陀佛现前。五年前韩馆长往生，我们在她身边助念，她两次见到阿弥陀佛现前，一次见到莲池海会。比持往生咒容易，容易得一心。
「又咒云，昼夜六时」，这里说出来，「各诵三七」，三七二十一遍，昼夜六时，每一时都要念二十一遍。「能灭五逆等罪，而持名，则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪故」。这个经跟咒，你好好的比较比较，你就晓得，持名确确实实超胜持咒。
第二句，「胜余咒者」，余咒是其他的咒，《大藏经》里面所有一切神咒，包括「五会楞严神咒」。这一句阿弥陀佛不可思议，大家不要把它看轻了。往往它太容易了，于是就疏忽了，不知道它的超胜。「专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒」，这个几句是《般若心经》上的，莲池大师把它借来用。这一句佛号是真正的大神咒，超过一切咒，为什么？「以十念便得往生，一生便得不退，威灵不测，斯名大神，余可例知故」。解释这一条就够了。四十八愿里面第十八愿，临终十念、一念就能往生，这真正不可思议。生到西方极乐世界，圆证三不退。什么样的神咒有这个力量？没有！找不到。所以这一句阿弥陀佛，真的是名符其实的「大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒」，一点都不错。这下面还有一个问答，帮助我们断疑生信。
「问，准提功德，至广至大，如何但持佛名，而能胜彼」。你们常常念《了凡四训》，《了凡四训》里头，云谷禅师传给袁了凡的就是准提咒。袁了凡先生天天持准提咒，大家都知道准提咒非常灵验，念准提咒功德很大，为什么念这一句阿弥陀佛，还能超过它、胜过它？莲池大师为我们解答，「准提因地菩萨，弥陀果位如来」，不一样！准提菩萨在密教里头，是观世音菩萨的化身。「持准提既有神功，念弥陀宁无妙应」，感应当然更是明显。
「是故经云，持六十二亿恒河沙菩萨名号」。你想想看，这是经上讲的，佛说的，六十二亿恒河沙菩萨名号，「不如一称观世音菩萨，其福正等」。念一声南无观世音菩萨，这个福报跟有人持六十二亿恒河沙菩萨名号，福报是相等的。准提既然是观世音菩萨的化身，持准提跟持观音是相同的。下面又说，「又云，持无量无数观世音菩萨名号，不如一称地藏菩萨，其福正等」。地藏功德大！为什么？释迦牟尼佛灭度之后，弥勒佛没有出世之前，这么长的时间，什么人代表佛来度化众生？地藏菩萨。所以在这个空档里面，地藏菩萨是代理佛。诸位在《地藏菩萨本愿经》里面看过，这个要懂。所以现在修地藏法门的人很多，念地藏菩萨的人很多，但是要晓得，念地藏菩萨的功德，比不上念阿弥陀佛！后头讲「况如来乎」。如来是果地！
地藏菩萨，我们知道，实在讲久远劫就已经成佛。但是他不愿意居佛位，他要住在菩萨位上，永远做菩萨，「地狱不空，誓不成佛」。他的学生，不知道有多少学生都成佛了。大家在《地藏经》的序品里面能看到。这是说胜过一切神咒，念阿弥陀佛名号，胜过一切神咒。
第三句「亦胜诸余功德者」。这是显教里面，你修一切功德法，不如念佛，念佛的功德第一殊胜，无比殊胜。「六度万行，法门无量，而专持名号，则种种功德，摄无不尽，以不出一心故，如前文中广说」，这个「前文」是《疏钞》，《弥陀疏钞》里面说的很多。念佛的功德真有这么大吗？但是世间人心目当中，不以为然。你们看看这个世界上要是遇到灾难，有人出钱出力来援助这些灾难，大家都称赞这个功德大。你在旁边什么事都不管，念几句阿弥陀佛，你的功德能够超过他吗？世间人难相信，这叫难信之法。#大乘佛教[超话]#
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